不知为什么鲁迅非常厌恶京剧
从鲁迅的作品来看，他是对梅兰芳存在一些不大认同的观点，甚至是鄙视。
这是他们的个人的立场不同，出发点不同。
孺子什么意思，鲁迅名言中哪句含“孺子”两字
孺子的：1、儿童《孟子·丑上孺子》：“今人乍见孺子将入，皆惕恻隐之心。
”宋 苏轼《教战守策》：“今者治平之日久，天下之人骄惰脆弱，如妇人孺子。
”清 薛福成《庸盦笔记·史料一·裕靖节公殉难》：“掘壕如浅沟，一孺子能逾之。
”鲁迅《书信集·致李秉中》：“我曾于五月二十日寄一孺子相片。
”2.古代称天子、诸侯、世卿的继承人《书·立政》：“呜呼
孺子王矣。
”《汉书·王莽传上》：“立宣帝玄孙婴为太子，号曰孺子。
”唐 罗隐《筹笔驿》诗：“千里江山轻孺子，两朝冠剑恨谯周 。
”《新唐书·王承元传》：“(承元)乃谢曰：‘诸君不忘王氏以及孺子，苟有令，其从我乎
’”参阅 清 钱大昕《十驾斋养新录·孺子》。
3.西汉太子妃嫔名太子有妃、良娣、孺子共三等。
古代贵族的妾也称孺子。
《战国策·齐策三》：“齐王夫人死，有七孺子皆近， 薛公欲知王所欲立，乃献七珥，美其一，明日视美珥所在，劝王立为夫人。
”《汉书·王子侯表上》：“东城侯遗为孺子所杀。
” 颜师古 注：“孺子，妾之号也。
”《晋书·刘聪载记》：“初，靳准妹为乂孺子。
”4.竖子、小子，含轻蔑意《史记·范雎蔡泽列传》：“吾事之去留在张君 ，孺子岂有客习於相君者哉
”司马贞索隐引刘氏云：“盖谓雎为小子也。
”明 沈采《千金记·代谢》：“罢了，罢了，这孺子不足与议，有天下者必沛公也。
”明 冯梦龙 《东周列国志》第五回：“庄公奏曰：‘臣久当谢政，今即拜辞。
’遂忿忿出朝。
谓人曰：‘孺子负心，不足辅也
’即日驾车回国。
”京剧《将相和》第十九场：“非是俺无有容人量，屈身孺子脸无光。
”5.指古代的《孺子歌》《孺子歌》：“沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。
”见《孟子·离娄上》。
南朝 梁刘勰《文心雕龙·明诗》：“《孺子》沧浪，亦有全曲。
”况周颐 《蕙风词话续编》卷一：“(半塘)语多涉词：‘……野人《击壤》，《孺子》濯缨，天机偶触，长谣斯发。
’”横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
——鲁迅 “孺子牛”是《左传·哀公六年》中记载的一个典故：齐景公有个庶子名叫荼，齐景公非常疼爱他。
有一次齐景公和荼在一起嬉戏，齐景公作为一国之君竟然口里衔根绳子，让荼牵着走。
不料，儿子不小心跌倒，把齐景公的牙齿拉折了。
齐景公临死前遗命立荼为国君。
景公死后，陈僖子要立公子阳生。
齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说：汝忘君之为孺子牛而折其齿乎
而背之也
所以，那时孺子牛的原意是表示父母对子女的过分疼爱。
现代伟大文学家鲁迅的“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。
《自嘲》——鲁迅运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
鲁迅为什么讨厌京剧
就我个人认为：鲁老太爷对中国的传统文化（比如京剧、中医……）没一个看上眼的
鲁迅对京剧怎末评价
先生与京剧1·先生对京剧有过精辟的论述。
2·先生从不反对京剧，但痛恨封建统治者对京剧的毒害，他说“士大夫是常要夺取民间的东西的”，“但一沾着他们的手，这东西也就跟着他们灭亡。
”京剧的一些缺点正是这样造成的。
