形容“随遇而安，接受命运”的诗句有哪些
五律 《终南别业》 作者 唐 王维 中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。
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从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门是什么意思?
1、解释：从今后，如果允许大家在晚逛，那么我将拐杖，不定时地会在夜晚敲响农家朋柴门。
2、《游山西村》 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
3、注释 不要笑话农家的酒浑，丰收之年有丰足的佳肴款待客人。
当山和水不断出现在我眼前时，我正疑惑无路可行，忽见柳色浓绿，花色明丽，一个村庄出现在眼前。
吹箫击鼓，结队喜庆，春社祭日已临近，布衣素冠，简朴的古风依旧保存。
从今后，如果允许大家在晚上闲逛，那么我将拄着拐杖，不定时地会在夜晚敲响农家朋友的柴门。
4、赏析 这首是蛰居山阴老家农村时所作。
生动地描画出一幅色彩明丽的农村风光，对淳朴的农村生活习俗，流溢着喜悦、挚爱的感情。
诗人陶醉在山西村人情美、风物美、民俗美中，有感于这样的民风民俗及太平景象，反映了他乡居闲散的思想感情。
诗人陶醉于在山野风光和农村的人情里，表现了对田园生活的喜爱和恋恋不舍的情感。
诗人在语调极其自然亲切的诗句中向人们展示了农村自然风景之美、农民淳朴善良之美，并把自己热爱祖国、热爱人民、热爱生活、热爱自然的高尚情操美融于其中。
5、作者简介 陆游（1125—1210），字务观，号放翁。
汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。
少时受家庭爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。
孝宗时赐进士出身。
中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。
晚年退居家乡。
创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。
著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。
如何理解“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”这一句
若能容许我清闲无事，乘月漫游；我藜而不分时间深夜扣门请宿，乘兴而行。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜扣门。
若：连词，表示假设，义为“如果”、“假若”。
许：许可，容许。
闲乘月：清闲无事趁月色出游，因月色朦胧，迷离惝恍之境极富美感，为古人所喜欢，李白有“湖月照我影，送我至剡溪”的诗句。
拄杖：持杖漫游。
无时：不拘时间，乘兴而发。
夜扣门：夜晚随遇而安，扣门借宿。
○诗人此时勃然泛起隐逸之情，若有林泉之思；但“若许”二字又不免有社会风云愁思恨缕的牵绊，欲罢不能。
《游山西村》 陆游 南宋 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路，柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。
从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
欧阳修是什么家
欧阳修，字永叔，号醉翁，又号六一居士。
他是北宋时期著名的政治家和文学家。
首先，他作为政治家，在政治上颇有名望。
他早年步入仕途，目睹了北宋王朝的积贫积弱，他和好友范仲淹一起，向皇帝上书要求推行改革。
他认为，当时社会最严重的问题是因为腐败。
北宋王朝扬文抑武，造成长期冗官冗员的现象。
他和范仲淹一起针对这些问题发起改革，结果改革失败，两人双双被贬。
不久，欧阳修又被召回，和范仲淹，韩琦等人重新推行改革，史称“庆历新政”。
但依旧被保守派击败，欧阳修再次被贬。
之后，在皇佑元年，欧阳修被当时的皇帝重新任用，参与编写史书。
欧阳修还是一个著名的文学家。
事实上，他在文学上的造诣远远超过他在政治上的。
他和韩愈、柳宗元、苏轼被后人称为“千古文章四大家”，并和韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被合称为“唐宋八大家”。
