老子道德经中的经典语句及译文
第一章 道可道，非常道 [原文] 道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。
此两者，同出而异名，同谓之玄。
玄之又玄，众妙之门。
[译文] 道可以说就是路，但不仅仅就是指路。
路是道的名，但不仅仅就是路这一个名。
我们没有给道取名的时候，道就已经创造了天地；我们现在给道取了名就叫道，万事万物是由于道的存在而产生。
（天地是如何创造的，请看第二十五章） 在事物的发展变化中，当我们对该事物无利害关系时，能观察到事物变化的美妙之处；但当我们对该事物有利害关系时，就能观察到并指出事物变化的过错，这就是道。
华北平原以盛产小麦著名。
假设在小麦收割的时节，你和家人来到了华北平原，你可以看到金黄大地，麦浪滚滚，一片丰收在望的景象，农民兄弟们手握镰刀，挥汗如雨。
你会感到大自然是多么美丽，大自然是多么和谐。
天地间的万事万物都是那么美妙。
突然，你发现他们正在收割的小麦是你家的小麦，而且他们没有经过你的同意。
这时你所看到的景象，就和你在前面看到的完全不一样。
你会生气，你会发怒! 为什么会这样
为什么会出现完全不同的结果
这就有欲和无欲的结果。
无欲和有欲同出于道，但不同名，二者合起来观察就能看到道的深奥之处，道即深奥又神妙，道就是所有自然规律的发源地。
总结：这就是道，需要我们知道，从不知道变为知道，从无知变为有知。
第四十一章 上士闻道，勤而行之 [原文] 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。
不笑不足以为道。
故建言有之：明道若昧；进道若退；夷道若颣；上德若谷；广德若不足；建德若偷；质真若渝；大白若辱；大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
夫唯道，善贷且成。
[译文] 人大约分为三等：一等人学得了道理，就会勤学苦练，在言行中按道理为人处世。
二等人听说了道理，将信将疑，不知道该怎么办；三等人听说了道理，大笑，认为这个道理可笑荒谬。
如果三等人听说道理后不笑，那就恰恰是违背道理了。
古人有过这样的总结：光明的大道有时看不见的（这里暗示，道理不是人人都能明白的）；前进的大道有时好似后退；平坦的道好有时有些崎岖；有德的人有时很谦虚；道德高尚的人有时认为自己的道德还不足；修炼道德的人有时要偷偷摸摸；诚实质朴的人有时好像变坏了。
有道之人有时候被压制；有道之人有时被闲置；成大事的人，有时需要更长的时间去磨炼； 讲道理不需要很大的声音，事实和道理胜于雄辩；道理是没有形状可以让我们直接观察到；道往往隐藏很深，我们都不知其名。
只有遵循“道”，万物才能善始善终。
老子名句赏析，300字左右
老子老子（生卒年不详）春秋时期伟大的思想家，道家学派的先驱。
姓李，名耳，谥号聃，楚国苦县（今河南鹿邑）人所著《道德经》五千言是简括而有韵的理论文。
主张绝圣弃智，忘情寡欲，无为而治。
政治思想是“小国寡民”“老死不相往来”的乌托邦。
他认识到一切事物都有对立的矛盾面，而且会互相转化“物或损之而益，或益之而损”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”，这是朴素的辩证观点。
他也认识到“民之饥以其上食税之多”，因而痛斥残酷的剥削者；更认识到人们在英勇斗争中的力量和牺牲精神，说“民不畏死，奈何以死惧之”。
1、天下皆知美之为美，恶已；皆知善之为善，斯不善已。
故有无之相生也，难易之相成也，长短之相形也，高下之相盈也（2），音声之相和也，前后之相随，恒也。
（《第二章》）【注释】（1）盈：充实【解读】人们都认为“美好的事物”才美好，丑的观念也就产生了；都知道善之所以是善，恶的观念也就产生了。
所以有和无互相转化，难和易互相形成，长和短互相显现，高和下互相充实，音和声互相协和，前和后互相接随——这是永恒的。
2、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲，使夫知者不敢为也。
为无为，则无不治。
（《第三章》）【解读】不推崇贤人智士的社会地位，让百姓不会生起纷争；不宣扬那些珍稀的财物为宝贵，让百姓不会生起偷盗之心；不强调那些可以激发起人们欲望的事物，让百姓的内心不会混乱。
所以，有智慧的人治理天下的做法是：让人们的内心虚无恬淡，而充实他们的腹中实力；减弱人们各自过多的打算，而提高他们的筋骨强度；使百姓保持较少的谋虑与欲望，使那些足智多谋的人不敢乱做。
