关于吊烧鸡的古诗句
1.不为风雨变，鸡德一何贞 在暗常自觉，临晨即自鸣2.鸡有五德：头戴冠文也，足长距武也，觅食相呼仁也，遇敌敢斗勇也，司晨不失信也。
3.霓裳衣服大红冠，精神抖擞气昂昂。
洋洋溢溢吉星到，天申福寿人安康
有关于鸡的诗句
雄鸡一唱天下白
（李贺）飞来峰上千寻塔，闻道鸡鸣见日升
（王安石）狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 （陶渊明《归园田居》）半壁见海日，空中闻天鸡 （李白《梦游天姥吟留别》）亭上十分绿醑酒，盘中一味黄金鸡（李白）忧怀从中来，叹息通鸡鸣。
（曹子建《弃妇篇》）两头纤纤月初生，半白半黑眼中睛。
腷腷膊膊鸡初鸣，磊磊落落同曙星 （古乐府徐朝云）杀鸡未肯邀季路，裹饭应须问子来 （苏东坡《次韵徐积》）纪德名标五，初鸣度必三 （杜甫《鸡》）刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。
须臾弄罢寂无事，却似人生一梦中。
（唐梁锽《咏木老人》）风雨如晦,鸡鸣不已。
《诗经》鸡鸣紫陌曙光寒-- 岑参《奉和中书舍人贾至早朝大明宫》鸡声茅店月，人迹板桥霜 （温庭筠《商山早行》）漫话古代咏鸡诗提及诗歌中的鸡，当代读者或许首先想到的是伟人脍炙人口的词句“一唱雄鸡天下白”（《浣溪沙·和柳亚子先生》）。
其实，“一唱雄鸡天下白”，系化用唐代著名诗人李贺的诗句“我有迷魂招不得，一唱雄鸡天下白”（《致酒行》）。
显然，了解古代咏鸡诗，这对“古为今用”是颇为有益的。
在我国，咏鸡诗源远流长。
早在我国第一部诗歌总集《诗经》中便有“鸡栖于埘”、“鸡栖于桀”（《王风·君子于役》），“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”、“风雨潇潇，鸡鸣胶胶”、“风雨如晦，鸡鸣不已”（《郑风·风雨》）等咏鸡的诗句。
当然，这些尚不能说是咏鸡的诗篇，而只是一些烘托情境、渲染气氛的诗句。
《诗经》之后，咏鸡的诗句层出不穷。
如战国时期楚国爱国大诗人屈原有“宁与黄鹄比翼乎
将兴鸡鹜争食乎
”（《卜居》）的诗句，三国魏诗人曹植有“斗鸡东郊道，走马长楸间”（《名都篇》）的诗句，南朝宋诗人鲍照有“鸡鸣洛城里，禁门平旦开”（《代放歌行》）的诗句。
南朝乐府民歌《华山畿》（其二十四）：“长鸣鸡，谁知侬念汝，独向空中啼。
”此诗，可谓目前我们所能见到的最早咏鸡的诗篇。
唐诗是我国诗歌发展史上的一座高峰。
咏鸡的诗句与诗篇为数众多。
笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版查询，诗题中含有“鸡”字的，共有50项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的，共有1073项与查询匹配。
其中，具有代表性的诗篇有大诗人杜甫的五言律诗《鸡》，诗人崔道融的七言绝句《鸡》、韩偓的七言绝句《观斗鸡偶作》等。
宋诗可谓我国诗歌发展史上的又一座高峰。
咏鸡的诗句与诗篇超过了唐诗。
笔者利用北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询，诗题中含有“鸡”字的，共有275项与查询匹配；诗行内含有“鸡”字的，共有5059项与查询匹配。
其中，颇具特色的诗篇有刘兼的《晨鸡》、宋庠的《斗鸡》、李觏的《惜鸡诗》、周紫芝的《责鸡》、高斯得的《鸡祸诗》等。
宋代之后，也有不少咏鸡的诗句与诗篇。
其中，写得较好的诗篇有元代诗人陈廷言的《金鸡洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《咏鸡诗三首》、清代著名诗人袁枚的《鸡》等。
古诗咏鸡，有的是以鸡意象作为自然景物的一个组成部分。
如：东晋大诗人陶渊明的诗句“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”（《归园田居》其一），唐代诗人顾况的诗句“板桥人渡泉声，茅檐日午鸡鸣”（《过山农家》），描绘田园风光，鸡为构成景物的意象之一。
