古诗赏析 东阿道中晚望 袁宏道 东风吹绽红亭树， 独上高原愁日暮。
可怜立马蹄下尘， 吹作游人
（1）冻雀既是眼前之景，也寄托着作者心中之情，冻雀生活环境寒冷荒凉，啼叫表达了它对环境的抗争，作者以冻雀自喻（或者托物言志），表达了诗人不甘堕落官场的孤傲。
（2）一个“愁”把作者的心境暴露无遗，作者借助于“东风”“日暮”“雾”这些自然景观，和“红亭树”“高原”“骊马”“游人”等自然物体，抒发内心的愁绪。
“东风吹绽红亭树，独上高原愁日暮”。
其中“吹”与“上”与“可怜骊马蹄下尘，吹作游人眼中雾”，其中“蹄下尘”与“眼中雾”这两句都是互补见义，后一字或句是对前句的补充，以强化作者要表达的心情。
江山无限景，都取一亭中 --这句诗词是元人谁的诗句
出处在哪里
（1301年—1374年），原名王廷，字元镇，号云林，江苏无锡人，江南富豪。
他不乐仕进，家有云林堂、逍遥仙亭、朱阳馆等名胜，古器名画颇丰；乐与友人游佳山水，结诗文社，赋诗作画，逍遥自在，独得其乐。
其性格甚为狷介，清高孤标，与世不合，有洁癖，又有“倪迂”之称。
的画风在“”之中是比较复杂的。
他广泛研究前代大师，不断揣摩，因而集众家之长，又自创新貌。
曾云：“云林画法，大都树木似营丘，寒林山石宗关仝，皴似北苑，而各有变局。
学古人不能变，便是篱堵间物，去之转远，乃由绝似耳。
”可见，从古代画本中得到较多启示。
轴（纸本，水墨，纵81.6厘米，横33.9厘米，美国藏）典型地反映了倪瓒的成熟画风。
全画三段平远的构图，中景是一片湖光，实为空白，远景和近景墨色一致，并无近浓远淡之分，但远近效果明显。
这种倪氏图式最早出现在中，而在他晚年创作的中发挥到了极致。
画山石先用健劲的长线拉出，墨浓而干枯。
然后用干笔在右下部和黑处干擦几笔，最后以淡墨略加点染。
树干用干枯的墨粗写大概，然后再加补几笔，画小枝墨法相类，但用笔速度略慢，故显得墨色略重。
远处的山虽和近处的山相同，但在用干笔横扫时速度甚快，效果与近景的山相同。
情致凄清荒凉，境界幽冷空寂。
每画山水，多置空亭，自云：“亭下不逢人，夕阳澹秋影。
”张宣题倪画诗云：“石滑岩前雨，泉香树杪风。
江山无限景，都聚一亭中。
”在倪瓒三段平远式的构图中，画家总是在近岸前景画有坡石、枯树、翠竹和空亭，所以空亭可以说是倪氏绘画中独有的景物，对其在构图意义上的美学价值，有过精彩的分析：“中国人爱在山水中设置空亭一所。
戴醇士说：‘群山郁苍，群木荟蔚，空亭翼然，吐纳云气。
’一座空亭竟成为山川灵气动荡吐纳的交点和山川精神聚积的处所。
” 右上自书七绝一首并跋：“二月雨声从子月，三江舟楫住吴江。
春愁不醒如中酒，浪著狂风撼客窗。
戊申（1368年）三月十日，叔王圭友契邀游僧舍，以此纸索画，戏写江亭山色并题近诗右方。
瓒。
”图左上角楷书七绝一首。
此图曾经明、清安岐、清内府、怡亲王收藏，钤有“项子京家珍藏”、“仪周鉴赏”、“乾隆鉴赏”、“三希堂精鉴玺”、“石渠宝笈”、“怡亲王宝”、“王季迁印”等多方鉴赏印。
(
有没有诗句中带亭字的诗呀 、 速求 、 唯美点的
湖春行 (唐)白居易 孤山寺亭西，水面初平云脚低。
几处早莺树，谁家新燕啄春泥。
渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
李 白 菩萨蛮 平林漠漠烟如织。
寒山一带伤心碧。
瞑色入高楼。
有人楼上愁。
玉阶空伫立。
宿鸟归飞急。
何处是归程。
长亭更短亭。
《寄李侍御》刘长卿 旧国人未归，芳洲草还碧。
年年湖上亭，怅望江南客。
骢马入关西，白云独何适。
相思烟水外，唯有心不隔。
《送殷大入蜀》陈子昂 禺山金碧路，此地饶英灵。
送君一为别，凄断故乡情。
片云生极浦，斜日隐离亭。
坐看征骑没，惟见远山青。
《早春野望》王勃 江旷春潮白，山长晓岫青。
他乡临睨极，花柳映边亭。
淮上与友人别。
郑谷 扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离【亭】晚，君向潇湘我向秦。
高亭 【唐】白居易 亭脊太高君莫拆，东家留取当西山。
好看落日斜衔处，一片春岚映半环。
