关于中秋
农历八月十五是我国传统的中秋佳节,“一年月色最明夜,千里人心共赏时”。
中秋因恰值三秋之半而得名,又叫团圆节或月夕、仲秋节、八月节等。
有关中秋节的来历众说不一,据专家考证,在中国传统的三大节日——春节、端午和中秋中,中秋节形成最晚。
不过,与其他传统节日一样,中秋也有着悠久的源头,它的历史可以追溯到远古的敬月习俗和秋祀活动。
我国古代很早就有祭祀月亮的礼俗,据《周礼》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活动;农历八月中旬,又是秋粮收获之际,人们为了答谢神祗的护佑而举行一系列仪式和庆祝活动,称为“秋报”。
中秋时节,气温已凉未寒,天高气爽,月朗中天,正是观赏月亮的最佳时令。
因此,后来祭月的成分便逐渐为赏月所替代,祭祀的色彩逐渐褪去,而这一节庆活动却延续下来,并被赋予了新的含义。
在中秋节的演变过程中,古老的礼俗与众多神话传说及中华传统文化中其他诸多因素结合在一起,最终形成了内涵丰富的重要节庆。
这其中最有名的就是围绕着月宫的一系列神话,如嫦娥奔月、吴刚伐桂、唐明皇游月宫等,它们给月宫挂上了七彩霓虹般神秘绚丽的光环,使之充满浪漫色彩。
唐代中秋赏月宴饮之俗已颇为盛行。
从流传下来的众多描写中秋的诗句中,可以看到当时已把嫦娥奔月等神话与中秋赏月联系在一起了。
唐朝初年,中秋节可能已成为固定的节日。
不过,当时中秋节似乎还是以赏月和玩月为主,还没有在民间广泛流行。
北宋,正式定八月十五为中秋节,并出现了“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品,赏月、吃月饼、赏桂、观潮等节庆活动蔚然成风。
明清时期,中秋始与元旦齐名,成为我国仅次于春节的第二大传统节日。
每逢中秋,各家都要设“月光位”,准备瓜果月饼,“向月供而拜”,所供月饼必须是圆的,瓜果切成如莲花般的牙瓣。
街市出售月光纸,上面绘有月神和玉兔捣药等图案。
祭月后将月光纸焚烧,所供的果饼分给家中的每个成员。
中秋节是合家团圆的日子,人们互相馈赠月饼表达良好祝愿,很多人家还要设宴赏月,一片佳节盛况。
冰皮月饼：特点是饼皮无须烤，冷冻后进食。
以透明的乳白色表皮为主，也有紫、绿、红、黄等颜色。
口味各不相同，外表十分谐美趣致。
果蔬月饼：特点是馅料主要的果蔬，馅心滑软，风味各异，馅料有哈密瓜、凤梨、荔枝、草莓、冬瓜、芋头、乌梅、橙等，又配以果汁或果酱，因此更具有新鲜爽甜的风味。
海味月饼：是比较名贵的月饼，有鲍鱼、鱼翅、紫菜、鳐柱等，口味微带咸鲜，以甘香著称。
纳凉月饼：以鲜榨椰汁、淡奶糅进月饼馅精制而成，为最新的创意，有清润、美颜之功效。
茶叶月饼：又称新茶道月饼，以新绿茶为主馅料，口感清淡微香。
有一种茶蓉月饼是以乌龙茶汁拌和莲蓉，较有新鲜感。
保健月饼：这是近年才出现的功能月饼，有人参月饼、钙质月饼、药膳月饼等。
像形月饼：过去称猪仔饼，馅料较硬，外观生动。
迷你月饼：形状小巧玲珑，制法精致考究。
程: 露从今夜白,月是故乡明 每逢佳节倍思亲
今年2014年的中秋节是在什么时候
2014年中秋节为阳历9月8日。
中秋节放假安排为9月6日、9月7日和9月8日，连休三天。
中秋节，又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节，是流行于中国众多民族与汉字文化圈诸国的传统文化节日，时在农历八月十五；因其恰值三秋之半，故名，也有些地方将中秋节定在八月十六。
中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，已与成为与元旦齐名的中国主要节日之一。
受中华文化的影响，中秋节也是东亚和东南亚一些国家尤其是当地的华人华侨的传统节日。
自2008年起中秋节被列为国家法定节假日。
2006年5月20日，国务院列入首批国家级非物质文化遗产名录。
中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒、等习俗，流传至今，经久不息。
中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
月饼面怎么活