中国二十五史之一的《新唐书》就是他主持修订的。
欧阳修在文风上，继承和发扬了韩愈的古文运动，主张文章平易明了，言之有物。
当时和他针锋相对的学派是“太学体”，这种体裁的文章，都擅长玩弄古语，咬文嚼字，欧阳修最反对的就是这种文体。
他认为，写文章应该严谨平易，通俗点说，就是要让人看得懂你在写什么。
所以即使是他的散文，欧阳修也几乎都实实在在地写了一些事情。
据说，唐宋八大家有五位都是出自他的门下，可见其在文学界地位的杰出。
而正是因为他，为当时的大宋王朝，注入了新鲜的血液，为中国的文学史，作出了伟大的贡献。
欧阳修的作品北宋时期的欧阳修有很多著名的作品，其中最令人受欢迎的《醉翁亭记》。
《醉翁亭记》是在被贬职后创作的，当时的范仲淹是朝中的臣子，有着一官半职，但是不料，事事险恶，范仲淹就当时的大官革职处置，欧阳修很不满意这种处置方式，就写奏折想为好友范仲淹等人辩解，但是官官相护，欧阳修不但没有解决这件事情，反而害的自己也被降职，被贬到别处当了个知府。
欧阳修也因此因祸得福，生活在那个地方，用心用力的去坐着自己理所应当的事情，当地被他治理的很好。
于是写下来《醉翁亭记》，他是那种是以百姓之乐而乐的人，是一个难得的好清官。
《醉翁亭记》是一篇非常优美的散文。
写的特别的好，整篇散文描绘的环境，看起来美不胜收，而且每一句都写的特别的优美，满满的充斥着别具一格的清丽脱俗的格调，在中国古代的历史上这类的文学作品中确实是少得可怜的。
文章虽然美的让人陶醉，可是却表现了欧阳修当时复杂的心情。
欧阳修把为官的政治上的失意，前程求功之路内心抑郁的心情以及对于社会的苦闷的等等感觉全部寄托在了那美好的环境中，消淡在和百姓们一起快乐的心情中。
通过诗句而描绘的风光旖旎的环境中，也体现出了儒家的传统思想，就如《尚书》所言：“德惟善政，政在养民。
”表现了他随遇而安的豁达形象。
欧阳修三上欧阳修一生，注定和三有不解之缘。
他宦海沉浮，三起三落，更有他《归田录》里面记载的关于他写文章的“三上”。
何谓“三上”?即马上、枕上、厕上。
欧阳修“三上”的出处：《归田录》第二卷。
五代十国时期的吴越国最后一个国王钱俶的第二个儿子钱惟演，他出生在帝王家，荣华富贵自然不在话下。
但是他生平没有什么爱好，只喜欢读书。
在洛阳的时候，他曾对自己的下属们说：我这辈子唯独喜欢读书，当我坐着的时候，我就读先秦的诸子百家的经书和史书，我躺着的时候，我就读各类杂记，上厕所的时候，我还在读小辞和各种曲子。
我大概就没有把书放下的时候。
和欧阳修同一时代的文学家谢绛也说：他曾和宋公垂同在史院的时候，看到他每次上厕所都一定要带上一本书去读。
读书的时候，声音那个响亮啊，很远的地方都可以听见，好学到这种地步的人真是难得啊。
这时，欧阳修就对谢绛说：我也是这样啊，我这辈子所写的文章，多半都是在马上、枕上、厕上，恐怕只有在这三个地方，才能让我静下心来，好好地想文章了。
作者欧阳修从钱惟演和宋公垂两人的读书故事里，又补充提到自己写文章的“三上”，目的在于告诉我们两个道理。
第一：读书要勤奋刻苦。
不能放弃任何可以学习的机会，哪怕是在走路，睡觉或者上厕所。
第二：写文章要平心精心，不可浮躁。
欧阳修的三上，都是极其私密，很少会被人打扰的可能。
尤其是在上厕所的时候，而人世复杂，难得有安宁的时候，但也要用极少的空闲时间，让自己静下心来，构思出绝妙的文章。
红楼梦中花袭人的哥哥是谁
花自芳红楼梦（首见第十九回）怡红院大丫环花袭人之兄。
因生活困顿，与父母一道将袭人卖与贾府。
父亲死后，情况渐好，遂又和母亲商议，要赎出袭人。
过年的时候，袭人回家“吃年茶”，宝玉因不想去东府看戏，无聊之际，带着小厮茗烟私访花家，自芳惶恐相见，殷勤款待，曲尽奴才之意，还雇车亲自将宝玉送回贾府。
一二○回写到其写到其妻及亲戚们做媒，将袭人嫁与蒋玉菡。
花自芳之名恐怕是花袭人之名的进一步解释。
贾政责问宝玉怎么给丫头起这么刁钻的名字，宝玉说是出自“花气袭人知昼暖”，其实这么回答只是应付父亲，有袭人二字的诗句很少，再有就是《长安古意》，袭人之名的真正出处是长安古意 ，是说，这个女子属于无论跟什么主子都心里只有这一个人，意思是不会再有第二个，也就是说前面的主子都不在心上了，这是袭人总能生存下来的原因，袭人是一个善于做奴婢并且享受做奴婢的人。
花自芳，花自芳香水自流，个人有个人的造化，不管外界怎么变，她还是一样的，想必她家里人的性格也是如此吧，当初对宝玉恭恭敬敬，但后来袭人跟了蒋玉菡，对蒋玉菡也是一样的，随遇而安的性格。
如果袭人还是宝玉的通房大丫头，她一定会瞧不起戏子蒋玉菡，但是嫁了蒋玉菡，她也就一心一意服侍蒋玉菡了。
从今若许闲乘月，柱杖无时夜叩门什么意思?
