成语20个，并带有意思
常用成语大全及解释洞若观火：形容看得清楚明白。
对簿公堂：在公堂受审。
耳濡目染：形容见得多听得多之后，无形之中受到影响。
耳熟能详：听得次数多了，熟悉得能详尽地说出来。
耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪：处罚和所犯的罪行不相当，多指处罚过重。
翻云覆雨：比喻反复无常或玩弄手段。
繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项，也说繁文缛礼。
比喻疑神疑鬼，妄自惊慌。
方枘圆凿 形容格格不入方兴未艾：事物正在发展，一时不会终止。
沸反盈天：形容喧哗吵闹，乱成一团。
焚膏继晷：形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场：化装上台演戏。
今多比喻登上政治舞台。
（含讥讽意）风驰电掣：形容像刮风和闪电那样迅速。
奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则否极泰来：坏的到了尽头，好的就来了。
浮光掠影：比喻印象不深刻，好像水面的光和掠过的影子一样，一晃就消失了。
高谈阔论：大发议论，多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯，没有抓住问题的关键各行其是：各自按照自己以为对的去做。
耿耿于怀：对某些事总记在心里，形容心存怨恨。
（一般指自己对某些事不满）功败垂成：在快要成功的时候遭到失败。
（多含惋惜意）狗尾续貂：泛指以坏续好，前后不相称，多指文艺作品。
孤注一掷：把所有的钱一下子投做赌注，企图最后得胜。
比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下 经过瓜田，不弯下身来提鞋，免得人家怀疑摘瓜；走过李树下面，不整理帽子，免得人家怀疑摘李子。
比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看：用新的眼光来看待。
挂一漏万：形容列举不全，遗漏很多。
管窥蠡测：从竹管里看天，用瓢来量海水，比喻眼光狭窄，见识短浅。
光天化日：比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工：形容技艺的精巧，似非人工之能为。
（形容人工技艺的精巧）含英咀华：比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋：形容书籍极多。
汗牛，牛累得出了汗。
充栋，堆满了屋子皓首穷经：皓首，白头，钻研经典到老厚积薄发：长期积累，突然暴发。
虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。
怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。
涣然冰释：嫌隙、误会消除。
荒诞不经：不经，不正常的。
虚妄离奇，不合正理。
黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。
也说黄粱美梦，一枕黄粱讳莫如深：紧紧隐瞒火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。
祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。
积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。
比喻积少成多。
计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。
济济一堂 ：形容许多有才能的人聚在一起。
间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。
见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。
见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。
矫揉造作：形容过分做作，极不自然。
矫枉过正 纠正偏差做得过了头金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。
：形容不敢作声。
敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。
表示推辞做某事的婉辞。
错用于拒绝别人的要求久假不归 长期借去，不归还开卷有益：读书就有收获。
开卷，打开书本，借指读书。
恪遵功令：严谨地遵守条令制度。
空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。
苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。
孤诣，别人所达不到的。
（中性）狼奔豕突：狼和猪。
比喻成群的坏人乱窜乱撞。
（贬）良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。
不用于水平、成绩等临渊羡鱼 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。
另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。
门可罗雀 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。
门庭若市 形容交际来往的人很多。
面目全非 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。
（褒义词）沐猴而冠 沐猴戴帽子，装成人的样子。
比喻装扮得像个人物，而实际并不像暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话南辕北辙 形容行动和目的相反南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。
