范蠡与西施的故事
范蠡按照越王勾践的要求，在民间寻觅美女。
担任这个历史重要任务的美女，不仅要美丽过人，而且要胆量过人，要机智过人。
经过千挑万选，范蠡选定了西施和郑旦。
当时范蠡和西施一见面，西施的美貌与纯真便打动了范蠡，而西施的心里对这位年少英雄、气度不凡的将军也是一见倾心。
范蠡向西施说明了选美的原委，西施被范蠡的那份爱国热情感染了，表示愿意担此重任。
勾践亲自接见她们，并让人教习歌舞、化妆和礼仪，让人为她们讲解历史、时局和权谋。
勾践还亲自给西施面授机宜。
勾践把神圣的政治任务交给她们，交待了三件大事：沉溺夫差于酒色之中，荒其国政；怂恿夫差对外用兵，耗其国力；离间夫差和伍子胥，去其忠臣。
过了3年，西施拿到“公关专业毕业证”，于是范蠡将西施等送往吴国，两个相爱的人终于有机会在一起了。
一路上二人备尝爱的滋味，由于难分难舍，范蠡有意拖延，送亲竟然送了一年多。
等他们走到嘉兴县南一百里的时候，西施生的儿子已经能牙牙学语了。
后人在这里建造了一个“语儿亭”，用来纪念西施与范蠡的爱情结晶。
这在唐陆广微《吴地记》里有记载，并谓此地“县南一百里有语儿亭”，是西施入吴之前与私生子说话的地方。
从感情上来说，范蠡是对不住西施的，范蠡是为事业牺牲了爱情，让自己心爱的女人充当越国复仇的工具。
但为了国家利益，为了自己的爱人，西施愿意做出牺牲。
范蠡和她约定，吴国灭亡后，自己定要娶她为妻，白头偕老。
西施的结局有两种说法：一是说她感觉已为国尽忠，但夫差对她百般疼爱确实出自真心，在与他相处的日子里，西施越来越感觉他的好，到完成任务的时候，她发觉自己已真正地爱上了夫差，而战争又让她失去了夫差。
回到范蠡身边，她已不爱范蠡了，也无颜见范蠡，同时深感对不起夫差，于是投湖自尽；一是范蠡找到了她，两人泛舟五湖，成了一对神仙眷侣。
在《吴地记》中记述有关范蠡与西施在越国破吴后破镜重圆、泛湖而去以及其他有关他们的结局的不同说法。
相传范蠡、西施曾寓居宜兴，今天的蠡墅就是他们当年居住过的地方，而江苏一些地方的“施荡桥”、“西施荡”等名称也都与西施有关。
这都是网上说的。
范蠡与西施的故事说得简单点
公元前494年，吴国打败越国。
越王勾践采纳大臣提出的“美人计”，选出越国美女献给吴王夫差，麻痹夫差的斗志。
野史杂稗中如是说，越国大夫范蠡周游全国，遍访佳人。
一日，在清清浣纱江畔，与家在古苎萝村西边的的西施（原名施夷光）相逢了。
才子佳人，出演了一则一见钟情的故事。
然而，国难当头，匹夫有责。
范蠡以“爱国”的名义，背叛、出卖了爱情。
他把绝代佳人西施选进宫里，与其他美丽的越女一起，进行歌舞礼仪等“培训”。
大约在公元前490年，把以西施为首的越女献给吴王夫差。
幸运而不幸的夫差，对能歌善舞、风华绝代的西施深爱不疑。
从此，歌舞宴平；从此，对西施甚至越国深信不疑。
而越王勾践，在暗暗地做着复仇的各种准备。
“卧薪尝胆”、“养精蓄志”、“励精图治”、“发奋图强”——越国“十年生聚，十年教训”，国富兵强了；吴国，却在君王“从此不早朝”的松懈等现状中，逐步走向衰弱。
公元前473年，越国灭掉吴国，被围困在圣胥山的夫差走投无路，挥剑自刎。
无毒不丈夫。
夫差在打败勾践后，给了勾践一条生路。
所以，他最终败给夫差，是必然的。
何况，勾践等人太能忍了，自己忍辱负重，甚乃忍心送出自己国家的女子。
