《围城》里有句名言：人的婚姻就像一座围城城里的人想冲出去，而城外的人想冲进去。
这句话准确的描述是怎
《围城》中赵约方鸿渐文纨、董斜川、褚慎明几人在馆饭讨论哲学时，慎明道:于Bertie结婚离婚的事，我也和他谈过。
他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼子内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。
”苏小姐道:“法国也有这么一句话。
不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。
鸿渐，是不是
”鸿渐摇头表示不知道。
围城全书有多少页数
第一类是外文笔记(外文包括英、法、德、意、西班牙、拉丁文)。
除了极小部分是钟书用两个指头在打字机上打的，其余全是手抄。
笔记上还记有书目和重要的版本以及原文的页数。
他读书也不忽略学术刊物。
凡是著名作家有关文学、哲学、政治的重要论文，他读后都做笔记，并记下刊物出版的年、月、日。
钟书自从摆脱了读学位的羁束，就肆意读书。
英国文学，在他已有些基础。
他又循序攻读法国文学，从十五世纪到十九世纪而二十世纪；也同样攻读德国文学、意大利文学的历代重要作品，一部一部细读，并勤勤谨谨地做笔记。
这样，他又为自己打下了法、德、意大利的文学基础。
以后，他就随遇而读。
他的笔记，常前后互相引证参考，所以这些笔记本很难编排。
而且我又不懂德文、意大利文和拉丁文。
恰逢翻译《围城》的德国汉学家莫宜佳博士(ProfessorDr.MonikaMotsch)来北京。
我就请她帮我编排。
她看到目录和片断内容，“馋”得下一年暑假借机会又到北京来，帮我编排了全部外文笔记。
笔记本共一百七十八册，还有打字稿若干页，全部外文笔记共三万四千多页。
钟书在国内外大学攻读外国文学，在大学教书也教外国文学，“院系调整”后，他也是属于文学研究所外国文学组的。
但他多年被派去做别的工作，以后又借调中国古典文学组，始终未能回外文组工作。
他原先打算用英文写一部论外国文学的著作，也始终未能如愿。
那些外文笔记，对他来说，该是“没用了”。
但是对于学习外国文学的人，对于研究钱钟书著作的人，能是没用吗
第二是中文笔记。
他开始把中文的读书笔记和日记混在一起。
一九五二年知识分子第一次受“思想改造”时，他风闻学生可检查“老先生”的日记。
日记属私人私事，不宜和学术性的笔记混在一起。
他用小剪子把日记部分剪掉毁了。
这部分笔记支离破碎，而且都散乱了，整理很费功夫。
他这些笔记，都附带自己的议论，亦常常前后参考、互相引证。
以后的笔记他都亲自记下书目，也偶有少许批语。
中文笔记和外文笔记的数量，大致不相上下。
第三类是“日札”———钟书的读书心得。
日札想是“思想改造”运动之后开始的。
最初的本子上还有涂抹和剪残处。
以后他就为日札题上各种名称，如“容安馆日札”、“容安室日札”、“容安斋日札”；署名也多种多样，如“容安馆主”、“容安斋居士”、“槐聚居士”等等；还郑重其事，盖上各式图章。
我先还分门别类，后来才明白，这些“馆”、“斋”、“室”等，只是一九五三年“院系调整”后，我家居住的中关园小平房(引用陶渊明《归去来辞》“审容膝之易安”)。
以后屡次迁居，在钟书都是“容膝易安”的住所，所以日札的名称一直没改。
日札共二十三册、二千多页，分八百零二则。
每一则只有数目，没有篇目。
日札基本上是用中文写的，杂有大量外文，有时连着几则都是外文。
不论古今中外，从博雅精深的历代经典名著，到通俗的小说院本，以至村谣俚语，他都互相参考引证，融会贯通，而心有所得，但这点“心得”还待写成文章，才能成为他的著作。
《管锥编》里，在在都是日札里的心得，经发挥充实而写成的文章。
例如：《管锥编.楚辞洪兴祖补注》十八则，共九十五页，而日札里读《楚辞》的笔记一则，只疏疏朗朗记了十六页；《管锥编.周易正义》二十七则，共一百零九页，而日札里读《周易》的笔记，只有一则，不足十二页；《管锥编.毛诗正义》六十则，共一百九十四页，而日札里读《毛诗》的笔记二则，不足十七页。
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围城经典名句的赏析
《围城》这部唯一的长篇小说，这部被赞誉为“新《儒林外史》”，这部“机锋所向、尤在士林”的讽世之作，使钱钟书成为了中国现代文学的大师 【明言】 1、“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。
”或者这句更流行：婚姻象围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。
----岂止婚姻是围城，人生也是围城
冲进去的人和没冲进去的人，都有生存的种种烦愁包围。
我们都不过是一群在围城内外出来进去的俗人，得陇望蜀，永不满足，烦恼和快乐都没完没了。
2、“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有缘来相会，明日你东我向西。
” ----这首诗道出了人类的许多“自欺欺人”的哲学。
3、“拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三都冷眼旁观” ----这是我见到形容拍马屁的最精彩的比喻，当时笑得人仰马伏。
4、“你不讨厌，可是全无用处” ----百无一用是文人，只会无病呻吟
这是对方渐鸿做人的简练结论，一句话道尽了他嘴上机敏而内心怯弱、不无见识而又毫无作为的悲剧性格。
5、“‘致身于国’、‘还政于民’等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。
” ----岂止是没有脱手，简直就象是太平天国制造的那个“人人不愁吃穿”的美梦一样，是空中楼阁，对穷苦大众画饼充饥
6、“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来” ----当时的文凭功用如此，今天的文凭功用大抵也是如此
7、“世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。
譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋” ----窃国者侯，窃钩者盗
8、“出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。
小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。
