求李白的诗歌中提到谢灵运的诗
我就知道这一句：《梦游天姥吟留别》中的：谢公宿(sù)处今尚在，渌(lù)水荡漾清猿啼。
脚著谢公屐(jī），身登青云梯。
李白的诗歌中提到谢灵运的诗是哪首
李白赞谢安的诗歌(18首) 1.忆东山二首 不向东山久，蔷薇几度花。
白云还自散，明月落谁家。
我今携谢妓，长啸绝人群。
欲报东山客，开关扫白云。
2008-8-7 09:05 回复 世外仙姝s 35位粉丝 3楼3.游谢氏山亭 沦老卧江海。
再欢天地清。
病闲久寂寞。
岁物徒芬荣。
借君西池游。
聊以散我情。
扫雪松下去。
扪萝石道行。
谢公池塘上。
春草飒已生。
花枝拂人来。
山鸟向我鸣。
田家有美酒。
落日与之倾。
醉罢弄归月。
遥欣稚子迎。
2008-8-7 09:24 回复 世外仙姝s 35位粉丝 4楼4.永王东巡歌 三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。
但用东山谢安石,为君谈笑靖胡沙。
2008-8-7 09:25 回复 世外仙姝s 35位粉丝 5楼5.登金陵冶城西北谢安墩 晋室昔横溃，永嘉遂南奔。
沙尘何茫茫，龙虎斗朝昏。
胡马风汉草，天骄蹙中原。
哲匠感颓运，云鹏忽飞翻。
组练照楚国，旌旗连海门。
西秦百万众，戈甲如云屯。
投鞭可填江，一扫不足论。
皇运有返正，丑虏无遗魂。
谈笑遏横流，苍生望斯存。
冶城访古迹，犹有谢安墩。
凭览周地险，高标绝人喧。
想像东山姿，缅怀右军言。
梧桐识嘉树，蕙草留芳根。
白鹭映春洲，青龙见朝暾。
地古云物在，台倾禾黍繁。
我来酌清波，于此树名园。
功成拂衣去，归入武陵源。
2008-8-7 09:27 回复 世外仙姝s 35位粉丝 6楼6.示金陵子 金陵城东谁家子，窃听琴声碧窗里。
落花一片天上来，随人直渡西江水。
楚歌吴语娇不成，似能未能最有情。
谢公正要东山妓，携手林泉处处行。
2008-8-7 09:28 回复 世外仙姝s 35位粉丝 7楼7.秋夜独坐怀故山 小隐慕安石。
远游学子平。
天书访江海。
云卧起咸京。
入侍瑶池宴。
出陪玉辇行。
夸胡新赋作。
谏猎短书成。
但奉紫霄顾。
非邀青史名。
庄周空说剑。
墨翟耻论兵。
拙薄遂疏绝。
归闲事耦耕。
顾无苍生望。
空爱紫芝荣。
寥落暝霞色。
微茫旧壑情。
秋山绿萝月。
今夕为谁明。
2008-8-7 09:34 回复 世外仙姝s 35位粉丝 8楼8.留别西河刘少府 秋发已种种，所为竟无成。
闲倾鲁壶酒，笑对刘公荣。
谓我是方朔，人间落岁星。
白衣千万乘，何事去天庭。
君亦不得意，高歌羡鸿冥。
世人若醯鸡，安可识梅生。
虽为刀笔吏，缅怀在赤城。
余亦如流萍，随波乐休明。
自有两少妾，双骑骏马行。
东山春酒绿，归隐谢浮名。
2008-8-7 09:35 回复 世外仙姝s 35位粉丝 9楼9.宣城送刘副使入秦 君即刘越石，雄豪冠当时。
凄清横吹曲，慷慨扶风词。
虎啸俟腾跃，鸡鸣遭乱离。
千金市骏马，万里逐王师。
结交楼烦将，侍从羽林儿。
统兵捍吴越，豺虎不敢窥。
大勋竟莫叙，已过秋风吹。
秉钺有季公，凛然负英姿。
寄深且戎幕，望重必台司。
感激一然诺，纵横两无疑。
伏奏归北阙，鸣驺忽西驰。
列将咸出祖，英僚惜分离。
斗酒满四筵，歌啸宛溪湄。
君携东山妓，我咏北门诗。
贵贱交不易，恐伤中园葵。
昔赠紫骝驹，今倾白玉卮。
