日常生活中常用的名言、警句
● 我喜欢离开人行的小路，而走荆棘的崎岖山路。
──伦琴● 我住命运的咽喉，它使我屈服。
──贝多芬● 我一贯力求思想不受束缚。
──达尔文● 信仰，是人们所必须的。
什么也不信的人不会有幸福。
──雨果● 幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐与稳定之中。
──鲁迅● 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。
──培根● 许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。
──肖伯纳● 学而不思则惘，思而不学则殆。
──孔子● 学习──永远不晚。
──高尔基● 要是没有独立思考和独立判断的有创造能力的个人，社会的向上发展就不可想象。
──爱因斯坦● 要想一下子全知道，就意味着什么也不会知道。
──巴甫洛夫● 要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。
──卡莱尔● 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
──卡耐基● 一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
──巴尔扎克● 青年时种下什么，老年时就收获什么。
──易卜生● 人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
──托尔斯泰● 人的美德的荣誉比他的财富的荣誉不知大多少倍。
──达·芬奇● 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
──雷锋● 人的天职在勇于探索真理。
──哥白尼● 人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
──高尔基● 人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。
知识、思想、幻想就在其中。
──雨果● 人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。
──罗曼.罗兰● 人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
──列夫·托尔斯泰● 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
──萧楚女● 人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。
──高尔基● 任何问题都有解决的办法，无法可想的事是没有的。
──爱迪生● 如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
──爱迪生● 如果是玫瑰，它总会开花的。
──歌德● 如果我比笛卡尔看得远些，那是因为我站在巨人们的肩上的缘故。
──牛顿● 善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
──华罗庚● 少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
──刘向● 生活便是寻求新的知识。
──门捷列夫● 生活得最有意义的人，并不就是年岁活得最大的人，而是对生活最有感受的人。
──卢梭● 生活的理想，就是为了理想的生活。
──张闻天● 生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。
──高尔基● 生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。
──左拉● 生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
──罗曼·罗兰● 生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
──巴金● 生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。
──裴多菲● 时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。
──鲁迅● 时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。
──卓别林● 时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。
──赫胥黎● 世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
──高尔基● 世有伯乐，然后有千里马。
──韩愈● 书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
──伏尔泰● 书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。
──高尔基● 书是人类进步的阶梯。
──高尔基● 谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。
──雨果● 谁要是不再有好奇心也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，其眼睛是迷糊不清的。
──爱因斯坦● 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。
──歌德● 我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。
──达尔文● 我的成就，当归功于精力的思索。
──牛顿● 我的人生哲学是工作，我要揭示大自然的奥秘，并以此为人类服务。
我们在世的短暂的一生中，我不知道还有什么比这种服务更好的了。
──爱迪生● 我平生从来没有做过一次偶然的发明。
我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。
──爱迪生● 我认为再没有比那些只顾自己鼻子尖底下一点事情的人更可悲的了。
──卢瑟福● 我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
──达尔文● 一个人的价值，应当看他贡献了什么，而不应当看他取得了什么。
──爱因斯坦● 一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。
──雨果● 一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大的作用。
──爱因斯坦● 一个人就好象是一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。
分母愈大则分数的值愈小。
──托尔斯泰● 一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。
──爱迪生● 一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
──高尔基● 一切假知识比无知更危险。
──肖伯纳● 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
──别林斯基● 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。
──茨巴尔● 勇于探索真理是人的天职。
──哥白尼● 有很多人是用青春的幸福作成功代价的。
──莫扎特● 越学习，越发现自己的无知。
──笛卡尔● 在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。
──巴斯德● 在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
──爱因斯坦● 在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮观。
──拉吉舍夫● 正确的道路是这样：吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。
──托尔斯泰● 知识就是力量。
──培根● 知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
──李大钊● 只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。
──华罗庚● 只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