比喻行动和目的相反。
泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。
披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。
披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。
萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。
期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等杞人忧天：比喻不必要的忧虑。
前事不忘，后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）罄竹难书：把竹子用完了都写不完。
比喻事实（罪恶）很多，难以说完。
求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。
曲突徙薪 比喻事先采取措施，防止危险发生人心不古：今人的心地不如古人淳厚。
多用以感叹世风浅薄。
忍俊不禁：忍不住笑了出来。
如汤沃雪 像热水浇在雪上，比喻事情极容易解决如坐春风：如同沐浴在和煦的春风里，比喻受到教育和感 化。
茹毛饮血：原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽。
塞翁失马 比喻坏事在一定条件下可以变为好事。
三人成虎：传言有虎的人很多，大家便相信了。
多误解为团结合作力量大三足鼎立 比喻三方面的势力对峙。
色厉内荏：外表强硬而内心怯懦。
闪烁其词 ：形容说话吞吞吐吐，躲躲闪闪。
身体力行：亲身体验，努力实践。
体，行。
尸位素餐：空占着职位，不做事而白吃饭。
师心自用：固执己见，自以为是。
石破天惊：比喻文章议论新奇惊人。
时乖运蹇 指时运不好拾人牙慧：拾取别人的只言片语当作自已的话。
始作俑者：首先干某件坏事的人。
滥用于一切倡导首鼠两端：迟疑不决。
常误解为言行前后不一致受宠若惊：受到过分的宠爱待遇而感到意外的惊喜。
数典忘祖：忘掉自己本来的情况或事物的本源。
水落石出：形容真相大白。
硕大无朋 形容无比的大。
硕果仅存 比喻经过淘汰，留存下的稀少可贵的人或物司空见惯：看惯了就不觉得奇怪。
夙兴夜寐：起得早，睡得晚，形容勤奋不懈。
素昧平生：一向不相识。
叹为观止：赞美看到的事物美到极点韬光养晦：比喻隐藏才能，不使外露。
醍醐灌顶：比喻以人的智慧灌输于人，使人清醒。
条分缕析 形容分析得细密而有条理：形容伤心悔恨之极，也形容怨恨之深。
万马齐喑 比喻人们都沉默，不说话，不发表意见妄自菲薄：过份地轻视自己，不知自重。
欣喜若狂 欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。
形容高兴到了极点。
心悦诚服 悦：愉快，高兴；诚：硬实。
由衷地高兴，真心地服气。
指真心地服气或服从。
喜笑 ：脸面舒开，指笑容。
形容心里高兴，满面笑容。
喜怒无常 一会儿高兴，一会儿生气。
形容态度多变。
喜出望外 望：希望，意料。
由于没有想到的好事而非常高兴。
心花怒放 怒放：盛开。
心里高兴得象花儿盛开一样。
形容极其高兴。
喜眉笑眼 形容面带笑容、十分高兴的样子。
喜不自胜 胜：能承受。
喜欢得控制不了自己。
形容非常高兴。
谈笑风生 有说有笑，兴致高。
形容谈话谈得高兴而有风趣。
手舞足蹈 蹈：顿足踏地。
两手舞动，两只脚也跳了起来。
形容高兴到了极点。
也手乱舞、脚乱跳的狂态。
受宠若惊 宠：宠爱。
因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
杀风景 损坏美好的景色。
比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。
人莫予毒 莫：没有；予：我；毒：分割，危害。
再也没有人怨恨我、伤害我了。
形容劲敌被消灭后高兴的心情。
亲痛仇快 做事不要使自己人痛心，使敌人高兴。
指某种举坳只利于敌人，不利于自己。
乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。
眉开眼笑 眉头舒展，眼含笑意。
形容高兴愉快的样子。
哭丧着脸 心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。
酒酣耳热 形容饮酒到高兴的时候。
惊喜欲狂 既惊又喜，高兴得都要发疯了。
形容喜出望外，过于兴奋的情壮。
近悦远来 使近处的人受到好处而高兴，远方的人闻风就会前来投奔。
旧指当权者给人恩惠，以便笼络人心。
皆大欢喜 人人都高兴满意。
欢欣鼓舞 欢欣：欣喜；鼓舞：振奋。
形容高兴而振奋。
含笑九泉 九泉：地下深处，旧指人死之后埋葬的地方。
也作：“黄泉”。
在九泉之下满含笑容。
表示死后也感到欣慰和高兴。
欢天喜地 形容非常高兴。
欢呼雀跃 高兴得像麻雀那样跳跃起来。
形容十分欢乐的情景。
抚掌大笑 抚：拍。
拍手大笑。
形容非常高兴。
怫然不悦 怫然：忧愁或愤怒的样子；悦：愉快，高兴。
愤怒，很不愉快。
得意忘形 形：形态。
形容高兴得失去了常态。
大喜过望 过：超过；望：希望。
结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
冁然而笑 冁然：笑的样子。
高兴地笑起来。
眉欢眼笑 形容非常兴奋、高兴眉花眼笑 形容非常高兴、兴奋的样子眉飞眼笑 形容非常高兴惊喜交集 交集：交错在一起。
又吃惊，又高兴形容生气的成语形槁心灰 〖解释〗槁：枯干。
形容身体消瘦不堪，心境极为冷漠，毫无生气。
息怒停瞋 〖解释〗瞋：发怒时睁大眼睛。
停止发怒和生气。
多用作劝说，停息恼怒之辞。
吹胡子瞪眼 〖解释〗形容很生气的样子。
宜嗔宜喜 意思是不论生气，还是高兴，总是很美的。
早晨的太阳刚刚从东方升起。
比喻充满活力、生气勃勃的景象。
鲜蹦活跳 谓鱼、禽等乱蹦乱跳而有生气。
死样活气 形容没有生气。
浓眉大眼 形容眉目端庄，富有生气。
多指男子。
艴然不悦 非常生气。