同欢万斛酒，未足解相思。
此别又千里，秦吴渺天涯。
月明关山苦，水剧陇头悲。
借问几时还，春风入黄池。
无令长相忆，折断绿杨枝。
2008-8-7 09:52 回复 世外仙姝s 35位粉丝 10楼10.书情题蔡舍人雄 尝高谢太傅，携妓东山门。
楚舞醉碧云，吴歌断清猿。
暂因苍生起，谈笑安黎元。
余亦爱此人，丹霄冀飞翻。
遭逢圣明主，敢进兴亡言。
蛾眉积谗妒，鱼目嗤玙璠。
白璧竟何辜，青蝇遂成冤。
一朝去京国，十载客梁园。
猛犬吠九关，杀人愤精魂。
皇穹雪冤枉，白日开氛昏。
泰阶得夔龙，桃李满中原。
倒海索明月，凌山采芳荪。
愧无横草功，虚负雨露恩。
迹谢云台阁，心随天马辕。
夫子王佐才，而今复谁论。
层飚振六翮，不日思腾骞。
我纵五湖棹，烟涛恣崩奔。
梦钓子陵湍，英风缅犹存。
徒希客星隐，弱植不足援。
千里一回首，万里一长歌。
黄鹤不复来，清风愁奈何。
舟浮潇湘月，山倒洞庭波。
投汨笑古人，临濠得天和。
闲时田亩中，搔背牧鸡鹅。
别离解相访，应在武陵多。
2008-8-7 09:57 回复 世外仙姝s 35位粉丝 11楼11.赠韦秘书子春 谷口郑子真，躬耕在岩石。
高名动京师，天下皆籍籍。
斯人竟不起，云卧从所适。
苟无济代心，独善亦何益。
惟君家世者，偃息逢休明。
谈天信浩荡，说剑纷纵横。
谢公不徒然，起来为苍生。
秘书何寂寂，无乃羁豪英。
且复归碧山，安能恋金阙。
旧宅樵渔地，蓬蒿已应没。
却顾女几峰，胡颜见云月。
徒为风尘苦，一官已白须。
气同万里合，访我来琼都。
披云睹青天，扪虱话良图。
留侯将绮里，出处未云殊。
终与安社稷，功成去五湖。
2008-8-7 18:01 回复 世外仙姝s 35位粉丝 12楼12.东山吟 携妓东土山，怅然悲谢安。
我妓今朝如花月，他妓古坟荒草寒。
白鸡梦后三百岁，洒酒浇君同所欢。
酣来自作青海舞，秋风吹落紫绮冠。
彼亦一时，此亦一时，浩浩洪流之咏何必奇。
2008-8-7 18:02 回复 世外仙姝s 35位粉丝 13楼13.赠常侍御 安石在东山，无心济天下。
一起振横流，功成复潇洒。
大贤有卷舒，季叶轻风雅。
匡复属何人，君为知音者。
传闻武安将，气振长平瓦。
燕赵期洗清，周秦保宗社。
登朝若有言，为访南迁贾。
2008-8-7 18:03 回复 世外仙姝s 35位粉丝 14楼14.与南陵常赞府游五松山 安石泛溟渤, 独啸长风还。
逸韵动海上, 高情出人间。
灵异可并迹, 澹然与世闲。
我来五松下, 置酒穷跻攀。
徵古绝遗老, 因名五松山。
五松何清幽, 胜境美沃州。
萧飒鸣洞壑, 终年风雨秋。
响入百泉去, 听如三峡流。
剪竹扫天花, 且从傲吏游。
龙堂若可憩, 吾欲归精修。
2008-8-7 18:07 回复 世外仙姝s 35位粉丝 15楼15.携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中 碧草已满地，柳与梅争春。
谢公自有东山妓，金屏笑坐如花人。
今日非昨日，明日还复来。
白发对绿酒，强歌心已摧。
君不见梁王池上月，昔照梁王樽酒中。
梁王已去明月在，黄鹂愁醉啼春风。
分明感激眼前事，莫惜醉卧桃园东。
2008-8-7 18:17 回复 世外仙姝s 35位粉丝 16楼16.送梁四归东平 玉壶挈美酒，送别强为欢。
大火南星月，长郊北路难。
殷王期负鼎，汶水起垂竿。
