蝉古诗虞世南 带拼音复习
蝉chán虞 [yú] 世 [shì] 南 [nán]垂(chuí)(ruí)饮(yǐn)清(qng)露(lù)，流(liú)响(xiǎng)出(chū)疏(shū)桐(tóng)。
居(jū)(gāo)声(shēng)(zì)远(yuǎn)，非(fēi)是(shì)藉(jiè)秋(qiū)风(fēng） 【译文】蝉垂下像帽带一样的触角喝的是清冽的露水，悦耳的叫声自梧桐林向外远播。
因为它站得高，声音自然传得远，并不是借了秋风。
咏蝉 虞世南 解析
垂绥饮清露，流疏桐。
居高远，非是藉秋风。
这是初唐名臣虞世南首咏物诗，咏尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。
垂
虞世南《咏蝉》全文注释。
唐虞永兴诗蝉 (另起一行)二零一三级五班学生xxx 书于甲午年春
虞世南的唐诗蝉的创作背景
虞世南（公元558—638），字伯施，越州余姚（浙江余姚）人，初唐的重臣，也是著名书法家。
兄长虞世基。
杨广在江南时，与兄长虞世基一起投奔，被赏识重用，当时杨广表面上还是个正人君子。
虞世南勤奋好学，沉静寡言，从不趋言附势，贪财好利，这一点与虞世基截然相反。
宇文化及杀了杨广后，立即派人去杀佞（ning）臣虞世基，虞世南求情，不许，又想顶替哥哥，还是不行，最后，一家人只剩下虞世南，其余全部毕命。
后来窦建德打败宇文化及，召虞世南做黄门侍郎。
再后来李世民又打败窦建德，召虞世南为秦府参军，位置与房玄龄几乎平起平坐。
李世民夺位李渊后，虞世南任弘文馆学士，成为重臣，但从不傲慢，踏实勤奋，得到李世民的严重欣赏。
一天，李世民起了雅兴，邀请弘文馆学士们共赏海池景色，呼啦啦瞬时全部到位。
景色如画，李世民开口：“要国富民强，君主必须有自知之明，臣子必须舍死力谏，决不能做杨广、虞世基那样的亡国君臣。
” 众人急忙附和，只有虞世南默默不语。
当着虞世南的面说这话，李世民也感觉不妥，立即解释：“世南是世南，世基是世基，不可同日而语啊。
” “说起来，杨广还是我表哥呢，很正常嘛。
” 这下，虞世南的脸色缓和了一些。
李世民趁热打铁：“虞爱卿，请喝口酒。
”李世民立刻转移话题，向大家介绍了昨晚写的一首诗，李世民谦虚：“大伙提点意见。
” 褚亮（褚遂良父）首先站起来：“对仗工整，用典恰当” 李世民摆了摆手，和蔼着继续谦虚，“多说点不足吧。
” 大家都不说话，见气氛有点尴尬，李世民笑了笑：“众位爱卿最近有什么新作吗
说出来供大家欣赏。
” 说这话时，李世民的眼神一直盯着虞世南。
虞世南起身，向太宗施礼：“今年秋天，臣做了一首《蝉》，在此献丑。
” “请”太宗陡然起兴。
蝉 垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
“好
好
爱卿洁身自好，自然名声远播，乃我朝之大幸矣”，李世民从内心喜欢虞世南。
然后，大家鼓掌。
蝉 虞世南 垂緌饮清露，留响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
虞世南《蝉》赏析作者: 加入日期：08-08-19 虞世南：蝉 垂緌饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是藉秋风。
这是初唐名臣虞世南的一首咏物诗，咏物中尤多寄托，具有浓郁的象征性。
句句写的是蝉的形体、习性和声音，而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣，物我互释，咏物的深层意义是咏人。
关键要把握住蝉的某些别有意味的具体特征，从中找出艺术上的契合点。
垂緌，是古代官帽打结下垂的带子，也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。
蝉用细嘴吮吸清露，由于语义双关，暗示着冠缨高官要戒绝腐败，追求清廉。
蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。