──高尔基● 重要的不是知识的数量，而是知识的质量。
有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。
──托尔斯泰● 追求真理比占有真理更加难能可贵。
──爱因斯坦● 走你的路，让别人去说罢
──但丁● 最有成就的科学家都具有狂热者的热情。
──贝弗里奇● 昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。
今日一天，当明日两天。
──耶曼逊● 只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。
──斯宾塞● 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
──罗曼·罗兰● 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
──马克思● 人只有为自己同时代人的完善，为他们的幸福而工作，他才能到自身的完善。
──马克思
有哪些关于生活的名言警句 至少两句
1、我们最高原则：不困难，都决不屈服。
-（法）居里夫人2、强者能同命运的风暴抗争—爱迪生3、社会不会无缘无故地厚待一个人，除非他自己向社会证明，他值得社会对他厚待。
-罗兰4、走自己的路，让人家去说吧。
-（意）但丁5、不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。
——爱因斯坦6、要从容地着手去做一件事，但一开始，就要坚持到底。
-（希腊）比阿斯7、卓越的天才不屑走旁人走过的路。
他寻找迄今未开拓的地区。
——林肯8、人生就像爬坡，要一步一步来。
-丁铃9、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
-孟子10、应该相信，自己是生活的战胜者。
-（雨果11、天才就是这样，终身努力，便是天才。
-门捷列夫12、我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。
-拉普拉斯13、过去属于死神，未来属于你自己。
—— 雪莱14、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
—— 陶铸15、勇气，是人类一切品格中最宝贵的品格。
（美）约翰肯尼迪
谁有收集有关孔子，孟子，老子等古代名家们的名言警句。
要和人生哲理，给人启发的或日常生活的哲理性名句
孔子做人不学礼，无以立。
不欲，匆施。
己欲立而立人，己欲达人。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而下信乎
传不习乎
居处恭，执事敬，与人忠。
君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。
言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉
行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。
”请问之。
曰：“恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。
君子哉
过而不改，是谓过矣
过，则匆惮改。
不迁怒，不二过。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
人无远虑，必有近忧。
无欲速，无见小利。
欲速，则不达；见小利，则大事不成。
士不可不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎
死而后己，不亦远乎
执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
与朋友交，言而有信。
以文会友，以友辅仁。
益者三友，损者三友。
友直，友谅，友多闻，益矣。
友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
君子欲讷于言而敏于行。
君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
巧言乱德。
巧言令色，鲜矣仁。
刚、毅、木、讷近仁。
有德者必育言，有言者不必育德。
听其言而观其行。
君于不以言举人,不以人废言。
古者言之不出,耻躬不逮也。
君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。
知者不失人，亦不失言。
言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
事君，敬其事而后其食。
礼之用，和为贵。
放于利而行，多怨。
孔子论学习知之为知之，不知为不知，是知也。
盖有不知而作者，我无是也。
多闻，择其善者而从之；多见而识之。
圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
学如不及，犹恐失之。
敏而好学，不耻下问。
以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
兴于诗，立于礼．成于乐。
志于道，据于德，依于仁，游于艺。
不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
学而不思则罔，思而不学则殆。
众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
学而时习之，不亦说乎
温故而知新，可以为师矣。
日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
不学诗，无以言。
诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
人而无恒，不可以作巫医。
有教无类。
自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
政治格言政者正也，子帅以正，孰敢不正
举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
子为政焉用杀
子欲善而民善矣。
君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
慎终，追远，民德归厚矣。
不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
苟正其身，于从政乎何有
不能正其身，如正人何
道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
出门如见大宾，使民如承大祭。
工欲善其事，必先利其器。
居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
百姓足，君孰与不足
百姓不足，君孰与足
君子之行也，度于礼。
施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。
……因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎
择可劳而劳之，又谁怨
欲仁而得仁，又焉贪
君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎
君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎
文武之政，布在方策。
其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
....故为政在人。
君使臣以礼．臣事君以忠。
子路问事君。
子日: 勿欺也，而犯之。
”其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
以不教民战，是谓弃之。
知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
使民敬、忠以劝，如之何
子曰 ：“临之以庄，则敬。
孝慈，则忠。
举善而教不能．则劝。
” 先有司，赦小过、举贤才。
居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉
孟子曰：“人有恒言，皆曰‘天下国家’。
天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
”孟子曰：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
”孟子曰：“世俗所谓不孝者五：隋其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好欲酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
”
