做事情从小事做起，做好的诗句，名言
1、一屋不扫何以扫天下
——南朝宋史学家 范晔2、一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
——贝弗里奇3、一旦我们不停地关注那些我们能够完成的小事，不久我们就会惊奇地发现，我们不能完成的事情实在是微乎其微。
——塞·巴特勒4、要想获得科学知识，就得从字母学起。
——法国5、要成就一件大事业，必须从小事做起。
—— 列宁6、不会做小事的人，也做不出大事来。
——罗蒙诺索夫7、点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。
——陶行知8、丰功伟绩都是从点点滴滴做起的。
—— 培根9、工作中没有小事：点石成金，滴水成河，只有认真对待自己所做的一切事情，才能克服万难，取得成功。
——佚名10、尽小者大，慎微者著。
——资治通鉴11、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎的事，就是为此。
——鲁迅12、宁可作小事，不可不做事。
——俄罗斯13、天下大事，必作于细。
——老子14、天下大事当于大处著眼，小处下手。
——清·曾国藩15、勿以善小而不为，无以恶小而为之。
——刘备教子
《争做文明学生,从我做起》名言警句
在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮君子忧道不忧贫。
—— 孔丘侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易
关于以小事做起的名言警句
●一旦我们不停地关注那些我们能够完成的小事，不久我们就会惊奇地发现，我们不能完成的事情实在是微乎其微（塞·巴特勒） ●天下大事，必作于细（老子） ●天下大事当于大处著眼，小处下手（清·曾国藩） ●大处着眼，小处着手 ●千里之行，始于足下 ●点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降（陶行知） ●一个人一次只能着手解决一项有限的目标（贝弗里奇） ●尽小者大，慎微者著（资治通鉴） ●巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们可何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎的事，就是为此（鲁迅） ●要想获得科学知识，就得从字母学起（法国） ●宁可作小事，不可不做事（俄罗斯） ●万丈高台，始于一石
有关从点滴小事做起的诗或名言
《细节决定成败》观后感 细节决定成败》 年04月30日,观看了汪中求老师的《细节决定成败》课程. 下面是我的一些体会: 成大事要细心,从小事做起 课程精辟地讲述了一个人不论是想成就一番事业, 还是做好日常工作, 只要做好每一个细节, 就能获得成功. 课程从正面举了许多成功的例子. 其秘诀就是从细节入手, 从小事做起. &uot;天 下大事,必做于细.&uot;我们每天在都反复的做着小事.我们全都是平凡人,都在从事着简单 又平凡的工作,只有把这些小事,简单的事,平凡的事做细做好,我们才能做成大事,才能 创造自己人生的不平凡成绩. 对于课程,我认同的一些观点:&uot;凡事无小事,简单不等于容易&uot;学会做好每一件小事,想好 每一个细节,注重细节的连贯性,把细节做好 ,做细决定了我们是否能成功. 对于课程,我不认同的一些观点:没有. 我的一些想法:把握细节,注重细节是我们成功的关键,让我们从小事做起,把细节做细为 企业的发展做出贡献. 刘捷源 .05.04 《细节决定成败》观后感今年在总工会组织的全第二届读书节活动中，我们集团工会向大家推荐了《细节决定成败》这本书，读完后感触不少。
汪先生是一个成功的营销专家和企业管理者。
在书中他没有罗列一大堆晦涩难懂的道理，而是举了一些非常朴实、常见的事例，讲明了细节在任何一个企业日常经营管理中的作用，让人看后新中不免产生共鸣，也对作者油然产生了敬意。
一般有过工作经验的人都会有一种似曾相似的感觉。
我们工作中的有些细节的确就如书中所说的那样曾经发生过，他的理念和观点对检验每个人的日常工作和大家如何做人做事情均有很大的指导作用，并且特别强调了不论做什么工作，都要重视细节、关注事情的本质，把小事做细、做透，给大家讲述了如何在工作中能“细中见精”、“小中见大”的真理，也体现了委、提出的“求真务实”的精神，同时也是我们企业提高管理水平和效率的法宝。
我们大家不论在什么工作岗位上，要想比其他人干的出色，领先他人一步，只有在统揽全局的情况下，做细自己身边的每一件小事。
可我们往往最容易忽略小节，很少去关注工作中的细节。
对于敬业者来说，凡事无大小，简单不等于容易。
因此，要积极倡导:“注重细节，力争把每一件事做透”。
要想把工作做好,必须做到位才行。
任何一个环节的薄弱都有可能导致工作的出错，认真做事只是把事情做对，用心做事才能把事情做好。
如果你热爱你的工作，你每天就会尽自己所能力求完美，而不久你周围的每一个人也会从你这里感染这种热情。
在讲座中说起日本汽车进入美国场这段历史，有这样一个细节:一直处于垄断地位并以老师姿态自居的美国汽车业，在日本的进逼下，节节败退，以至于不得不动用反倾销法案等其他手段来进行干预。
那么，后起的日本汽车凭什么能与美国较量呢?凭借着一种精细的精神。
正是从各种细节入手，日本的汽车全面提高了质量，得以雄霸世界汽车场。
我们能否向日本的汽车企业一样，靠这种精细的精神，全面提高质量和效率，得以雄霸全国化肥场呢?这就要求我们从细节入手，要积极倡导:每天改变一点点。
在当今激烈的场竞争中，谁关注细节，谁就把握了创新之源，也就在竞争中抢得了先机。
一心渴望伟大、追求伟大，伟大却了无踪影;甘于平谈，认真做好每个细节，伟大却不期而至。
这就是细节的魅力，是水到渠成后的惊喜。
细节凝结效率，细节产生效益，细节既能创造正效益，也会产生负效益。
在企业发展的过程中，如果企业在产品质量上任何一个细节做得不好、产品合格率低，那么都有可能造成用户的流失，即把好的客源推到竞争对手的怀抱中。
可见，任何对细节的忽视，都会影响企业的发展和壮大。
未来，制度在管理中是第一位的，对细节的追求是无止境的。
但对细节追求是可以衡量的，衡量的尺度，就是制定出了相应的标准和规范。