真心实意去行事，而不用华丽的表面文章去迷惑百姓，这样就没有治理不好的道理。
这种无为而治的思想是道家的主要政治思想在今天看来是落后的，但在一定的历史时期曾经产生过重要的作用。
3、上善若水。
水善，利万物而有静，处众人之所恶（1），故几于道。
（《第八章》）【注释】（1）所恶（wù）：所厌恶的地方。
【解读】最高明的智者，就象水一样。
水具有种种美德它滋润万物有利于它们生成而又不和万物相争保持平衡，总是处于人们所不喜爱的较低位置，所以它的完美接近于天地的精神。
4、知人者智，自知者明。
胜人者有力，自胜者强。
知足者富，强行（1）者有志。
不失其所者久，死而不亡者寿。
（《第三十三章》）【注释】（1）强行：坚持力行不退缩。
【解读】能够认识别人的人是聪明人，能知道自己真实需要的人是明白人。
能够战胜别人的人，是具备能力的人；能够战胜私心的人，是自强不息的人。
内心懂得满足的人，是真正富有的人；行动永不退缩的人，是胸怀远志的人。
不脱离客观条件的人，是能长久的人；面对生死不忘大道的人，是不死的人。
知道别人的肚肠固然重要，明白自己的需求更为重要；提高自身的力量固然重要，无私地协调大局更为重要。
有了知足常乐作为基础，还需要有对大道的长远追求；不违背现实作无端妄想，面对考验时却决不怀疑大道。
如此，才能真正与大道相合，这才是真正的长生不老。
5、将欲拾之，必故张之。
将欲弱之，必故强之。
将欲去之，必故与之。
将欲夺之，必故予之。
是谓微明。
柔胜刚，弱胜强。
鱼不可脱于渊。
国之利器，不可以示人。
（《第三十六章》）【解读】要想收缩它，必须故意扩张它。
要想削弱它，必须故意增强它。
要想除掉它，必须故意交好它。
要想夺取它，必须故意给予它。
这叫做微妙的谋略。
因此柔会胜刚，弱会胜强。
鱼不能离开深渊的水，治国者不可强大权势来显耀威吓广大人民。
6、知足不辱，知止不殆（《第四十四章》）【解读】知道满足就不会招致屈辱，知道适可而止，就不会遇到危险。
7、大成若缺，其用不敝。
大盈若冲，其用不穷。
大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。
躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
（《第四十五章》）【解读】最高境界的成就，看起来似乎很多缺陷，其实在悄悄地发挥功用，没有长远弊病；最高境界的盈满，看起来似乎空无一物，其实在默默地发挥作用，永远无穷无尽。
最高境界的正直，看起来似乎屈从邪恶；最高境界的灵巧，看起来似乎笨手笨脚；最高境界的辩驳，看起来似乎理屈词穷。
静默才能克制浮躁，冷淡才能克制喧嚣，自己内心能清静，才能无形地整治社会。
8、圣人无常心，以百姓心为心。
善者吾善之，不善者吾亦善之，德善矣。
信者吾信之，不信者吾亦信之，德信矣。
（《第四十九章》）【解读】圣人没有自己永恒不变的思想，而是把百姓的思想作为自己的思想。
善良的人，我以善意对待他，不善良的人我也以善意对待他，结果就会使他也变得善良。
诚实的人，我相信他，不诚实的人，我也相信他，结果就会使他也变得诚实。
老子在这里告诉我们要多为他人着想，要以真诚之心待人，这样可以感化他人，引导他人向善，这也是一种美德。
9、知者不言，言者不知。
（《第五十六章圣》）【解读】大智大慧的人，不会随便妄语；妄语的人，则是因为缺乏智慧。
10、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
（《五十八章》）【解读】祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。
也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。
老子说的这句名言，是很有道理的。
11、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于蔂土；千里之行，始于足下。
（《第六十四章》）【解读】合抱的大树由嫩芽长成，九层的高台由土块叠成，千里的旅程从脚下开始。
12、天网恢恢，疏而不失。
（《第七十三章》）【解读】自然的范围宽广无边虽然宽疏但并不漏失。
13、民不畏死，奈何以死惧之。
（《第七十四章》）【解读】人民不畏惧死亡，为什么用死来吓唬他们呢
