关于讲信用的名言
1、诚信为人之本。
——鲁迅2、对人以诚信，人不欺我;对事以诚信，事无不成。
——冯玉祥3、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己。
——莎士比亚4、言必诚信，行必忠正。
——孔子5、没有诚信，何来尊严?——西塞罗6、人而无信，不知其可也。
——孔子7、言无常信，行无常贞，惟利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。
——荀子8、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。
——朱熹9、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。
——卢照龄10、你必须以诚待人，别人才会以诚相报。
——李嘉诚11、信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——(瑞士)阿米尔12、创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。
——周晋峰13、信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——(日)松下幸之助14、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅15、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
——德莱塞16、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西。
——乔臾17、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。
——孟子18、言不信者，行不果。
——墨子19、人背信则名不达。
——刘向20、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感。
——艾琳·卡瑟21、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。
——泰戈尔22、工作上的信用是最好的财富。
没有信用积累的青年，非成为失败者不可。
——池田在作23、民无信不立。
——孔子24、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。
——高尔基25、以诚感人者，人亦诚而应。
——程颐26、没有诚实何来尊严。
——西塞罗27、当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马28、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。
——富兰克林29、真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林30、诚是一种心灵的开放。
——拉罗什富科31、精诚所至，金石为开。
——王充32、不信不立，不诚不行。
——晁说之33、内不欺已，外不欺人。
——弘一大师34、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。
——林达生35、品牌包含了公司多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的无形资产。
——英国商人36、遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——(法)巴尔扎克37、以实待人，非惟益人，益已尤人。
——杨简38、千教万教教人求真，千学万学学做真人。
——陶行知39、人而无信，不知其可也。
——孔子40、诚实是最丰富的传代物。
——克尔41、诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——康德42、唯天下至诚，方能经纶天下之大经，立天下之大本。
——《中庸》43、真诚才是人生最高的美德。
——乔叟44、真话说一半常是弥天大谎。
——富兰克林45、坦白是诚实和勇敢的产物。
——(美)马克.吐温46、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
——刘备47、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。
这是我的经验之谈——贝多芬48、对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础。
——夸美纽斯49、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋50、如果要别人诚信，首选自己要诚信。
——莎士比亚51、一言之美，贵于千多。
——葛洪52、人无忠信，不可立于世。
——程颐53、言必信，行必果。
——孔子54、失信就是失败。
——左拉55、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚。
——爱默生56、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣。
——富兰克林57、意志薄弱的人，一定不会诚实。
——拉罗什富科58、您必须保持诚实人的立场，这时常是冒险的人需要的勇气。
——奥斯特洛夫斯基59、世界上最聪明的人是最老实的人，因为只有老实的人才能经得起事实和历史的考验。
——周恩来60、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
——德谟克利特61、守信用胜过有名气。
——罗斯福62、一言九鼎重千秋。
——陈毅63、一言既出，驷马难追。
——《论语颜渊》64、诚实的人从来讨厌虚伪的人，而虚伪的人却常常以诚实的面目出现。
——斯宾诺莎65、信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——池田大作66、我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击，也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬。
——裴多菲67、君子养心，莫善于诚。
——荀子68、不宝金玉，而忠信为宝。
——司马光69、欺人只能一时，而诚信才是长久之策。
——约翰·雷70、诚者，天之道也;思诚者，人之道也。
——孟子71、当信用消失的时候，肉体就没有生命。
——大仲马
别人说的对就改正,说的不对就当好意的古语名言是什么
有则改之无则加勉
我国古代典籍中有很多关于诚信的名言，如出自于什么中的什么
人而无不知其可也——孔 言无常信，行无常贞，惟利所在所不倾，则可谓小人矣——荀子 信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生——朱熹 若有人兮天一方，忠兮信为裳。
——卢照龄 言不信者，行不果－－墨子 人背信则名不达－－刘向
关于安全小孩子的名言警句，要温柔
诚信是一个道德范畴，是公第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。
即待人处事真诚、老实、讲信誉，言必信、行必果，一言九鼎，一诺千金。
讲诚信，并不是说说而已，很多人是说得容易做起来难。
这大概就是人真而不诚、诚而难信的一种劣根性缘故，他们以利益确定诚信，以自私和贪婪玩弄诚信。
在现实社会生活里，我们做人做事什么都不缺，缺的是人心，缺的是诚信，弄得人去寻找诚信的机会和条件。
有的人只是要求别人有诚信讲诚信，而自己就很难用诚信来对待他人。
在文明发展的今天，更应该体现人事的诚信度，却结果令君大失所望。
曾一度失掉“自信力”的中国人，如今不会又失去“诚信力”了吧
尽管辞典里找不到“诚信”一词的书面意思，但并不表明它没有、不重要。
这个在心里和行动中存在的东西，恐怕就只能不要去找，也不要注明和解释，它只能是人之间的共识和默契。
可以说，它是普遍存在于我们的人事里，一但人丢掉了诚信，人性就显得可恶、可怕、可耻。
本不稀罕的更稀贵了，从而体现了人的道德品质和良知良心的迷失。
人总有自己的优劣势、强弱点和长短处，在今天的人事面前，说诚信，怕是有点难度，甚至不知去说。
更不会去理解诚信的优劣、强弱和长短。
真可谓说是说，做是做，因人而已、因事而已、因玩笑而戏弄诚信。
在失缺了道德的人群里，还能听到它的声音，看到它的旗子，总算对一些受骗者有了交待，或许对诚不诚、信不信的人是一种安慰。
现实中，可怕的是讲诚信就是去“送死”，讲诚信就得吃亏上当，这个诚信谁还敢讲
目前似乎什么都在发展进步，唯独人的道德品质没有进步，相反在逐渐下滑，而且下滑得令君后怕。
一切都在金钱中舛误，诚信也无法逃脱被利用的命运或下场。
有人说人行的征信是可以刷白的
这种到底是不是真的有
你好，在骗子嘴里，宇宙中就没有他们不能办的事，不这样吹，哪有那么多人上当呢。
肯定有能办的，但能办这事的极个别人，不缺那几个钱，也不会四处宣扬。
征信怎么样才能刷白
你好，还是很清楚的。
方法是有的。
学课是可以做到的。
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~~最后二句是诗人抒写自己欲归隐田园之心志。
“烟舍”，炊烟笼罩之农舍。
这里也是化用陶渊明《归园田居》诗中的名句“暖暖远人村，依依墟里烟”和王维描写别墅景象的“墟里上孤烟”（《辋川闲居赠裴秀才迪》）的诗意，表明诗人向往田园生活。
以上二句意谓：我也想和您一样在村南买一所农舍，同子孙们一起以种田为生。
李商隐生活的时代虽然出现过所谓“元和中兴”，但不久国家即陷入了危机四伏的困境。
诗人在牛李党争的夹缝中生活，处境尤为困难。
