找几句形容乌龟霸气的诗句
1、龟年代：【唐】 作者：【李群玉】静养千年寿，重泉自隐居。
不应随跛鳖，宁肯滞凡鱼。
灵腹唯玄露，芳巢必翠蕖。
扬花输蚌蛤，奔月恨蟾蜍。
曳尾辞泥后，支床得水初。
冠山期不小，铸印事宁虚。
有志酬毛宝，无心畏豫且。
他时清洛汭，会荐帝尧书。
2、上云乐 玉龟曲年代：【南北朝】 作者：【萧衍】 玉龟山。
真长仙。
九光曜。
五云生。
交带要分影。
大华冠晨缨。
耉如玄罗。
出入游太清。
3、神龟赋作者：【曹植】龟寿千岁。
时有遗余龟者，数日而死，肌肉消尽，唯甲存焉。
余感而赋之。
曰：嘉四灵之建德，各潜位乎一方：苍龙虬于东岳，白虎啸于西岗，玄武集于寒门，朱雀栖于南乡。
顺仁风以消息，应圣时后而翔。
嗟神龟之奇物，体乾坤之自然。
下夷方以则地，上规隆而法天。
顺阴阳以呼吸，藏景曜于重泉。
餐飞尘以实气，饮不竭于朝露。
步容趾以俯仰，时鸾回而鹤顾。
忽万载而不恤，周无疆于太素。
感白龙之翔翥，卒不免乎豫且。
虽见珍于宗庙，罹刳剥之重辜。
欲诉怨于上帝，将等愧乎游鱼。
惧沈泥之逢殆，赴芳莲以巢居。
安玄云而好静，不淫翔而改度。
昔严周之抗节，援斯灵而托喻。
嗟禄运之屯蹇，终遇获于江滨。
归笼槛以幽处，遭淳美之仁人。
昼顾瞻以终日，夕抚顺而接晨。
遘淫灾以殒越，命剿绝而不振。
天道昧而未分，神明幽而难烛。
黄氏没于空泽，乔松化于株木。
蛇折鳞于平皋，龙脱骨于深谷。
亮物类之迁化，疑斯灵之解壳。
形容“乌龟霸气”的诗句有哪些
龟作者：【苏轼】半脱莲房露压欹，绿荷深处有游龟。
只应翡翠兰茹上，独见玄夫暴日时。
--------------------------------------------------------------------------------次韵莲龟翠盖相扶两不欹，多情独许见阳龟。
千年自有逃形处，聊与清香约暂时。
--------------------------------------------------------------------------------神龟赋作者：【曹植】龟寿千岁。
时有遗余龟者，数日而死，肌肉消尽，唯甲存焉。
余感而赋之。
曰：嘉四灵之建德，各潜位乎一方：苍龙虬于东岳，白虎啸于西岗，玄武集于寒门，朱雀栖于南乡。
顺仁风以消息，应圣时后而翔。
嗟神龟之奇物，体乾坤之自然。
下夷方以则地，上规隆而法天。
顺阴阳以呼吸，藏景曜于重泉。
餐飞尘以实气，饮不竭于朝露。
步容趾以俯仰，时鸾回而鹤顾。
忽万载而不恤，周无疆于太素。
感白龙之翔翥，卒不免乎豫且。
虽见珍于宗庙，罹刳剥之重辜。
欲诉怨于上帝，将等愧乎游鱼。
惧沈泥之逢殆，赴芳莲以巢居。
安玄云而好静，不淫翔而改度。
昔严周之抗节，援斯灵而托喻。
嗟禄运之屯蹇，终遇获于江滨。
归笼槛以幽处，遭淳美之仁人。
昼顾瞻以终日，夕抚顺而接晨。
遘淫灾以殒越，命剿绝而不振。
天道昧而未分，神明幽而难烛。
黄氏没于空泽，乔松化于株木。
蛇折鳞于平皋，龙脱骨于深谷。
亮物类之迁化，疑斯灵之解壳。
--------------------------------------------------------------------------------上云乐 玉年代：【南北朝】 作者：【萧衍】 玉龟山。
真长仙。
九光曜。
五云生。
交带要分影。
大华冠晨缨。
耉如玄罗。
出入游太清。