我认为，标准和规范，就是对细节的量化，是重视细节、完善细节的最高表现。
一个没有规则、没有标准的企业肯定是管理不到位的。
作为企业的一名员工如何能够在激烈的人才竞争中立于不败之地?这本书就是最好的答案，当前的竞争则是细节的竞争。
作为员工只有注意细节，在每一个细节上做足功夫，全面提高自己的技能，才能保证自己的价值。
自己的成功与否，固然有战略决策方面的原因，但更在于决策后面的小事情是否做的足够好，是否能把这些决策真正细化、推行下去。
我们已经生活在“细节经济”时代，细节已经成为当今人才竞争的不可忽视的最重要的环节。
要细细品问汪老师给我们总结的六句话:简单不等于容易;不要相信布置等于完成;把简单的招式练到极致就是绝招;做事不贪大，做人不计小;每人改变一点点，全民素质提高一大步;细节决定成败。
最后，希望我们大家注重细节，在工作中不断的完善自己，提高自己的工作能力。
《细节决定成败》这里它的各种成功和失败的案例告诉我们一个浅显的道理。
不管是一个国家、还是单位、或者个人，如果他想发展壮大，或者有所成就，都必须从细小的环节做起。
只有每个环节，每个部位，每个点点都做的非常到位，才能使它正常运转，不断的发展壮大。
我们现实生活中，切实感到:细节确实决定成败.君不见不注重细节而酿成大祸的事件天天都在上演，矿难事故频频发生，井喷事件的不断涌现，有毒有害物质泄漏的事件屡禁不止等等给国家和的生命财产造成了不可估量的损失。
《细节决定成败》也举了很多例子:苏联宇航员加加林因脱下鞋子进入飞船而成为遨游太空第一人，一位应聘者因检起地上的纸团而成功应聘，这些事情无生动地不告诉我们细节决定成败。
无论做人还是做事都必须从我事做起，从小事做起，注重每一个细节。
一个成功的人必定是一个注重细节的人。
因为细节往往反映一个人的品质和操守，直接关系到别人对自己以及自己管理团队的客观评价.而做好细节的功夫往往又都在平时自己的一言一行，作为管理人员，更要从我做起，从小事做起，从细小处着手，以身作则，模范带头，做精益求真，不折不扣的执行者。
《细节决定成败》的视频中就举了许多事例:“一个药厂的厂长因随地吐了一口痰，外商就终止了谈判，菲利用一把椅子问候，从此走上了让人梦寐以求的成功之路”。
细节体现一个人的素质，细节更隐藏成功的机遇.古云:“泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能成其深”.西方有句名言:“罗马不是一天建成的&uot;，再大的事都必须从小事做起，先做好每一件小事，才能成就大事业。
一个细节的忽略，往往可以铸成大错，而一个细节讲究，可以让企业咸鱼翻身，可以在谈判中挽狂澜于既倒。
海尔总裁张瑞敏先生在比较中日员工的认真精神时曾说:“如果让一个日本员工每天擦桌子六次，日本员工会不折不扣地执行，每天都会坚持擦六次，可是，如果让一个中国员工去做，那么他在第一天可能会擦六遍，第二天可能也会擦六遍，但到第三天可能就只会擦五次、四次、三次，到后来就不了了之。
有鉴于此，他表示，把每一次简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡.正如书中所说:“芸芸众生能做大事的实在太少，多数人的多数情况总还只能做一些具体的事、琐碎的事、单调的事，也许过于平淡，也许鸡毛蒜皮，但这就是工作，是生活，是成就大事不可缺少的基础&uot;。
这是一个细节制胜的年代，在我们现实生活中，细节往往被我们忽视，随着经济的发展，专业化程度越来越高，社会分工越来越细，也要求人们做事认真、精细，否则会影响整个社会系的正常运转，对一个单位来说也是如此，单位要成功，得靠每一个员工做好每一个细节。
所以，我们无论做人还是做事，都要注重细节，.从小事做起，把小事做细做实。
古人有云:天下大事，必作于细;天下难事，必成于易。
周恩来总理就一贯提倡注重细节，他自己也是关照小事，成就大事的典范。
我是一名技术工作人员，我深深知道，技术学是一门精、永无止境的学问，技术工作事关病人的身体，容不得半点马虎，细节处理至关重要，可谓成败系于细节。
同时技工场作为一个单位，对每个人都着明确有分工，如果我们每一个人都做好了每一个细节，就能有效杜绝返工的问题，有效形成良好的医患关系，从而有效树立的良好社会形象。
自己作为一名技工工作者，是工场这个有机整体的一分子，我们每一个人的一个小小的细节就有可能及时让患者拥有更美丽的牙齿，就有可能树立加工厂的良好形象。
《细节决定成败》确定是一个值得一看的好视频，它;恪时时提醒我:作为的一员，所做的工作本身就是一些琐碎、繁杂的细小事务的重复，但要做好、做细，必须付出很大的努力。
应踏踏实实从实际出发，从大处着想，从小事做起，关注每一个细节，把小事做细、做实，做精! 李东升 .01.07
爸爸经常教育我:(名言、诗句、谚语)孝顺父母，要从点滴小事做起。
急
孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子长幼有序。
——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子事，孰为大
事亲为大；守，孰为大
守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事
事亲，事之本也；孰不为守
守身，守之本也。
——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子无父无君，是禽兽也。
——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。
——司马迁事亲以敬，美过三牲。
——挚虞父子不信，则家道不睦。
——武则天谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊内睦者，家道昌。
——林逋慈孝之心，人皆有之。
——苏辙长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
——周秉清长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清重资财，薄父母，不成人子。
——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍母亲是没有什么东西可以代替的。