它曾供奉内廷，又被士大夫篡窃，“从俗众中提出，罩上玻璃罩，做起紫檀架子来”，和群众隔绝了，鲁迅先生说：在这之先“自然是俗的，甚至于猥下，肮脏，但是泼辣，有生气。
”唐弢先生曾说：“鲁迅要求京剧保持其优秀的传统，排除封建统治阶级的沾染和篡窃，在本身的特色上努力发展。
这是一切京剧艺人必须斗争的道路。
”3·鲁迅先生与梅兰芳先生，鲁迅先生曾写文章批评梅兰芳先生，但不是早期的梅兰芳先生而是成名后的梅兰芳先生，文章说梅先生变得高雅了，不通俗了，来往于当时的政客，贵人之间，不是一般的贫苦的百姓所能承担的起的，因为梅先生的身价高了。
诚然，对于追求艺术来说，梅兰芳先生没错，因为他的艺术随着成熟，必然向高雅的方向发展。
曲高必然和寡。
尽管当时的平民已经没有太多的机会接触梅兰芳先生了，但梅兰芳先生在人们的心目中依然保留着那种亲切的形象。
但事实上，梅兰芳先生的追求艺术，变成了政客之间互相用来讨好的工具。
甚至于为当时的列强演出。
梅兰芳先生关心的是艺术受到世界的广泛承认。
从这方面来看，梅先生是没有错的，因为梅先生不是政客，没有必要非要关系到政治的倾轧。
梅先生想要做的，是发展艺术，所以梅先生往来于权贵中间。
然而，这是鲁迅先生所不能容忍的。
4·鲁迅先生是个革命者，对于对当时的革命有害的东西，他都不能容忍。
我们没有权利拿今天的观点来苛责鲁迅先生。
鲁迅目睹了太多青年烈士的鲜血。
而他不是一个漠然处之的人，他不能允许人们由于戏剧的缘故而忘却那些烈士的遗志，不能允许梅兰芳先生高雅到平民所只能瞻仰而无资格倾听，不能允许政客把梅兰芳先生的戏剧作为向列强讨好的工具。
5·鲁迅先生从不为私人恩怨而报复，他所结的每一个仇人，都不是为了自己。
这也是他老人家人格的伟大，老人家是个伟人，但难免有错....说明：鲁迅爷爷在北京跟我们家祖上是街坊，但不是至交，上述引用文章代表本人观点。
关于的感恩名言名句大全
1、孝子之至，莫大乎尊;尊亲之至，莫大乎以天。
—子2、哀哀父母，生我劬劳。
——经》3、一日为师，终身为父。
4、谁言寸草心，报得三春晖。
5、滴水之恩当涌泉相报。
6、做人就像蜡烛一样，有一分热，发一分光，给人以光明，给以温暖。
——肖楚女7、生活需要一颗感恩的心来创造，一颗感恩的心需要生活来滋养。
——王符8、吃水不忘挖井人，前人栽树后人乘凉。
9、知恩图报，善莫大焉。
10、羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
11、借得大江千斛水，研为翰墨颂师恩。
12、投之以桃，报之以李。
13、一父养十子，十子养一父。
14、淡看世事去如烟，铭记恩情存如血。
15、父恩比山高，母恩比海深。
16、一饭之恩，当永世不忘。
17、鱼知水恩，乃幸福之源也。
18、可怜天下父母心。
19、知遇之恩当永生不忘。
20、哀哀父母，生不养儿不知父母恩。
21、天意怜幽草，人间重晚情。
22、感谢命运，感谢人民，感谢思想，感谢一切我要感谢的人。
——鲁迅23、父母之爱子，则为之计深远。
24、人家帮我，永志不忘;我帮人家，莫记心上。
——华罗庚25、不当家不知柴米贵，不养儿，不知报母恩。
26、恩欲报，怨欲忘;报怨短，报恩长。
27、感恩是精神上的一种宝藏。
——洛克28、感恩即是灵魂上的健康。
——尼采29、没有感恩就没有真正的美德。
——卢梭30、人世间最美丽的情景是出现在当我们怀念到母亲的时候。
——莫泊桑31、家庭之所以重要，主要是因为它能使父母获得情感。
——罗素32、父母的美德是一笔巨大的财富。
——贺拉斯33、全世界的母亲是多么的相象!她们的心始终一样，都有一颗极为纯真的赤子之心。
