祭拜的时间和注意事项
一、必备供品 香烛、纸钱、、点心、素酒。
二、最好在上午9下午15间进行 去坟地的时间不要太早，也不要太晚。
十月初一的时候，天亮的比较晚，太阳落山却比较早，上午9点---下午15点这段时间内，是一天中阳气比较旺盛的时段，会加强自身阳气。
三、最好身上带一些红色 去坟地之前，最好在衣着方面有所准备，身上穿一件红内衣、红袜子，或者是红帽子等。
坟地的阴气重，特别是在十月一这样的日子，阴气更重。
遵照红色辟邪的讲究，身上带红有助于自身平安。
四、身弱者佩戴护身符 命理比较弱的人，最好不要单独一人去坟地，最好请身旺的人士陪同。
特别是需要合葬、迁坟的话，最好预先有一些防护措施。
有条件的，可以请其他人代为在墓穴中捡拾先人骨殖等，减少自己在墓穴中的时间。
而佩戴请专业人士画就的护身符，可以增强自身阳气，保护自己不受坟地阴气所侵。
五、虔诚行礼，昭告先人 下跪，上香，焚化纸钱，行大礼祭拜，告诉先人并非子孙不孝，翻尸倒骨，而是出于某某原因，不得已需要惊动先人，恳请先人谅解，福荫后代。
也就是说，告诉先人准备在坟地做什么事，为什么这么做，希望先人保佑，顺顺利利，平平安安。
到墓地祭拜需要注意什么
核心提示：我国殡葬由来已久，在逝者埋后，对于逝去亲人拜也很有讲究。
传统文化当中，每年明节、七月十五和十月初一，都是祭拜亲人的节日。
... 我国殡葬文化由来已久，在逝者埋葬之后，对于逝去亲人的祭拜也很有讲究。
传统文化当中，每年的清明节、七月十五和十月初一，都是祭拜亲人的节日。
而且去墓地祭拜的时候，一定要把它当做人或神来加以祭拜。
也就是说，无论拜墓时或早晚在家中的神案前烧香祭拜时，都要呼唤他的名字、向他问候，这是正确的供奉祭拜法。
去墓地祭拜要注意以下几点：带子女一起拜墓，主子孙冒隆；拜墓时刻，以午前最好，下午三点以后，就要加以避免；顺道来参拜，这是不好的；灵骨寄存在寺庙的灵骨塔内时，一定要先进入正堂参拜众神，然后再去祭祀祖先；墓地的杂草要清除干净（从周围向中央清除）；清扫完毕之后，就要按照该地的风俗或宗教习惯来加以膜拜；经常把碗或容器等旋转在墓碑前，这是属于凶相，所以要绝对加以避免。
另外，关于墓地也有一些重要事项，需要注意：一，土壤不足，且会积水的墓地，就要赶紧填土；\ 二，树木的枝叶从周围蔓延到墓土上来时，就要加以剪除；三，树根蔓延到墓地内时，就要砍你树木或铲除树根；四因东南侧有高大的建筑物，而使墓地在正午之前得不到阳光照射的话，就要考虑迁移墓地。
\ 以上就是去墓地祭拜的时候，需要注意的一些事项，所以去祭拜的时候，可以参照来进行。
农历十月十五生.取名歆玥，先取的名字。
是不是很奥妙。
有点冥冥中暗示啊。
歆玥也有祭拜月亮神明的意思
你说的情况和我家小妞一样一样，真是巧合吗
我家现在就叫歆玥，农历十月十五生的，先取的名字。
一年的时间都是什么时候祭祀亲人
一年中的祭祀节 清明节：清明节是我统节日，也是最重要的祭祀节日，是和扫墓的日子。
扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。
汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。
直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
以下日期为农历 ．五月初五：是中国传统节日--端午节，民间也在此日祭祀先人。
六月十九：观音菩萨成道日，民间有拜观音求救渡的习俗。
七月十五：即鬼节，此日亡人可以得渡，脱离苦海，是灵魂解脱的节日。
七月三十：地藏菩萨生日，将救助一切行善之人。
十月初一：此时寒意已现，民间有送寒衣之俗。
十一月十七：此日祭供有请求佛祖超渡亡灵之意。
十二月二十三：俗称小年，是祭祀迎春之日。
同时，可以在每月初一、初八、十五、十九、二十三、二十九和三十祭供， 以消罪生福，另可按逝者生卒日进行祭祀。
人去世三年内 在农历十月一日 是提前还是当天 去 烧纸祭拜
听老人讲，早清明，晚十月一，十月一当天或后一、两天都可以
民间十月初一有什么禁忌
农历十月初一送寒衣节。
这一天，特别注重先亡之人，谓之送寒衣。
与节、中元节（农历七月十五），并称为一年之中的三大“鬼节”。
民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服徭役，修筑万里长城。
秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。
谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。
孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒了长城，找到了丈夫尸体，用带来的棉衣重新装殓安葬。
由此而产生了“送寒衣节”。
晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。
晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。
甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗具备。
这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮，然后烧掉。
这种行动反映了生者对亡人的哀思与崇敬，属于一种精神上的寄托。
先人的迁坟合葬等仪式，民间也总是习惯在农历十月初一进行。
民间在十月初一，不仅要为亡人送寒衣过冬，就是生者也要进行一些象征过冬的传统活动。
妇女们要在这一天将做好的棉衣拿出来，让儿女、丈夫换季。
如果此时天气仍然暖和，不适宜穿棉，也要督促儿女、丈夫试穿一下，图个吉利。
男人们则习惯在这一天整理火炉、烟筒。
安装完毕后，还要试着生一下火，以保证天寒时顺利取暖。
农历十月初一，妇女忌出行。
民间改善生活，山区兴吃荞面。
旧时，妇女们要亲手缝制寒衣，送给远方的亲人。
如亲人已去世，就用纸做成寒衣，在这一天到坟前烧掉，所以叫寒农节。
据说这个节日来源于孟姜女千里寻夫的传说。
即墨在十月初一的前一天，由家长率领儿孙们到祖坟添土。
添土不用筐篓，要用衣服兜着，兜的土越多，族里人丁越兴旺。
节日当天，则由旅长带领家族中的男姓，抬着食盒、大方桌和丰盛的供品（20至30个大碗），逐个到坟莹前祭拜，叫上大坟。
现已改为一家一户携带少量供品（一般是饺子）上小坟了。
如今，十月初一上坟烧纸、烧寒衣的习俗已淡化，许多人是城里人，只是到坟前默哀或献上一束鲜花，来怀念逝去的亲人。
过去，十月初一还是长工的下工日，所以又叫散工节。
雇主要在这一天设筵犒劳雇工、清算工钱，宣布是否继续留用，留下自叫打冬或'打冬活。
到十月初一，坡里的庄稼都已收打完毕，即墨、崂山、平度、胶州、胶南、莱西都有十月一净坡和十月一坡了（净）场光的俗谚。
老人去世周年祭祀有一、三、五、七、八、九、十周年，还是有其他区分
怎么讲究
我们这俗，参考吧如果家中老人去世，上完三祭日坟（），就不上只每年清明节、农历十月一添土修坟、前去祭拜，父母先后去世，应各上各的三年祭日坟。
一个老人去世，二年以上就可以贴红春联了，如果两位老人一年左右先后去世，三年后贴红春联，这之前不贴春联，也没见有贴其它代表颜色的春联。