莫学东山卧，参差老谢安。
2008-8-8 11:02 回复 世外仙姝s 35位粉丝 17楼17. 送裴十八图南归嵩山二首 君思颍水绿，忽复归嵩岑。
归时莫洗耳，为我洗其心。
洗心得真情，洗耳徒买名。
谢公终一起，相与济苍生。
2008-8-8 11:03 回复 世外仙姝s 35位粉丝 18楼18 梁园吟 我浮黄河去京阙，挂席欲进波连山。
天长水阔厌远涉，访古始及平台间。
平台为客忧思多，对酒遂作梁园歌。
却忆蓬池阮公咏，因吟“渌水扬洪波”。
洪波浩荡迷旧国，路远西归安可得
人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。
平头奴子摇大扇，五月不热疑清秋。
玉盘杨梅为君设，吴盐如花皎白雪。
持盐把酒但饮之，莫学夷齐事高洁。
昔人豪贵信陵君，今人耕种信陵坟。
荒城虚照碧山月，古木尽入苍梧云。
梁王宫阙今安在
枚马先归不相待。
舞影歌声散渌池，空馀汴水东流海。
沈吟此事泪满衣，黄金买醉未能归。
连呼五白行六博，分曹赌酒酣驰晖。
歌且谣，意方远，东山高卧时起来， 欲济苍生未应晚。
李白和谢灵运的之间关系
他们之间没关系。
是后生，仰慕，对他是推崇备至。
（谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼）和（蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发）。
对于东晋这段历史，实际上我们了解得还是比较少的，可能因为这是一个清谈的时代，所以能留下给后人咀嚼的东西不多，文学和玄学可能是唯一比较出采的，但由于普及的价值不高，所以对于我们也就了解得比较少，不像于盛唐时代，政治、经济、文化全面开花，也就自然而然地活跃在我们的思想世界里了。
从某种意义上讲，和两人都是当时文坛的佼佼者，并且两人都有点孤傲，这点从他们各自的诗句和言语里可以体会得出来。
可是两人的命运又是不同的，李白无背景，留给世人的只有诗和酒，谢灵运是官二代，出身牛叉，所以除了“独占一斗”的豪言外，貌似我们只会过多地去联想他的花与月。
谢灵运被李白誉为清水出芙蓉的诗句
，（精锐五角场）天然去雕饰。
谢灵运的诗
谢灵运，原名公义，字灵运，世称谢客，是我国南北朝时期著名诗人。
其诗与颜延之齐名，并称“颜谢”。
谢灵运在诗歌创作上取得了很高的成就，他开创了我国文学史上的山水诗派，对后世产生了深远的影响。
李白、王维、孟浩然等诗人均曾取法于谢灵运。
小编今天向大家介绍的这首诗，便是谢灵运的一首经典诗作《岁暮》。
《岁暮》是谢灵运晚年时期创作的一首五言诗。
全诗集叙事、写景、抒情为一体，浑然交融。
抒发了谢灵运对时光无法追回的惋惜之情，以及对壮志未成的惆怅之情。
其中“明月照积雪”5个字，历来被广为传诵。
王国维更是将其境界，同“大江流日夜”、“中天悬明月”、“长河落日圆”称做是千古奇观。
李白的偶像是谁
李白一向恃才傲物，气势如虹，连天子也不放在眼里，自此，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的诗句广为流传。
然而，狂傲如此的李白，也是有偶像的，从今天来看，这位偶像的知名度远远不及李白，而在李白的那个年代，这位偶像可能是他的精神之柱，他的信念和生活下去的勇气就来源于这位偶像。