这一章讲老子的政治主张。
他以为当时统治者施行苛政和酷刑，滥杀百姓，压制民众，其结果是，一旦人民不忍受了，就不会畏惧死亡。
14、天之道，其犹张弓欤
高者抑下，下者举之，有余者损之，不足者补之。
天之道损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
（《第七十七章》）【解读】自然的规律，不是很像张弓射箭吗
弦拉高了就把它压低一些，低了就把它举高一些，拉得过满了就把它放松一些，拉得不足了就把它补充一些。
自然的规律，是减少有余的补给不足的。
可是社会的法则却不是这样，要减少不足的，来奉献给有余的人。
本章文字透露出一种朦胧的、模糊的平等与均衡思想。
这是他的社会思想。
他以“天之道”来与“人之道”作对比，主张“人之道”应该效法“天之道”。
老子把自然界保持生态平衡的现象归之于“损有余而补不足”，因此他要求人类社会也应当改变“损不足以奉有余”的不合理、不平等的现象，15、天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
（老子《第七十八章》）【解读】遍天下再没有什么东西比水更柔弱了，而攻坚克强却没有什么东西可以胜过水。
弱胜过强，柔胜过刚，遍天下没有人不知道，但是没有人能实行。
本章以水为例，说明弱可以胜强、柔可以胜刚的道理。
16、小国寡民。
使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙。
虽有舟舆，无所乘之，虽有甲兵，无所陈之。
使民复结绳而用之。
甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
（老子《第八十章》）【解读】使国家变小，使人民稀少。
即使有各种各样的器具，却并不使用；使人民重视死亡，而不向远方迁徙；虽然有船只车辆，却不必每次坐它；虽然有武器装备，却没有地方去布阵打仗；使人民再回复到远古结绳记事的自然状态之中。
国家治理得好极了，使人民吃得香甜，穿得漂亮、住得安适，过得快乐。
国与国之间互相望得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。
这是老子理想中的“国家”的一幅美好蓝图，也是一幅充满田园气息的农村欢乐图。
老子用理想的笔墨，着力描绘了“小国寡民”的农村社会生活情景，表达了他的社会政治理想。
这个“国家”很小，邻国相望、鸡犬之声相闻，大约相当于现在的一个村庄，没有欺骗和狡诈的恶行，民风淳朴敦厚，生活安定恬淡，人们用结绳的方式记事，不会攻心斗智，也就没有必要冒着生命危险远徒谋生。
老子的这种设想，当然是一种幻想，是不可能实现的。
17、信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
（《第八十一章》）【解读】真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实。
善良的人不巧说，巧说的人不善良。
真正有知识的人不卖弄，卖弄自己懂得多的人不是真有知识。
经典古代名家名言
昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。
衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
道德名言
善若水，厚德载物“慈善”这句话从“我”第八章“赋予水善利万物而不争，一切的恶，几于道。
居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。
夫唯不争，有没有什么特别的。
“解读：最高的善像水。
水善于帮助万物而不与万物争吵。
“慈善”，男人说的方法，一个人应该像水，水滋润万物，但不与万物竞争，这种性格是最近的路。
“厚德载物”是“易”的字样，曰：“地势坤，君子以厚德载物。
” 解读：深德泽育人尖锐的物体，现在通常用来指以崇高的道德，渊博的知识，培养学生教。
慈善和社会承诺这两个术语的内在含义是相同的，所以我们经常在一个使用这两个词。
平凡的世界经典语句+分析 越多越好
经典语录 1、人只能按照自己的条件去寻找终生伴侣。
2、在这个世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或实现。
3、在最平常的事情中都可以显示出一个人人格的伟大来。
