为什么外国人都喜欢跳舞
图麦》作词：穆言作曲：穆言演唱：穆言法图麦 你不是个好东西阿人笑了么出息这么多的丫头子我找谁不好偏偏找了个思非头我神魂颠倒豪三胡赛把我劝了二百八十遍我的脑子让驴踢哩装了个么听见法图麦 法图麦你不是个好东西阿哥让人笑话成了么出息法图麦 法图麦你不是个好东西阿哥让人笑话成了么出息累死八活攒哈地开饭馆地钱让这个丫头把我哄地买成了金项链我大把我一顿勾践一顿铁锨打地我在牛圈里头蹲给哩一天法图麦 法图麦你不是个好东西阿哥让人笑话成了么出息法图麦 法图麦你不是个好东西阿哥让人笑话成了么出息日头下山哩 月亮出来哩黑大马虎有素福家组撒起哩不要再驲鬼哩 播扯皮撩谎哩栽杭一个跟头你就不骚青哩法图麦 法图麦你不是个好东西阿哥让人笑话成了么出息法图麦 法图麦你不是个好东西阿哥让人笑话成了么出息浇花要浇根尼 交人要交心尼佛开话里嘴杭要把风尼我也不想管哩 我也不骚然哩法图麦把阿哥地心呀伤淋干哩法图麦 法图麦你不是个好东西阿哥让人笑话成了么出息法图麦 法图麦你不是个好东西阿哥让人笑话成了么出息法图麦 法图麦你不是个好东西阿哥让人笑话成了么出息法图麦 法图麦你不是个好东西阿哥让人笑话成了么出息法图麦 法图麦 法图麦 法图麦 法图麦
陆犯焉识什么意思
1陆犯焉识》，是严歌苓创作的小说，小说的公叫陆焉识成为“反革命”后被判刑，很长一段时间都在改造，“犯”有囚犯的意思，所以叫陆犯焉识。
2、小说简介： 陆焉识本是上海大户人家才子+公子型的少爷，聪慧而倜傥，会多国语言，也会讨女人喜欢。
父亲去世后，年轻无嗣的继母冯仪芳为了巩固其在家族中的地位，软硬兼施地使他娶了自己的娘家侄女冯婉喻。
没有爱情的陆焉识很快出国留学，在美国华盛顿毫无愧意地过了几年花花公子的自由生活。
毕业回国后的陆焉识博士开始了风流得意的大学教授生活，也开始了在风情而精明的继母和温婉而坚韧的妻子夹缝间尴尬的家庭生活。
五十年代，陆焉识因其出身、更因其不谙世事的张扬激越而成为“反革命”，在历次运动中，其迂腐可笑的书生气使他的刑期一次次延长，直至被判为无期。
这位智商超群的留美博士由此揣着极高的学识在西北大荒草漠上改造了二十年。
精神的匮乏、政治的严苛、犯人间的相互围猎与倾轧，终使他身上满布的旧时代文人华贵的自尊凋谢成一地碎片。
枯寂中对繁华半生的反刍，使他确认了内心对婉喻的深爱。
婉喻曾是他寡味的开端，却在回忆里成为他完美的归宿。
“文革”结束后，饱经思念的陆焉识和冯婉喻终于可以团聚，然而回到上海家中的陆焉识却发现岁月和政治彻底改变了他的生活，他再也找不到自己存在的位置：一生沉沦、终成俗庸小市民的儿子一直排斥和利用他，才貌俱佳、终成大龄剩女的小女儿对他爱怨纠结，态度几经转变，唯一苦苦等待他归来的婉喻却在他到家前突然失忆 3、作者简介： 严歌苓，享誉世界文坛的华人作家，是海外华人作家中最具影响力的作家之一。
以中、英双语创作小说，是中国少数多产、高质、涉猎度广泛的作家。
其作品无论是对于东、西方文化魅力的独特阐释，还是对社会底层人物、边缘人物的关怀以及对历史的重新评价，都折射出复杂的人性，哲思和批判意识。
代表作品：《小姨多鹤》、《第九个寡妇》、《赴宴者》、《扶桑》、《穗子物语》、《天浴》、《寄居者》、《金陵十三钗》《铁梨花》等等。
4、创作背景： 严歌苓一直萦怀于对自身家族史特别是对其祖父人生遭际和精神世界的探寻。
依此多年的功课，本书以深远的济世情怀，将知识分子陆焉识的命运铺展在中国近当代政治这块庞大而坚硬的底布上，检视了残酷岁月里生命可能达到的高度。
她的笔触往返于主人公盛年时流连的浮华地美国、上海和其后半生被禁锢的流放地西北大荒漠，世态的炎凉和命运的多诡尽收眼底。
她的讲述，冷静与幽默同行，温情与练达并重，大有“翻手为苍凉，覆手为繁华”之概。
5、经典语录： （1）、人一老，对于自己是不是被别人多余最为敏感，他们整天都在看儿女们甚至孙儿孙女们的脸色，看看自己在他们生活里的定位错了没有，错了就是多余。
没有比发现自己多余更凄惨的事。
（2）、一个钱堆出来的女人，一个蜜泡出来的女人，走到哪里都要创造喜剧高潮和欢乐结局。