以这些女子的屈辱与悲凉，换取越国东山再起的生存与发展环境。
这种手段不能不说是高明，然而，不免过于自私、卑鄙。
在这些方面，夫差哪里是勾践的对手。
传说中，越国胜利后，范蠡归隐江湖，与西施浪迹天涯，做了神仙眷侣。
善良的人们多么期盼如此美好的结局，无锡蠡园就是一个明证。
但是，范蠡配么，他配拥有如此结局么
如果他爱西施，那么—— 若西施流泪，先湿的应是他的脸； 若西施悲伤，最苦的应是他的心。
如果他爱西施，必然是期望深情相依，厮守终生，直至地老天荒。
谁能想象，把自己心爱的人拱手让出，送给他人，送给自己的敌人
倒是夫差，爱了西施一生，疼了西施一生，宠了西施一生。
虽然，这“一生”，只有大概的十七年。
或许，他到死都还在念着这个是令他国破家亡原因之一的女子的名字。
无法想象，一个柔弱的女子，西施，在这十七年里，怎样的柔肠百转，怎样的万剑穿心，怎样的肝肠寸断。
爱人与仇人之间，祖国与敌国之间，她何从判断，何从选择
也许，西施无从选择，残酷的世界也不许她选择。
多少年来，有多少人认为，西施背负着“祸国”、令吴国灭亡的恶名。
只有极少数人，能公正地站出来说话： 家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。
西施若解倾吴国，越国亡来又是谁
——罗隐《西施》 在越国，西施能够得到“功臣”的荣誉吗
不可能
关于西施归宿的最有依据的说法，是被勾践夫人沉水淹死。
拥有“沉鱼”之美的西施，终究被沉入水中。
也好，还她一生流不尽的泪吧。
还她一颗冰清玉洁的女儿心吧。
范蠡名言有哪些 范蠡后代改成什么姓了
范蠡名言 1、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。
2、务完物、无息币。
3、农末兼营。
4、千金之子，不死于市。
5、平粜各物，关市不乏，治国之道也。
6、得时无怠，时不再来；天予不取，反为之灾 7、劝农桑，务积谷。
8、夏则资皮、冬则资絺、旱则资舟、水则资车，以待乏也。
范蠡村从古至今一直吸引着大批文人骚客的来访，他们路经此地吟诗作文，甚有感触。
而在如今安徽涡阳之地也曾有一个范蠡村，只是现在更名为李村了，当地有范蠡和西施的合葬墓，以前墓前有庙宇，庙中有西施和范蠡的塑像，现如今已经消失，而临近范蠡和西施墓的便是曾经的范蠡村。
且说范蠡定居定陶后，生意越做越大，聚集了家财万贯，遂留下大儿子看管，自己则偕同夫人、幼子四处游历，曾到大禹治水之地的村庄，发现此地百姓安居乐业，山货丰富唯独缺少食盐等生活用品，遂产生一个主意。
在此暂住租下一铺，比当地价高收购当地山货，再以货运去他地贩卖，再回购食盐等用品在此村比当地价低价贩卖，因此招揽了许多人来此进行买卖，一时之间村庄经济高速运转，百姓生活质量得以提高。
因此当地人为了感恩范蠡，便将此村为范蠡村，至今还存范蠡街、范蠡镇，且在逢年过节均会祭拜财神范蠡。
范蠡后代范蠡为春秋末期著名的政治家和商人，虽从小家贫但胸怀大志，后至越国立下大功，但不贪图权势，深有远见，辞官离去，从此弃官从商，发挥其特长赚取万贯家财，成为天下闻名的商人。