4、一个中学生要养成每天看报的习惯，这样才能；一个有文化的人不知道国家和世界发生了些什么事情，这是可悲的
5、人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的…… 6、你曾打开窗户，让我向外面的世界张望；你还用生硬的手拍打掉我从乡里带来的一身黄土，把你充满碳烟味的标志印烙在我的身上，老实说，你也没有能拍打净我身上的黄土；但我的身上确是烙下了你的印记
7、只有自己诚心待人，别人才有可能对自己以诚相待。
8、人和人之间的友爱，并不在于是否是亲戚。
9、连伟人的一生都充满了那么大的艰辛，一个平凡的人吃点苦又算得了什么呢
10、通过一段血火般的洗礼，他相信，自己历尽千辛万苦而酿造的生活之蜜，肯定比轻而易举哪来的更有滋味
11、他们往往带着一种悲壮的激情，在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗。
他们顾不上高谈阔论或愤世嫉俗的忧患人类的命运。
他们首先要改变自己的生存条件，同时也放弃最主要的精神追求；他们既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次
12、生活中有那么一种人，你藐视甚至侮辱他，他不仅视为正常，还对你挺佩服；你要是在人格上对他平等相待，他反而小看你
13、只有努力工作，才能叫人尊重。
14、你难道一辈子就这样生活下去吗
你最后的归宿在哪里
15、生活不能等待别人来安排，要自己去争取与奋斗
16、男子汉应该是一种内在的品质，而不是靠化妆和表演就能显现出来的
17、你能痛苦，说明你对生活还抱有希望
18、人的生命力，是在痛苦的煎熬中强大起来的。
19、我要扼住命运的咽喉，它他绝不会是我完全屈服。
20、一个人的命运不是自己想改变就能改变了的，至于理想，只不过是职业好坏的代名词罢了 21、当我的建立起来的时候，我从这遥远的地方也能感受到他的辉煌。
22、即使没有月亮，心中也是一片皎洁 23、，东风无力百花残
24、黑色是美丽的，他原来是血一般鲜红，蕴含着无穷的炽热，耀眼的光明（煤炭是黑色的，工人的鲜血是鲜红的，所以说黑色是美丽的，对煤炭工人的赞扬，很喜欢） 25、既不懈的追求生活，又不敢奢望生活过多的报酬和宠爱，而是理智而清醒的面对着现实。
26、一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛所淹没。
你会被淹没吗
除非你甘心就此而沉沦
27、人的痛苦只能在生活和劳动中慢慢消磨掉，但朋友，没有什么灵丹妙药比得上劳动更能医治人的。
28、命运总是不如人愿。
但往往是在无数的痛苦中，在重重的矛盾和艰辛中，才是人成熟起来 29、生活
你为什么总是这样令人费解
令人难以想象
30、权威是用力量和智慧竖立起来的
31、他依稀听见一支用口哨吹出的充满活力的歌在若耳边回想。
这是赞美青春和生命的歌。
32、生命里有着多少的无奈和惋惜，又有着怎样的愁苦和感伤
雨浸风蚀的落寞与苍楚一定是水，静静地流过青春奋斗的日子和触摸理想的岁月。
33、从古到今，人世间有过多少这样的阴差阳错
这类生活悲剧的演出，不能简单地归结为一个人的命运，而常常是当时社会的各种矛盾所造成的。
34、兄弟要先做朋友，然后才是兄弟。
35、人就应该趁年轻好好打拼，哪怕死了也不后悔。
36、青春炙热的浆汁停止了喷发，代之而立的是肃穆的山岗
37、窗外是太阳永恒的微笑。
38、她活着了，她一个人痛苦。
如果她死了，会给她众多的亲人带去痛苦，于是她就痛苦的活着…… 39、牺牲自己而全力支撑这个穷家，这是他多年类一贯的信念已经成了他生活的哲学。
40、活着，就要时刻准备承受磨难
41、她，不是在举行婚礼。
而是她青春的葬礼
42、细想过来，每个人的生活也同样是一个世界。
即使是最平凡的人，也要为他那个世界的存在儿战斗。
43、不是利己的，而应该是利他的。
44、绝不能松紧
他还应该像往常一样，精神抖擞地跳上这辆生活的马车，坐在驾辕的位置上，绷紧全身的肌肉和神经，吆喝着，呐喊着，继续走向前去。
45、既不懈地追求生活，又不敢奢望生活过多地酬报和宠爱，理智而清醒地面对现实。
46、要知道，春天的道路依然充满泥泞
47、生活永远是美好的，人的痛苦却时时在发生…… 48、只有用无尽的泪水来祭奠他那永不复归的青春之恋。
49、如果我们是善良的，我们就应该普遍同情所有人的不幸和苦难 50、只有劳动才可能使人在生活中强大。