（3）、一代代的小说家戏剧家苦苦地写了那么多，就是让我们人能了解自己，而我们人还是这么不了解自己。
一定要倾国倾城，一定要来一场灭顶之灾，一场无期流放才能了解自己，知道自己曾经是爱的。
（4）、中国是个啥地方
做学问做三分，做人做七分。
外国人最要紧的是发明这种机器那种机器，中国人呢，最要紧的就是你跟我搞，我跟你斗。
你不懂这个学问，你在中国就是个没用场的人 （5）、知识分子的生命在于接受知识、分析知识、传播知识，甚至怀疑知识、否定知识，在他接受和分析的时候，他不该受到是非的仲裁。
知识分子还应该享有最后的自由，精神的自由。
他说他越来越理解福伊（Foy），那个被基督徒杀害的十五岁女孩。
她拒绝偶像崇拜只是为了维护自己最后一点自由，精神的自由。
而后人把她作为圣女膜拜，把她肉身的一部分塑成塑像，使她也成了偶像，放入为她在康奇斯城建造的庙殿里，以膜拜来背叛为了人类最后的自由而牺牲的先哲。
（6）、老早呢，觉得你没用场好，心底里不龌龊，人做的清爽。
太有用场的人都是有点下作的。
现在看看，没用场就是没用场 （7）、至多还有一个礼拜，他就会见到婉喻了。
他要告诉她，老浪子是冒着杀头的危险回来的。
他是被你婉喻多年前的眼神勾引回来的。
他太愚钝，那些眼神的骚情他用了这么多年才领略。
他再不回来就太晚了，太老了。
老得爱不动了。
（8）、这就是念痕。
她的活力就在呛着你的时候体现出来。
她用反问来应答，用抗议来同意，温顺中含有冲撞。
念痕是一杆枪，按你的瞄准向前发射，同时会给你重重的一下后坐力。
（9）、凶暴是会让人醉的，正如各种高尚情绪会让人醺醺然。
（10）、一般此类没用场的人都有一身本事，误以为本事可以让他们凌驾于人，让人们有求于他们的本事，在榨取他们本事的同时，至少可以容他们清高，容他们独立自由地过完一生。
但是他们从来不懂，他们的本事孤立起来很少派得上用场，本事被榨干也没人会绕过他们，不知如何自身已陷入一堆卑琐，已经参与了勾结和纷争，失去了他们最看重的独立自由。
秦腔 一不吹牛二不喧，我家三辈坐过官。
贵：（上场） （快板）一不吹牛二，我家三辈坐过官。
见过皇上的面，我婆娘吃过饭。
我爸穿过黄马褂，我妈穿过绫罗缎。
出门不走坐软轿，回来捶背有丫环。
吃饭端的是玉石碗，尿盆上镶的是五彩蓝。
过年过节把礼送满，绅五绅六都来舔。
自从把我爸钻了土，地方的绅士趔的远。
换了人，换了脸，翻过来给咱打算盘。
我妈劝我把书念，我不爱念书是光捣蛋。
打先生，翻桌面，把上学当了个谝闲传。
有些财主谋家产，勾我耍钱又吸烟。
人之初，性本善，性相近，习相远。
下坡碌碡真好掀，没几天，我就把这打麻将，耍样片，掷骰子， 老碗转，抽签签、 看点点，出宝讷宝当宝官，抽大烟 装水烟，喝酒胡浪背巷子钻，十八般武艺全套很快就学完，到今天房卖完，地卖完，想卖媳妇婚未谈。
如今我，没人管，没啥吃，没啥穿、没铺盖、没麦秸、没丫环、没公馆，没大人，没祖先，没媳妇，没家眷，没吃没喝没穿没戴没铺没盖没妈没爸没婆娘没娃没有啥啥一个光杆杆。
受洋罪，受可怜，如今我还是童男，你看危险不危险。
我一死何家这门今后整个全套永远就算把种断完了拉都蛋。
（坐）唉呀
腿痉筋呢……（念白）可怜可怜，三天没见五谷面，状元榜眼不如半碗稀饭，文魁武魁不胜半斤锅盔。
愚先生姓何名为贵号称游子。
家住在合阳县罗面巷捌间胡同拐洞洞壹叁伍柒玖贰伍捌的双双捆独营。
二老在世骡马成群，家豪富大。
自从把我两个老人牺牲完蛋，报销倒塌作废以后，我把这万贯家产好比个鸡毛毽子放在我这脚尖上蹦蹬
踢了个一干二净，连手纸大的一片都没剩啊。
如今落到这般模样，家无隔宿之粮，把我浑身上下饿成虚肿黄胀，指甲发亮，鼻子蛮囊，胳膊腿细的跟烟袋杆杆一样啊。
是我无法可想，我又给一思量，我总还念过几天书，搞着还识几个字，我不免背上褡裢，不走平原，不进大川，去到外山里凹里、沟里岔里偏僻地方混着教学啊
我不免混着教学啊一回了。
（唱）：坐草堂不由我自思自叹，思想起二爹娘心中痛酸。
到如今饿的人无法可办，我这里唱教学以奔乡间。
（白）教学来
教学来
黄发旺：哎走啊
（唱）今年的庄稼好余粮百石，只为着一件事常加熬煎。
我一家三辈人不识墨点，心儿里想坐官难上加难。
