逻辑学三段论中典型例子有哪些
三段论是由两个含有一个共同项的性质判断作前提得出一个新的性质判断为结论的演绎推理。
大前提小前提结论例如：一班的人都参加了这次考试，我是一班的人，所以我也参加了这次考试。
（一定成立）反：一班的人都参加了这次考试，我参加了这次考试，所以我是一班的人。
（不一定成立；不是三段论）“一班的人”在两个前提中一次也没有周延，因而“一班的人”和“参加这次考试”究竟处于何种关系就无法确定，也就无法得出必然的确定结论，所以这个推理是错误的。
一个有关逻辑学三段论的例子
首先从结论中分析大项和小项，结论的主项叫小项，表示为S，结论的谓项叫大项，表示为P。
包含小项的前提是小前提，包含大项的前提是大前提。
也就是说，大前提、小前提是由包含哪个项决定的。
举个例子：凡金属都是导体；铜是金属；所以，铜是导体。
在这个三段论中，“铜是导体”是结论。
“铜”是小项，因此“铜是金属”是小前提。
“导体”是大项，所以“凡金属都是导体”是大前提。
法纪规范的名言格言
不以规矩，不能成方圆。
谁把法律当儿戏，谁就必然亡于法律。
执行法，比制定法更重要。
没有纪律的队伍是不可能有战斗力的，纪律是胜利之母。
做事要合法度，做人要有原则。
莫道我最大，天下法最大，莫道法无情，只要莫违法。
自觉遵纪守法，享受自由人生。
切记：不要指望别人保护自己，不要以为功可抵过，保护自己的最好办法是遵纪守法。
学法懂法重在守法，倡廉反腐基于遵法。
朝省、夕胜、朝夕自省；上廉、下廉、上下齐廉。
法律不仅约束公民，也约束着执法者。
警钟常鸣筑防线，防微杜渐保晚节。
没有严格的执法，哪有人民的安宁；没有公正的执法，哪有法律的尊严。
不教不诛，则邢繁而邪不胜；教而不诛，而奸民不惩。
天下之事，不难立于法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效。
人不在名，而在货真价实；官不在高，而在德才兼备。
无功不赏，无罪不罚。
不捞不贪不痒，不急不燥志不移。
官以廉为贵，国以法为先。
淡泊明镜，宁静致远。
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。
松竹梅，岁寒三友;廉正清，为官三要。
心无私欲，自然会刚;人无邪念，自然会正。
贤内助兴夫兴国荫及后代;贪内助害夫害国殃及子孙。
权是双刃剑，荣辱一挥间。
依法行政，从严治政。
防微杜渐，警钟长鸣;廉洁自律，党性长存。
法律使入规矩，道德使入规范。
平等是一项神圣的法律，一项，先于其他一切法律的法律；一项派生其他法律的法律。
生命也许葬送在你忘记法律的一瞬间。
执法学包公，办案学愚公。
处事公，民心顺，执法严，国自安。
讲公正执法严明规矩，树实事求是工作作风。
居安思危，莫忘法规。
严格要求贵在自律，遵纪守法贵在自觉，珍视名誉贵在自爱。
有两种和平暴力，那就是法律和礼节。
——歌德 在法学家眼中没有法律只有法理,在执法者手中没有法理只有法律,法学家的使命就在于将法律的理性变成理性的法律交到执法者手中。
——邱兴隆 法官对任何案件都应进行三段论式的逻辑推理。
大前提是一般法律，小前提是行为是否符合法律，结论是自由或刑罚。
——贝卡利亚 在法典时代开始后，静止的社会和进步的社会之间的区分已暴露出来。
——梅因 一旦法律丧失了力量，一切就都告绝望了；只要法律不再有力量，一切合法的东西也都不会再有力量。
——[法]卢梭：《社会契约论》 法律源于人的自卫本能。
——英格索尔：《摩西的一些错误》 公正不是德性的一个部分,而是整个德性;相反,不公正也不是邪恶的一个部分,而是整个邪恶。
——【古希腊】亚里士多德 平等是一项神圣的法律，一项先于其他一切法律的法律，一项派生其他法律的法律。
——[法]皮埃尔.勒鲁 《论平等》 如果立法者一开始就不集中注意力去建立公民的财产和地位的平等，那么，他的一切努力都将徙劳无益。
——[法]马布利：《论法制或法律的原则》 我们不应把全球法律产生的障碍归咎于文化多元性，而是应归因于不同的国家利益之间的不相容性。
——[美]T·A·哥伦比斯·J·H·沃尔夫：《权力与正义》 一个共和国的自由存在于法律的王国之中，缺乏法律便会使它遭受暴君的恶政。
——[英]詹姆士·哈林顿：《大洋国》 世间的一切苦难之中，最大的苦难无过于枉法。
——培根 以无情的目光记事，以悲观的目光论人。
——培根《论法律》 法律的制订是为了惩罚人类的凶恶背谬，所以法律本身必须最为纯洁无垢。
——《圣经》 公生明，偏生暗，端悫生道，诈伪生塞 。
——《苟子》 令在必信，法在必行 。
——宋·欧阳修 威与信并行，德与法相济。
——宋·苏轼 政通人口，百废俱兴。
——宋·范仲淹 苟利于民，不必法古;苟周于事，不必循旧 ——汉·刘安
逻辑推理三段论的具体解释?
