体现知识的重要性的名言警句
差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》)
揭示知识重要性的名言，警句，格言都可以，要一句。
一、为学作事，忌求。
白话释义：的事，忌求近功。
朝代：明作者：羲出处：·《明儒学案》二、学者之患，在于好谈高妙，而自己脚根却不点地。
白话释义：学者的忧虑，在喜欢谈论高妙，而自己却不点地脚根。
朝代：宋·作者：朱熹出处：《朱子文集·答胡宽夫》三、学者功夫，宁下而勿高，宁沉而勿浮白话释义：学习的功夫，宁下而不高，宁沉而不浮朝代：明作者：胡居仁出处：·《居业录学问》四、循序而渐进，熟读而精思白话释义：东西要一点点积少成多，书要熟读才会理解里面的意思朝代：-清作者：张伯行出处：·《学规类编》五、积丝成寸，积寸成尺；寸尺水已，遂成丈匹白话释义：积丝成寸，积成尺寸；寸尺水已，就成一匹朝代：宋作者：王应麟出处：·《小学绀珠》
揭示时间、知识的重要性的名言，最好是常用的
一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
浪费时间，等于浪费生命。
知识就是力量。
运用知识比拥有知识更重要的名言有哪些
一只有经过西歪的、让自己像个笨蛋那样段学会滑冰。
——萧伯纳（英）●一个人怎样才能认识自己呢
决不是通过思考，而是通过实践。
——歌德（德）●实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。
——车尔尼雪夫斯基（俄）●有知识的人不实践，等于一只蜜蜂不酿蜜。
——萨迪（波斯）●不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
——荀况（战国）●耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。
——刘向（汉）●百闻不如一见。
——班固（汉）●纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游（宋）●天下之事，闻者不如见者知之为详，见者不如居者知之为尽。
——陆游（宋）●讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。
徒讲而不行，则遇事终有眩惑。
——王廷相（明）●自古圣贤之言学也，咸以躬行实践为先，识见言论次之。
——林希元（明）●心中醒，口中说，纸上作，不从身上习过，皆无用也。
——颜元（清）●学之之博，未若知之之要；知之之要，未若行之之实。
——李光地（清）●一碗酸辣汤，耳闻口讲的，总不如亲自呷一口的明白。
——鲁迅（中）●只有实践能克服经验的错误。
——巴人（中）●任何理论都不如现实具体。
——沈从文（中）●一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。
——莎士比亚（英）●人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。
——马克思（德）●力行而后知之真。
——王夫之（清）●及之而后知，履之而后艰。
——魏源（清）●行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动，如此演进于无穷。
——陶行知（中）●行动是老子，知识是儿子，创造是孙子。
——陶行知（中）●你要有知识，你就得参加变革现实的实践。
你要知道梨子的滋味，你就得变革梨子，亲自吃一吃。
——（中）●一切真知都是从直接经验发源的。
——（中）●只有实际生活中可以学习，只有实际生活能教训人，只有实际生活能产生社会思想。
——瞿秋白（中）●实际工作是重要的教育武器。
——陈云（中）●理论脱离实践是最大的不幸。
——达·芬奇（意）●人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去制造宇宙。
——克罗齐（意）●仅仅一个理论上的证明，也比五十件事实更能打动我。
——狄德罗●理论上一切争论而未决的问题，都完全由现实生活中的实践来解决。
——车尔尼雪夫斯基（俄）●理论在变为实践，理论由实践赋予活力，由实践来修正，由实践来检验。
——列宁（苏）●离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指南的实践是盲目的实践。
——斯大林（苏）●知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
——朱熹（宋）●专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
——鲁迅（中）●没有实际的理论是空虚的，同时没有理论的实际是盲目的。
——徐特立（中）●通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。
——（中）●理论是实践的眼睛。
——邹韬奋（中）●实践决定理论，真正的理论也有着领导行动的功用。
——邹韬奋（中）●离开实际的理论是死理论，离开理论的实际是瞎实际。