（白）：我老汉黄发旺。
我有两个儿子，一字不识。
心想给娃请个先生，供他读书，将来好成名坐官，继承我家香烟。
我要请的先生要教的好，挣钱少，吃的喝的要由我搞，这样一个合适便宜的先生。
何为贵：（内喊）教学来，教学来
黄发旺：把他家的，有个买啥的就有个卖啥的。
待我唤他一声，先生走动些。
何为贵：（内）来来来了啊
（上）（唱）百里奚不得时列国游转，孔圣人在蔡邦绝粮七天。
苍天爷保佑我吃碗饱饭，回合阳与爷爷献个鸡蛋
（欲倒黄扶住）黄发旺：先生
你这是咋列
何为贵：不要紧……我刚临时来了一点或晕。
黄发旺：哦……咳先生，你可是奈（那）教书的先生。
何为贵：专门人才
黄发旺：专门人才。
先生，我有两个儿子，一字不识，我心想请你给娃当个先生。
何为贵：哎呀
你的运气真好，碰我的多巧，要是一会行市一开，遇见一个请先生的，噌的一下就把我抢走了，看你可在啊达寻去呀
黄发旺：哎先生，我看人家外教书的先生都懂的多，什么四书、五经、国语、算术，这些你都懂吗
何为贵：啊奴窝老头
黄发旺：噫
这说就个啥话，我咋没听懂
何为贵：这是一句外国话
黄发旺：啥，外国话
何为贵：外国话，意思和内容就是知识渊博，无所不通，无所不精。
不管它三皇五帝、夏、商、周，妲己少年看春秋，前唐后汉油炒米饭，向左转向右转，宋世的关公出现，打败了成吉思汗，把四书五经翻过了八十六遍，学会了国语算术地理常识自然，通背康熙字典，拿辞源能唱乱弹，不要看我面黄肌瘦骨头软，韩信人瘦坐大官，腹内的能耐你看不见，胳膊细能端大老碗，能吃就能干，这是真正的好胃口不是胡谝，东家要挑要捡，赶紧上馆
（欲走）黄发旺：哦先生，咱先把这学费说一下。
何为贵：哦学费，外有说的啥呢
大行大市的么，你多给几个或者不少给还不是一样吗
黄发旺：（叫板）我的先生呀
（唱）论学费二百钱整整一年，那笔墨和纸砚都在内边。
想吃个水旱烟先生随便，从此外与东家别无相干。
何为贵：这行市咋这软的，一年三百六十天，满年才挣二百钱，不胜吆鸡关后门，不胜抱娃收鸡蛋，不胜拾着卖牛粪，不胜在太阳坡里晒暖暖。
多亏我没有家，二百钱实在都没法花，要是打扮我娃他妈，包不来粉，买不来花，京货担子去使用，扯不来三尺红头绳，连个帽根扎不硬，爱好能落个胡骚情。
不过这钱看你咋用呢，这二百钱要是包成辣面子点眼睛，你一辈子都用不完。
去了太乏味，不去可肚子饥，说不了先混上吃一顿，东家，上馆
黄发旺：哎
先生，不要忙，学费说好列，咱把这饭也说到明处。
何为贵：饭
好好
少挣几个钱，只要饭好外是一样的。
饭，外没个样子，有的人为了让先生给娃教好，外给先生吃的好。
外十里乡俗不同，有的地方饭没来呢，外就是四个菜碟一个拼盘，跟尻子酒就来列，有的地方喝稠酒，有的地方喝红酒，有的地方喝拿米做的叫市酒，还有秦岭以南拿包谷做下的酒喝二两就打颠倒的外叫跟头酒。
哎东家，不知道咱这一回都喝啥酒呢
黄发旺：我的先生啊
（唱）清早间吃的是黑豆稀饭，到午间通罗粉打成搅团。
到黑列没有饭先生自便，这一天吃两顿全当三餐。
何为贵：清早间是黑豆稀饭，中午是黑面搅团，黑列还没饭，三个黑，这简直是敬德挖炭黑透列。
大米呢吗
麦面呢吗
麦面能做外宽面、细面、炸酱面，包子饺子肉卷卷，锅盔蒸馍热烧饼，蒜蘸面面油炒葱，麦面做饭就说不清，为啥拿黑豆整先生
黑面吃着不耐饥，教出来外学生可没出息。
唉
食无求饱黑豆也好，上馆
黄发旺：别忙，别忙，先生，刚才把饭说列，还有外菜呢么
何为贵：嘿……其实这饭要是孬一点的话，只要菜好一样把姓“饭”的领进“肚”城找见姓“肠”的，然后再到“便”京浪一回，外菜没个瞎数，你看人家外大馆子的墙上，写的密密麻麻外就没数。
有的地方爱吃鱼，有的爱吃鸡，有的爱吃羊，有的把牛皮一剥，放着外锅里，抓一把盐，煮熟列也能吃，南边边外地方把长虫一割还吃身子呢。
有的地方爱烂，有的爱炒，呀，有的还爱翻碗子，哎东家，咱这地方是爱翻碗子还是爱耍炒瓢
其实也不敢太多，就我一个人。
黄发旺：先生呀
（唱）到春天荠荠菜砸烂就饭，到夏天马子菜长的嫩鲜。
到秋天红苕蔓来上一碗，何为贵：哎
冬天呢
黄发旺：（唱）萝卜缨窝浆水比醋还酸。
何为贵：先人给亏列人了，荠荠菜，马子菜，红苕蔓、萝卜缨子，那是喂猪呢