在逻辑中最最基本的推理规则，就是三段论。
什么叫三段论
三段论就是三句话，两个前提推一个结论 先讲一个故事从前，有一位哲学家叫苏格拉底，有一天，有个人找他说话：“大师，我很崇拜您，向您求教几个问题，您能回答我对或者不对吗
” 苏格拉底：“能。
” 那人说：“所有人都会死，这句话对不对
” 苏格拉底：“对。
” 那人说：“大师您是人，对不对
” 苏格拉底：“对。
” 那人说：“于是，大师您会死，对不对
” 苏格拉底：“……%￥……#￥……%￥……#%￥……” 以上就是三段论，嘿嘿 哈哈，回到正题，给几个三段论的公式（如果你感兴趣可以自己试试把上面的故事转换一下，看看是符合1234中的哪一个哦
） 比如： 1.所有A是B，所有B是C，于是，所有A是C （两个前提，都是肯定句，则结论必是肯定句） 2.有些A是B，所有B是C，于是，有些A是C 3.有些A是B，所有B非C，于是，有些A非C （两个前提，一肯一否，则结论必是否定句） 4.有些A非B，所有C是B，于是，有些A非C 三段论推理传递的最重要的一点，就是传递推理的那个前提是所有开头的，要注意的一点是，两个前提中至少有一个是“所有”，否则推理不能传递。
比如:有些A是B，有些B是C，像这种条件，我们什么也推不出来的
柏拉图的三段论
（一）三及其结构三段论是由含有一个共同性质判断作前提得出一个新的性质判断为结论的演绎推理。
例如： 知识分子都是应该受到尊重的，人民教师都是知识分子，所以，人民教师都是应该受到尊重的。
其中，结论中的主项叫做小项，用S表示，如上例中的人民教师； 结论中的谓项叫做大项，用P表示，如上例中的应该受到尊重； 两个前提中共有的项叫做中项，用M表示，如上例中的知识分子。
在三段论中，含有大项的前提叫大前提，如上例中的知识分子都是应该受到尊重的；含有小项的前提叫小前提，如上例中的人民教师是知识分子。
三段论推理是根据两个前提所表明的中项M与大项P和小项S之间的关系，通过中项M的媒介作用，从而推导出确定小项S与大项P之间关系的结论。
（二）三段论的一般规则 1.在一个三段论中，必须有而且只能有三个不同的概念。
为此，就必须使三段论中的三个概念，在其分别重复出现的两次中，所指的是同一个对象，具有同一的外延。
违反这条规则就会犯四概念的错误。
所谓四概念的错误就是指在一个三段论中出现了四个不同的概念。
四概念的错误又往往是由于作为中项的概念未保持同一而引起的。
比如： 我国的大学是分布于全国各地的；清华大学是我国的大学；所以，清华大学是分布于全国各地的。
这个三段论的结论显然是错误的，但其两个前提都是真的。
为什么会由两个真的前提推出一个假的结论来了呢?原因就在中项(我国的大学)未保持同一，出现了四概念的错误。
即我国的大学这个语词在两个前提中所表示的概念是不同的。
在大前提中它是表示我国的大学总体，表示的是一个集合概念。
而在小前提中，它可以分别指我国大学中的某一所大学，表示的不是集合概念，而是一个一般的普遍概念。
因此，它在两次重复出现时，实际上表示着两个不同的概念。
这样，以其作为中项，也就无法将大项和小项必然地联系起来，从而推出正确的结论。
2.中项在前提中至少必须周延一次。
如果中项在前提中一次也没有被断定过它的全部外延(即周延)，那就意味着在前提中大项与小项都分别只与中项的一部分外延发生联系，这样，就不能通过中项的媒介作用，使大项与小项发生必然的确定的联系，因而也就无法在推理时得出确定的结论。
例如，有这样的一个三段论： 一切金属都是可塑的，塑料是可塑的，所以，塑料是金属。
在这个三段论中，中项的可塑的在两个前提中一次也没有周延(在两个前提中，都只断定了金属、塑料是可塑的的一部分对象)，因而塑料和金属究竟处于何种关系就无法确定，也就无法得出必然的确定结论，所以这个推理是错误的。
如果违反这条规则，就要犯中项不周延的错误，这样的推理就是不合逻辑的。
3.大项或小项如果在前提中不周延，那么在结论中也不得周延。