我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫” ----难怪如今大家都想出国留学，混个“海归”，就“灵魂健全”了
9、“天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。
……聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮” ----人与人之间难以理解和沟通的永恒悲哀
10、“科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱” ----对科学、科学家、女人，都进行了绝妙的讽刺。
11、“一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识” ----这是赵辛楣和方鸿渐在辩争时对校长高松年的评论，讽刺了高松年的“糊涂”是本来就有的，并非是地位高了才有的。
对这位善于玩弄权术、背信弃义的伪君子在爬上校长地位后就暴露恶劣本性进行了彻底的嘲弄和讽刺。
12、“讲师比通房丫头，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫头收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事；姨太太要扶正做大太太，那是干犯纲常名教，做不得的” ----置身于名利得失的漩涡之中，在学校这样清静的地方也存在着明争暗斗，讲师、教授与副教授之间存在激烈的斗争，尔虞我诈的冷漠关系就不足为奇了。
13、“老头子恋爱像老房子着了火，烧起来没有救的” ----奇特的想象，将具体的本体和抽象的喻体，庄严的本体和戏谑的喻体，美妙的本体和可怕的喻体扯在一起，产生意外的喜剧性效果。
14、“西洋赶驴的人，每逢驴子不肯走时，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在眼睛之前，唇吻之上。
这笨驴子以为走前一步，萝卜就会到嘴，于是一步再一步向前步，嘴愈要咬，脚愈往前赶，不止不觉又走了一站。
到时候，它是否能吃得上萝拨卜，得看驴夫是否高兴” ----一切机关里，上司驾奴下属，全用这种伎俩；譬如去年，领导就暗示我好好干，到今年可升为副主任，而我卖力工作了一年，却连副主任的影子都没捞到。
15、“狗为追求水中肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子” ----既然得不到理想中的爱人，那就如此“阿Q”一下吧，这样很快就心理平衡了。
有文学家说：“作为一个高明的讽刺家，应该是一个高明的刽子手，刀落处头颅已经离开了脖子，犯人尚不知觉”。
钱钟书应属此类大师。
《围城》里的经典名言
爱情就像围城,里面的人想冲出来,外面的人想冲进去.
《围城》好句解析
第1章苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人。
第二章 据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来很庄严，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者“休妻”的法律术语是“协议离婚”。
张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征——也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特——喜欢中国话里加无谓的英文字。
他并无中文难达的新意，需要借英文来讲，所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。
因为在大学里，理科学生瞧不起文科学生，外国语文系瞧不起中国语文系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。
第3章上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。
第六章节 辛楣因为韩学愈没请自己，独吃了一客又冷又硬的包饭，这吃到的饭在胃里作酸，这没吃到的饭在心里作酸，······ 大学校长分文科出身和理科出身两类。
文科出身的人轻易做不到这位子，做到了也不以为荣，准是干政治碰壁下野，仕而不优则学，借诗书之泽＼弦诵之声来修养身心。
理科出身的人呢，就全然不同了。
中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯这样给科学家大官做的。
外国科学进步，中国科学家进爵。
······ 现代人有两个流行的信仰。
第一：女子无貌便是德，所以漂亮女人准比不上丑女人那样有思想，有品节；第二：男子无口才，就表示有道德，所以哑巴是天下最诚朴的人。
最后醒来，起身一看，是个嫩阴天。
他想这请客的日子拣得不安全，恨不得用吸墨水纸压干了天空淡淡的水云。
每回家，总听他们讲逃难时可怕可笑的经历；他们叙述描写的艺术似乎讲一次进步一次，鸿渐的注意和同情却听一次减退一次。
《围城》里有句名言是：外囿的人想冲进来，而里面的人想冲出去。
这句话准确是怎么说的
人生如水，冷暖自知。
就这么简单。
望采纳
“黑云压城城欲摧”是千古名句，其成为名句的原因是什么
“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。
次句写城内的守军，以与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。
此刻他们正披坚执锐，严阵以待。
这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。
据说王安石曾批评这句说：“方黑云压城，岂有向日之甲光
”杨慎声称自己确乎见到此类景象，指责王安石说：“宋老头巾不知诗。
”（《升庵诗话》）其实艺术的真实和生活的真实不能等同起来，敌军围城，未必有黑云出现；守军列阵，也未必就有日光前来映照助威，诗中的黑云和日光，是诗人用来造境造意的手段
“婚姻是爱情的坟墓”这句话出自那里
很多人说出于《围城》，但是我把围城看完了，没有看看这句话。
可能
你问：“婚姻是爱情的坟墓”这句话出自那里
很多人说出于《围城》，但是我把围城看完了，没有看看这句话。
可能是我看得不够细，如果真的是出于围城，求各位大神指出具体是那一段我答：“婚姻是爱情的坟墓”这句话出自哪里我不知道。
但是我绝对知道不是出自于《围城》。
因为钱钟书先生曾这样很贴切的去形容婚姻，他把婚姻比作一座城，说到城外的人想冲进去，城里的人却想逃出来。
他既然把婚姻比作一座城，就不会再说“婚姻是爱情的坟墓”这句话。