江亭夕望 【唐】白居易 凭高望远思悠哉，晚上江亭夜未回。
日欲没时红浪沸，月初生处白烟开。
辞枝雪蕊将春去，满镊霜毛送老来。
争敢三年作归计，心知不及贾生才。
曲江亭晚望 【唐】白居易 曲江岸北凭栏干，水面阴生日脚残。
尘路行多绿袍故，风亭立久白须寒。
诗成暗著闲心记，山好遥偷病眼看。
不被马前提省印，何人信道是郎官
新涧亭 【唐】白居易 烟萝初合涧新开，闲上西亭日几回
老病归山应未得，且移泉石就身来。
暮春日宴溪亭 【唐】成彦雄 寒食寻芳游不足，溪亭还醉绿杨烟。
谁家花落临流树，数片残红到槛前。
苏溪亭 【唐】戴叔伦 苏溪亭上草漫漫，谁倚东风十二阑。
燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。
章梓州水亭 【唐】杜甫 城晚通云雾，亭深到芰荷。
吏人桥外少，秋水席边多。
近属淮王至，高门蓟子过。
荆州爱山简，吾醉亦长歌。
灞陵亭 【唐】高蟾 一条归梦朱弦直，一片离心白羽轻。
明日灞陵新霁后，马头烟树绿相迎。
南亭 【唐】韩偓 每日在南亭，南亭似僧院。
人语静先闻，鸟啼深不见。
松瘦石棱棱，山光溪淀淀。
堑蔓坠长茸，岛花垂小蒨。
行簪隐士冠，卧读先贤传。
更有兴来时，取琴弹一遍。
颍亭 【唐】韩琮 颍上新亭瞰一川，几重旧址敞幽关。
寒声北下当轩水， 翠影西来扑槛山。
远目静随孤鹤去，高情常共白云闲。
知君久负巢由志，早晚相忘寂寞间。
津亭 【唐】胡宿 津亭欲阕戒棠舟，五两风来不暂留。
西北浮云连魏阙，东南初日满秦楼。
层城渺渺人伤别，芳草萋萋客倦游。
平乐旧欢收不得，更凭飞梦到瀛洲。
北亭 【唐】李群玉 斜雨飞丝织晓空，疏帘半卷野亭风。
荷花向尽秋光晚，零落残红绿沼中。
金陵新亭 【唐】李白 金陵风景好，豪士集新亭。
举目山河异，偏伤周顗情。
四坐楚囚悲，不忧社稷倾。
王公何慷慨，千载仰雄名。
西亭 【唐】李商隐 此夜西亭月正圆，疏帘相伴宿风烟。
梧桐莫更翻清露，孤鹤从来不得眠。
临水亭 【唐】施肩吾 只怪素亭黏黛色，溪烟为我染莓苔。
欲知源上春风起，看取桃花逐水来。
登岘亭 【唐】司空曙 岘山回首望秦关，南向荆州几日还。
今日登临唯有泪，不知风景在何山。
梅亭 【唐】唐彦谦 东海穷诗客，西风古驿亭。
发从残岁白，山入故乡青。
世事徒三窟，儿曹且一经。
丁宁速赊酒，煮栗试砂瓶。
宴南亭 【唐】王昌龄 寒江映村林，亭上纳鲜洁。
楚客共闲饮，静坐金管阕。
酣竟日入山，暝来云归穴。
城楼空杳霭，猿鸟备清切。
物状如丝纶，上心为予决。
访君东溪事，早晚樵路绝。
平林漠漠烟如织， 寒山一带伤心碧。
瞑色入高楼， 有人楼上愁。
玉阶空伫立， 宿鸟归飞急。
何处是归程
长亭更短亭。
众 鸟 高 飞 尽 ， 孤 云 独 去 闲 。
相 看 两 不 厌 ， 只 有 敬 亭 山 。
——独坐敬亭山 李 白 孤山寺北贾亭西 --白居易长亭外,古道边,芳草碧连天--李叔同
关于亭的诗句
书河上亭壁 寇 准 岸阔樯稀波渺茫，独凭危槛思何长。
萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳。
【注释】 ①这是四首（春、夏、秋、冬）组诗中的第三首。
诗前有序，说明此诗是作者被贬谪时写的。
②河，黄河。
③凭，靠。
危，高。
④萧萧，风声。
译文 江水浩渺，放眼望去，黄河恢宏阔大；太阳快要下山，看不到对岸，使人觉得河似乎更阔了，烟波似乎更渺茫了，一半沐着柔和斜阳的秋山，却给人以安闲、亲切，也让人陶醉。
柳枝词 郑文宝 亭亭画舸系春潭，直到行人酒半酣。
不管烟波与风雨，载将离恨过江南。
译文 把船停泊在岸边，和来送别的人对饮，直喝得将要远行的人酒至半酣了，才顶风冒雨，带着对友人的依依不舍离开。
李白 《菩萨蛮》 平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。
暝色入高楼，有人楼上愁。
王阶空伫立， 宿鸟归飞急。
何处是归程，长亭更短亭。
译文—— 一片平远的树林之上飞烟缭绕有如穿织，秋天的山峦还留下一派惹人伤感的翠绿苍碧。