范蠡虽天下闻名，但是却一直没有纳入历史名人之册，想必和范蠡弃官从文有关系吧，当时范蠡辅佐越王勾践成功复国，在普天同庆之时，认识到功高盖主的危险，便半夜逃跑了，本作为一名忠臣应誓死效力国家，奉行“君要臣死，臣不得不死”的理念，但范蠡为了保全自己而走，不被当时制度所接纳。
再者当时的封建制度，重农抑商十分严峻，商人是一个地位非常低下的职业，范蠡弃官从商被那些文人所不齿，可见范蠡当时的果敢和决心之大。
现如今范蠡的后代改姓为“忻”，而今在浙江富阳一带得知有范蠡的后代，而关于为何范蠡后代改姓“忻”他们也给出这样的解释。
一是以字答义，“忻”字拆开来，便是“心”和“斤”，这便是心中有斤两之意，代表着很会做生意的意思，也附和着范蠡因经商发家致富一说。
二来范蠡起了隐居之意，便一人在屋内踱步思考，见院子里子孙嬉笑惹恼毫无烦恼，便想起了“忻”字，古时候“忻”同欣，即希望家族欣欣向荣之意。
西施 范蠡 诗句
那只是小说中的 范蠡只会敬佩西施为国献身精神，哪里还有心思去和西施谈恋爱。
但小说戏剧为什么把范蠡与西施的关系，描绘的那样情意绵绵，温情脉脉，难舍难分，甚至还说范蠡离越后，携带西施遨游四海。
我认为这主要是文学家们对西施的同情，想给西施找一个理想的归宿，而这个理想的归宿，则非范蠡莫属，但这只能是个美好的愿望而已。
据史书记载范蠡确实有一位夫人，生了三个男孩，但这位夫人决不是西施，尽管我们在感情上希望她就是西施。
基于同样感情，我希望戏剧中范蠡与西施的情侣关系，永远演下去，小说中的范蠡与西施的爱情，永远传下去。
求问范蠡与西施之间的故事（越详细越好）~
对于这件事，我和上面的几位有不同的看法。
西施极爱范蠡，范蠡开始是因为要选出越国美女献给吴王夫差而认识了西施，后来产生了感情。
有人骂范蠡，让西施成了夫差的女人。
这帮人简直可恨。
若不送，就是叛国之罪，就是杀头之罪，就是灭族之罪，就是不忠不孝之罪。
西施和范蠡都知道了太多的秘密，要不就按着越国的计策接着走下去，要不就死。
而且死的决不会就是他们两个，凡是沾亲带故的一个也跑不了。
自己的祖国筹谋多年的计划也会泡汤，无数国人的希望、无数国人的性命就会毁在他俩的手上，便是那战场上亡灵的哭喊，也不能让他心安的过下半辈子。
在自己的私欲和亲朋的性命、国家的兴亡间，范蠡和西施还是放弃了自己的幸福，迎来了祖国的胜利。
在祖国成立之后，范蠡丝毫没有享受任何的功勋，退隐江湖，和西施远远的逃离了这是非之地。
这样以后，他也并没有庸庸碌碌的过活，是金子在哪里都能发光。
归隐之后，他三次做生意，成了大富翁，又三次散尽家财，白手重来，他享受的已经不是金钱的乐趣，而是获得成功的过程了。
这样的能力，这样的境界，古往今来几个人能都达到呢。
范蠡是可佩的，是可敬的，是可爱的，是可怜的，作为一个有责任感的大臣，作为一个顶天立地的男人，他有太多的背负，不可能就这样置一切于不顾，和西施私奔。
西施也是悲苦的，她偏偏就爱上了这个顶天立地的男人，不是满脑子浆糊、能不负责任的、不顾一切的带她私奔的浪荡公子。
可西施也是幸福的，因为有这样一个男人深爱着她，她的爱人无愧英雄
范蠡与西施的故事??
《春秋战国门·范蠡》——唐·周昙西子能令转嫁吴，会稽知尔啄姑苏。
迹高尘外功成处，一叶翩翩在五湖。
《范蠡》——唐·陆龟蒙平吴专越祸胎深，岂是功成有去心。
勾践不知嫌鸟喙，归来犹自铸良金。
《经范蠡旧居》——唐·张蠙一变姓名离百越，越城犹在范家无。
他人不见扁舟意，却笑轻生泛五湖。