--------------------------------------------------------------------------------龟年代：【唐】 作者：【李群玉】静养千年寿，重泉自隐居。
不应随跛鳖，宁肯滞凡鱼。
灵腹唯玄露，芳巢必翠蕖。
扬花输蚌蛤，奔月恨蟾蜍。
曳尾辞泥后，支床得水初。
冠山期不小，铸印事宁虚。
有志酬毛宝，无心畏豫且。
他时清洛汭，会荐帝尧书。
形容乌龟的好词好句
描写乌龟的好词精 稳 寿 胆小 可爱 神气 能屈能伸 寿高年长 脚踏实地 活爱 移动缓慢 反应迟钝 胆小怕事 畏首畏尾 小心谨慎 身负重任 坚持不懈 忍辱负重 憨态可掬 慢条斯理 轻吞慢吐 不紧不慢 细嚼慢咽 威风凌凌 玄衫绿帽 铁甲先锋 描写乌龟佳句精选： 1、这只小乌龟是在我四岁的时候，爸爸到大连旅游时给我买的。
当时，我还不知道它是什么东西，就问妈妈，妈妈说是乌龟。
啊
原来是乌龟呀。
它的壳怎么这么硬啊，和坦克一样，以后就叫它“铁甲坦克”吧。
2、这只小乌龟可神气了
你瞧，它穿着一件黄白花纹的衬衣，背上披着一件墨绿色的铠甲，像一位威武的将军。
小乌龟有一张三角形的脸，一双乌黑透亮的圆溜溜的小眼睛，它的四条腿肉肉的，上面有着两双锋利的小爪子。
它的尾巴短短的，又细又尖。
3、这只乌龟还很贪吃。
除了给它吃龟饲料，我们还经常给它喂虾。
每次一放进虾，乌龟的“针孔”鼻子就特别灵敏，马上调头向虾追去，一只咬住虾的脖子，一只脚按住虾的身体，扯下虾的头，马上狼吞虎咽地吃进肚子里。
然后再把虾的脚一只一只拉下来吃进肚子里，等虾的脚吃完了，又迫不及待地把剩下的身体一下子全部吞进去，活像一只饿死“龟”。
4、有一次，我用几条三、四厘米长的小鲫鱼喂小乌龟。
真有趣，小鱼一放到盆里，它那刚缩进去的脖子就又伸出来了，两只小眼儿直钩钩盯着小鱼儿。
我好奇地想：它能捉到小鱼吗
小鱼那么机灵，可它……真没想到，小乌龟更聪明，它并没有莽撞行事，却是不动声色地趴在那里，等待时机。
几只小鱼并没有想到它们的天敌近在眼前，还在穿梭嬉戏。
我屏住气，睁大了眼睛。
终于，一只小鱼游到小乌龟跟前了，小乌龟机敏地几步赶上去，张开大嘴一口咬住小鱼的头，小鱼只摇了两下尾巴就不动了。
小乌龟又爬了几步，直到认为“安全”了，才放心地美餐起来。
只见它脖子用力一伸一伸地，显然在吞食着小鱼，那两只前腿儿还在来回摆动，像在用劲儿。
你瞧，多么有趣
5、有一次，我们给她喂了一只野生的龙虾，乌龟闻到香味，又像以前那样爬过来，正要张口去咬的时候，只见龙虾举起两只强壮的钳子奋起反抗，乌龟吓得魂飞魄散，赶紧把头缩进去。
后来乌龟又去试了几次，都被威武的钳子吓回去了，连龙虾换壳最虚弱的时候，乌龟都不敢进攻。
从此，乌龟和龙虾各据鱼缸一角。
直到一年以后，我们很长一段时间忘记给乌龟喂饲料，而正好遇上龙虾第二次换壳的时候，乌龟终于征服了龙虾。
描写“乌龟”的诗句有什么
六大窑系”是指的定窑系、钧窑袭、耀系、磁州窑系和南方的龙瓷窑系、景德镇青白瓷窑系。
“五大名窑”即官窑、汝窑、哥窑、定窑、钧窑。
五大，不是四大吧
宋代五大名窑 钧 瓷 北宋著名瓷窑之一。
窑址在今河南省禹州市城内的八卦洞。
钧窑利用铁、铜呈色的不同特点，烧出蓝中带红、紫斑或纯天青、纯月白等多种釉色，以蛋白石光泽的青色为基调，具有乳浊而不透明的效果。
钧瓷的又一特征是釉面上常出现不规则的流动状的细线，称“蚯蚓走泥纹”。