暮色已经映入高楼，有人独在楼上心中泛起阵阵烦愁。
她在玉梯上徒劳无益地久久凝眸站立，一群群鸟儿飞回栖宿多么匆急。
什么地方是你回来的路程
一个个长亭接连一个个短亭。
谁知道带“亭”的诗句
另外哦还有一句我很喜欢的.. 天下伤心处， 劳劳送客亭。
春风知别苦， 不遣柳条青。
劳劳亭，三国吴时建，故址在今南京市区南，是古时送别之所。
李白写这首绝句时，春风初到，柳条未青，应当是早春时节。
不过，诗人要写的并非这座古亭的春光，只是因地起意，借景抒情，以亭为题来表达人间的离别之苦。
[] 诗的前两句“天下伤心处，劳劳送客亭”，以极其洗炼的笔墨，高度概括的手法，破题而入，直点题旨。
就句意而言，这两句就是屈原《九歌·少司命》所说的“悲莫悲兮生别离”和江淹《别赋》所说的“黯然销魂者，唯别而已矣”。
但诗人既以亭为题，就超越一步，透过一层，不说天下伤心事是离别，只说天下伤心处是离亭。
这样直中见曲，越过了离别之事来写离别之地，越过了送别之人来写送客之亭，立言就更高妙，运思就更超脱，而读者自会因地及事，由亭及人。
[] 不过，这首诗的得力之处，还不是上面这两句，而是它的后两句。
在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题，极言离别之苦，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好讲，没有进一步盘旋的余地了。
如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。
而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，另翻新意，振起全篇。
这一出人意表的神来之笔，出自诗人的丰富联想。
《文心雕龙·物色篇》说：“诗人感物，联类不穷。
”诗思往往是与联想俱来的。
诗人在构思时要善于由甲及乙，由乙及丙。
联类越广，转折和层次越多，诗篇就越有深度，也越耐人寻味。
古时有折柳送别的习俗，所以一些诗人写离别时常想到杨柳，在杨柳上做文章。
例如王之涣的《送别》：“杨柳东风树，青青夹御河；近来攀折苦，应为别离多”，就是从杨柳生意，构思也很深曲；但就诗人的联想而言，只不过把送别与杨柳这两件本来有联系的事物联在了一起，而在诗中虽然说到杨柳是“东风树”，却没有把送别一事与东风相联。
李白的这两句诗却不仅因送别想到折柳，更因杨柳想到柳眼拖青要靠春风吹拂，从而把离别与春风这两件本来毫不相干的事物联在一起了。
如果说王诗的联想还是直接的，那么，李诗的联想则是间接的，其联想之翼就飞得更远了。
[] 应当说，古诗中，从送别写到折柳，再从杨柳写到春风的诗，并非绝无仅有。
杨巨源的《折杨柳》：“水边杨柳曲尘丝，立马烦君折一枝；憔有春风最相惜，殷勤更向手中吹”，写得也具见巧思，但与李白的这两句诗相比，显得巧而不奇，而李白则是把联想与奇想结合为一的。
诗人因送别时柳条未青、无枝可折而生奇想，想到这是春风故意不吹到柳条，故意不让它发青，而春风之所以不让柳条发青，是因为深知离别之苦，不忍看到人间折柳送别的场面。
从诗人的构思说，这是联想兼奇想；而如果从艺术手法来说，这是托物言情，移情于景，把本来无知无情的春风写得有知有情，使它与相别之人同具惜别、伤别之心，从而化物为我，使它成了诗人的感情化身。
李锳在《诗法易简录》中赞美这两句诗“奇警无伦”，指出其“妙在‘知’字、‘不遣’字”，正是一语中的的评论。
与李白的这首诗异曲同工、相映成趣的有李商隐的《离亭赋得折杨柳》诗的第一首：“暂凭樽酒送无憀，莫损愁眉与细腰。
人世死前惟有别，春风争拟惜长条。
”对照之下，两诗都以离亭为题，都是从离别想到杨柳，从杨柳想到春风，也都把春风写得深知离别之苦，对人间的离别满怀同情。
但两诗的出发点相同，而结论却完全相反：李白设想春风因不愿见到折柳送别的场面，而不让柳条发青；李商隐却设想春风为了让人们在临别之时从折柳相赠中表达一片情意，得到一点慰藉，而不惜柳条被人攀折。
这说明，同一题材，可以有各种不同的构思，不同的写法。
诗人的想象是可以自由飞翔的，而想象的天地又是无限广阔的。
