翻译这些文言文，这可是作业帮帮忙
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子) 学而不厌,诲人不倦。
(孔子) 学然后知不足。
(礼记) 学无止境。
(荀子) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
(《礼记》) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记》) 《学弈》《师说》
关于“学习”的文言文句子有哪些
【现代文】“我也有不懂的知识啊”【文言文】“我亦有所不知之知也。
”（知之为知之 不知为不知。
）（勤勉好学，充实自己）（不耻下问，充实知识）
20句关于书的名言警句。
1、书是人类进步的阶梯，一生的伴侣，最真诚的朋友。
2、书，能够还给我们一颗童心；书，能够让我们永葆青春。
3、书到用时方恨少，学富五车不为多。
4、书犹药也，善读可以医愚。
——刘向 5、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
——但丁 6、人是活的，书是死的。
活人读死书，可以把书读活。
死书读活人，可以把人读死。
——郭沫若 7、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
——赫尔岑 8、好书是伟大心灵的富贵血脉。
——弥尔顿 9、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德 10、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。
——爱默生 11、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
——培根 12、好的书籍是最贵重的珍宝。
——别林斯基 13、书是唯一不死的东西。
——丘特 14、书籍使人们成为宇宙的主人。
——巴甫连柯 15、书中横卧着整个过去的灵魂。
——卡莱尔 16、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。
——普希金 17、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。
——科洛廖夫 18、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。
——库法耶夫 19、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。
——史美尔斯 20、书籍便是这种改造灵魂的工具。
人类所需要的，是富有启发性的养料。
而阅读，则正是这种养料。
——雨果
结合古代文学的例子 文字学知识在文言文词语教学中有什么作用
这样应用文学知识进行文言词语教学?
文言文教学的传统作法是以老师“灌输”为主，学生处于被动接受的地位。
实践证明，这种作法事倍功半，老师费尽心机，学生学习效果却不甚理想，“猴子扳苞谷”的现象也时有发生。
由传统的以“灌”为主到现在的以“导”为主的变化，可以说完成了中学文言文乃至整个语文教学观念的飞跃，开始真正体现叶圣陶先生所说的“教是为了不教”的原则，突出了学生的“主体”地位，以最大限度地发挥学生的主观能动性，培养其自学能力。
由过去单纯传授知识进而知识、方法并重，更注重于教给学生以方法，开发智力，培养学生创造性思维能力，这才真正回到了教学的根本目的上来。
目前，这种以“导”为主的观念和原则已为绝大多数中学语文教师所接受，并普遍地应用于教学实践之中。
文言文教学研究文章在这方面有较多的体现，其中傅树勤老师的文章较有代表性。
他否定了传统的“灌”的作法，提出：“必须以自己的积极性去带动学生的积极性，……必须明确教学的实质正如‘导儿学步’。
”[1]进一步提出了“导”的阶段性特征，并指出教师的任务就在于在每个阶段都设法使学生对应掌握的知识“逐渐自求得之”。
第一阶段是老师先要作好示范，注重培养学生的良好学习习惯。
这时的“导”不排除老师的讲，对重点、难点、精彩部分要讲透，真正起到示范作用。
第二阶段是“相机诱导，牵放转换”。
这时的“导”则是指导学生在实践中学本领，增加学生活动，教师掌握“牵”与“放”的尺度，逐步完成由“牵”到“放”的转换。
常采用的课型是：预习—提问—讨论—总结—练习。
第三阶段是“制定方案，指点登攀”。
这时的“导”，主要是教师组织好系统复习，使学生掌握、巩固知识，发展能力。
教师编好复习计划和复习资料，引导学生训练，最终自己动手完成。
这一阶段又有层次之分，恕不一一介绍。
这种作法，既符合学生由浅入深、由易到难的学习规律，又充分体现了在教学活动中教师是“主导”、学生是“主体”、教材是“主线”的“三主”原则，学生学到的不仅是书本知识，更重要的是掌握了方法，提高了能力，即知其“然”，又知其“所以然”，事半功倍。