钧窑瓷器是中国历史上的名窑奇珍，品种繁多，造型独特，以瑰丽异常的钧釉名闻天下。
其成就在于釉中加入铜金属，经高温产生窑变，使釉色以青、蓝、白为主，兼有玫瑰紫、海棠红等，色彩斑斓，美如朝晖晚霞，被誉为“国之瑰宝”，在宋代就享有“黄金有价钧无价”、“纵有家财万贯不如钧瓷一片”的盛誉。
汝 瓷 宋代“五大名窑”之一，为冠绝古今之中国磁器名窑。
窑址在今河南省宝丰县清凉寺，宋时属汝州，故名。
汝窑以烧制青釉瓷器著称，宋人叶寘在《坦斋笔衡》中记载：“本朝以定州白瓷器有芒不堪用，遂命汝州造青窑器，故河北唐、邓、耀州悉有之，汝州为魁。
”可见汝窑是继定窑之后为宫廷烧制贡瓷的窑场。
其器物多仿青铜器及玉器造型，主要有出戟尊、玉壶春瓶、胆式瓶、樽、洗。
胎体细洁如香灰色，多为裹足支烧，器物底部留有细小的支钉痕迹。
釉色主要有天青、天蓝、淡粉、粉青、月白等，釉层薄而莹润，釉泡大而稀疏，有“寥若晨星”之称。
釉面有细小的纹片，称为“蟹爪纹”。
汝窑烧宫廷用瓷的时间仅20年左右，约在北宋哲宗元佑元年（1086年）到徽宗崇宁五年（1106年），故传世品极少，被人们视为稀世之珍。
官 瓷 官窑是宋代五大名窑之一，窑有南北之分。
据文献记载，北宋末徽宗政和至宣和年间（1111-1125年），在汴京（今河南开封），官府设窑烧造青瓷，称北宋官窑。
宋室南迁杭州后，在浙江杭州凤凰山下设窑，名修内司窑，也称“内窑”。
后又在今杭州市南郊的乌龟山别立新窑，即郊坛下官窑。
以上统称南宋官窑。
官窑以烧制青釉瓷器著称于世。
主要器型有瓶、尊、洗、盘、碗，也有仿周、汉时期青铜器的鼎、炉、觚、彝等式样，器物造型往往带有雍容典雅的宫廷风格。
其烧瓷原料的选用和釉色的调配也甚为讲究，所用瓷土含铁量极高，故胎骨颜色泛黑紫。
器之口沿部位因釉垂流，在薄层釉下露出紫黑色，俗称“紫口”；又底足露胎，故称“铁足”。
宋代官窑瓷器不仅重视质地，且更追求瓷器的釉色之美。
其厚釉的素瓷很少施加纹饰，主要以釉色为装饰，常见天青、粉青、米黄、油灰等多种色泽。
釉层普遍肥厚，釉面多有开片，这种开片与同期的哥窑有很大不同，一般来说，官窑釉厚者开大块冰裂纹，釉较薄者开小片，哥窑则以细碎的鱼子纹最为见长。
定 瓷 宋代北方著名瓷窑。
窑址在河北曲阳涧磁村。
始烧于晚唐、五代，盛烧于北宋，金、元时期逐渐衰落。
北宋定窑以烧造白釉瓷器为主，装饰方法有划花、刻花、印花和捏塑等。
纹饰以莲花、牡丹、萱草为常见，画面简洁生动。
定窑除烧白釉外还兼烧黑釉、绿釉和酱釉。
造型以盘、碗最多，其次是梅瓶、枕、盒等。
常见在器底刻“奉华”、“聚秀”、“慈福”、“官”等字。
盘、碗因覆烧，有芒口及因釉下垂而形成泪痕之特点。
哥 瓷 宋代“五大名窑”之一，这里所说的哥窑是指传世的哥窑瓷。
其胎色有黑、深灰、浅灰及土黄多种，其釉均为失透的乳浊釉，釉色以灰青为主。
常见器物有炉、瓶、碗、盘、洗等，均质地优良，做工精细，全为宫廷用瓷的式样，与民窑瓷器大相径庭。
传世哥窑瓷器不见于宋墓出土，其窑址也未发现，故研究者普遍认为传世哥窑属于宋代官办瓷窑。
长期以来，人们主要是根据文献记载和传世实物对其进行研究。
南宋人叶寘的《坦斋笔衡》明确指出南宋官办瓷窑有两个：一是郊坛下官窑，其窑址已在杭州乌龟山被发现；另一个是修内司官窑，其窑址至今未发现。
有学者根据刊于明洪武二十年的曹昭的《格古要论》中对修内司官窑特征的记载，认为传世哥窑即宋代修内司官窑。