就这人家还分的四季春夏秋冬。
你先看那四样菜那一样倒跟炒瓢招嘴来吗
鱼呢吗
那过油肉回锅肉加炒肉一品肉，煮熟吃列不走肚，那蜜汁轱辘拉线，油炸丸子是肉蛋，莲籽炒肉香串，肥肉肘子油多列拿馍一蘸，葫芦鸡不嚼也能咽。
没有个大碗肘子也来个中碗甜盘子些。
咳、咳、咳，四府饥菜缸必几必成也。
先吃一顿再说，上馆
黄发旺：慢着慢着，你别着急些，先生，我看咱把住的地方也说一下。
何为贵： 住处，外有说的啥呢，日图三餐，夜图一眠么，那棉被热炕，没有布被就是缎被，没有硬床就是软床，其实我这个人瘦，床子还是软的好，三床缎被就够了，也不敢太多。
黄发旺：哎
我的先生呀
（唱）有一个马鞍毡又窄又短，光炕上没有席还再没毡。
睡热炕没有柴自己去捡，头底下没啥枕半截烂砖。
何为贵： 我的妈呀
用马鞍毡做被呢，那就是马鞍子下边垫的一小块皮子，那又窄又短，就说窄的话我拿它把胸口苫住甭翻身，短列两头盖不住，把上头盖住底下受列冻列，把下面捂住上头受列冻列，一黑列上来下去，咋到天明呢
再说那没个浑砖还是个半截子烂砖，咱这（指头）本来就是个凉的遇见这凉砖，凉见了凉那第二天给人家娃拌啥屁呀
唉
屈躯而枕之乐亦在其中，上馆
黄发旺：先生，这说了半天还没有个学堂哩
何为贵：那你是瓤知人呢么，没学堂还在野地里教书呀，那野地里能教狗撵兔。
黄发旺：有倒是有一个就是远点。
何为贵：你说吗，东门里吗南门外，房挎子还是场院子，你说，你削。
黄发旺：先生呀
（唱）有一个观音堂五里较远，又有沟又有岭还有拐弯。
苍天爷下了雨行走不便，滑倒了小学生泥污衣衫。
何为贵：哎东家，你刚才说了个啥
那是老天下雨，又不是谁把你娃掀倒列。
你是啥意思。
黄发旺：路又远，娃又小，你或者背或者抱，总之一句别叫咱娃走路。
何为贵： 背娃抱娃，我亏了我先人列，那咱是个闯白朝的，这叫芽教书的先生见我背娃抱娃，人家能把鞋脱下来在我的嘴上咣，哎呀，我借一个扁担把他娃担上，走一里算一里，全当给我练身体，绊哭列哄一下，绊烂列抓一把面面土，绊死列我就跑列。
我就说行，东家，能行，上馆。
黄发旺：先生你别忙么。
何为贵：哎呀
你还有啥事呢吗
黄发旺：先生，咱请你给娃教书就要为个啥呢
何为贵：为啥，为了你娃识字么
黄发旺：我看外作官的都识字。
何为贵：那不一定。
黄发旺：我想问一下，咱那俩娃念几年书能作官
何为贵： 作官，哎呀，那就说不上来列。
你看有的娃长的聪明灵醒，先生也给娃过方子呢，那有的娃长的痴麻格登，还苯、懒的不得了，那就没个下数列。
就说咱外两个少爷我也没见过，倒长的圆眉圆眼吗
还是长的贼眉两眼。
黄发旺：先生我娃来列。
何为贵：来列
在那达搭呢
黄发旺：你看，树底下外就是咱俩娃，立的外是老大，坐着擦鼻的是老二。
何为贵：外就是咱的俩个少爷，好货。
（唱） 大少爷眼睛大像俩鸡蛋，下巴子没长齐窄楞仰板。
牛眼窝直看人发痴不闪，黄发旺：先生呀
（唱） 两个钱要数清他就得半天。
何为贵：甭怪人常说眼大心实，你看外实的跟石头一样，你得是叫我给石头教书呀
黄发旺；先生，你再看咱老二，老二可灵醒。
何为贵：好贼的势呀
（唱）梆子脎南北吊只长不短，十二岁还戴的涎水帘帘。
黄发旺：哎先生，我小时候就爱流涎水，长大就不流列。
何为贵：看你小时候就爱流涎水，长大就不流列，难怪呀
（唱）啥蔓上结啥瓜品种没变，黄发旺：（唱）他的娘没怀好胎里的麻烦。
（白）先生，你看咱那俩娃几年能坐官
何为贵：外俩能作官，外俩能挨砖，我就说行。
东家，甭看咱外俩娃痴笨些，只要交给我用心的捏弄几下，不出两年就能作官。
黄发旺：哦，两年就能作官
何为贵：最多两年。
黄发旺：这两年你没看都能作啥官
何为贵：你听呀
唱）出东关，进西关，回来的路过嘉裕关，死列路过鬼门关，城隍庙里见判官。
黄发旺：对对对，我见人家外作官的就胖的很么，哎，我的好先生
（唱）照你这好先生世所罕见， 吃的瞎挣的少都不弹嫌。
来来来随我来上房用饭，饭未熟你垫圈我给咱取锨。
何为贵：哎东家，你刚才说了个啥，我咋没听清。
黄发旺：我说饭还没对呢，你站这儿也没啥事，我取个铣，你给咱圈里丢几铣土。
何为贵：外不行
教学带做零碎活，要给加钱呢
黄发旺：啥
咋还要加钱，加多少