——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。
——（古罗马）西塞罗以上来源1、谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊2、孝敬父母经常可以代替最高贵的感情。
——孟轲3、母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
——高尔基4、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基5、母爱胜于万爱。
——莎士比亚6、孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》7、孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
——《礼记》8、父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语》9、孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”——《论语·为政》10、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子11、长幼有序。
——孟子12、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——孟子13、孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子14、惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子15、父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子16、事，孰为大
事亲为大；守，孰为大
守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事
事亲，事之本也；孰不为守
守身，守之本也。
——孟子17、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子18、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子19、君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子20、世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子21、惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子22、无父无君，是禽兽也。
——孟子23、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》24、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——庄子25、事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子26、在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通27、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。
——（古罗马）西塞罗28、开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧
——（古罗马）维吉尔29、礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
——荀子30、天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》31、父母者，人之本也。
——司马迁32、事亲以敬，美过三牲。
——挚虞33、父子不信，则家道不睦。
——武则天34、内睦者，家道昌。
——林逋35、慈孝之心，人皆有之。
——苏辙36、长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
——李毓秀37、凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋38、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
——周秉清39、长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清40、重资财，薄父母，不成人子。
——朱柏庐41、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍42、母亲是没有什么东西可以代替的。
——巴金43、亲善产生幸福，文明带来和谐。
——（法）雨果44、一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
——（意大利）亚米契斯45、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——（法）拉法格46、我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——（德）歌德47、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——（英）培根48、老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——（法）司汤达49、老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
——（德）康德50、世界上有一种最美丽的声音，那就是母亲的呼唤。
——但丁51、孝顺还生孝顺子，忤逆还生忤逆儿。
——《增广贤文》52、我们几乎是在不知不觉地爱自己的父母，因为这种爱像人的活着一样自然，只有到了最后分别的时刻才能看到这种感情的根扎得多深。