诗的最后评点道，这完全是由于蝉能够“居高声自远”，而不是由于凭借秋风一类外力所致。
这些诗句的弦外之音，它们所隐喻的深层意义无非是说，做官做人应该立身高处，德行高洁，才能说话响亮，声名远播。
这种居高致远完全来自人格美的力量，绝非依凭见风使舵，或者什么权势、关节和捧场所能得到的。
实际上，咏蝉包含着虞世南的夫子自道。
他作为唐贞观年间画像悬挂在凌烟阁的二十四勋臣之一，名声在于博学多能，高洁耿介，与唐太宗谈论历代帝王为政得失，能够直言善谏，为贞观之治作出独特贡献。
为此，唐太宗称他有“五绝”（德行、忠直、博学、文辞、书翰），并赞叹：“群臣皆如虞世南，天下何忧不理
”从他不是以鲲鹏鹰虎，而是以一只不甚起眼的蝉来自况，也可见其老成谨慎，以及有自知之明。
诵读欣赏 古诗三首 蝉 作者简介 虞世南（公元558～638），字伯施，越州余姚（今属浙江）人。
官至秘书监，封永兴县令，故世称“虞永兴”，享年八十一岁，赐礼部尚书。
虞世南幼年学书于王羲之七世孙，著名书法家僧智永，受其亲传，妙得“二王”及智永笔法。
虞世南为人沉静寡欲，志性刚烈，议论正直，深得唐太宗器重。
他的书法，笔势圆融遒劲，外柔而内刚。
论者以为如裙带飘扬，而束身矩步，有不可犯之色。
代表作有《出塞》、《赋得临池竹应制》、《蝉》、《奉和咏风应魏王教》等。
其中后三首咏物诗分别写竹、蝉和风，紧紧抓住对象特点，刻画得相当传神。
题解 这首托物寓意的小诗，是唐人咏蝉诗中时代最早的一首，很为后世人称道。
首句“垂饮緌清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉的品质。
蝉的头部有两根触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，因而用“饮清露”象征人的品格高洁。
其实蝉是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水
次句“流响出疏桐”写蝉鸣声。
为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢
这是因为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树，传说鸾凤一类的鸟非梧桐不栖，“王者任用贤良，则梧桐生于东厢”。
诗人以蝉自比，则其鸣声也就不同凡响。
“桐”前着一“疏”，既让人感到“流响”的易于流传，又与末句“秋风”相应。
“居高声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔，是从上面两句引发出来的议论。
意思是“蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远。
这并不是借助秋风的飞传”，沈德潜说：“命意自高，咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”这一托物寓意的名句，既是写景，也是抒怀，是唐诗中最早咏蝉的，很为后世称道。
虞世南原是陈隋旧臣，入唐后以文才和德行受到唐太宗的器重，他生性耿直孤傲，不合于世，显示出一种内向、孤僻、深沉的性格特征，虞世南借蝉咏怀，表明自己立身高洁，不需任何凭藉，自会扬名。
情景交融，显得十分和谐自然。
这两句用的是比喻，蝉声远传不是借藉于秋风的传送，这里所突出强调的是诗人的人格美，表达了诗人对自己内在品格的热情赞美，表现了一种雍容不迫的风度、气韵。
读者可从中想像到人格化了的蝉儿那种清华隽朗的高标逸韵，可谓巧妙至极。
正像曹丕在《典论•论文》中所言“不做良臣之辞，不托飞驰之势，而名声自传达于后”。
“居高声自远。
非是藉秋风”展示了一个清狂自负、踌躇满志的士大夫形象。
施朴华《岘佣说诗》曰：“《三百篇》比兴为多，唐人犹得其意。
同一咏蝉，虞世南‘居高声自远，非是籍秋风’，是清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’，是患难人语；李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声’，是牢骚人语，比兴不同如此。