何为贵：加五十，一个子都不能少。
黄发旺；加五十
哎呀，你教一年书是二百，这再加上五十，这你一年下来就是个二百五么
何为贵：哎
这二百五是骂人哩。
嗯，我把他吓一下。
唉东家，咱的事情说好列。
黄发旺：说好列
何为贵：可不能翻悔列
黄发旺：不翻悔
何为贵：我给你说书我倒是能教，就是我这个人不识字
黄发旺：我管你识字不识字，吃完饭你往那瞧，茅子在外呢
何为贵：这咋又骂咱呢些，这人家就没为请先生，是为攒粪来列。
哎呀圣人门徒受尊重，看起来这是个猿猴，像个人不是，是个畜牲。
黄发旺：（念扑灯蛾）这家伙进门来贼眉两眼到处看，神里神气胡参观。
你看他脖子伸的象个雁，两个眼瞒往我厨房看，厨房里黑馍白馍我蒸了半箩篮，他若是拿了白馍往下咽，吃了亏，我心好似刀子剐，我好像吃了一条浑蚰蜒，在这心内上下翻，不平安，真瞀乱
何为贵：（唱）这家伙面恶心不善，和我们文人有仇怨。
大概是那个读书之人在他先人坟里掏过龟籽鳖的蛋，要不然就是那个教书先生在他先人石碑子上洒过尿点点。
你看这光磨闲牙不吃饭，我肚子里有个吹哨的吱吱的蛮叫唤，快些吃饭吗!黄发旺：（唱）他一提吃饭我有主见，我不如把他再考一番，考上列再吃饭，考不上列就往外掀。
哎先生，拿我把你考一下子。
何为贵：哎呀
饥不择食，现如今那凉的也能咥，还要烤呢
得是吃北京烤鸭。
黄发旺：我是说考试、考试。
何为贵：哎呀，真个是十里乡俗不同，你这就先上四个烤……黄发旺：先生，你没听清，我是说我出个题目，把你肚子那学问考试考一下子。
何为贵：你看谋乱不谋乱，到现在列可考试呢
你快考。
黄发旺：我出题呀!从地上到天上，再从天上到地上，来回走几天
何为贵：你去过
黄发旺：没有
你去过
何为贵：我也没有。
黄发旺：那你说走几天。
何为贵：咱俩都没去过，那就由我说呢
从地上到天上……来回就是个三、四天。
黄发旺：咋是三、四天
何为贵：咋是三、四天，腊月二十三祭灶，三十黑列接爷，来回得三、四天些。
黄发旺：（用手算）哎，这明明是七天，咋是三、四天呢
何为贵：三天加四天不是七天是啥
你光会算钱的帐。
黄发旺：哎哈……对对对，就是七天，哎呀没看出，这家伙是三九天耍绸子，还真的有点冷彩。
哎先生，我再给你出个题。
何为贵：考
考
看你能考个啥。
黄发旺：周瑜他爸叫个啥
诸葛亮他爸又叫个啥
何为贵：就拿这考人哩，那锄地的都知道，你看那戏上唱的“既生瑜而何生亮，活活气煞小周郎，”周瑜他爸叫周既，诸葛亮他爸就葛何。
黄发旺：那活活可是个谁
何为贵：是个豁豁，咬转音列，你想一下，周瑜是江南大都督，长的多么魁，多么漂亮呀，来了个豁豁也想吃粮当兵呢，周瑜列一看说：滚
生了一肚子的气，所以说是豁豁气煞小周郎。
黄发旺：豁豁气煞小周郎，对对对，哎先生，我再出个题把你考一下。
何为贵：考你妈的蛋
你再不端饭，我就自己动手列
（跑到下场门，用棍子扎一白蒸馍吃）黄发旺：哎，你咋吃我的白馍呢
何为贵：白馍比黑馍好吃
黄发旺：咱说好的是黑馍么
何为贵：我管你呢……黄发旺：拿我的白馍来
（二人互抢幕落）——剧 终
一首英文歌 女声 比较小骚情 比较慢 开始是 I wanna I wanna I wan
[观后感---闷骚面前，人人平等]人是闷骚的动物，《将爱》这部影片用足了三段戏份，不厌其详地为我们说明了这个道理，分别是富人闷骚，穷人闷骚，连外籍友人也一样闷骚，观后感---闷骚面前，人人平等。
当然最闷骚还属观众，偌大个电影场子里搞出一股骚哄哄的味儿，不知道的还以为谁尿了，原来是哭了，可见闷骚才是硬道理。
第一个故事告诉我们，别以为混得人五人六就怎么样了，副总怎么样?大房子怎么样?能把老婆舒服养在家里玉盘珍馐三顿饭按时供着又怎么样?别以为足够的物质条件就能将闷骚扼杀在温床里，那是白日做梦。
就像《春天里》那首歌唱的，在这阳光明媚的春天里，我的眼泪忍不住的流淌。
可见越富裕越闷骚。
于是影片为我们找到了解决之道--骚情转移，跟大禹治水同一个道理，所有成功的婚姻之所以持久，秘诀就在于能在合居时闹闹分居，从爱情中孕育骚情，最成功的当属那根阳具状的望远镜，就那样远远地偷窥，保持一定距离，只远观，不亵玩，三五天下来，自己的老婆就瞅成了别人的老婆，想不上停都不行，久憋的闷骚一泄而空，立刻不哭了。