艴fú然，也作怫然，生气时表现一付脸色难看的样子。
典自[孟子]曰：“然则吾子与孰贤
”曾西艴然不悦，曰：“尔何曾比予于
……”负气含灵 指有生气和灵性的人。
半死半生 ①未全死。
②比喻无意义、无生气的苟且的生活。
转嗔为喜 由生气转为喜欢。
心平气和 心情平静，态度温和。
指不急躁，不生气。
喜怒无常 一会儿高兴，一会儿生气。
形容态度多变。
生龙活虎 形容活泼矫健，富有生气。
回嗔作喜 嗔：生气。
由生气转为喜欢。
拂袖而去 拂袖：甩袖子，表示生气。
形容生了气，一甩袖子就走了。
肝胆欲碎 欲：将要。
肝和胆将要破碎了。
形容极度悲痛或非常生气。
愤愤不平 愤愤：很生气的样子。
心中不服，感到气愤。
勃然变色 勃然：突然地。
变色：变了脸色。
突然生气，变了脸色。
别开生面 生面：新的面目。
原意是凌烟阁里的功臣画像本已褪色，经曹将军重画之后才显得有生气。
比喻另外创出一种新的形式或局面。
活蹦乱跳 欢蹦乱跳，活泼、欢乐，生气勃勃的样子不死不活 形容事物没有生气百花争妍 形容繁华盛开，生气勃勃的景象
吕蒙用计夺取荆州，为什么叫白衣渡江呢
喜闻乐见、闻鸡起舞、骇人听闻、置若罔闻、如是我闻、闻过则喜、举世闻名、望闻问切、博闻强识、耸人听闻、闻名遐迩、充耳不闻、默默无闻、逸闻趣事、孤陋寡闻、博闻强记、百闻不如一见、鸡犬相闻、不闻不问、闻风丧胆、耳闻目睹、闻风而动、博闻强志、闻所未闻、朝闻夕死、名闻遐迩、湮没无闻、逸闻轶事、听而不闻、耳闻目染
西游记中牛魔王孙悟空的结拜兄弟还有谁
蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王，牛魔王这几位……是孙悟空在花果山为王时的六个结拜兄弟。
当时算上猴子结拜了七个参考资料里的是：上古神魔妖仙资料（与西游记类似但不一样。
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有出入的资料。
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） 平天大圣牛魔王 | 覆海大圣蛟魔王 | 移山大圣狮驼王 | 驱神大圣野象王 | 浑天大圣鹏魔王 | 通风大圣弥猴王 | 齐天大圣美猴王 | ]因为这个太多。
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这个过程不是三言两语说清楚的。
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这有一个故事在内。
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你要从头到尾看。
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没有书会一个一个详细介绍他们每个魔王的简介。
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不过给你复制一段比较主要的。
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省得你翻网页。
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牛魔王出世，妖道中兴；美猴王成仙，大闹天宫 话说元始天妖魂飞魄散之后，仙界进入了一个鼎盛的时期，此消彼长，妖怪们全部过起了暗无天日的东躲西藏的生活，这种情况一直持续到充满传奇色彩的牛魔王的崛起。
牛魔王的身世，并不为人知，只知道他曾经以一己之力，独闯西天须弥山，西天最大的教派婆罗门教被他打的封门闭户，谈牛色变。
他自己又好广交朋友，义薄云天，天下足有一半的妖王受过他的恩惠。
一天，牛魔王发下请贴，召集各路妖王在千魔谷举行一次大聚会，在这次大会上，牛魔王成功创立妖道联盟，自己则被称为平天大圣，荣登盟主之位。
在当时的妖魔界中，对牛魔王当盟主不服的还是不少，特别是被称为河中之王的蛟魔王、被称为山林大帝的狮驼王与被称为天南霸主的野象王，他们根本不把牛魔王放在眼里。
牛魔王认为只有妖界的力量都集中在一起，才可能拥有与仙界谈判的实力，于是他亲自出马，先是与蛟魔王义结金兰，然后又收伏了狮驼王，这时候野象王主动找上门来挑战，他们在积雷山上大战一场后，野象王略逊一筹，输的心服口服，愿意从此奉他为尊，牛魔王仍以兄弟之礼待之。
不久后大鹏与六耳弥猴闻风而至，英雄视英雄，六大魔王惺惺相惜，齐心协力为推动妖界的发展而努力经营，在这不久之后妖魔道开始进入了真正繁荣的时期。
由于牛魔王奉行你不犯我，我不惹你的策略，峨眉青城两派的地仙虽然仍旧经常出动除妖，但其结果反倒变成象在帮助牛魔王清除异类似的。
妖魔道的实力在慢慢的积累中增强，就在牛魔王犹豫着是否率领群妖走出山林，正式向天庭要求平等生存的权力时，一个盖世英雄诞生了，他就是孙悟空。
孙悟空的性格是天不怕地不怕，敢做敢为，先是扫荡龙宫得如意金箍棒，然后棒扫阴曹地府勾消生死簿。
玉皇大帝从没见过这么嚣张的妖怪，
男生群主霸气专属头衔
周芷若。
很多人都只是觉得名如其人，其实另有一层深意。
「芷」为白芷，「若」为杜若，都是香草，借以形容周姑娘清丽脱俗。
然而，「芷」字由「艹」和「止」两部分组成，表示「香味令人止步的草」，暗指周芷若虽美艳出尘却带有清冷威严之态，令人难以与之亲近。
而杜若，号称是「一夜间灿然绽放，隔日便悄然凋零。
貌坚实弱，一旦全力绽放，便注定颓败。
」回想一下周芷若从未真正温暖过的一生，突然觉得名字恰如其分。
乔峰，段誉，虚竹，里面都有一个字（乔、誉、竹）是代表虚假、伪装、皮囊的意思，乔峰以为自己是汉人结果却是契丹人，段誉到头来是段延庆的儿子，虚竹一直以为自己是孤儿最后发现方丈就是生父。
阿朱阿紫，朱正紫邪，在乔峰的感情上也是阿朱正室，阿紫一直在试图占据乔峰心目中最重要的位置。
苏星河，丁春秋。
星河是空间，春秋是时间，这两个词（组）用如此浪漫写意的方式概括了天上地下，实在是逍遥派的风格。
云中鹤，四大恶人中的淫贼，云中鹤其实是徐志摩的笔名，徐志摩又是金庸的表哥，可见金庸对他这个表哥的喜爱和怀念之情，够内涵了。
岳不群，＂君子群而不党，小人党而不群＂，高端黑梅石坚，倚天屠龙记里巫山帮帮主，听名字就知道人家有多忙了。