这个人就是才华横溢，出身豪门却政治失意的山水诗鼻祖——谢灵运。
李白在自己的诗中，多次提到谢灵运，而且每次都称“谢公”，可见对谢灵运的尊敬。
《庐山遥寄鲁侍御虚舟》中有“闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没”，《梦游天姥吟留别》中有“脚着谢共屐，身登青云梯，半壁见海日，空中闻天鸡”，对谢灵运的仰慕溢于言表。
先说一下谢灵运，他能够成为一种文体的鼻祖，其才华气魄自不需多言，在文坛的地位亦不容置疑；从刘禹锡的“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，亦足以看出谢氏家族的显赫一时。
谢灵运是幸运的，他同时拥有了大多数人都很难拥有的两个东西——富贵和超人的才华；但他也是不幸的，政治上的失意给他带来的痛苦远比一般人要深刻、沉重得多，天性中的不羁和诗人的敏感使这种痛苦成倍增长。
除了谢灵运出身名门，其余的幸运和不幸都和李白有着惊人的相似，这也许就是李白选择谢灵运作为自己的偶像的原因吧。
当李白从众多的历史人物中看到谢灵运的时候，立刻有高山流水遇知音的感觉，当他困惑的时候，他希望从谢灵运那里得到指导和启发，当他苦闷的时候，他从谢灵运那里得到慰藉，他是他的老师，也是他的朋友。
李白信奉道教和老庄哲学，谢灵运也是。
我总想不明白，李白是因为喜欢道教而喜欢谢灵运，还是因为喜欢谢灵运而喜欢道教，也许两者相辅相成，共同构筑了李白的信仰体系和精神世界。
谢灵运喜欢登山，尤其喜欢登幽静险峻的山，为此，他专门给自己做了一双登山鞋，是木制的钉鞋，上山时取掉前掌的齿钉，下山时取掉后掌的齿钉，这样对付陡峭的山路就容易多了，上山下山都分外省力，我想，如果谢灵运把自己的才智用在手工艺上，一定是一个出色的甚至是具有里程碑意义的手工艺人，他的创新思想无处不在。
李白也喜欢登山，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”，想来李白的体力和谢一样好，对于这样的登山好手，装备就显得尤为重要了，他连做梦都想拥有一双谢的登山鞋，“脚着谢公屐，身等青云梯”就是最好的证明。
其实，对他们来说，登山不仅仅是消遣，而是一种生活方式，当政治抱负不能实现，儒家治国平天下的理想遭受挫折后，他们转向另一个思想体系，就是道家，老庄哲学为他们打开了另外一扇窗子，清新的空气扑鼻而来，一扫儒家的沉重和压抑。
前者是入世，后者是出世，前者是厚重的，后者是飘逸的，前者是务实的，后者是务虚的，这两种思想在他们身上相互斗争，此消彼长。
正是这种斗争成就了李白诗文的不朽，那些瑰丽奇特的想象、落花流水的诗篇来源于道家的清气，“安能催眉折腰事权贵，使我不得开新颜”的愤慨和“行路难”的叹息则儒家“正气”的反映。
李白文章的清秀之气应该和谢灵运有关系，谢灵运的山水诗开一代诗风之先河，影响了后世无数诗人，李白也不例外，然而李白诗中的气势如虹和落花流水之趣是谢所没有的，李白的诗清新自然，浑然天成，读来朗朗上口，没有任何雕凿的痕迹，而谢的诗刚刚脱离魏晋玄学的影响，有一点晦涩。
如果说谢开一代诗风之先河，李白则将诗歌创作推向巅峰，这也是李白在今天成为知名度最高的诗人的原因之一。
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