第二个故事更是平易近人，充分说明了闷骚不需要二十四小时热水，不需要高档商务大床房，人人都玩得起。
哪怕你混迹街头衣不遮体，哪怕你家中还有两个营养不良的小孩，身为下九流不要紧，野百合也有野合的春天。
影片还深刻向我们阐述了如果闷骚长久得不到排解的严重后果，徐静蕾同学怒砸自动售套机那段，就生动向我们展现了一个人因骚情大发而全面失控的场景，令人触目惊心。
在这里特别对导演提出批评，为了揭示主题，影片居然露骨地证实了很多人的猜测，同学会其实就是搞破鞋，这样重要的秘密，过来人都心照不宣，却被导演如此直白地捅破给部分傻鸟，再往后组织同学会就更难了，很可能会和那位聚众滥交的老教授一个下场，观后感《观后感---闷骚面前，人人平等》。
看到这里可能就会有好奇的观众禁不住问，人是猴子变的，猴子会不会也闷骚，还有鹤呢?鹰呢?虎呢?外国人呢?不同的环境究竟对闷骚的发作周期有什么影响?导演显然有备而来，做足了功课，精心为爱好科学的观众朋友们打造了一段盛宴。
第三段讲述了一个远涉重洋在异国他乡寻找骚情的故事，证明动物无论是超女还是贵妇，喝啤酒还是红酒，穿工作服还是皮夹克，说中文还是讲英文，该闷骚还是会一样闷骚，寓教于乐，由此打消了观众心中的疑惑。
当然导演也为观众留下了一道思考题，就是当潜水深度过深时是否会停止发骚，实验证明，头部受过一定压强后何洁确实不骚了，但我还是很怀疑，因为每次见到海洋，李亚鹏同学就会骚到不行，乱喊乱叫还乱摆造型。
由此可见，上至达官贵人，下至贩夫走卒，古今中外，红男绿女，都有一个驿动的心，结婚的想离婚，离婚的想再找，再找的想初恋，初恋的想乱搞，生命不息，闷骚不止，谁也别惦记能在爱情这条不归路上一劳永逸。
上天保佑吃饱了饭的人民，除了死亡，也就闷骚面前，能做到人人平等。
影片借用一位路人之口升华了主题，任何不以婚姻为目的的谈恋爱就是耍流氓。
观影过程中我就一直在担心，这部影片会把那些听说姚晨离婚就不相信婚姻的群众，进一步推向信春哥的深渊，现在看来的确如此。
照我看来，这部影片最大的阴谋，就是打着怀旧的幌子放飞无数颗闷骚的心，让人民在耍流氓的道路上策马狂奔TuGus--Bono MSN（） 〔观后感---闷骚面前，人人平等〕随文赠言：【人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
】
庆阳方言
欢迎你做庆阳的女婿。
附上你所要的东东，好好记、经常练，练到朗朗上口哦。
庆阳方言 庆阳地处董志塬中心，与周边各地语言交流频繁，互相影响。
从地域上看，董志塬的方言属区，与普通话比较接近，属现代汉语共同语的基础方言。
然而由于受历史、地理、文化、交通等诸多因素的影响和限制，董志塬在漫长的历史进程中逐渐形成了比较独特而具有浓厚地方色彩的特征。
; 1、语音特征 声母： 董志塬方言中，一般在将n和l作声母时，两者混读，如： 普通话 董志塬方言 农（nong） (long) 内（nei） (lui) 累（lei） （lui） 将普通话里的声母zh、ch、sh、的一部分读成z、c、s。
例如： 普通话 董志塬方言 扎（zha） （za） 寨（zhai） (zai) 纸（zhi） (zi) 摘（zhai） (zei) 茶（cha） (ca) 产(chan) (can) 柴(chai) (cai) 沙(sha) (sa) 筛(shai) (sai) 常常把b读成p,例如： 普通话 董志塬方言 败(bai) (pai) 杯(bei) (pei) 韵母： 把普通话中ai、ao、ou、an、en、ang等音节里，加上声n。
如： 普通话 董志塬方言 爱(ai) (nai) 袄(ao) (nao) 欧(ou) (nou) 安(an) (nan) 恩(en) (nen) 昂(ang) (nang) 普通话中用舌面元音“e”做韵母的部分字在董志塬方言中多被ei、ai、ou等复元音韵母代替。
如： 普通话 董志塬方言 革(ge) (gei) 特(te) (tei) 则(ze) (zei) 车(che) (chai) 和(he) (huo) 2、词汇特征： 庆阳相对闭塞的地理环境，决定了这里在语言以及风俗习惯等方面的变化比较缓慢，保留的地域、历史痕迹比较明显。