没时间。
任盈盈+令狐冲=大盈若冲，两个独立的名字合起来的意思真美好。
「大盈若冲」出自《道德经》四十五章：大成若缺，其用不弊。
大盈若冲，其用不穷。
剑魔独孤求败，没有任何典故的名字，但仅仅四个字就构成了一个故事，无比传奇的故事，哪怕你不看那些介绍文字，也能从短短四个字里品出森森剑气，萧萧易水。
于是这个名字成为了典故，更何况，金庸还用他最飘逸的笔法描述了这段传奇，纵横江湖三十余载，杀尽仇寇，败尽英雄，天下更无抗手，无可柰何，惟隐居深谷，以雕为友。
呜呼，生平求一敌手而不可得，诚寂寥难堪也。
剑魔独孤求败既无敌於天下,乃埋剑於斯。
呜呼!群雄束手,长剑空利,不亦悲夫!凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。
重剑无锋,大巧不工。
四十岁前恃之横行天下。
四十岁后,不滞於物,草木竹石均可为剑。
自此精修,渐进於无剑胜有剑之境。
好一个长剑空利，不亦悲夫，好一个重剑无锋，大巧不工。
「求败」二字面前，那些俗套的所谓「不败」「必胜」「长胜」都不值一提；剑魔二字面前，「剑圣」「剑神」都矮了一头。
如果把本页所有名字去掉故事写在白纸上，能让一个对金庸全无所知者动容的，我相信只有独孤求败。
好听的武侠名字大全1明浅瑜：适用于性格简单，有点小聪明的人冷安夏：文静，秀气。
魅璃：一般是比较神秘的人夜白衣：白衣飘飘的很圣洁的。
圣银澈：可以很有实力也可以是个小屁孩苏浅沫：没什么，就觉得很好看，很好听。
米修：就是谐音“missyou”适用于痴情的。
星迷月：比较梦幻的人浅唱·低回：双胞胎呀或者是异族人士，像精灵呀什么的炎恋：热情，性格有点暴躁。
明罂粟：很有魅力的，使用于男的女的，性格好的坏的。
明夏沫：很梦幻的气质男女。
冥泷：神秘人沫刖：刖是古代的一种刑罚，适用于残忍的人。
明月：像明亮的月亮一样宁静，让人向往
慕容彩云：挺有诗意上官柳丝：象柳一样纤弱紫韵：形容很古典的女子欧阳枫朗：形容很阳光的男子欧阳俊：英俊的男子欧阳轩宇：很有气势哦蝶恋花：到处被人关注的人月咏诗：很迷茫的人吧怜花：很同情别人的哪种楼绮思（柔美聪慧的女孩）闻风吟（冷傲有才的女孩）余芙芙（如出水芙蓉般的女孩，灵巧可爱）欧阳缇娜（缇又有橘红色的意思，代表这是一个能给人温暖的女孩）华岑（高高在上的女孩，可以当作坏人）儒清远（很文艺的男孩）岳古（成熟的男人）蓝奕世（奕取光明的意思，这是一个能给所有人带来快乐的阳光男孩）欧展鹏（前途无量的男人）嘉澜（深不可测如涛涛波浪一样的男人）罂粟（女名。
名称来头：迷恋得就像喜爱上罂粟这样）丘黎（男名。
名称来头：山丘上的黎明）如空月（女名。
名称来头：犹如星空上的明月）言思晴（女名。
名称来头：无法用言语表达的思念）
听说过 有什么成语可以表达 如,知其所闻
百闻不如一见 闻：听。
听到一百次，也不如亲眼见到一次 博闻多识 博：广博；闻：见闻；识：学识。
知识丰富，见闻广博 博闻强志 博：广博；闻：传闻；志：记住，记忆。
指见闻广博，记忆力强 博物多闻 博：广博。
学识广博，见闻丰富，指见多识广 不闻不问 闻：听。
不听也不问。
形容对事情不关心，不过问 不问不闻 闻：听。
不问也不听。
形容对事情不关心，很冷淡 寡见鲜闻 形容学识浅薄，见闻不广，知识贫乏 鸡犬相闻 指人烟稠密 寂寂无闻 指毫无声息，默默无闻，没有名气 览闻辩见 指见识多，能说会道 旷古奇闻 旷古：自古所没有的。
自古以来从未听到过的奇异事情 名闻遐迩 名声传扬到各地，形容名声很大 默默无闻 默默：没有声息；闻：出名。
指无声无息，无人知晓 安于故俗，溺于旧闻 俗：习俗。
溺：沉溺，陷入。
拘守于老习惯，局限于旧见闻。
形容因循守旧，安于现状。
博洽多闻 洽：广博；闻：见闻。
知识丰富，见闻广博。
博闻辩言 博：多。
闻：传闻。
辩言：巧言。
形容道听途说，似是而非的言论。
博闻强记 闻：见闻。
形容知识丰富，记忆力强。
博闻强识 闻：见闻。
形容知识丰富，记忆力强。
博物洽闻 广知事物，学识丰富。
博学多闻 博学：广博。
学识广博，见闻丰富。
不求闻达 闻：有名望；达：显达。
不追求名誉和地位。
不相闻问 闻问：通消息，通音讯。
指没有联系或断绝往来。
惨不忍闻 闻：听。
凄惨得叫人不忍心听。
朝闻夕死 早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
充耳不闻 充：塞住。
塞住耳朵不听。
形容有意不听别人的意见。
臭不可闻 臭得使人受不了。
比喻人名声极坏。
传闻异辞 传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。
指传说不一致。
殚见洽闻 殚：尽，完全；洽：广博。
该见的都见过了，该听的都听过了。
形容见多识广，知识渊博。
耳闻不如目见 听到的不如看到的真实可靠。
比喻实际经验的重要。
耳闻目睹 闻：听见；睹：看见。
亲耳听到，亲眼看见。
耳闻目击 击：接触。
亲自听说，亲眼看见。
耳闻是虚，眼观为实 亲自听到的还不足为信，只有亲眼看到的才是真实可靠的。
耳闻则诵 听过就能背出来。
形容记忆力强。
亘古奇闻 亘古：从古代到现代；奇：稀有不常见的。
从古到今很少听到或见到的事情。
寡闻少见 听的少，见的少。
形容学识浅薄，见闻不广。
孤陋寡闻 陋：浅陋；寡：少。
形容学识浅陋，见闻不广。
诟如不闻 诟：辱骂。
被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。
骇人听闻 骇：震惊。
使人听了非常吃惊、害怕。
寡见少闻 听的少，见的少。
形容学识浅薄，见闻不广。
广见洽闻 洽：广博。
看的广，听的多。
形容见识广博。
鸡犬之声相闻，老死不相往来 现在形容彼此不了解，不互通音讯。
久闻大名 闻：听到。
早就听到对方的盛名。
多用作初见面时的客套话。
举世闻名 全世界都知道。
形容非常著名。
款学寡闻 形容学问浅、见识少。
旷古未闻 自古以来没有听说过。
没没无闻 无声无息，没人知道。
指没有什么名声。
目击耳闻 亲眼看到，亲耳听到。
区闻陬见 见闻不广，学识浅陋。
仁心仁闻 闻：出名，有声望。
有仁慈的心肠，有仁爱的声誉。
浅见寡闻 浅见：肤浅的见解；寡闻：听到的很少。
形容见闻不广，所知不多。