不论什么人，最终还是要崇尚那些能用双手创造生活的劳动者。
对于这些人来说，给他们上了生平极为重要的一课--如何对待劳动，这是人生最基本的课题。
51、不惋惜，不呼唤，我也不哭泣……金黄的落叶洒落心间，我早已不再是… 52、女人就像一杯白开水，无色无味，无情无意。
“ 53、凡事不是一成不变的，包括人的关系。
54、指针没有在那一时刻停留。
时间继续走向前去，永远也不再返回到它经过的地方了…… 55、动，是人生的第一堂课。
56、生活永远是美好的，而人的痛苦却时时发生。
57、人处在一种默默奋斗的状态时，思想就会从生活的琐碎中得到升华。
58、我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。
59、在我们这个星球上，每天都要发生许多变化，有人倒霉了；有人走运了；有人在创造历史，历史也在成全或抛弃某些人。
（ ）每一分钟都有新的生命欣喜地降生到这个世界，同时也把另一些人送进坟墓。
这边万里无云，阳光灿烂；那边就可能风云骤起，地裂山崩。
世界没有一天是平静的。
60、刹那间我真想令时光停住，好让我回顾自己，回顾失去的年华，缅怀哪个穿一身短小的连衣裙和瘦窄的短衫的小女孩……让我追悔少年时代我心灵的愚钝无知，它轻易地错过了我一生中本来可以获得欢乐和幸福
61、他相信，自己历经千心万苦而酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味。
62、他慢慢的懂的，人活着，就是得随时准备经受困难。
知道不论是普通人还是了不起的人，都要在自己的一生中经受许多的磨难…… 63、人们宁愿去关心一个蹩脚电影演员的吃喝拉撒和鸡毛蒜皮，而不愿了解一个普通人波涛汹涌的…… 64、咱们最好各干各的。
好朋友自闯江山，不要挤在一块，一个看一个的难过
65、永远不要鄙夷我们的出身，她带给我们的财富将使我们一生受用不尽
66、是的，他是在社会的最低层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但他已不仅仅将此看作是谋生活命——职业的高贵与低贱，不能说明一个人生活的价值。
恰恰相反，他现在倒很”热爱“自己的苦难。
通过一段血火般的洗礼，他相信，自己历尽千辛万苦而酿造出的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做”关于苦难的学说“ 67、生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。
68、她给他那像土块一样平凡的一生留下了太阳般光辉的一页。
69、钱当然很重要，这我不是不知道；我一天何尝不为钱而受熬苦
可是，我又觉得，人活这一辈子，还应该有些另外的什么才对…… 64、哭，笑，都是因为欢乐。
哭的人知道而笑的人并不知道，这欢乐是多少痛苦所换来的…… 65、人生啊，是这样不可预测，没有永恒的痛苦，也没有永恒的幸福，生活象流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。
66、人的一生中关键的就那么几步，特别是在年轻的时候。
67、生活包含着更广阔的意义，而不在于我们实际得到了什么；关键是我们的心灵是否充实。
68、精神上的某种危机，只能靠强度的体力劳动来获得解脱。
劳动，永远是他医治的良药。
69、什么是人生
人生就是永不休止的奋斗
只有选定了目标并在奋斗中感到自己的努力没有虚掷，这样的生活才是充实的，精神也会永远年轻
70、世界上有些人而感到生活的沉重，也有写人因为先而活得压抑。
人啊，都有自己一本难念的经；可是不同苦处的人又很难理解别人的苦处。
71、学生时代的生活啊，将永远鲜活地保持每个人一生的记忆之中；即使我们进入垂暮之年，我们也常常会把记忆的白帆，驶回到那金色的年月里…… 72、是啊，这是命运。
正如辛劳一年营务的庄稼，还没等收获，就被冰雹打光了，难道能懊悔自己曾经付出的力气吗
73、但无论怎样，他还是高兴今天能用他自己劳动赚来的钱，在这里请晓霞吃一顿饭。
哪怕他今生一世暗淡无光，可他在自己生命的历程中，仍然还有值得骄傲和怀恋的东西啊
而不至于象一些可怜的乡下人，老了的时候，坐在冬日里冰凉的土炕上，可以回忆和夸耀的仅仅是自己年轻时的饭量和力气…… 74、对于一个有血性的青年来说，自己无力谋生，靠剥夺父亲在这个世界上活着，即便不是堕落，那也实在脸上无光。
