追求的的名人名言有哪些
躁则妄，惰则废。
〔中〕苏轼：《凤鸣驿记》懒惰和犹豫不决是使一个人暮气沉沉的最大原因。
〔中〕罗兰：《罗兰小语》怠惰者，之所以后也奢侈者，财之所以不足也。
〔中〕《孔子家语?入官》怠则一切苟且，忽则一切昏怠，惰则一切疏懒，慢则一切延迟，以之应事，则万事皆废。
以之接人，则众心皆废。
〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》祸生于懈惰。
〔中〕韩婴：《韩诗外传》天下事，以难而废者十之一，以惰而废者十之八九。
〔中〕颜之推：《颜氏家训》习闲成懒，习懒成病。
〔中〕颜之推：《颜氏家训》百种弊端，皆由懒生。
懒则弛缓则治人不严，而趣功不敏，一处驰则百事懒矣。
〔中〕曾国藩：《治兵语录》懒散二字，立身之贼也。
〔中〕吕坤：《克治》“懒惰”二字，立身之贼也。
千德万业，日怠废而无成，千罪万恶，日横恣而无制，皆此二字为之。
〔中〕吕坤：《呻吟语?修身》只要精神不振，便终身无个进步。
〔中〕洪应明：《菜根谭》简与礼相背，懒与慢相成。
〔中〕嵇康：《与山巨源绝交书》德隳于惰，名立于劳。
〔中〕司马光：《传家集》不知其有而不求曰胡涂，知其有而不求曰懒惰。
〔中〕鲁迅：《“硬译”与“文学的阶级性”》懒惰是索价极高的奢侈品，一旦到清付，必定偿还不起。
〔中〕徐悲鸿：《徐悲鸿一生》懒惰是蠢人的避难所，愚者的休息日。
〔英〕切斯特菲尔德：《书简》耽于懒惰逸乐的人，会跟着产生一连串恶念与恶行：贪婪自私、嫉妒、凶残、卑鄙，且易背离真理等等。
〔中〕秦牧：《青春生活的主旋律》由工作产生的疲劳，能使人在休息时感到愉快而由怠情产生的疲劳，只能使人在休息时感到烦燥和悔恨。
〔中〕石川达三：《并非无望》自尊心、幻想、情思的早熟和智能的呆滞，再加上必然的后果——懒散——这些就是祸根。
〔俄〕冈察洛夫：《平凡的故事》懒驴子是打死也走不快的。
〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》懒惰是懦怯的儿子，而疏忽是懒惰的儿子。
〔古希腊〕柏拉图：《法律》懒惰和空谈是青年时代最可怕的敌人。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《给教师的建议》凡是萎靡不振，没有行动，什么也不愿干的人，统统都是无用懒虫。
〔意〕拉?乔万尼奥里：《斯巴达克思》懒散的人最没空闲。
英国谚语在所有的过错中，我们最易于原谅的就是懒散。
〔法〕拉罗什福科：《箴言录》惰性是气息尚存的死亡。
加拿大谚语在一切陋习中，闲散最足以瘫软人们的勇气。
〔法〕孟德斯鸠：《波斯人信札》懒惰，像生锈一样，比操劳更能消耗身体。
经常用的钥匙总是亮闪闪的。
〔美〕富兰克林正如骄傲有时藏匿在谦卑后面一样，懒惰往往为混乱和匆忙所掩盖。
〔英〕塞缪尔?约翰生：《谈谈懒惰》懒惰是人生之大患。
人经常悲叹人生短暂，其实人生已够漫长，只不过是不晓得如何使用而已。
〔法〕维尼：《诗人的日记》无所事事的人是懒惰的，没有把事情做得更好的人也是懒惰的。
〔古希腊〕苏格拉底懒惰的果报是：自己得不到成功，却眼看着别人成功。
〔法〕列那尔：《日记》只有在懒惰中才有永远的绝望。
〔英〕卡莱尔：《过去和现在》懒惰尽管柔弱如水，却常常把我们征服：它渗透进生活中一切目标和行为，蚕食和毁灭着激情和美德。
〔法〕拉罗化富科：《箴言录》懒惰是由衰弱的灵魂而起。
〔波斯〕大流士：《训言》疲倦的旅人能够在坚硬的山石上沉沉鼾睡，终日惬卧的懒汉却嫌绒毛的枕头太硬。
〔英〕莎士比亚：《辛白林》人类的罪恶只有两种：懒惰和迷信，而美德也只有两种：勤劳与智慧。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》闲散如酸醋，会软化精神的钙质；勤奋似火酒，能燃起智慧的光焰。
土耳其谚语晚起床的人必须得忙一整天。
〔美〕富兰克林：《格言历书》懒家伙吃饭时出汗，干活时打颤。
芬兰谚语无所事事——对一个感情热烈的年轻人是很大的危险。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《序幕》孩子懒惰，不应责备他们，因为是父母把他们养成这样的。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》你必须努力战胜懒怠。