前所未闻 从来没有听说过。
如闻其声，如见其人 象听到他的声音，象见到他本人一样。
形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
如是我闻 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。
佛教传说，后为佛经开卷语。
声闻过情 名声超过实际。
耸人听闻 耸：惊动。
夸大或捏造事实，使人听了感到惊异或震动。
听而不闻 闻：听。
听了跟没听到一样。
形容不关心，不在意。
闻雷失箸 比喻借别的事情掩饰自己的真实情况。
闻一知二 听到一点就能理解很多。
形容善于类推。
闻声相思 声：名声。
指思慕、钦仰有声望的人。
闻鸡起舞 听到鸡叫就起来舞剑。
后比喻有志报国的人及时奋起。
闻风而起 闻：听到；风：风声，消息。
一听到风声，就立刻起来响应。
闻风丧胆 丧胆：吓破了胆。
听到风声，就吓得丧失的勇气。
形容对某种力量非常恐惧。
喜闻乐见 喜欢听，乐意看。
指很受欢迎。
闻风而动 风：风声，消息。
一听到风声，就立刻起来响应。
闻一知十 听到一点就能理解很多。
形容善于类推。
闻名不如见面 只听名声不如见面更能了解。
鸦雀无闻 连乌鸦麻雀的声音都没有。
形容非常静。
言者无罪，闻者足戒 指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。
听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。
湮没无闻 湮：埋没；无闻：没有知道。
名声被埋没，没人知道。
遐迩闻名 遐：远；迩：近。
形容名声很大，远近都知道。
腥闻在上 腥闻：原指酒肉的腥味，引伸为丑恶的名声。
比喻丑名远扬。
有闻必录 闻：听到的；录：记录。
听到什么，不管对不对，全都记录下来。
饫闻厌见 饫闻：饱闻；厌见：饱见。
指见闻甚多。
直谅多闻 直：正直；谅：信实；多闻：学识渊博。
为人正直信实，学识广博。
置若罔闻 置：放，摆；若：好象。
放在一边，好象没有听见似的。
指不予理睬。
闻所未闻 闻：听到。
听到了从来没有听到过的事。
形容事物新奇罕见。
目睹耳闻 〖解释〗睹：看见；闻：听见。
亲耳听到，亲眼看见。
兵闻拙速 指用兵打仗当求速胜而不计战法的巧拙。
博学洽闻 博学：广博。
学问广博，见识丰富。
不相问闻 指没有联系或断绝往来。
传闻不如亲见 听人传说总不如亲眼所见。
单见浅闻 见识短浅。
逷听远闻 “逷”同“逖”。
谓视听范围很远很广。
杜耳恶闻 塞住耳朵不愿听。
独学寡闻 独学：指自学而无以指导切磋。
独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。
形容孤偏鄙陋，见闻不多。
多闻阙疑 阙疑：把疑难问题保留下来，不下判断。
多听一听别人的言论，把疑难问题保留下来，暂不下判断。
也指知识渊博而治学严谨。
耳闻不如面见 听到的不如看到的真实可靠。
比喻实际经验的重要。
耳闻目见 亲自听见和亲眼看见的。
骇人闻见 见“骇人视听”。
骇人闻听 见“骇人听闻”。
鸡犬不闻 形容极为荒凉冷僻。
晋惠闻蛙 比喻愚昧寡闻。
惊见骇闻 见“惊耳骇目”。
了然无闻 了然；完全。
完全没有听见。
碌碌无闻 碌碌：平庸的样子。
形容人平平庸庸，没有名望。
没世无闻 谓终身不为人知。
昧死以闻 昧：冒。
闻：使听到。
冒着死罪来禀告您。
表示谨慎惶恐。
目见耳闻 亲眼看见，亲耳听到。
洽博多闻 指知识和见闻广博。
洽闻强记 见闻广博，记忆力强。
千古奇闻 从来没有听到或见过的意思 前古未闻 从来没有听说过。
强记博闻 谓记忆力强，见闻广博。
强识博闻 同“强记博闻”。
束教管闻 谓学识浅陋，见闻不广。
所见所闻 看到的和听到的。
望闻问切 中医用语。
望，指观气色；闻，指听声息；问；指询问症状；切；指摸脉象。
合称四诊。
闻宠若惊 犹言受宠若惊。
闻风而逃 风：风声。
听到风声，立即逃跑。
闻风而兴 见“闻风而起”。
闻风而至 一听到消息就来。
形容行动迅速。
闻风破胆 听到一点风声就吓破了胆。
形容对某种力量的极度惶恐。
闻风响应 听到风声就起而赞同支持。
闻风远遁 听到风声就逃之夭夭。
闻风远扬 一听到风声，就逃到远方去 闻过则喜 过：过失、错误。
听到别人批评自己的缺点或错误就高兴。
指虚心接受意见。
闻名丧胆 听见名字就吓破了胆。
形容威名很大，使人听到即甚为恐惧。
闻融敦厚 待人温和宽厚 闻所不闻 听到从未听到过的。
形容事物非常希罕。
闻噎废食 听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。
比喻因为怕出问题，索性不干。
遐尔闻名 形容名声大，远近都知道 遐迩着闻 远近闻名。
形容名声很大。
先断后闻 谓先处理后奏闻。
先行后闻 犹先斩后奏。
厌闻饫听 谓充分听取。
杳不可闻 再也听不到。
形容声音断绝。
鸡犬之声相闻，老死不 【出处】《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。
” 【解释】现在形容彼此不了解，不互通音讯。
【示例】【故事】 朝闻道，夕死可矣 〖解释〗早晨闻道，晚上死去。
形容对真理或某种信仰追求的迫切。
多闻强记 〖解释〗闻：见闻。
形容知识丰富，记忆力强。
亘古新闻 〖解释〗亘古：从古代到现代。
从古到今很少的事情。
千闻不如一见 〖解释〗指听得再多还不如亲见更为可靠。
视而不见，听而不闻 〖解释〗看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。
形容不重视，不注意。
视之不见，听之不闻 〖解释〗看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。
形容不重视，不注意。
同“视而不见，听而不闻”。
逖听远闻 〖解释〗谓视听范围很远很广。
闻名遐迩 〖解释〗遐：远；迩：近。
形容名声很大，远近都知道。
遐迩著闻 〖解释〗远近闻名。
形容名声很大。
一无所闻 〖解释〗一点也没有听说，丝毫也不知道。
僾见忾闻 僾：仿佛，隐约；忾：叹息。
仿佛看到身影，听到叹息。