——莫泊桑53、孝子事亲，不可使其亲有冷淡心，烦恼心，惊怖心，愁闷心，难言心，愧恨心。
——袁采54、我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——歌德55、所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——（英）狄更斯56、在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
——（英）萨克雷57、在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——（前苏联）奥斯特洛夫斯基58、就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
——马克·吐温59、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——马雅可夫斯基60、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
——莎士比亚61、仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特和弗莱彻62、慈善行及至亲，但不应仅此为止。
——富勒63、作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——罗素64、不孝的人是世界最可恶的人。
——鲁迅65、一个天生自然的人爱他的孩子，一个有教养的人定爱他的父母。
——林语堂66、大孝终身慕父母。
唯孝顺父母可以解忧。
——孟轲67、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。
——伊索克拉底68、做为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——罗素69、父母惟其疾之忧。
——孟武伯70、有难事，弟子服其劳；有酒食，先生馔。
曾是以为孝乎
——子夏71、事父母，几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。
——子曰72、父母在，不远游，游必有方。
——子曰73、父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——子曰74、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
——子曰75、孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。
”孟子说：“亲爱父母亲，便是仁；尊敬兄长便是义。
”——（春秋）《孟子·尽心上》。
76、千万经典，孝义为先。
意思是：成千上万部经典上都说，孝和义是人首先应当做到的。
——（清）《增广贤文》。
77、出入扶持须谨慎，朝夕伺候莫厌烦。
意思是：父母出入（门）要小心搀扶，早晚伺候父母不要厌烦。
——《劝报亲恩篇》。
78、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
意思是：孝敬父母就是好儿男，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
——《劝报亲恩篇》。
79、慢人亲者，不敬其亲者也。
意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
——《三国志·魏书》。
80、亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。
意思是：父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
——（清）李毓秀《弟子规》。
81、妻贤夫祸少，子孝父心宽。
意思是：妻子贤惠，她的丈夫灾祸就少，子女孝顺，父母就心情舒畅。
——（明）《增广贤文》。
82、弟子入则孝，出则弟。
意思是：少年弟子回到家里要孝敬父母，外出要敬爱兄长。
——（春秋）《论语·学而第一》。
83、孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。
”孟子说：“只要人人各自亲爱自己的双亲，各自尊敬自己的长辈，那么，天下自然就可以太平了。
”——（春秋）《孟子·离娄上》。
84、劳苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。
意思是：不要让父母受苦受累，不要让父母分担你的忧愁。
——《劝报亲恩篇》。
85、亲所好，力为具；亲所恶，谨为去。
意思是：父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎地为他们去掉。
——（清）李毓秀《弟子规》。
86、亲有过，谏使更。
恬吾色，柔吾声。
意思是：父母有过错，劝他们更改。
要面带笑容，语调柔和。
——（清）李毓秀《弟子规》。
87、家贫知孝子，国乱识忠臣。
意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。
——《名贤集》。
88、好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。
意思是：好饭先给父母吃，好衣先给父母穿。
——《劝报亲恩篇》。
89、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。
意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
——（清）李毓秀《弟子规》。
90、夫孝，天之经也，地之义也。
意思是：孝是天经地义的。
——《孝经》。
91、孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
”孟子说：“（在舜的眼中看来）儿子与父母亲的关系相处得不好，不可以做人；儿子不能事事顺从父母亲的心意，便不成其为儿子。
”——《孟子·离娄上》。
爸爸经常教育我:(名言、诗句、谚语)孝顺父母，要从点滴小事做起。
急
孝子之养也，乐其心，不违其志。
——《礼记》