”同是唐人，又都是托咏蝉以寄意，由于作者的地位、遭际、气质彼此不同，虽同样工于比兴寄托，却呈现出殊异的面貌，形成富有个性特征的艺术形象。
诗意散译 蝉居住在挺拔疏朗的梧桐上，与那些在腐草烂泥中打滚的虫类自然不同，因此它的声音能够流丽响亮。
蝉儿栖身高处，声音自然会传得很远，这并不是借助秋风的飞传。
蝉 垂绥饮清露，流响出疏桐。
居高声自远，非是借秋风。
【注释】： [1]垂绥：rui2，古人结在颔下的帽带下垂部分，蝉的头部伸出的触须，形状与其有些相似。
[2]借：依靠、依赖。
【简析】: 古人以蝉居高饮露象征高洁，作者以比兴和寄托的手法，表达自己的情操。
本诗与骆宾王、李商隐的《咏蝉》同为当时咏蝉诗三绝。
虞世南简介: 虞世南，字伯施，余姚人。
在隋，官秘书郎，十年不徙。
入唐，为秦府记室参军，迁太子中舍人。
太宗践祚，历弘文馆学士、秘书监。
卒谥文懿。
太宗称其德行、忠直、博学、文词、书翰为五绝。
沉静寡欲，精思读书，至累旬不盥栉。
教学设计>文章婉缛，见称于仆射徐陵，同是有名。
集三十卷《蝉》 虞世南是唐初著名书法家，官至秘书监，封永兴县子，人称“虞永兴”。
这首诗可能是他受唐太宗知遇 之恩而作，所以诗中的蝉是一种清高尊贵的形象。
首句“垂緌饮清露”表面上是写蝉的形状与食性，实际上是运用比兴手法，暗示自己的显要身份和清廉 的品质。
蝉的头部有两报触须，形状似官员系在颈下的帽带；古人认为蝉栖身高树，只喝清洁的露水，固而 用“饮清露”象征人的品格高洁。
其实蝉是靠吸食植物的液汁生活的，哪里可能只喝露水? 次句“流响出疏桐”写蝉鸣声。
为什么说连续不断的蝉鸣声是从枝叶稀疏的梧桐中传出来的呢?这是因 为梧桐在古人的心目中是一种高贵而灵异的树，传说鸾风一类的鸟非梧桐不栖，“王者任用贤良，则梧桐生 于东厢”(见《初学记》引《瑞应图》)。
诗人以蝉自比，则其呜声也就不同凡响。
“桐”前着一“疏”字， 既让人感到“流响”的易于流传，又与宋句“秋风”相应。
“居高声自远，非是藉秋风”，是从上两句引发出来的议论。
“居高”的 “高”有两层含义：一是实指蝉所居的梧桐树高，二是暗指“饮清露”的品格之高。
以之比人，不光是 地位高，品格也高。
如若品格不高。
甚至非常丑恶，即使地位再高也不会受人尊重。
只有地位高而品格也 高，他发出的声旨影响才大，不需要某种外在的凭藉，自能声名远播。
诗人把这一命意通过蝉的形象表达出 来了。
清人沈德潜《唐诗别裁》说：“命意自高。
咏蝉者每咏其声，此独尊其品格。
”今人刘水济《唐人绝 句精华》说：“三四句借蝉抒怀，言果能立身高洁者，不待凭藉，自能名声远闻也。
” 唐人咏蝉诗除本篇外，李商隐的《蝉》和骆宾王的《在狱咏蝉》也很著名，李诗：“本以高难饱，徒劳 恨费声。
五更疏欲断．一树碧无情。
薄宦梗犹泛。
故园芜已平。
烦君最相警．我亦举家清。
”前四句写形 象，与虞世南的《蝉》诗相似，但显示的是环境的冷酷；后四句写思想感情，表达薄宦漂泊、欲归不得之 情。
骆诗：“西陆(指秋天)蝉声唱，南冠(指囚徒)客思深。
不堪玄鬓影(指蝉)，来对白头吟。
露重飞难进， 风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心?”诗人借蝉自喻，将秋蝉的艰窘与己身的不幸融而为一。
清人施补 华《岘佣说诗》云：“三百篇比兴为多，唐人犹得此意。
同一咏蝉，虞世南‘居高声白远．非是藉秋风’是 清华人语；骆宾王‘露重飞难进，风多响易沉’是患难人语，李商隐‘本以高难饱，徒劳恨费声，是牢骚人 语。
比兴不同如此。
”三首咏蝉名作由于作者地位、遭际、气质的不同，观察蝉的眼光、心情也就不同，因 而构成富有不同个性特征的艺术形象。
《蝉》唐．虞世南
一只蝉落在高拔疏朗的梧桐树上，垂下像帽带一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水，不时自在地长鸣，声音悦耳动听，传出很远。
《蝉》是唐代诗人虞世南创作的一首五言古诗，是首托物寓意的诗。