例如，庆阳人常把“昨天”叫“夜来”，把“什么时候”叫“几时”，将“蚂蚁”叫“蚍蜉蚂”，都是古汉语中的词汇。
词汇是语言中最能反映社会生活及其发展、变化的因素。
庆阳方言一方面深受周边语言的影响，另一方面也受到历史时期中原及一度统治这一带的少数民族语言的影响，从而打上了深刻的历史烙印，反映了不同历史时期社会生活的各个方面。
在中华民族的几千年文明史上，从夏商时代的鬼方、羌方，周时代的戎族，南北朝时的鲜卑，宋代的女真、元代的蒙古，直到清代的满族，都曾经直接统治过这一地区。
这许多少数民族与汉民族共同开发建设过这里，也在此交汇融合。
作为民族重要特征的语言，至今留下了深深的痕迹。
如，庆阳人将叔父称为“达达”，这是借用蒙古人对长辈的尊称而来的；又如庆阳一些居民将“大小便”称为“解手”。
该词语源自于山西移民。
明代山西移民均用绳索捆住双手押解，每需要大小便，必须先求解开双手。
后来由山西移民之口将该词汇带入陇东，便成了大小便的代名词。
到了近代，随着外国资本主义的侵入，大量的西方工业品源源不断地涌入中国，并逐渐进入陇东，这些最早进入的“洋货”在董志塬，乃至在陇东方言中至今有着明显的反映。
如，很多人将火柴称为“洋火”，将“搪瓷盆”称为“洋瓷盆”，将机织细布称作“洋布”等等，都是历史的、民族的社会生活在庆阳语言上留下的痕迹。
庆阳方言中有一些比较独特的词汇特征，现就较流行的词汇举例如下： 表称谓： 称姑姑为“娘娘” 称岳父为“姨父”，岳母为“姨娘”。
称妻兄为“室兄哥”，妻弟为“小舅子”。
称妯娌为“先后”。
称外公为“外（音wei）爷”,称外婆为“外（音wei）奶”。
称伯母为“大妈”。
称叔父为“大大”。
称最小的叔父、叔母为“岁大”、“岁妈”。
称祖父之父母为“太爷”、“太太”。
称祖先为“先人”。
称丈夫的哥哥为“阿伯子”。
称祖父母的娘家为“老外家”。
称母亲的娘家为“小外家”。
称干爹为“干大”。
称最后生的儿（女）为“老生儿（女）。
称母亲和孩子们为“娘母子”。
称连襟为“挑担”。
称妻子为“婆娘”，称丈夫为“掌柜的”。
称老头为“老汉”，称老太婆为“老婆子”。
称别人为“人年”、“人家”。
表时间： 称现在为“壬庚”。
称刚才为“绛才“那（音nai）会”。
称昨天为“夜来”。
称后天为“后日（音er）”。
称今天为“今日（音er）”。
称前天为“前日（音er）”。
称每天为“见天” 称早晨为“早起”。
称上午为“前晌”。
称下午为“后晌”。
称晚上为“黑了”。
称去年为“年时”。
表人、物及行为、动作、性质、状态： 称打架为“打锤”。
称小孩生病为“变狗”。
称感冒为“凉了”。
称舒服、顺当、合适为“窝叶”。
称舒服、美气为“受应”、“受活”、“欠活”。
称陈述、叙说为“向学”。
称致谢为“道答”。
称礼谢为“谢承”。
称私人之间赔情、认错为“下话”。
称估量、预计、打算为“括谋（mu）”、“吃谋（mu）”、“吃算”。
称帮忙为“搭帮”。
称垮台、破产、散伙为“倒灶”。
称追赶、驱逐为“断”。
称不理睬为“不理势”。
称呻吟为“声唤”。
称说谎为“编谎”。
称惹乱子为“趸乱子”。
称抚养为“抓养”、“拉扯”。
称宽容、原谅为“担待”。
称磨蹭、拖延为“磨拖”。
称自卑为“短精神”。
称刁难为“勒肯”。
称闪开为“趔开”。
称摆架势为“列瓜”。
称用动作和神色给人使性子为“抢的”。
称挑剔为“弹拔”、“弹嫌”。
称扭打、挣扎为“顽缠”。
称摆弄为“玩弄”。
称何地为“阿达”、“怎（音za）达”。
称赌徒为“轱辘子”。
称讨厌为“日眼”。
称行为莽撞为“冒日鬼”、“二杆子”、“半吊子”、“二球”。
称聪明为“精灵”。
称动作迅速为“麻利”、“灵干”。
称可怜为“牺惶”、“不当”。
称爱出锼主意陷人者为“日弄三”。
称惹人讨厌的人为“日眼鬼”。
称品行不端的人为“哈众”。
称缺少自知之明的人为“掂不来”。
称小偷为“贼娃子”。
称扒手为“绺娃子”。
称人喜欢炫耀自己为“料片子”、“烧料子”。