比如： 运动员需要努力锻炼身体；我不是运动员；所以，我不需要努力锻炼身体。
这个推理的结论显然是错误的。
这个推理从逻辑上说错在哪里呢?主要错在需要努力锻炼身体这个大项在大前提中是不周延的(即运动员只是需要努力锻炼身体中的一部分人，而不是其全部)，而在结论中却周延了(成了否定命题的谓项)。
这就是说，它的结论所断定的对象范围超出了前提所断定的对象范围，因而在这一推理中，结论就不是由其前提所能推出的。
其前提的真也就不能保证结论的真。
这种错误逻辑上称为大项不当扩大的错误(如果小项扩大则称小项不当扩大的错误)。
4.两个否定前提不能推出结论；前提之一是否定的，结论也应当是否定的；结论是否定的，前提之一必须是否定的。
如果在前提中两个前提都是否定命题，那就表明，大、小项在前提中都分别与中项互相排斥，在这种情况下，大项与小项通过中项就不能形成确定的关系，因而也就不能通过中项的媒介作用而确定地联系起来，当然也就无法得出必然确定的结论，即不能推出结论了。
比如： 一切有神论者都不是唯物主义者；某某人不是有神论者；所以，?那么，为什么前提之一是否定的，结论必然是否定的?这是因为，如果前提中有一个是否定命题，另一个则必然是肯定命题(否则，两个否定命题不能得出必然结论)，这样，中项在前提中就必然与一个项是否定关系，与另一个项是肯定关系。
这样，大项和小项通过中项联系起来的关系自然也就只能是一种否定关系，因而结论必然是否定的了。
例如： 一切有神论者都不是唯物主义者；某人是有神论者；所以，某人不是唯物主义者。
为什么结论是否定的，前提之一必定是否定的呢?因为如果结论是否定的，那一定是由于前提中的大、小项有一个和中项结合，而另一个和中项排斥。
这样，大项或小项同中项相排斥的那个前提就是否定的，所以结论是否定的则前提之一必定是否定的。
5.两个特称前提不能得出结论；前提之一是特称的，结论必然是特称的。
例如： 有的同学是运动员；有的运动员是影星；所以，?由这两个特称前提，我们无法必然推出确定的结论。
因为，在这个推理中的中项(运动员)一次也未能周延。
又如： 有的同学不是运动员；有的运动员是影星；所以，? 这里，虽然中项有一次周延了，但仍无法得出必然结论。
因为，在这两个前提中有一个是否定命题，按前面的规则，如果推出结论，则只能是否定命题；而如果是否定命题，则大项影星在结论中必然周延，但它在前提中是不周延的，所以必然又犯大项扩大的错误。
因此两个特称前提是无法得出必然结论的。
那么，为什么前提之一是特称的，结论必然是特称的呢?例如： 所有大学生都是青年；有的运动员是大学生；所以，有的运动员是青年。
这个例子说明，当前提中有一个判断是特称命题时，其结论必然是特殊命题；否则，如果结论是全称命题就必然会违反三段论的另几条规则(如出现大、小项不当扩大的错误等)。
摘自复旦大学出版社《硕士专业学位研究生入学资格考试GCT新奇迹应试教程》(周建武编著)
高考议论文格式应该写三段论吗
写成三段论的格式是比较保险的，但是比较不容易得高分。
语文功底较弱，写三段论形式的议论文只要不跑题就可以保分，如果有一定的语言功底，三段论形式的议论文就不建议写了。
可以试一下六字连珠的方式，分别是点、正、反、深、联、总。
点就是要点题，点明观点；正就是正面论证；反就是反面论证；深就是升华、加深主旨；联就是要联系实际，找到类似的事例；总就是总结，如果前面写的主旨不够明确，甚至是有些跑题，那么总结就十分重要，需要再次明确主旨。
值得一提的是，点主旨这件事不能只在开头和结尾有，每一个分论点都要点明主旨，段首或段末，这样才不容易跑题。
还有一个很重要的事就是要注意文采，这点对三字连珠的议论文同样重要。
比较简单的方法就是引用名言或者多加入一些描写，最好是将事件定格为一个画面，进行细致的描写，比较容易出彩。
多引用可以给阅卷老师你十分博学的感觉，多用描写可以轻松的提升文采，为文章增色不少。