——刘伯承（中）●经不起实践检验的理论，是毫无用处的，甚至是有害的。
——陶铸（中）●用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。
——廖沫沙（中）================================王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。
”王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。
”知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语·为政》。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语·宪问》。
士虽有学，而行为本焉。
【出处】《墨子·修身》。
务实就是讲究实际、实事求是，这是中国农耕文化较早形成的一种民族精神。
孔子不谈“怪、力、乱、神”，就已把目光聚焦在社会生活上。
王符的《潜夫论》说：“大人不华，君子务实。
”王守仁的《传习录》说：“名与实对，务实之心重一分，则务名之心轻一分。
”这些思想，就是中国文化注重现实、崇尚实干精神的体现。
它排斥虚妄，拒绝空想，鄙视华而不实，追求充实而有活力的人生，创造了中国古代社会灿烂的文明。
务实精神作为传统美德，仍在我们当代生活中熠熠生辉。
知之为知之，不知为不知，是知也。
【出处】《论语·为政》。
【大意】知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的态度。
【提示】古人要求做人诚实，表现在学习方面，就是知道就是知道，不知道就是不知道。
而且，这种诚实更是智慧，知道自己有不懂的地方本身就是一种进步。
如果以不知为知，不仅不诚实，而且会影响自己的进步。
君子耻其言而过其行。
【出处】《论语·宪问》。
【大意】君子以说得多、做得少为耻辱。
【提示】在日常生活中，应该注意使自己的言行一致，如果只是夸夸其谈，而在行动上一事无成，那就会被别人视为“言论上的巨人，行动上的矮子”。
士虽有学，而行为本焉。
【出处】《墨子·修身》。
【大意】读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
【提示】在先秦的诸子百家中，墨子是最讲究实际行动的。
他和他的弟子，都在实践中推行墨家的施政思想。
自古以来也有许多思想家、学问家在知与行的问题上作了有益的探索。
李时珍走遍了南方许多省，收集民间药方，逐一加以验证，写成了不朽的药学名著《本草纲目》。
仅仅靠书本知识而缺乏实践的人，是很难成为大学问家的。
道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
【出处】《荀子·修身》。
【大意】路程虽近，不走就达不到目的地；事情虽小，不做就成功不了。
【提示】任何一项事业都要靠实践去完成。
成功的路就在自己的脚下，如果不能脚踏实地去走，永远沉浸在美妙的幻想中，那只会一事无成。
闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之而不行，虽敦必困。
【出处】《荀子·儒效》。
【大意】听说过而没有亲眼见到，虽然听得很多，必定会有许多是错误的；见到了而不能理解，虽然记住了，必定会有许多是虚妄的；知道了而不去施行，虽然知识丰富，也必定会遇到困扰。
【提示】在古人看来，耳闻、目见、心知、力行，是认识事物的四个途径，但以“力行”最为重要。
因为“力行”不仅可以检验通过前三种途径所获得的知识，而且还可以进一步促进对所学知识的理解与把握。
善言古者必有节于今，善言天者必有征于人。
【出处】《荀子·性恶》。
【大意】善于谈论古代的人必然要在现今寻找依据，善于谈论天道的人必然要在人事上寻找证明。
【提示】无论说什么话，如果想要让别人相信自己，那就必须有充分的证据。
而证据往往表现出事物的关联性，所以，一定要用发展的、辩证的眼光看问题。
谨于言而慎于行。
【出处】《礼记·缁衣》。
【大意】说话要严谨，行动要慎重。
【提示】这句话告诫人们，一个有修养、有道德的人应该对自己的言行负责，所以，在“言”“行”之前都要深思熟虑，切不可凭一时冲动而鲁莽行事。
君子强学而力行。
【出处】扬雄《法言·修身》。
【大意】有道德的人勉励自己学习并且努力去行动。
【提示】强学和力行，都要求一个人有坚忍不拔的毅力。
努力读书学习，需要有毅力钻研进去，将所学知识运用到生活实践中去，同时要缜密思考，把所学和所用有机结合起来。
所以，学习不是最终目的，学以致用才是更重要的。
实事求是。
【出处】《汉书·河间献王刘德传》。
【大意】从客观事实中去研究，得出规律。
【提示】河间献王刘德，是汉武帝的弟弟。
他一生好学，不爱虚夸。
平生的最大嗜好是收藏古书，遇到民间送上善本书，他都找人来誊写一遍，然后把抄好的书给人家，自己保留原本。
唐朝人颜师古评论他这种行为“务得事实，每求真是也”，是指他所珍藏的古书都是真正的好本子，所得古书中所讲内容也都符合古代事实。
这就是“实事求是”的原意。