将300 克面粉、 120 克熟猪油、 45 克白糖拌和，加入 175 克沸水揉成水油面。
（猪油就是刚才买的猪板油练成的，切成小块后丢进锅里用小火练） 3．将 200 克面粉加入 90 克熟猪油擦成油酥面。
（虽然用料相同，但比例不同，请注意）
余秋雨《三峡》赏析
三峡，博大的中华文化意象——导读 一文与其说与景有关，不如说是作者心中内敛却激越的丰富情感的外在体现。
文章脉络清晰，由引子和三部分正文组成。
引子开门见山，点明了三峡在作者心中的地位。
第一部分写白帝城，以李白的诗句、的乐曲和故事串起整个部分，一语道出诗人与山水的：“只能请那些在黄卷青灯间搔首苦吟的人们不要写诗了，那模样本不属于诗人。
”真正的诗人，是在湍急的水和险峻的山这间以一叶扁舟把酒临风，沉着而激动地吟出心中精神与感动的人，如李白在白帝城悄然登舟，当时无专用，却被传记千年。
而那些驰骋一时的战将与战事则随滔滔江水滚滚东去。
三峡，是真正的诗歌的摇篮，有那阙为证，有李白为证。
第二部分，写过长约200千米的三峡时进入眼帘的神女峰。
如果说三峡的汹涌奇险是力量、是激情、是阳刚，那么神女峰的安静与神女峰的传说则带着神秘美好陪伴着这力量、这激情、这阳刚。
无以为报，三峡只有以湍急的浪与呼啸的风作为无言的答谢。
正好李白等诗人执著游吟出没于险山恶水间，找寻这样那样的美，神女峰的美好与独耸千年的落莫也被诗人用锐利的眼与澎湃的情浅浅吟出。
作者在此处不吝笔墨地摘录了舒婷的，于是，一个虽残破却仍留在整个民族心中的神话就这样被描述。
“与其在悬崖上展览千年\\\/不如在爱人肩头痛哭一晚”。
直接，简单，却有无究的色彩，与千百年前的那句“”异曲同工。
第二部分与第一部分一脉相连，足迹的转移带来感情的波浪思绪的火花，诗是唯一的出路。
三峡，是属于真正的诗人的，古往今来，没有变更过。
第三部分则相对地平静，正好激情澎湃后小憩片刻的诗人。
有万千思绪，、屈原激激荡荡涌上心头，不仅是凭古，更是在古今一致的水面上念天地之悠悠，独怆然而涕下，万千感慨归结为一句平平的“还好，还有一位女诗人留下了金光菊和女贞子的许诺，让你在没有月光的夜晚，静静地做一个梦，殷殷地企盼着。
”梦里，怕者是把酒游吟的李白，珠泪轻垂的神女，盈盈浅笑的昭君，问天索地的屈原，满目的热泪，和那亘古不变的汹涌瑰丽。
全文无甚直接写景之处，只是以三峡游踪为经，编织中国文化的悠久历史，多次凸现三峡的文化含义，诗人、奇山异水、神女、昭君、屈原，三峡几乎是整个中华民族文化的见证者。
在作者笔下，三峡，不只是传统意义上的山水风景，更含有极具浓郁的文化气息，是作者心中的一块圣地，一个无从替代的意象。
没有太多的抒情，却能让人的心头起伏不定，正如不需要风的吹拂，三峡的水湍急澎湃——因为水下暗流汹涌不禁佩服作者，不矫情不夸张，却在平和之中带读者作了一番留下深刻印象的游历。
作者的学者气息、文人气息尽显无遗。
绝非泛泛的文人游记。
读罢《三峡》，心中的汹涌远非释卷便可以静息。
三峡是美景，更是历史与理想、力量与激情的结合体。
这片美景外国人不懂，不可能懂，在千百年中历经沧桑的三峡仅属于中华民族，这是只有我们才有的骄傲与狂放不羁。
无论你有没有到过三峡，请与我一起，在先生的带领下作一番记忆情的三峡文化之旅。
《三峡》 首页>>上一页>>本页 杨红梅 陈玉芳 【教学目标】 1.朗读课文，落实字词，理解文意，熟读成诵。
2.品析课文，引导学生领略三峡景色之美。
3.欣赏课文，引导学生揣摩作者笔法之妙。
【教学板块】朗读—品析—欣赏—背诵【】序曲同学们，今天我们学习的课文是《三峡》（展示课题）。
先看三峡简介（多媒体播放三峡风光辑录片，配以简洁的文字说明）。
是啊，美丽的三峡吸引了多少人为之摧眉折腰啊
北魏著名地理学家、散文家郦道元就曾来过此地，用自己的亲见亲历撩开了三峡的神秘面纱，让世人真正认识了这一鬼斧神工的自然奇观。
这节课让我们随着他的描绘一起来领略三峡的无限风光吧。
本篇课文的学习分为四大板块进行（文字投影）教学板块之一：朗读课文，理解文意。
1.先请同学们自由诵读课文，结合书下注音把语音读准。
2.再请同学们大声读课文，结合书下注释把语句读顺。
（第1、2步中穿插字词落实）3.听老师带着惊叹、赞美之情吟诵课文。
学生学读。
4.读完课文，同学们还有不明白的地方，可以自由讨论交流一下。