形容对去世亲人的思念 耳不忍闻 不忍心听，形容情景十分凄惨 耳闻不如眼见 听到的不如看到的真实可靠。
比喻亲身感受比传闻可靠 耳闻目览 亲自听见和亲眼看见的 耳闻目染 染：沾染。
耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响 耳闻眼睹 闻：听见；睹：看见。
亲耳听到，亲眼看见 耳闻眼见 亲自听见和亲眼看见的
怀才不遇的诗句
1、范仲淹有志于天下 范仲淹二岁的时候死了父亲。
母亲很穷，没有依靠。
就改嫁到了常山的朱家。
（范仲淹）长大以后，知道了自己的生世，含着眼泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。
（他）白天、深夜都认真读书。
五年中，竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。
有时夜里感到昏昏欲睡，往往把水浇在脸上。
（范仲淹）常常是白天苦读，什么也不吃，直到日头偏西才吃一点东西。
就这样，他领悟了六经的主旨，后来又立下了造福天下的志向。
他常常自己讲道：“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
” 2、陈蕃愿扫除天下陈藩十五岁的时候，曾经独自住在一处，庭院以及屋舍十分杂乱。
他父亲同城的朋友薛勤来拜访他，对他说：“小伙子你为什么不整理打扫房间来迎接客人
”陈藩说：“大丈夫处理事情，应当以扫除天下的坏事为己任。
不能在乎一间屋子的事情。
”薛勤认为他有让世道澄清的志向，与众不同。
3、班超投笔从戎班超为人有远大的志向，不计较一些小事情。
然而在家中孝顺勤谨，过日子常常辛苦操劳，不以劳动为耻辱。
他能言善辩，粗览了许多历史典籍。
公元62年(永平五年)，哥哥班固被征召做校书郎，班超和母亲也随同班罟到了洛阳。
因为家庭贫穷，班超常为官府抄书挣钱来养家。
他长期抄写，劳苦不堪，有一次，他停下的手中的活儿，扔了笔感叹道：“大丈夫如果没有更好的志向谋略，也应像昭帝时期的傅介子、武帝时期的张骞那样，在异地他乡立下大功，以得到封侯，怎么能长期地在笔、砚之间忙忙碌碌呢
”旁边的人都嘲笑他，班超说：“小子怎么能了解壮士的志向呢
”4、宗悫（què）乘风破浪宗悫，字元干，是南阳涅阳人。
他的叔父宗炳，学问很好但不肯做官。
宗悫小的时候，宗炳问他长大后志向是什么
他回答：“希望驾着大风刮散绵延万里的巨浪。
”（宗炳说：“就算你不能大富大贵，也必然会光宗耀祖。
”）有一次宗悫的哥哥宗泌结婚，结婚的当晚就遭到强盗打劫。
当时宗悫才14岁，却挺身而出与强盗打斗，把十几个强盗打得四下溃散，根本进不了正屋。
当时天下太平，有点名望的人都认为习文考取功名是正业。
宗炳因为学问高，大家都喜欢跟着他读儒家经典。
而宗悫因为任性而且爱好武艺，因此不被同乡称赞。
5、祖逖闻鸡起舞当初，范阳人祖逖，年轻时就有大志向，曾与刘琨一起担任司州的主簿，与刘琨同寝，夜半时听到鸡鸣，他踢醒刘琨，说：“这不是令人厌恶的声音。
”就起床舞剑。
渡江以后，左丞相司马睿让他担任军咨祭酒。
祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对司马睿说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。
现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人
”司马睿一直没有北伐的志向，他听了祖逖的话以后，就任命祖逖为奋威将军、豫州刺史，仅仅拨给他千人的口粮，三千匹布，不供给兵器，让祖逖自己想办法募集。
祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江，在江中敲打着船桨说：“祖逖如果不能使中原清明而光复成功，就像大江一样有去无回
”于是到淮阴驻扎，建造熔炉冶炼浇铸兵器，又招募了二千多人然后继续前进。
6、画家赵广不屈赵广是合肥人，本来是李伯时家里的书童。
李伯时作画的时候就侍奉在左右，时间长了就擅长画画了，尤其擅长画马，几乎和李伯时所作的一样。
建炎年间，他落在金兵手里。
金兵听说他擅长画画，就让他画掳来的妇人。
赵广毅然推辞作画，金兵用刀子威胁，没得逞，就将他的右手拇指砍去。
而赵广其实是用左手作画的。
局势平定以后，赵广只画观音大士。
又过了几年，赵广死了，如今有地位的知识分子所藏的李伯时的观音画，大多是赵广的手笔。
7、苏武牧羊北海上卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。
单于越发想要使他投降，就把苏武囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。
天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几天不死。
匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。
同时把他的部下及其随从人员常惠等分别安置到别的地方。
苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。
他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。
8、燕雀安知鸿鹄之志陈胜年轻时，曾经被雇佣给人耕田种地，有一次，耕作中他忽然停下手来，走到田垄上，烦恼忿恨了许久，对伙伴们说：“要是谁将来富贵了，彼此都不要忘掉。
”伙伴们笑着应声问道：“你是被雇佣来耕田的，哪里来的富贵呢
”陈胜叹息道:”唉，燕雀怎能知道天鹅的志向呢
”9、项羽志大才疏项籍年少时,读书没有成就，就离开读书去练剑，又无所成。
项梁对他很生气。
项籍说：“读书，只能够让人记住姓名而已。
学剑，又只可以战胜一个人，不值得学。
要学就要学能战胜千万人的知识。
”于是项梁开始教项籍学习兵法，项籍很高兴；可是刚刚懂得了一点儿兵法的大意，又不肯学到底了。
10、孔门师徒各言志颜渊、子路侍奉在孔子身边。
孔子对他们说：“何不各自说你们的志向呢
”子路说：“希望可以把车马衣服皮袍等都和朋友一起分享共用，就算这些东西都破旧了也没有什么遗憾。
