一去二三里烟村四五家亭台六七座诗名是什么
诗名《山村咏怀》，一作《一去二三里》，也称《蒙学诗》
一去二三里，烟村四五家。
亭台六七座，八九十枝花。
这首诗的名字叫什么
数字运用的娴熟、同变得情趣盎然，给人以的艺术感染力 就拿数字诗说吧，下面这首人们耳熟能详的《姹雪诗》： 一片二片三四片，五六七八九十片；千片万片无数片，飞进梅花总不见。
也有人在引用时，写成： 一片二片三四片，五片六片七八片：九片十片无数片，飞入芦花皆不见。
这大概便是传抄或记忆上的出入所致，它本来是杨州八怪之一的郑板桥的诗；但也有人说作者是无名氏；有人说是纪晓岚所作。
不过作为欣赏，对其真假一般是不深究的。
宋朝邵康写的一首数字诗，但也有人说它不过是流传民间的《童蒙诗》。
一去二三里，烟村四五家， 亭台六七座，八九十枝花。
短短二十字，描写出旅途旖旎风光，简直是一幅朴实自然的乡村风俗画。
清初诗人王士祯的《题秋江独钓图》，与此「童蒙」诗有异曲同工之妙，少少四句二十八字，连用了九个“一”字，一气呵成 一蓑一笠一扁舟， 一丈丝纶一钓勾， 一曲清歌一樽酒， 一人独钓一江秋。
还有一些数字联语，一样妙趣横生。
蒲松龄在《聊斋志异.三朝元老》中，写某中堂曾为流寇，有人在其堂上题了三朝元老一匾，并写了副对联： 一二三四五六七， 孝悌忠信礼义廉。
明眼一看便知上下联分别隐去“八”字和“耻”字，无形中告诉，该中堂大人是王八无耻，真是大快人心。
清官郑板桥在山东潍县当知县期间，一年春节，一户人家门口贴上一副全是数字的春联，上联是：二三四五，下联是：六七八九，横批是：南北。
郑板桥偶然路过见到了，当即命人给该户人家送去些米粮年货和衣物之类。
有人问他何故，他说你不见他门口写著：缺衣少食，没东西吗。
如此数字联，简直像谜语一样巧妙。
明代剧作家汤显祖《牡丹亭还魂记》写杜丽娘、柳梦梅成婚后，梦梅要上京应考，夫妻话别联唱的数字曲，也别开生面。
喜的一宵恩爱， 被功名二字惊开； 好开怀这御酒三杯， 放著四婵娟人月在； 立朝马五更门外， 听六街里喧传人气概； 才七步，登上了寒宫八宝台； 沉醉了九重春色， 便看花十里归来。
柳梦梅接唱道： 十年窗下， 遇梅花冻九才开； 夫贵妻荣八字安排； 教你七香车稳情载， 六宫宣有你朝拜； 五花诰封你非分外； 论四德，似你那三从结愿谐； 二指大泥金报喜， 打一轮皂盖飞来。
由一到十，由十而一，回环往复，新夫妻对高中满怀希望与喜悦之情，溢于言表。