从今若许闲乘月，拄时夜扣门。
若：连表示假设为“如果”、“假若”。
许：许可，容许。
闲乘月闲无事趁月色出游，因月色朦胧，迷离惝恍之境极富美感，为古人所喜欢，李白有“湖月照我影，送我至剡溪”的诗句。
拄杖：持杖漫游。
无时：不拘时间，乘兴而发。
夜扣门：夜晚随遇而安，扣门借宿。
○诗人此时勃然泛起隐逸之情，若有林泉之思；但“若许”二字又不免有社会风云愁思恨缕的牵绊，欲罢不能。
从今若能容许我清闲无事，乘月漫游；我会杖藜而行，不分时间深夜扣门请宿，乘兴而行。
王国维家事怎么样
文\\\/夏丽柠 凡人也好伟人也罢，若想真正地了解一个人，日常琐事必是一个重要的来源。
人，生而有父母，死后有子嗣，这才是传统意义上的人类群居组合。
透过家族史来解读一个人比单纯地研究个体来得更丰富，更有血有肉。
我喜欢读人物传记和家族史，仿佛那不再是一簇簇油墨扑鼻的生冷文字，而是一幅幅感人肺腑的温暖画面。
尤其是女作家所写更是细腻入微感情充沛。
《王国维家事》系王国维的长女王东明所作，令人叹服的是她并非专业作家，而是先在内地子弟学校任教，后在台湾任消费合作社经理，是个地地道道地平凡女子。
可如果你读过此书，其半白话半文言词汇的简洁，叙述之流畅，绝非出自普通人之手。
由此，她便再也掩盖不住家世与身份。
在当下“民国范”正劲的时代，民国著名的学者身上都有一堆供人茶余饭后谈论的家务事。
鲁迅的兄弟倪墙，胡适的糟糠之妻不可弃，金岳霖的生生死死就选你（林徽因），好像都是茶馆里的话头。
若提到王国维，所有人便肃然起敬。
不仅因为他是国宝级的国学大师和那本无可替代的《人间诗话》，他绝决的死亡方式在人们的扼腕叹息中沉淀成谜至今无解，为他塑造了另一重传奇。
我想王国维的粉丝们是抱着解密的心态来读此书的。
上篇“记忆中的父亲”，作为家中的第一个女孩子，王东明以女性特有的直觉让我们感受到了身兼父亲、丈夫和儿子不同角色的王国维。
“父亲对待孩子，表面上并不显得亲热，但心底却有深厚的感情。
”严肃恪己的王国维也有舐犊情深的一面。
他投昆明湖时，王东明才十五岁，也许不太理解他莫名其妙的行为。
对于家父的死，《蝶恋花》里的诗句便是她一生都在遵循的答案。
“已恨年华留不住，争知恨里年华去”。
自主死亡不是懦弱，不是妥协，不是憎恨，只是一种自由意志的表达。
王国维的人格仍然是高洁的，外界有关与罗振玉纷争而亡的猜忌不值一提。
王家是个大家庭，家庭成员的命运戏剧得像叶广苓的《采桑子》。
长兄早亡，对王国维打击极大。
二哥像极父亲，博学多才。
却不堪迫害与父亲走上了同一条路。
三哥纨绔中有深度，竟可以安然一生。
家里的孩子为两位母亲所生，无论生活环境多恶劣都相处得其乐融融。
我在其间读到了一种血脉亲情的力量。
家庭风气是影响其成员一生的重要因素。
处事有礼相亲相爱令命运波折的王家渡过难关，子孙后代得以在大陆、台湾和美国开枝散叶。
浓厚的学习气息以及积极上进的心态是他们在动荡的世界安身立命的法宝。
王东明的长寿得益于书香世家的为人亲善与平和心态。
她的笔下写尽了直面岁月沧桑，家道中落，赴台后随遇而安的乐观人生态度。
如果说上篇所讲述的是王国维家族的不幸运，那么下篇《王东明的百岁自述》便是她的小确幸。
她的“生活杂记”将笨拙的生活写得颇有生气，琐事讲述得活灵活现，写起住院或是摔跤的情形都令人忍俊不禁。
书中还介绍了一些饮食起居的要义，读罢顿想活到百年不是梦。
仔细读来你便发现，坚持思考，为人豁达，待人友善才是长寿的秘诀。
王东明的一生是梦与现实的交织，梦好现实也不坏，她在人世的百年感恩一切。
