关于“浙江”的诗句有哪些
杭州春望【唐】白居望海楼明照曙霞，护江堤白沙。
涛声夜入伍员庙，春藏苏小家。
红袖织绫蒂，青旗沽酒趁梨花。
谁开湖寺西南路
草绿裙腰一道斜。
钱塘湖春行【唐】白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
杭州回舫【唐】白居易自别钱塘山水后，不多饮酒懒吟诗。
欲将此意凭回棹，报与西湖风月知。
余杭形胜【唐】白居易余杭形胜四方无，州傍青山县枕湖。
绕郭荷花三十里，拂城松树一千株。
梦儿亭古传名谢，教妓楼新道姓苏。
独有使君年太老，风光不称白髭须。
忆杭州梅花因叙旧游寄萧协律【唐】白居易三年闲闷在余杭，曾为梅花醉几场。
伍相庙边繁似雪，孤山园里丽如妆。
蹋随游骑心长惜，折赠佳人手亦香。
赏自初开直至落，欢因小饮便成狂。
薛刘相次埋新垄，沈谢双飞出故乡。
歌伴酒徒零散尽，唯残头白老萧郎。
经杭州【唐】顾非熊郡郭绕江濆，人家近白云。
晚涛临槛看，夜橹隔城闻。
浦转山初尽，虹斜雨未分。
有谁知我意，心绪逐鸥群。
宿杭州虚白堂【唐】李郢秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。
江风彻晓不得睡，二十五声秋点长。
登杭州秦望山【唐】马湘太乙初分何处寻，空留历数变人心。
九天日月移朝暮，万里山川换古今。
风动水光吞远峤，雨添岚气没高林。
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。
杭州江亭留题登眺
到浙江诗画有多少公里
我答。
本诗出自苏曼殊的《本事诗·乌舍凌似雪[全文] 乌舍凌波肌似雪，亲持红叶索。
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。
春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥
写作背景：苏曼殊的《本事诗》十首都是他为其所钟爱的日本歌伎百助枫子所写，但苏曼殊的身世特别，又投身佛门，自知生死无常，不能给百助以家庭的安顿和幸福的保障，故始终未能与百助结婚。
此处就道出他内心的这种矛盾，。
“乌舍凌波肌似雪”是以印度传说中的神女乌舍来比喻百助，说她步履轻盈如凌波仙子，其肌肤又如雪似玉；“亲持红叶索题诗”是指百助对他诗才的爱戴和一片深情，此处用“红叶题诗”的典故也暗示了百助有向他求婚的经历。
然而，诗人已经出家为僧了，心中苦衷不能尽道，虽然钟情百助，也只好对这美妙动人的少女加以婉拒了。
诗的最后两句正透露出诗人的矛盾：泪本是有情之物，诗人偏把泪说成是无情；相逢是爱的开始，但却留下了恨的遗憾。
诗人模仿唐人诗句“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”，改“未嫁”为“未剃”，一方面说明他内心深处真爱百助，另一方面又蕴含了无限的无奈与哀婉。
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“春雨楼头尺八箫”首先创造了一种凄婉迷茫的雨中境界：迷蒙细雨中诗人倚靠在日本民居的小楼上，正听着百助用尺八箫吹奏着《春雨》曲，竟引出诗人无尽的乡思。
“春雨”既指现实中的春景又指箫声所吹曲名，一语双关。
“何时归看浙江潮
”既指箫声引起他对故国的思念，亦可指他挂念着当时国内的革命思潮。
“芒鞋破钵无人识”则点出诗人自身的僧家身份，又暗含有诗人的凄楚身世。
“踏过樱花第几桥
”则道出了生命的伤感和人生似梦的感谓。
日本的樱花绚丽而短暂，诗人在漫天的樱花飘洒中孤独前行，亦是一断鸿飘零，不知归往何处。
苏曼殊以一种梦幻般的诗境表达了他于乡愁的惆怅和对生命的理解。
本诗极其典型地体现出了苏曼殊的浪漫“情僧”和云游“诗僧”的形象。
读此二诗，这位才情横溢、浪漫奇幻、集亢奋与忧郁于一身的青年俊秀就定格在我们的脑海之中。
只可惜天不假俊杰以时间，苏曼殊只在人间度过了三十五个春秋，便在贫病中辞世，他以绚烂的生命浇灌出中国近现代文坛的一朵奇葩。
浙江大学副校长周春晖的诗句
浙江大学副校长周春晖没有写过诗。
周春晖（1922.02~2008.01），男，出生于云南省昆明市。
著名科学家、教育家，我国化工自动化学科创始人之一，政协浙江省第四届、第五届、第六届委员会副主席，浙江大学原副校长、教授。
中国化工学会过程检测控制仪表学会原理事，中国仪器仪表学会检测控制仪表学会原理事长，原国家科委自动化科学学科组、专业组成员，世界自动化学会应用委员会原委员，中国自动化学会原常务理事，国务院学位委员会学科评议组原成员，中国科学院技术科学学部委员会自动化分组原成员。
著名生产过程控制专家，中国生产过程控制和化工自动化教育开拓者之一。
多年致力于化工自动化教育创建及发展，建立了理论联系实际的教学体系。
长期深入实际，在生产过程自动化理论研究和实际应用，尤其是把科学研究成果转化为生产力，取得显著成就，为中国工业自动化的发展作出了重大贡献。