教学板块之二：品析课文，领略美景。
1.请同学们边读课文边透过文字领略三峡的美，准备用“三峡的……美”说一句简单的话。
老师起个头：三峡的山美。
同学们可接着说：水美、激流美、瀑布美、树美、声美、高猿美、民谣美、秋天美……2.听这些同学一说，我们脑海里有了一些模糊的影像了，但太模糊了，能不能在后面加一句描写的话呢
譬如：三峡的山美。
你看，七百里三峡，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方，重重的悬崖，层层的峭壁，遮蔽天空，挡住阳光。
同学们准备一下，先在小组里说，后在班上说。
（学生自由品析三峡之美）3.老师把话题引向课外：三峡的美哪是文字能穷尽的呢
它还存在于我们的想像中，你能再说一句想像的话吗
老师给大家作个示范：三峡的云美，你看，那漂浮在十二峰上的白雾，似烟非烟，似云非云，多么婀娜多情，多么幽深秀丽。
4.老师找了一组图片，我们一起来欣赏欣赏。
（音乐声起，一幅幅三峡美景尽展眼前）教学板块之三：欣赏课文，揣摩妙点。
1.如此雄伟壮丽的奇景，散文家郦道元却仅用一百五十余字来描绘，且尽传其神，其笔法令人不能不称奇。
现在我们用欣赏的眼光来审视评说课文的美（文字投影）：我们欣赏文章，可从语言、结构、描写的角度（动静、粗细、远近等多方面）着手。
老师举个例子：课文的描写手法美，正面落笔的“两岸连山，略无阙处；重岩叠嶂，隐天蔽日”形象而概括地描绘出三峡的地貌特点是山高岭连，峡窄水长；而“自非亭午夜分不见曦月”一句则从侧面烘托了三峡峰峦绵延，隐天蔽日的山势。
2.请同学们欣赏课文，说出课文的几个妙点来。
（学生合作学习，自由评说）3.教师小结：郦道元真不愧为北魏著名的地理学家和散文家，他用地理学家丰富的游历和散文家丰厚的文学功底，把《水经》里的一条注释作得如此优美，真是慧眼独具、匠心独运。
一百五十余字的短文，却能囊括千里，包容四季，收纳山水草木，罗入古猿怪柏，其笔法确实精妙至极。
难怪余秋雨先生说郦道元《水经注》中的《三峡》，使后人再难调动描述的辞章了。
教学板块之四：背诵课文，积累语言。
这样的美文，我们理应先睹为快，先背为幸呀。
同学们，让我们轰轰烈烈地读起来，背起来。
我们先请4位同学试背一下，每人背一小段，其他同学可以小声地和背、齐背、吟诵。
同时，在笔记本上作点词句赏析积累。
尾声郦道元笔下的山水画卷已成为三峡历史的美好回忆，今朝的三峡正放射着世人瞩目的光辉，宏伟的葛洲坝工程，红火的三峡工地，正在成就着一个又一个世界奇观。
三峡过去是我们的骄傲，今天它仍是中国人的自豪
我相信，不管这块神奇的土地怎么变，三峡在我们心中的位置永远不会变，三峡是我们心中永远的三峡
三峡承载着我们永远的爱
记承天寺夜游表达了作者怎样的思想感情
《记承天寺》对澄澈透明的美妙的作了生动形象的描绘，透露出在贬谪中虽身微，而又随缘自适，自我排遣的特殊心境。
表达了作者旷达乐观的胸怀。
记承天寺夜游写的是当时苏轼被贬至黄州时写的，抒发了作者贬低的悲凉失意的落寞，但却旷达乐观的情怀。
而小石潭记则是抒发了自己对大自然的喜爱以及自己孤苦压抑对冷酷现实的不满
关于鸟的诗句大全
千飞绝，万径人踪灭两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
在天愿作鸟，在地愿为连理枝。
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
众鸟高飞尽，孤云独去闲。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
觉悟当念还，鸟尽度良弓。
江碧鸟逾白，山青花欲燃。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
空山百鸟散还合，千里浮云阴且晴。
春去花还在，人来鸟不惊。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
已见寒梅发，复闻啼鸟声。
紫梅发初遍，黄鸟歌犹涩。
鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
鸟道一千里，猿声十二时。
