黑格尔德国古典唯心主义辩证法哲学家，至理名言：“凡是合理的存在的，凡是存在的都是合理的”等。
是对错
是正确的。
但是要明确一点，黑格尔所谓“存在”不是指一般的物理现象，而是最普遍最抽象的共相，即事物的本质。
黑格尔所谓“合理”是指符合理性，符合绝对精神。
能介绍一些书么 最好是开拓思维的书，就是哲学方面的书啦....至理名言的那些 .....
论语。
完全符合你的要求。
推荐杨伯峻或是李泽厚的版本
黑格尔德国古典唯心主义辩证法哲学家，至理名言：“凡是合理的存在的，凡是存在的都是合理的”等。
是对错
我同意这个说法，存在的即是合理的这个命题更好的说法是，没有偶然的巧合，只有必然的结果。
存在 即是某种因素导致的结果。
既然他是某个因素的造成的结果，那他必然是合理的，要不他也不会产生。
合理 即是能够通过某种原因而产生，因此存在的东西一定是合理的。
看哲学与人生，会学到什么
儒家的“和谐”思想是中国传统文化中的核心理念和主要精神以孔子为代表的先秦儒家使和谐思想系统化，形成了一种哲学观。
孔子的至理名言是“君子和而不同，小人同而不和”意思是说有道德的人以“和”为准则，胸怀宽阔，能容纳百物，善于听取不同意见，博采众家之长，但不肯盲从附和，敢于提出自己的见解。
孔子不仅将是否能够奉行“和”的思想作为划分君子、小人的标准，而且将其作为检验是否遵循先王之道的试金石，主张“礼之用，和为贵。
先王之道，斯为美。
小人由之，有所不行。
知和而和，不以礼节之，亦不行也”讲的就是“礼”的作用是“和”。
“和”就是和谐、安定、协调。
要实现“和”的局面就必须有一定的秩序的“礼”，来达到“和”的目的。
孟子进一步丰富了儒家“和”的思想。
他精辟断言“天时不如地利，地利不如人和”。
强调“尽心，知性，知天”的天人合一论，要求达到心、性、天的和谐，特别突出了“人和”的地位与价值。
宋代以后的宋明理学将和谐思想加以辨证综合和发展。
朱熹说：“但能致中和于一身，则天下虽乱，而吾身之天地万物不害为安泰。
而不能者，天下虽治，而吾身之天地万物不害为乖错。
其间一家一国，莫不然。
”即以物我和谐为目标，以人我和谐为手段，以自我和谐为基础，这就将彼此分离的各执一端的三大和谐论，整合为一个体用结合、紧密联系的有机整体，从而完成了对和谐思想的整体建构，形成了完整的儒家和谐思想理论体系。
，它是几千年中国社会发展的思想动力，也是我们今天提出构建“和谐社会”理念的思想源泉。