后人把这句话引申为对一切事都应当尊重事实，从实际出发，凭事实说话。
百闻不如一见。
【出处】《汉书·赵充国传》。
【大意】听别人说一百次，不如自己亲眼看一次。
【提示】虽然“耳闻”与“目睹”都是人类获取知识的主要途径，但在许多情况下耳闻的真实性却值得怀疑，因为经常会被传言所蒙蔽，只有自己亲眼所见才更为确实。
“耳听为虚，眼见为实”，说的正是这个道理。
临渊羡鱼，不如退而结网。
【出处】《汉书·董仲舒传》。
【大意】站在深潭边上希望得到里面的鱼，还不如回去赶快编织渔网。
【提示】凭空想像而不去实践，正如想品尝鱼的美味却不想去编织渔网，而仅仅站在水边羡慕，是没有意义的。
最好的办法就是从小事做起，从现在做起，向理想的目标迈进，脚踏实地去争取，最终才能达到目的。
事莫明于有效，论莫定于有证。
【出处】王充《论衡·薄葬》。
【大意】对一件事情最好的证明就是看其是否有效，对一个理论最好的检验就是看其是否有证据。
【提示】王充是东汉哲学家，他最讲究实证。
没有充分证据的东西，虽然说得神乎其神，他也绝对不信。
在《论衡》里，他不厌其烦地辩论，指出鬼之类的东西是根本不存在的。
这种思想在古代独放异彩。
名必有实，事必有功。
【出处】荀悦《申鉴·俗嫌》。
【大意】名声必须有事实与之相配，做事情必须有结果来证实。
【提示】这句话提醒人们注意，有时候一个人有很大的名气，但却不一定名副其实；有时候做一件事情有很好的初衷，但却不一定有好的结果。
所以，在观察人或事时，都要看其真实的情况或实际的效果，而不要听信虚名。
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
【出处】刘勰《文心雕龙·知音》。
【大意】练习一千支乐曲之后才能懂得音乐，观察过一千柄剑之后才知道如何识别剑器。
【提示】要学会一种技艺，不是容易的事；做个鉴赏家，也要多观察实物，纸上谈兵是不行的。
读书要破万卷，下笔才能如有神助。
做任何事情，没有一定的经验积累，就不会有很高的造诣。
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
【出处】陆游《冬夜读书示子聿》。
【大意】古人做学问不遗余力，年少时努力学习到老方有所成就。
从书本上学到的东西总感觉浅近，要想真正弄懂还要靠自己亲身实践。
【提示】陆游冬夜读书有感，写了八首诗给他的小儿子，这是其中的第三首。
这首诗一方面强调在学习上持之以恒的重要性，另一方面更加强调了社会实践的重要性。
因为从书本上学来的知识即使是真实正确的，对自己来说也有隔膜。
没有亲身实践，就不能很好地理解书本上的知识。
所以，在学习的过程中，亲身实践极为重要。
知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
【出处】朱熹《朱子语类》卷十四。
【大意】理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。
【提示】这句话说明了认识与实践的关系。
认识与实践是相互依赖、相互促进的两个方面。
认识是实践的前提和向导，反过来实践又会进一步促进认识的深入发展。
只有将两方面结合起来才会使自己的认识更加接近真理，进步更快。
传统文化重要性的名人名言
1、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。
——蔡尚思 2、读书志在圣贤，为官心存君国。
——朱用纯3、不学而求知，犹愿鱼而无网。
——葛洪 4、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。
——颜之推 5、虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。
——葛洪6、学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。
——孙中山7、别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
——杜甫8、书犹药也，善读之可以医愚。
——刘向9、天子重英豪，文章教儿曹。
万般皆下品，惟有读书高。
作者:《神童诗·劝学》10、不敢妄为些小事，只因曾读数行书。
——陶宗仪11、研卷知古今；藏书教子孙。
——《对联集锦》12、知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出来的光泽。
——泰戈尔 13、一日不书，百事荒芜。
——李诩 14、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
——法布尔 15、做学问的功夫，是细嚼慢咽的功夫。
好比吃饭一样，要嚼得烂，方好消化，才会对人体有益。
——陶铸 16、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
——孔子17、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。
——利希顿堡 18、立身以力学为先，力学以读书为本。
——欧阳修