而唐代著名诗人温庭筠的诗句“鸡声茅店月，人迹板桥霜”（《商山早行》）中的“鸡声”则不仅是构成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字，历来为人们所传诵。
古诗咏鸡，有的是表达诗人对鸡不幸命运的同情。
清代著名诗人袁枚的《鸡》：“养鸡纵鸡食，鸡肥乃烹之。
主人计固佳，不可使鸡知。
”写人养鸡，而“鸡肥”之日却难免一死的命运，并希望鸡的主人能“不可使鸡知”。
字里行间，寄予了诗人对鸡不幸命运的同情。
古诗咏鸡，有的则是以此作衬托，抒发诗人的情感。
三国魏政治家、文学家曹操的诗句“白骨露于野，千里无鸡鸣”（《蒿里行》），以千里无鸡鸣”衬托乱世景象之凄凉；唐代著名诗人孟浩然的诗句“故人具鸡黍，邀我至田家”（《过故人庄》），以“故人具鸡黍”衬托“故人”对诗人的真挚友情。
唐代大诗人李白的组诗《古风》中写到斗鸡：“路逢斗鸡者，冠盖何辉赫。
鼻息干虹霓，行人皆怵惕”（其二十四），“斗鸡金宫里，蹴鞠瑶台边，举动摇白日，指挥回青天”（其四十六），以此抒发诗人对当时的权贵、奸佞小人的愤懑之情。
相传明太祖朱元璋有一首《咏鸡诗》：“鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。
三声唤出扶桑日，扫退残星与晓月。
”此诗系他登基之日闻鸡鸣而作，借咏鸡抒发了其登基的喜悦之情与雄视天下的豪迈气概。
古诗咏鸡，有的明为咏鸡，实是“言在此而意在彼”。
南朝乐府民歌《读曲歌》：“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟。
愿得连暝不复曙，一年都一晓。
”与其说是咏鸡，还不如说是写诗人的心境。
诗人之所以要“打杀长鸣鸡”，就在于“愿得连暝不复曙，一年都一晓”，而为何要如此，诗中并未明言直说，这就给读者留下了想象的空间：或许，诗人是想念远方的亲人，愿在梦中与之相会。
唐代诗人金昌绪的“打起黄莺儿，莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，不得到辽西”（《春怨》）与此有异曲同工之妙。
宋代诗人李光的诗《鸡》笔法也与此相似。
或许，诗人是在现实生活中遇到其他烦恼之事，而“愿得连暝不复曙，一年都一晓”。
等等。
宋代大诗人陆游的《老鸡》：“老鸡拥肿不良行，将旦犹能效一鸣。
碓下糠粞幸不乏，何妨相倚过余生。
”看似在写“老鸡”行动不便，却仍能在早晨“一鸣”，而实际上是在写人。
这老而不休的鸡，不正是老当益壮诗人的生动写照吗
成语有“鸡犬不宁”，古诗咏鸡，也有不少是“鸡”、“犬”二字连用的。
这在唐诗与宋诗中表现得尤为突出。
笔者利用北京大学《全唐诗》电子检索系统专业版查询，诗题中“鸡”、“犬”二字连用的，未检索到；诗行内“鸡”、“犬”二字连用的，共有108项与查询匹配，如：大诗人李白的诗句“是老胡鸡犬，鸣舞飞帝乡”（《上云乐》），大诗人杜甫的诗句“地偏相识尽，鸡犬亦忘归”（《寒食》），诗人常建的“远与市朝隔，日闻鸡犬深”（《燕居》），等等。
以北京大学《全宋诗》电子检索系统专业版查询，诗题中“鸡”、“犬”二字连用的，仅有大诗人陆游的《鸡犬二首》；诗行内“鸡”、“犬”二字连用的，共有548项与查询匹配，如：诗人李含章的诗句“鸡犬怪人奔竹径，儿孙逢客倚柴篱”（《渔家》），胡宿的诗句“了无官府事，鸡犬莫登仙”（《山居》），著名诗人梅尧臣的诗句“遥闻鸡犬音，渐悟人烟迩”（《武陵行》），等等。
形容鸡肉好吃的句子
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描写烤鸡的句子
肉质却略有嚼头，麻而不木、辣而，食之口齿留香到那浓郁的香味就已经让人垂涎欲滴，吃到嘴里初时感到咸并隐隐泛甜，最后慢慢变辣，变麻，越吃越有味，越吃越想吃，就连骨头里都香飘四溢，直至肉光骨嚼，吸尽汤汁味料，方能依依作罢。
没错，这就是辣妹脖客椒香鸡。
