朝鲜战场麦克阿瑟说的名言
这句话其实是一个典型地断章取义，首先LZ你有一点弄错了，这句话是布莱德利说的，不是麦克阿瑟，另外最关键的是这句话是他在中国志愿军入朝前说的，完整的句子大意是这样的：“如果我们在朝鲜卷入与共产中国军队的战斗，那将是在错误的时间，错误的地点同错误的对手卷入一场错误的战争”后来我们中国人为了证明美国人“服输”了，就刻意的不顾前后文，把这句话进行了断章取义，把本来是假设语气的一句话变成了美国人“战败”后说的话，以至于成为一个广为流传的谬传
关于战争的诗，名言
林则徐： 苟利国家生死已，岂因祸福避趋之。
在诗词中讴歌人生的革命理想，战胜困难的警句，时时出现，美不胜收。
如“不到长城非好汉”、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”、“欲与天公试比高”、“风樯动，龟蛇静，起宏图。
一桥飞架南北，天堑变通途”、“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”、“天生一个仙人洞，无限风光在险峰”、“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万埃”、“独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴”、“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫，全无敌”等等 隋•卢思道《从军行》 从军行，军行万里出龙庭，单于渭桥今已拜，将军何处觅功名
隋•明余庆《从军行》 三边烽乱惊，十万且横行。
风卷常山阵，笳喧细柳营。
剑花寒不落，弓月晓逾明。
会取淮南地，持作朔方城。
隋•何妥《入塞》 桃林千里险，候骑乱纷纷。
问此将何事，嫖姚封冠军。
回旌引流电，归盖转行云。
待任苍龙杰，方当论次勋。
隋•王胄《纪辽东》 辽东浿水事龚行，俯拾信神兵。
欲知振旅旋归乐，为听凯歌声。
天威电迈举朝鲜。
信次即信旋。
还笑魏家司马懿。
迢迢用一年。
隋•杨素《出塞》 冠军临瀚海，长平翼大风。
云横虎落阵，气抱龙城虹。
横行万里外，胡运百年穷。
兵寝星芒落，战解月轮空。
严刁息夜斗，辛角罢鸣弓。
北风嘶朔马，胡霜切塞鸿。
休明大道暨，幽荒日用同。
方就长安邸，来谒建章宫。
隋•杨广《幸塞北》－－云中受突厥主朝宴席赋诗 鹿塞鸿旗驻，龙庭翠辇回。
毡帐望风举，穹庐向日开。
呼韩顿颡至，屠耆接踵来。
索辫擎膻肉，韦鞲献酒杯。
何如汉天子，空上单于台。
从军行[1]王昌龄[2]青海长云暗雪山[3]，孤城遥望玉门关[4]。
黄沙百战穿金甲[5]，不破楼兰终不还[6]。
大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门[7]。
前军夜战洮河北[8]，已报生擒吐谷浑[9]。
为什么朝鲜战争美国人没能打赢
请楼上不要这样描述朝鲜战争
若干年后，人们在描述朝鲜战争时，绝不会说是哪个政权、哪支军队参加了这场战争，甚至不会描述其、经过或结果，而只是会说：当时最贫穷的中国的30万和最强大的美国及其盟友的百万大军参与了这场战争
毛主席当时清楚的知道，一旦战败，其新生政权将土崩瓦解。
但对于当时的毛主席来说，自己和自己的政权的安危早已不关键，至关重要的是被视为东亚病夫的中华民族是否能因此在世界上立足
也正是因此，他才会把他的儿子送上战场。
而且，尽管初期损失惨重，但最后我军仍可以称得上势如破竹，否则也不会换来和平
最重要的是，对于自己国家参加的一次一包为民族为目的并付出了数十万人上网的战争，我们“伟大、爱国”的中华民族竟然可以报以这样不屑甚至批判的态度
去看看俄国，红军烈士墓前摆满了鲜花
而莫斯科乃至整个俄罗斯都有一条不成文的规定：新人结婚，儿童入学，必需拜谒这里……再说日军侵华，这固然是非正义的罪大恶极的战争，但日本人照样砸锅卖铁“支援”国家，甚至每天坐视无米之炊……仅凭这一点，中国人对于日本人就应该在痛恨之余报以崇敬或者自愧不如。
真的，与其说在的时代，尤其是朝鲜战争中，中国人更像中国人，不如说更不像中国人——自古以来，野蛮人侵略也好，外族入侵也好（包括抗战），我们从头到尾都是一盘散沙
而本次战争，是中国少有的一次空前大团结
而对于那些伟大的战争和伟大的英雄，中国人却几乎毫不崇拜——不仅仅是这次战争
这是我们这个成天标榜自己爱国、自己团结的民族的悲哀
不要总说美国人尊重人的生命甚于国家
美国地理优越，少有本土战争，但即便是发生在本土之外的卫国战争，美国人照样义愤填膺英勇作战
这一点比很多时候的中国人不知道强了多少倍
肯尼迪有过这样一句名言：不要问国家为你做了什么，而要问你为国家做了什么
我想这句话相比之下更适合中国人：爱国不需要理由，而不爱国更是没有理由
为祖国牺牲固然不是你我所愿，但如果真的迫不得已，作为这个国家和民族的一员，应该无怨无悔