称漂亮为“斩（音zan）劲”“强得很”。
称耍无赖为“死皮”、“耍死狗”。
称有把握为“没麻达”。
称行为动作轻浮为“骚轻”。
称阿谀奉承为“舔尻子”。
称捉弄人为“料制人”、“日弄人”。
称口吃为“结锅子”。
称差不多为“帮间”。
称麻烦为“麻达”。
称愁闷为“颇烦”。
称嫉妒为“曲得很”。
称暗害为“阴治”“诬治”。
称倒霉为“臊了”。
称妇女怀孕为“身不困”。
称老年人去世为“殁了”。
称撒手为“丢脱”。
称打鼾为“扯鼾睡”。
称打盹为“丢盹”。
称打雷为“响雷”。
称聊天为“谝传”、“谝闲传”。
称羡慕为“眼热”、“眼红”。
称泼辣、厉害为“争（音zeng）得很”。
称洗锅为“打折（音zhe）”。
称耕地为“揭地”。
称不行为“没是”。
称把握、掌握、努力为“挖抓”。
称说合、劝解为“圆过”。
称别扭、拘束而不自在为“把作”。
称自认为是，藐视他人为“日能”。
称老练、有经验为“老辣”。
称行为迟缓、拖拉为“暮囊”。
称丰满健康为“富态”。
称难应付、难办为“难缠”。
称耐力强或受用为“受实”。
称老年人头脑清楚、记忆力强为“膛清”。
称细心、细微、负责任为“细数”。
称稀罕为“希欠”。
称人行为不端或调皮为“崽怪”。
称人安逸自在为“品麻”。
称轻松为“轻省”。
称差不多、还可以为“膀肩”。
称整齐、一致为“齐茬”。
称出格、过份为“茬大”。
称不好了、坏了为“麻眼”。
称麻烦、有问题为“麻闼”。
称合适为“合窍”。
称说大话、言不符实为“卖嘴”。
称可怜为“不当”。
称恐怖可怕为“森煞”。
称好为“美实”。
称可笑为“失笑”。
称玄乎、危险为“玄的”。
称恶心为“嘲的”。
称不计道德、习惯不好的人为“不德行”。
称健忘为“佯昏子”。
称爱唠叨的人为“碎口子”。
称说话啰嗦的人为“粘（ran）众”。
称矮而胖的人为“巴督子”。
称无能的人为“松囊鬼”。
称行为不端、下流的人为“骚情鬼”。
称没见过大世面、胆小的人为“窝里佬”。
称不合群的人为“捣众”。
称蛮横不讲理的人为“窄楞子”。
称抢劫的人为“刁儿匠”。
事物名称： 端阳节为“单五”。
称除夕为“三十黑子”。
称赶集为“跟集”。
称冰雹为“冷子”。
称颧骨为“胭脂骨”。
称上为“牙槎”。
称牙床为“牙胯子”。
称上腭为“天花板”。
称睫毛为“眼眨毛”。
称肩膀为“胛子”。
称胸部为“腔子”。
称上腹部“心口子”。
称小姆指为“小姆尕”。
称膝盖为“磕前”、“磕前盖”。
称腓肠肌为“腿猪娃”。
称赤身裸体为“精溜子”。
称臀部为“沟蛋子”、“沟子”。
称被子为“盖的（音di ）”。
称尿布为“褯子”。
称马车为“拉拉车”、“胶车”。
称馒头为“馍馍”、“蒸馍”。
称母鸡为“鸡婆”。
称狐狸为“狐子”。
称蜘蛛为“蛛蛛”。
称蛇为“长虫”。
称猫头鹰为“信猴”。
称为“燕唧唧”。
称地耳为“地软软”。
雷阵雨为“霈雨”。
称雨凇为“地釉子”。
称喜鹊为“野雀”。
称公驴为“叫驴（音yu）”。
称母驴为“草驴（音yu）”。
称公猪为“脚猪子”、“伢猪” 称母猪为“奶头子”、“”礤礤。
称小雌猪为“奶条子”。
称雄猫为“狼猫”，雌猫为“咪猫”。
称太阳为“日头”、“暖暖”。
称尘土为“塘土”。
称一直、向来为“一老”。
称隔不多日子为“三天两后晌”。
称间或为“十哩五哩”。
称架子猪、有待养肥的猪为“克郎”。
称种山羊为“臊胡”。
称公山羊为“羯羊”。
称公狗为“伢狗”。
称孵小鸡的母鸡为“罩窝鸡”。
称黄鼠狼为“黄猺”。
称青蛙为“盖娃”。
称蚂蚁为“蚍蜉蚂”。
称蝼蛄为“地螺螺”。
称钱串子为“狗扎扎”。
称蝙蝠为“燕变蝴”。
称山鸡为“呱啦鸡”。
称蜣螂为“屎爬牛”。
称鸽子为“扑鸽”。
称蚯蚓为“蛐蟮”。
称小甲虫为“”。
称毒蘑菇为“狗尿苔”。
称厕所为“灰圈”。
称一共、共为“满共”。
称从头到尾为“打齐”。
称几乎、差一点为“希乎”、“些乎”。
称不合为“不铆”。
称争执、争议为“打当当”。
称抽时为“刁空”。
称远亲为“挂搭亲戚”。
称奚落、讽刺人为“嚷治人”。
表方位： 称附近为“跟前”。
称这里为“致达”。
称哪里为“阿达”。
称那儿为“兀达”。