——惠特曼34、父母之恩，水不能溺，火不能灭。
——前苏联谚语35、养儿方知娘艰辛，养女方知谢娘恩。
——日本谚语36、忘恩比之说谎、虚荣、饰舌、酗酒或其他存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。
——英国谚语37、忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。
——希腊谚语38、感恩是美德中最微小的，忘恩负义是品行中最不好的。
——英国谚语39、卑鄙小人总是忘恩负义的，忘恩负义原本卑鄙的一部分。
——雨果40、蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
——泰戈尔
赞叹鲁迅对于京剧及梅兰芳的态度
《鲁迅先生与京剧》1、鲁迅先生对京剧有过精辟的论述（略）。
2、鲁迅先生从不反对京剧，但痛恨封建统治者对京剧的毒害，他说“士大夫是常要夺取民间的东西的”，“但一沾着他们的手，这东西也就跟着他们灭亡。
”京剧的一些缺点正是这样造成的。
它曾供奉内廷，又被士大夫篡窃，“从俗众中提出，罩上玻璃罩，做起紫檀架子来”，和群众隔绝了，鲁迅先生说：在这之先“自然是俗的，甚至于猥下，肮脏，但是泼辣，有生气。
”唐弢先生曾说：“鲁迅要求京剧保持其优秀的传统，排除封建统治阶级的沾染和篡窃，在本身的特色上努力发展。
这是一切京剧艺人必须斗争的道路。
”3、鲁迅先生跟梅兰芳先生，鲁迅先生曾写文章批评梅兰芳先生，但不是早期的梅兰芳先生而是成名后的梅兰芳先生，文章说梅先生变得高雅了，不通俗了，来往于当时的政客，贵人之间，不是一般的贫苦的百姓所能承担的起的，因为梅先生的身价高了。
诚然，对于追求艺术来说，梅兰芳先生没错，因为他的艺术随着成熟，必然向高雅的方向发展。
曲高必然和寡。
尽管当时的平民已经没有太多的机会接触梅兰芳先生了，但梅兰芳先生在人们的心目中依然保留着那种亲切的形象。
但事实上，梅兰芳先生的追求艺术，变成了政客之间互相用来讨好的工具。
甚至于为当时的列强演出。
梅兰芳先生关心的是艺术受到世界的广泛承认。
从这方面来看，梅先生是没有错的，因为梅先生不是政客，没有必要非要关系到政治的倾轧。
梅先生想要做的，是发展艺术，所以梅先生往来于权贵中间。
然而，这是鲁迅先生所不能容忍的。
4、鲁迅先生是位革命者，对于对当时的革命有害的东西，他都不能容忍。
我们没有权利拿今天的观点来苛责鲁迅先生。
鲁迅目睹了太多青年烈士的鲜血。
而他不是一个漠然处之的人，他不能允许人们由于戏剧的缘故而忘却那些烈士的遗志，不能允许梅兰芳先生高雅到平民所只能瞻仰而无资格倾听，不能允许政客把梅兰芳先生的戏剧作为向列强讨好的工具。
5、鲁迅先生从不为私人恩怨而报复，他所结的每一个仇人，都不是为了自己。
这也是他老人家人格的伟大，老人家是位伟人，但老人家文章观点在今天看来难免有值得研究跟商榷的....
名人名言，越多越好，急
鲁迅反对的东西多了,不能因为他反对,就都废止吧.我个人认为,一直以来对鲁迅的评价是过高了.从中小学课本中他作品的比例就可以看得出来.他是位伟大的作家,但与他同时期的文学大家也不在少数,只因政治倾向,解放后便未能同他一样成为主流.他因为是学西医出身,大力反对中医,难道中国就要不是连中医也给取消了.他极力主张教育西化,否定传统的中国文化教育.现在,我们缺少的不是鲁迅一样观点,而恰恰应该努力留住快要被我们丢光了的传统文化.没有调查就没有发言权.不喜欢京剧的人里,有几个曾经耐下心来认真完整的看过一出戏.京剧是需要人用时间慢慢体味的.有些东西,纯粹个人主观上的好恶,不能以此评定它客观上的价值.