由此进而达到“教是为了不教”的境界。
由“灌”到“导”，一字之差，效果却截然不同。
这意味着传统方法已受到挑战，中学语文教学经历了一个观念上的变革。
新法行之有效，已为广大中学语文老师所接受。
重诵读，重字词—准确把握文言文教学的切入点古人云：“书读百遍，其义自见。
”多年来诵读被看作学习文言文的重要方法。
但如何看待诵读与字词的关系，似乎古人与今人不尽相同。
古人未必先疏通字词的障碍，字词的意义是从反复诵读乃至“倒背如流”中“悟”出。
而今人的作法是先由教师疏通文意，扫清字词障碍，然后串讲，最后归纳中心与写作特点，课后要求学习背诵或熟读。
近年来，中学文言文教学发生了这样一些变化：一是普遍重视学生诵读，强调整体阅读，以为这是文言文教改的一条重要经验，未必先疏通文意再分析内容，而应该根据课文难易程序不同采取不同方法；二是认为文言文初学者最基本的实践是口诵，一般要经过磨口、顺口、上口三个阶段，甚至认为在教学实践中主要采用“迫读”；三是先读准字音和句读，在初步理解的基础上由浅入深，由熟读到背诵。
在此基础上，以道率文，文道并重，逐步解决疑难问题，最后归纳全文内容和特点也便水到渠成了。
可见，处理阅读和字词的关系已发生了变化，即已由过去从字词到段落篇章，变为从整体入手，由篇章段落到字词。
把字词置于具体的语境中讲解，既可突出其特殊意义和作用，有助于理解文章内容；又可以使学生得到深刻的印象，以巩固所学的知识。
这一转变，同样意味着文言文教学观念的更新，即摆脱了传统的把文言文分成诸如解释词义、分段串讲、归纳全文、布置作业等几个阶段的框框，而突出了文章的整体特点，注意了字词、诵读、分析之间的内在联系，始终围绕一个中心—培养学生阅读浅易文言文的能力。
这种作法值得推广。
古代文学是整个中国古代文化系统的一个重要组成部分。
如果离开了一大系统而孤立地就文学讲文学，甚至只以课本为蓝本，划地为牢，则会把文言文教学引入狭窄的道路上去，也会限制文章的容量，最终导致学生只知其“然”而未必知其“所以然”。
更有甚者，还可能以讹传讹，误人子弟。
近年来，中学语文教学界的有识之士，已把眼光投向相关学科领域，注意相关知识的联系，以溯本求源，更加逼近文章的原意和作者的创作动机，以准确把握文章的思想。
比较突出的是引入了文字学、训诂学、音韵学及有关天文历法、地理历史等方面的知识，以免望文生义，牵强附会，不求甚解，收到了较好的效果.希望能帮到你
高二语文所有文言文知识点总结
一、通假字 1、距关，毋内诸侯： 距——拒，抵御，抵抗； 内——纳，接纳； 2、张良出，要项伯： 要——邀，邀请； 3、臣之不敢倍德： 倍——背，背叛； 4、不可不蚤自来谢项王： 蚤——早； 5、令将军与臣有郤： 郤——隙，隔阂，嫌隙； 6、沛公之参乘樊哙者也： 参乘——骖乘：坐在车右担任侍卫的人； 二、词类活用 1、沛公欲王关中： 王：大王——称王； 2、范增数目： 目：眼睛——使眼色； 3、道芷阳间行： 道：道路——取道； 4、夜驰之沛公军；复夜去： 夜：夜晚——连夜； 5、吾得兄事之： 兄：兄长——向对待兄长一样； 6、常以身翼蔽： 翼：翅膀——像翅膀一样； 7、头发上指： 上：上面——向上； 8、日夜望将军至： 日夜：白天和黑夜；日日夜夜； 9、臣活之： 活：使……活； 10、沛公旦日从百余骑： 从：使……从； 11、素善留侯张良： 善：善良——交好、友好； 12、秋毫不敢有所近： 近：与“远”相对——沾染、接触； 三、一词多义 （一）虚词“为” 1、用作动词 音wéi 表动作：做、作为、充当、变成、成为 使子婴为相 表观点：认为 窃为大王不取也 表判断；是 人方为刀俎，我为鱼肉 2、用作介词 表被动；为所\\\/为……所 音wéi 若属皆且为所虏 表原因、涉及对象 音wèi 慎毋为妇死，贵贱情何薄\\\/谁为大王为此计者； 3、用作助词 句末语气，表疑问或反问 音wéi 何辞为
（二）虚词“因” 1、动词：沿袭、继续 蒙故业，因遗策 2、名词：原因、缘由 于今无会因（到现在没有相会的机缘了） 3、连词：表顺承，于是，就 项王即日因留沛公与饮 表原因，因为，由于 鼠，子神也，因爱鼠，不蓄猫犬（鼠，是子神啊，因为喜欢老鼠，所以不蓄养猫狗） 4、介词： 凭借、条件 因利趁便，宰割天下，分裂山河 趁着、趁机 因计沛公于坐\\\/因招沛公出\\\/因言曰 因为、由于 恩所加则思无因喜以谬赏 （三）虚词“而” 1、表目的：来，用来 籍吏民，封府库，而待将军 2、表转折：但，却 今人有大功而击之 3、表修饰：（地，着） 臣与将军戮力而攻秦 4、表修饰：（地，着） 项王按剑而跽曰 5、表递进：并且 君子博学而日参省乎己 6、表并列：而且，或不译 劳苦而功高如此 7、表顺承：然后，接下来 拨剑切而啖之