”颜渊说：“希望不夸耀自己的长处，也不表白自己的功劳。
”子路对孔子说：“愿意听您的志向。
”孔子说：“（希望我）能让老人过得安适，能让所有朋友的信任，能让年轻的人怀念。
”11、顾炎武手不释卷凡是顾炎武外出旅行，都用马、骡子载着书跟随自己。
到了险要的地方，就叫退役的差役打探所到之处的详细情况，有时发现所到之处的情况和平日里知道的不相符，就走向街市客店中，打开书本核对校正它。
有时直接行走地平坦的大路上，不值得停下来考察，就在马背上默默地诵读各种古代经典著作的注解疏证；偶尔有什么遗忘了，就到客店中打开书仔细认真地复习。
12、欧阳询揣摩古碑欧阳询曾经在赶路的途中，见到一块古碑，是晋代书法家索靖写的。
他驻马观碑，许久才离开。
可是没走多远，他又返回碑前，下了马伫立着，仔细观赏。
等到累了，就把皮衣铺在地上，坐下来细心揣摩。
又看了许久，他还舍不得离开。
于是，他就留宿石碑旁。
就这样一连三天，他才恋恋不舍地离去。
13、文徵明习字文徵明贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。
他平生对于写字，从来也不马虎草率。
有时给人回信，稍微有一点不满意，一定三番五次地改写它，不怕麻烦。
因此他的书法越到老年，越发精致美好。
14、王冕僧寺夜读王冕是诸暨县人。
七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。
听完以后，总是默默地记住。
傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。
王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。
过后，他仍是这样。
他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢
”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。
一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。
佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。
王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
安阳的韩性听说，觉得他与众不同，将他收作学生，（王冕）于是学成了博学多能的儒生。
15、孙权喻吕蒙读书当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习
”吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。
孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗
只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了，您说事务繁多，哪里比得上我呢
我常常读书，自己觉得有很大的收获。
”于是吕蒙开始学习。
到等鲁肃经过寻阳时，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙
”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。
大哥为什么这么迟才改变看法呢
”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。
16、陆游筑书巢我的屋子里，有的书堆在木箱上，有的书陈列在前面，有的书放在床上，抬头低头，四周环顾，没有不是书的。
我的饮食起居，生病呻吟，感到悲伤，忧愁，愤怒，感叹，不曾不与书在一起的。
客人不来拜访，妻子子女不相见，而刮风，下雨，打雷，落冰雹等（天气）变化，也不知道。
偶尔想要站起来，但杂乱的书围绕着我，好像积着的枯树枝，有时到了不能行走（的地步），于是就自己笑自己说：“这不是我说的鸟窝吗
”于是邀请客人走近看。
客人开始不能够进入，已进屋的，也不能出来，于是（客人）也大笑着说：“确实啊，这像鸟窝。
”17、董遇谈“三余”勤读有个想向董遇求教的人，董遇不肯教，却说：“必须在这之前先读百遍。
”意思是：“读书一百遍，它的意思自然显现出来了。
”求教的人说：“苦于没时间。
”董遇说：“应当用'三余’。
”有人问“三余”的意思，董遇说：“冬天是一年的农余时间（可以读书），夜晚是白天的多余时间（可以读书），下雨的日子一年四季都有余。
”18、智永与“退笔冢”智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮（缸）写坏的毛笔头，每瓮都有几担（那么重）。
来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。
后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。
19、匡衡凿壁借光匡衡很勤学，但没有蜡烛，邻居有蜡烛却照不到（他的房间）。
匡衡于是就在墙上打了一个洞用来引进烛光，用书映着光来读书。
当地有一大户人家叫文不识，家里十分富有，书又很多，匡衡就给他家作雇工，辛苦劳动而不要求报酬，主人感到奇怪，就问匡衡，匡衡回答说：“希望可以读遍主人的书。
”主人感叹，就把书借给他，（匡衡）终于成了大学问家。
20、张溥与“七录斋”张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄，抄完了，朗诵一遍，就（把所抄的）烧掉；再抄，象这样六七次才停止。
右手握笔的地方，手指和手掌都有了茧。
冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸好几次。
后来命名读书的书房叫“七录”…… 张溥作诗和写文章非常快。
各方来索取的，（张溥）不用起草，在客人面前挥笔，马上就完成，因为这样所以（张溥）的名声在当时很高。
21、晋平公炳烛而学晋平公问师旷说：“我七十岁了，想学习（音乐），恐怕已经晚了。