坐在软毛上，卧在被褥下，就没有美名可传颂。
〔意〕但丁：《神曲》凡事勤则易，凡事惰则难。
〔美〕富兰克林懒惰和浪费，无异难兄与难弟。
《旧约全书?箴言》好吃懒做决不会使人流芳百世。
〔古罗马〕萨卢斯特：《朱古达战争》游手好闲的人遭到上界和下界的共同唾弃，因为在自然中，他就像z是一只坐吃工蜂劳动成果的雄蜂。
〔古希腊〕赫西奥德：《劳动与日子》游子好闲是万恶之源。
〔法〕谚语闲散是淫逸之母。
〔法〕拉伯雷：《巨人传》懒散之人百事哀。
〔英〕约?高尔：《一个情人的忏悔》懒惰是世上最大的浪费。
它挥霍的是眼前的无价之宝，这无价之宝一旦失去，便不可复得，任何人为的或自然的力量都无能为力。
〔英〕杰?泰勒：《神圣的生与神圣的死》懒惰可以磨钝智慧的锋刃。
〔英〕黎里：《尤菲绮斯》懒惰是邪恶之母。
〔英〕约?利德盖特：《王子蒙尘》懒惰是一切罪恶的根源。
〔英〕狄更斯：《大卫?科波菲尔》懒汉每周有七个礼拜天。
〔德〕谚语懒汉总把事情推到明天，而忘了今天。
〔德〕谚语懒汉从来没有时间。
〔意〕谚语懒汉们听着：谁无事可做，“无”就给谁添麻烦。
〔德〕尼采：《话语、譬喻和图像》只有懒惰才使大脑疲劳。
〔法〕波韦尔斯：《宁静的学》灵魂之死敌是消磨时光。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克里斯朵夫》游手好闲是灵魂的铁锈。
〔法〕莱维公爵：《格言与沉思》精神的绝对休息就是无聊，不滚动的水会形成沼泽，不劳动的脑子会迟钝。
〔法〕雨果：《石堆》懒惰是生者的坟墓。
〔加〕谚语“等待”是偷懒的借口，是怠情的推托。
〔美〕罗福?乔特惰性是一种慢性毒药，它慢慢地征服勇气，使其变得迟钝。
〔拉丁〕伊塔利卡斯：《普尼加》无赖皆由好逸恶劳所致。
〔英〕约?海伍德：《谚语集》懒惰是被逐出天堂的罪恶的教唆犯。
〔美〕艾?阿尔科特：《席间闭谈?追求》懒惰只不过是低能者的避难所，笨人的休假日。
〔英〕切斯特菲尔德：《书信录》人本来不应该受穷，懒惰才是一切罪恶的根源。
世界宽广无比，让他们去奔忙吧。
〔爱〕法夸尔：《花花公子的计谋》懒惰是大脑的嗜眠症。
〔法〕人夫纳格：《沉思录》当懒惰这可怕的劫数之母偷偷地／潜入光荣的劳动应享受的地方，并在那里／称王称霸，／那么崩溃的日子就要来临。
〔英〕威?沃森：《劫数之母》懒惰是活人的坟墓。
〔美〕乔?霍兰：《金箔?懒惰》懒惰是一切善行的大敌。
〔英〕芒戴：《怠惰》懒汉好比是`没有指针的手表，走与不走均无用处。
〔英〕威?柯珀：《退隐》懒惰像生锈一样，比操劳更能消耗身体。
经常用的钥匙，总是亮闪闪的。
〔美〕本?富兰克林：《格言历书》懒惰行走得那么慢，以至贫穷很快就赶上了它。
〔美〕本?富兰克林：《格言历书》一个人如若不劳动，如若没有合法的、正常的财产，他就不能够生存，他就要腐化堕落，变成兽类。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基《死屋手记》懒惰表明心灵处于冬眠状态。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《家长教育学》以怠惰之人为助手，无异懦夫手中持刀斧。
〔印〕瓦鲁瓦尔：《古拉尔箴言》只有不断地与自己的惰性作斗争，能够战胜自己，才是一个真正的人，也才有生存的最大意义。
〔日〕大松博文：《魔鬼大松的自述》忙是懒人的遁词，如果今天没有做今天应该做的事，那么明天一定很忙。
〔日〕德富苏峰鸡鸣而不起，日暮则悔。
〔日〕楠木正成
有关友谊的名人名言和词语
1、君子拙于不知己，而信于知己。
——司马迁 2、在无利害观念之外，互相尊敬似乎是友谊的另一要点。
——莫罗阿 3、结交非贤者，难免生爱憎。
——孟郊 4、善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。
——范晔 5、选择朋友一定要谨慎
地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