”师旷说：“为什么不点燃蜡烛学呢
”晋平公说：“哪有做臣子却戏弄他的君王的呢
”师旷说：“盲眼的我怎么敢戏弄大王呢
我听说，年轻时喜欢学习，好像初升太阳的阳光；壮年时喜欢学习，好像日中的阳光；老年时喜欢学习，好像点燃蜡烛的光亮。
（拥有）蜡烛的光亮，与摸黑走路比，哪一个更好呢
”平公说：“说得好啊
”22、高凤专心致志高凤，字文通，家里把种田作为职业。
妻子曾到田地（劳作），在庭院里晒麦，让高凤看守着鸡。
正值天下着暴雨，高凤拿着竹竿诵读经书，没有发觉雨后地上的积水使麦子流走了。
妻子回来感到惊讶询问，高凤才醒悟过来。
23、叶廷圭与《海录》我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。
士大夫家有与众不同的书，借来的没有不读的，读的没有读完全篇不会终止。
常常遗憾没有钱财，不能全部抄写。
在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。
24、为人大须学问唐太宗对房玄龄说：“做人非常需要学习与求问。
我过去因为许多凶敌没有平定，东征西讨，亲自参与军事，没有空暇读书。
近来，到处安静（没有纷乱），人在殿堂，不能亲自拿着书卷，（就）命令别人读给我听。
做国君，做臣子及做父做子的道理，政令教化的道理，都在书里。
古人说：'不学习，一无所知，处理事情只有烦恼。
’不只是说说，回想年轻时的处事行为，很是觉得不对。
”25、任末好学勤记任末十四岁，学习没有固定的老师，背着书箱不怕路途遥远，危险困阻。
常常说：“人如果不学习，那么凭什么成功呢。
”有时靠在林木下，编白茅为小草屋，削荆条制成笔，刻划树汁作为墨。
晚上就在星月下读书，昏暗（的话）就绑麻蒿来自己照亮。
看得符合心意，写在他的衣服上，来记住这件事。
一同求学的人十分喜欢他的勤学，便用干净的衣服交换他的脏衣服。
（他）不是圣人的话不看。
快死时告诫说：“人喜欢学习，即使死了也好像活着；不学的人，即便是活着，只不过是行尸走肉罢了。
”26、王充市肆博览王充少年时死了父亲，家乡人都说他对母亲很孝敬。
后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。
王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。
他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，看人家所卖的书，看一遍就能背诵，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。
后来回到家乡，退居在家教书。
27、欧阳修“三上”作文钱惟演（钱思公）虽然生长在富贵之家，却没有什么嗜好。
在西京洛阳的时候，曾经对僚属说：平生唯独爱好读书，坐着读经书、史书，睡者则读先秦百家著作和各种杂记，入厕的时候则读小令。
所以从未把书放下片刻。
谢绛（谢希深）曾经说：“和宋公垂一起在史院的时候，他每次入厕一定带上书，古书之声，清脆响亮，远近都能听见，好学竟到了如此地步。
”我因此对谢绛说：“我平生所作的文章，多半在'三上’，即马上、枕上、厕上。
因为只有这样才可以好好构思啊。
”28、林逋论学问求学的人提问，不光要听师长的论说，还一定要了解他们治学的方法；不光要了解方法，还要实践师长所教诲的事。
这其中，既能向师长请教、又能跟朋友探讨，是求学的人最实在的事情。
这是因为学习是为了学习做人的道理，提问是为了弄清学习中的疑难。
作为一个人不能不学习，学习就当然不能不提问。
29、欧阳修诲学(如果)玉不雕琢，(就)不能制成器物；(如果)人不学习，（也就）不会懂得道理。
然而玉这种东西，有（它）永恒不变的特性，即使不琢墨制作成器物，但也还是玉，（它的特性）不会受到损伤。
人的本性，受到外界事物的影响就会发生变化。
（因此，人们如果）不学习，就要失去君子的高尚品德从而变成品行恶劣的小人，难道不值得深思吗
30、王安石伤方仲永金溪平民方仲永，世代以种田为业。
仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。
父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。
这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡（的秀才）观赏。
从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。
同县的人对他感到惊奇，渐渐地把他的父亲当作宾客一样招待，有的人还花钱求仲永题诗。
他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。
我听到这件事很久了。
明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。
让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。
又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。
”
燕子的燕多音字组词
“燕子”燕”读音分别是yn和yn，组词如下：一、燕[yàn]1、燕雀[yànquè]鸟，身体小，嘴圆锥形和胸褐色，雄的头和背黑色，雌的头和背暗褐色，边缘浅黄色。
吃昆虫和植物种子等。
2、家燕[jiāyàn]燕的一种，身体小，背部羽毛黑色，有光泽，腹部白色，颈部有深紫色圆斑，多在屋檐下筑窝。
通称燕子。
3、贞燕[zhēnyàn]俗谓燕子双栖双飞，决不更偶，故称。
4、贞燕[zhēnyàn]俗谓燕子双栖双飞，决不更偶，故称。
5、烧燕[shāoyàn]亦作“烧鷰”。
烤熟的燕肉。
传说龙嗜食之。
二、燕[yān]1、燕昭[yānzhāo]即战国时燕昭王。
后代称其为渴于求贤之君。
2、燕京[yānjīng]北京的旧称。
是燕国都城所在地，故名。
3、燕山[yānshān]山名。
在河北北部。
4、燕赵女[yānzhàonǚ]指舞女歌姬。
5、燕赵风[yānzhàofēng]古代燕赵多慷慨激昂之士，后以“燕赵风”指刚强不屈的气概。