——《克雷洛夫寓言》 6、友谊是培养人的感情的学校。
——苏霍姆林斯基 8、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
——（唐）白居易 9、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
——（唐）高适 10、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
——（清）蒲松龄 11、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
——（春秋）孟子 12、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
——（唐）高适 13、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
——（清）蒲松龄 14、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
——（春秋）孟子 15、友谊是一种温静与沉着的爱，为理智所引导，习惯所结成，从长久的认识与共同的契合而产生，没有嫉妒，也没有恐惧。
——荷麦 16、友谊永远是一个甜柔的责任，从来不是一种机会。
——纪伯伦
礼貌的名人名言有哪些
礼貌是人类共处的金钥匙。
〔西班牙〕松苏内吉：《合同子》礼节乃是一封通行四方的推荐书。
〔英〕弗?培根：《人生论?论礼貌》礼仪是在他的一切别种美德之上加上的一层藻饰，使它们对他具有效用，去为他获得一切和他接近的人的尊重与好感。
〔英〕洛克：《教育漫话》良好的礼貌是某种不可分割的良好意识的一部分，但傻瓜称之为良好教养的恰恰是世上最不礼貌的东西。
〔英〕哈利法克斯：《杂感录》礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》人们把礼仪看作是上流社会最可怕的法律，对它望而生畏。
〔法〕巴尔扎克：《交际花盛衰记》一个人的礼貌，就是一面照出他的肖像的镜子。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
〔德〕叔本华：《附录与补遗?忠告与格言》礼貌是快乐地做事情的方法。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》粗暴无礼，是内心虚弱的人用来使自己显得貌似强大的手段。
〔美〕埃里克?霍弗：《美国人谈生活的艺术》礼貌经常只不过是一种高度发展的公平合理的信念。
〔美〕诺曼?皮尔：《美国人谈生活的艺术》社交的起因在于人们生活的单调和空虚。
社交的需要驱使他们聚到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。
终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌。
〔德〕叔本华：《附录与补遗?明喻》不速之客只在告辞以后才最受欢迎。
〔英〕莎士比亚：《亨利六世》要是您想达到您的目的地，您必须用温和一点的态度向人家问话。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚戏剧集》礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
〔英〕洛克：《教育漫话》大人物的礼貌是永远不会浪费的。
〔英〕塞缪尔?约翰生：《普鲁士国王回忆录》礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》礼貌经常可以替代最高贵的感情。
〔法〕梅里美：《一误再误》礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西
〔苏〕冈察尔：《小铃铛》礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
〔美〕诺曼?文生特?皮尔：《学会礼貌待人》君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。
〔中〕《论语?颜渊》凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
〔中〕《晏子春秋?内篇》善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
〔中〕《管子?心术》让礼一寸，得礼一尺。
〔中〕曹操：《礼让令》容貌、态度、进退、趋行，由礼则雅，不由礼则夷固僻违，庸众而野。
故人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
〔中〕荀况：《荀子?修身》人之有礼，犹鱼之有水矣。
〔中〕葛洪：《抱朴子?讥惑》人之所以为贵者，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟信与义。
〔中〕张九龄：《敕吐蕃赞布书》不敬他人，是不自敬也。
〔中〕《旧唐书?文苑传》民习礼义，易与为善，难与为非。
〔中〕苏辙：《李三纯宝文阁直学士知成都府》在宫廷里算作好礼貌的，在乡野里就会变成可笑……〔英〕莎士比亚：《皆大欢喜》大多数年轻人当他们粗鲁和没礼貌的时候，还以为这是很自然的。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》在人和人的交往中，男人的礼貌表现在予人以帮助，而女人的礼貌则表现在对人体贴。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》有一种内在的礼貌，它是同爱联系在一起的。
它会在行为的外表上产生出最令人愉快的礼貌。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》妇女在场就是良好礼貌的因素。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》良好的礼貌由微小的牺牲组成。
〔美〕爱默生：《书信和社会目的》一个人可能在他的礼貌中消失得无影无踪。
〔美〕梭罗：《日记》有礼者敬人。
〔中〕孟轲：《孟子?离娄下》是否能对粗鲁者保持耐心，这是检验良好礼貌的标准。
〔西班牙〕伊本?盖比鲁勒：《珍珠的选择》礼貌举止正好比人的穿衣——既不太宽也不可太紧。
宽裕而不失大体，如此行动才能自如。
〔英〕弗?培根：《人生论?论礼貌》做导师的人自己便应有良好的教养，随人、随时、随地都有适当的举止和礼貌。
〔英〕洛克：《教育漫话》最好的礼貌是不要多管闲事。
〔英〕狄更斯：《德鲁德疑案》即使和最亲密的朋友在一起，也要有礼貌……〔英）鲍斯威尔：《约翰逊传》一个人应当用良好的礼貌来突出他特有的天性。
人人都喜欢出人头地，但这不应当引起别人的讨厌。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》什么时候该沉默，什么时候该告辞，并不是每个人都识趣的。
〔俄〕契诃夫：《信》礼尚往来。
往而不来非礼也；来而不往亦非礼也。
〔中〕《礼记?曲礼上》
科学的的名人名言有哪些
辩才是人类最光辉的美德之一。
〔古罗马〕西塞罗：《论演讲者》雄辩是艺坛上的一位公主。
〔古罗马〕塔西佗：《论讲演术》雄辩术就是驳倒对方论点的能力。
〔英〕塞?约翰逊：《约翰逊传》雄辩的口才要比准确的子弹更强有力。
〔德〕俾斯麦：《演说》雄辩并不是要人思考，而是要人折服。
〔日〕三木清：《关于雄辩》固执己见与争辩中的慷慨激昂是愚蠢的确实的标志。
〔法〕蒙田：《人生随笔》雄辩家的目标并不是叙述真实，而在于演说。
〔英〕托?麦考莱：《雅典的雄辩家》雄辩是以悦耳的言辞，而不是靠权威来说服人的。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》伟大的诚实是雄辩的利斧。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》雄辩是知识之子。
〔英〕本?迪斯累里：《年轻的公爵》给人以雄辩能力的是心灵。
〔古罗马〕昆体良：《演说术原理》雄辩就是把真理变成智慧的语言向听众阐述的能力。
〔美〕爱默生：《文学与社会目的?论雄辩》雄辩就是说话的艺术，其要求如下：（一）听我们说话的人不会觉得是一种痛苦，而觉得是一种享受（二）他们自己感兴趣，而自爱会使他们更加乐于对我们的话反复进行思考。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》雄辩就是力量，因为雄辩就好似深谋远虑。
〔英〕托?霍布斯：《利维坦》善于雄辩的人能把无聊的事说得幽雅备至，把高尚的事说得娓娓动听，把平庸的事说得恰如其分。
〔古罗马〕西塞罗：《演说家》雄辩最伟大的秘诀是：精于脱离主题的技巧。
〔法〕尚福尔：《格言与反省》诡辩家会陶醉在自己冗长的废话里。
〔英〕本?迪斯累里：《年轻的公爵》雄辩———要求既令人愉快又令人觉得真实。
但愉快须以真实为前提。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》真正的雄辩在于言之有物，没有一句废话。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》说话有根有据最有雄辩力。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》要想通过辩论一举击败对方，辩论时说的每一个字都要像一记猛掌。
〔英〕约?德莱顿：《主人》说话谨慎胜于滔滔雄辩。
〔英〕弗?培根：《随笔?论演说》上流社会里曾有这么一句格言：雄辩启迪了思想，沉默激发了感情。
〔德〕歌德：《散文语录》对于处在成长过程中的人来说，大辩论就是大解放。
〔英〕洛?史密斯：《事后思量》反驳他人的讲演并不是难事，这的确很简单、但是要发表一篇更好的讲演，却不容易。
〔古希腊〕普鲁塔克：《论倾听》当一件事不再是争论的焦点时，它也就不再成为人们关心的对象了。
〔英〕威?哈兹里特：《哈兹里特文集》在激烈的争论中，人们很容易忘记真理。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》当争端发生，我们一旦感到愤怒，已经不是为了真理，只是为了争论本身了。
〔英〕托?卡莱尔我们的论辩对手使我想起了乌贼鱼，每当这种鱼无法脱身时，它便染黑周围的海水，然后隐匿其中。
〔英〕约?艾迪生：《旁观者》争论的激烈程度是与知识的贫乏成正比的。
〔英〕劳?斯特恩：《特利斯川?项狄传》
怀疑的名人名言有哪些
意志是生命的最高表现。
我在人们身上寻找的首先是意志，使我和他们接近的也是意志。
〔法〕罗曼?罗兰：《给索菲娅的信》意志是一种事实，它可能和命运同样地久长。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》意志自身在本质上是没有一切目的，一切止境的，它是一个无尽的追求。
〔德〕叔本华：《作为意志和表象的世界》意志的肯定就是不为任何认识所干扰的，常住的欲求本身，一般弥漫于人类生活的就是这种欲求。
〔德〕叔本华：《世界作为意志再论》一只牛虹有意志力就能征服一头优柔寡断的牛。
〔希腊〕卡赞扎基：《自由或死亡》意志如果对了，这些灵魂的活动，不只是没有过错，而且是值得称许的。
〔古罗马〕奥古斯丁：《论上帝之城》没有伟大的意志力，就不可能有雄才大略。
〔法〕巴尔扎克：《权力的诗》生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
〔德〕马克思：《马克思的青年时代》意志，自己的意志，它能够给比自由更好的权力。
〔俄〕屠格涅夫：《初恋》只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识的。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》在意志面前，一切都得弯腰低头。
〔苏〕高尔基：《意大利童话》意志是不可战胜的。
〔苏〕高尔基：《意大利童话》谁都可以成为作家。
但是要达到这一点就必须有坚强的意志……〔苏〕奥斯特洛夫斯基：《需要有坚强的意志》正是在意向性和意志中，人才体验到他自己的存在。
〔美〕罗洛?梅：《爱与意志》力量并非是体力的代名词，真正的力量是坚忍不拔的钢铁意志产生的。
〔巴基斯坦〕阿卜杜拉?侯赛因：《悲哀世代》富贵之畏人，不如贫贱之肆志。
〔中〕皇甫谧：《高士传四皓》不为外撼，不以物移，而后可以任天下之大事。
〔中〕吕坤：《呻吟语务》夫意志不明，运用不灵，虽有大军，无以取胜。
〔中〕孙中山：《中国国民党改组宣言》人们的前途只能靠自己的意志自己的努力来决定。
〔中〕茅盾：《茅盾全集》意志有一个由比闪电还敏捷的各种液体组成的，看不见的兵团，使它的部下随时供它驱使。
〔法〕拉美特利：《人是机器》衰弱之躯造就薄弱意志。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》在人类行为中表现的意志，如同所有其他外界事情一样，受普遍的自然法则所决定。
〔德〕黑格尔：《永久和平》意志自身既不知有什么根据，也不知有什么结论。
〔德〕叔本华：《世界作为意志再论》意志作为它自身是自由的。
〔德〕叔本华：《作为意志和表象的世界）意志愈是激烈，则意志自相矛盾的现象愈是明显触目，而痛苦也愈大。
〔德〕叔本华：《世界作为意志再论》个人意志（欲望）又是永不知足的，满足一个愿望接着又产生更新的愿望，如此衍生不息，永无尽期。
〔德〕叔本华：《论文集?生存空虚说》意志和良心一样，当人做了不该做的事情时，才想到它……〔俄〕冈察洛夫：《悬崖》温柔的人也会有铁一样的意志。
〔美〕欧文?斯通：《心灵的激情》我们行动的意志，依我们行动次数的频繁和坚定的程度而增强，而脑力则依意志的使用而增长。
〔美〕海伦?凯勒：《智慧的锦囊》作为未来意志的计划，它本来就应该是充满困难的。
〔日〕土光敏夫：《经营管理之道》一个人意志的消磨，不会把最初的憧憬立时放弃，只是把达到那憧憬的途径，改得曲折迂远而已。
〔中〕徐懋庸：《不惊人集?我的失败》意志也和思想一样，不是天生的，而是在社会环境中培养和锻炼出来的。
〔中〕冯定：《人生漫谈》最坚强的意志，产生于最坚强的信念和对新的向往。
〔中〕柯蓝：《早霞短笛?意志》一个人的意志效能，只有在同时克服内外困难的前提下，才能获得发挥。
〔中〕黄仁发：《心理学漫话》词语必须是意志的完全表示，不容有任何相反的标志。
〔英〕休谟：《人性论》当身心的行动可以达到趋福避祸的目的时，意志就发动起来。
〔英〕休谟：《人性论》所谓强者是既有意志，又能等待时机。
〔法〕巴尔扎克：《欧也妮?葛朗台》坚强的意志，可以征服自然，以聪明的精神来详细考虑过的行动，四分之三都是成功的。
〔法〕罗曼?罗兰：《狼群》意志薄弱的人在反躬自省的时候每每爱用慷慨激昂之辞。
〔俄〕屠格涅夫：《春潮》将无法实现之事付诸实现正是非凡毅力的真正标志。
〔奥〕茨威格：《拜占庭的陷落》意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。
〔美〕罗洛?梅：《爱与意志》奋斗，探求，不达目的，誓不罢休。
〔苏〕普拉车诺夫：《趣味心理学》胜败决定于球技的高低，也决定于意志力量的强弱。
〔中〕马铁丁：《马铁丁杂文选?启示》一个人的垮，不是垮在客观压力上，而是垮在自己意志的不坚定上。
〔中〕邓友梅：《说逆境》有人放弃了自己的梦想，从前进的行列中败退下来，是因为失去了自己的意志。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》没有多少人不懒惰，那些勤奋的人，都是一些意志的力量在推动他的。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》如果意志要想具有法的权能，它就必须在理性发号施令时受理性的节制。
〔意〕阿奎那：《神学大全》人的理性和意志通过言行而在行动上表现出来。
〔意〕阿奎那：《神学大全》理性单独决不能成为任何意志活动的动机。
〔英〕休谟：《人性论》理性在指导意志方面并不能反对感情。
〔英〕休谟：《人性论》永远不要预先说出你的决心。
〔英〕约翰?塞尔登：《圆桌谈话》百折不挠的决心若与科学法则相抵触，犹如江心补漏，劳而无益。
〔英〕王尔德：《道林?格雷的画像》对于一个一直是随心所欲的人，在所有难堪的事情里面，最最难堪的就是自己意志受到挫折。
〔英〕高尔斯华绥：《福尔赛世家?有产业的人》在一个完美的立法下，个别的和个人的意志应该是毫无地位的。
〔法〕卢梭：《社会契约论》
烦恼的名人名言有哪些
人们烦恼、迷惑，实因看得太近，而又想得太多。
〔法〕罗曼?罗兰能否活得没有烦恼，这是对理智和修养的检验。
〔英〕哈兹里特：《犹太人的解放》富人唯独不能消除的烦恼就是钱所不能消除的那些烦恼，这是比受穷更令人烦恼的那种烦恼。
〔美〕纳什：《可怕的人们》生活富裕而思想烦恼，不如饥饿而死以免除忧惧。
〔希腊〕爱比克泰德：《说话录》贵人和贱人一样，各有各的烦恼。
〔英〕狄更斯：《艰难时世》荣华富贵之心越重和生性越敏感的人，烦恼也越多。
〔德〕海因里希?伯尔：《莱尼和他们》那种对于生活的无尽止的厌倦，实在比死更可怕。
〔英〕雪莱：《麦布女王》对人性认识浅薄，不改造性情而改变其他一切以求快乐的人，不但将虚度一生毫无收获，而且往往会增加他本来所要消除的苦恼。
〔英〕科尔顿聪明人不注意自己不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。
〔英〕哈伯特希望好像一个家庭，没有它，你会觉得生活乏味，有了它，你又觉得天天为它辛劳，是一种烦恼。
〔美〕马克?吐温：《马克?吐温文集》见人烦恼，切莫幸灾乐祸；见人如意，切莫情绪低落。
〔英〕蒲柏：《人论》在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐，烦恼与恐惧。
〔英〕培根：《论家庭》如果所有的人都把自己的烦恼拿到市场上去同他们的邻人交易，任何人在看到了别人的烦恼之后，都会宁可把自己的烦恼重新搬回家去。
〔希腊〕希罗多德：《历史》我傻问题：神既剥夺了我的目光，还要我白天操劳
〔希腊〕弥尔顿：《叹失明》麻烦是说来就来的。
他一旦真来的话，就应该尽可能和颜悦色地接待他。
像收税官一样，他是个令人在家里感到不自在的角色，可是你待他越殷勤，他就走得越快。
〔美〕A?沃德：《阿蒂默斯?沃德在伦敦》你难道不能诊治那种病态心理，从记忆中拔去一桩根深蒂固的忧郁，拭掉那写在脑筋上的烦恼，用一种使人忘却一切的甘美的药剂，把那堆满在胸间，重压在心头的积毒扫除干净吗
〔英〕莎士比亚：《麦克白》最好永远不要去麻烦麻烦，直到麻烦麻烦了你。
否则你只会使你的麻烦变得更为麻烦。
〔美〕凯普尔：《麻烦》厌恶比爱和恨还要深些，因为厌恶是神经的自然作用，是我们改变不了的。
〔英〕高尔斯华绥：《福尔赛世家》当你被各种烦恼困扰着，整个人精神紧张不堪的时候，我是否应该大胆地告诉你，你可以凭自己的意志力，改变你的心境。
〔美〕卡耐基：《美好的人生》所拥有的东西大部份都因拥有而变小了，我们的快乐试图经由不断地在我们身上变新而维持其自身。
当我们对拥有的东西产生厌倦的同时，我们也对自身产生厌倦。
〔德〕尼采：《快乐的科学》每人有每人的烦恼。
每人的烦恼都是按照自己的尺寸造成的，只不过，人人的烦恼都不一样。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》阅读历史吧，试着将你的眼光扩展到一千年之远——从永恒的观点来看，你将会发现“你的”烦恼是多么微不足道。
〔美〕卡耐基：《美好的人生》社会的肮脏事使一个坚强的人不可能为私事而烦恼，这是真正的幸事。
〔德〕马克思：《马克思致阿尔诺德?卢格》一旦欲望与痛苦放松了一个人，让他稍获喘气，倦怠便立刻而至……人生有如钟摆，摆动在痛苦与倦怠之间。
〔德〕叔本华：《叔本华生平及其学说》一切疲惫者都诅咒太阳，认为树的价值只在——荫凉。
〔德〕尼采：《疲惫者的判断》烦恼是心智的沉溺。
〔美〕富兰克林对于具有高度自觉和深远透彻的心灵的人来说，痛苦和烦恼是他必备的气质。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《陀思妥耶夫斯基文集》人生苦恼的根源之一，就是不能摆脱，在恋爱上尤其如此。
〔古罗马〕辛尼加只要是人，谁也无法了无烦忧，平静无事地过完一生。
〔古希腊〕埃斯库罗斯：《献展品的女人们》舒适的生活将会带来无限的烦恼的。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》每人有每人的烦恼。
每人的烦恼都是按照自己的尺寸造成的，只不过，人人的烦恼都不一样。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》仅仅那些能具有深厚爱情的人，才能再体会出更大的苦恼。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《少年时代》世界上最奇怪的事情是：小小的烦恼，只要一开头儿，就会渐渐地变成比原来厉害无数倍的烦恼。
〔美〕马克?吐温：《马克?吐温文集》不论谁都有大大小小的烦恼。
〔日〕池田大作：《青春寄语》苦恼的不独你自己。
人人都有某些苦恼，只是形式各异罢了。
〔日〕池田大作：《青春寄语》人会喜欢苦恼，而且必须很喜欢苦恼。
〔英〕凯萨琳?曼殊菲尔：《写给理查?马里的信》只有烦恼才是最具正确意义的。
因为它能使人谦逊。
〔瑞士〕希尔泰：《幸福论》有过各种烦恼，才能体味到各种幸福。
〔日〕池田大作：《女性箴言》没有烦恼就没有进步，烦恼是前进的动力。
〔日〕池田大作：《青春寄语》深沉的烦恼、苦闷和痛苦比浅薄和廉价的快乐毕竟要幸福些。
〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。
〔英〕狄更斯：《远大前程》相思之苦和爱情的烦恼使人的心灵受到最厉害的折磨。
〔奥〕茨威格：《爱与同情》可惜的是，在这个世界上，人心里一踏实，马上就得再去找点儿别的烦恼。
〔美〕马克?吐温：《马克?吐温文集》缺乏和烦恼也实在是人生的一杆之两端。
〔德〕叔本华：《人生的智慧》烦恼是其它动物所不知的一种痛苦的形式。
〔德〕叔本华：《人生的智慧》多愁多虑，多烦多恼，都是庸人自扰。
〔中〕邹韬奋：《邹韬奋文集》人生最大的苦恼，不在自己拥有的太少，而在自己想望的太多。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》苦恼的最大来源是患得患失，人们常参不透，你要有所取，必须有所舍。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》人们烦恼迷惑，实因看得太近，而又想得太多。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》过于烦恼和过于愉悦都是过高评价世界的方式，前者比后者更糟。
〔英〕哈利法克斯：《道德思想及见解》人们对巨大的折磨往往比对每天琐碎的烦恼更容易忍受。
〔西班牙〕拉福雷特：《一无所获》朝前迈步而烦恼比裹足不前而烦恼要好得多。
〔英〕狄更斯：《狄更斯传》用不着操心去装门面，不必苦心焦虑去勾心斗角，也不必为了妒忌别人和患得患失而烦恼。
〔美〕马克?吐温：《镀金时代》苦恼在孤独中是要好受一些的。
〔美〕盖伊?博尔顿：《雪莱情史》少胡思乱想则也少烦恼。
〔中〕沈从文：《沈从文文集》鲁钝的灵魂所不能控制的烦恼，应该用理智来驱除。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》莫把烦恼放心上，免得白了少年头，莫把烦恼放心上，免得未老先丧生。
〔英〕狄更斯：《德鲁德察》人为烦恼所苦时，神便赐予他表达的力量。
〔德〕叔本华：《意志与观念世界》你能够无事生非、自寻烦恼，同样，你也能克服它们。
这个选择权就在于你自己。
〔美〕比尔?利特尔：《人是怎样自寻烦恼的》解除自己的烦恼唯有靠自己。
〔日〕池田大作：《女性箴言》人的烦恼多半是由于自私和对别人的不信任。
如能多保存一点天真，对自己所将付出的不要太吝啬，烦恼自会减少。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》莫把烦恼放在心上，免得白了少年头；莫把烦恼放在心上，免得未老先丧生。
〔英〕狄更斯：《德鲁德疑学》要是一年四季，全是游戏的假日，那么游戏也会变得像工作一般令人烦厌。
惟真因为它们是不常有的，所以人们才会盼望它们的到来。
只有偶然难得的事件，才有勾引世人兴味的力量。
〔英〕莎士比亚：《享利四世上篇》苦恼，不管什么样的苦恼，一个有理智的心灵，总可以找到毅力和勇气来抵抗它。
一个巨大的苦痛，常常是一个很好的教训。
〔法〕缪塞：《弗雷德利克和贝尔奈莱特》
