空有远大抱负,却不能实现诗句
南园 李贺 何不带吴钩，收取关十州。
请君暂上凌烟阁个书生万户侯。
剑门道微雨 陆游 衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。
此身合是诗人未，细雨骑驴入剑门。
书愤 陆游 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
黄金榜上，偶失龙头望．明代暂遗贤，才子词人，自是白衣卿相．出自宋代柳永词＜鹤冲天＞ 八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，空有羡鱼情。
白居易 望洞庭湖有感 登幽州台歌 前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
日齐山登高 江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。
尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。
古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
秋宿湘江遇雨 江上阴云锁梦魂，江边深夜舞刘琨。
秋风万里芙蓉国，暮雨千家薜荔村。
乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。
渔人相见不相问，长笛一声归岛门。
书愤 早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜州渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
贾生 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
宿府 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。
风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。
登岳阳楼 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。
吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟。
戎马关山北，凭轩涕泗流。
关于屈原投江的故事(100字)
关于屈江的故事(100字)写回答 共4答328fengLV.142018-04-26屈原主张楚齐联合，共抗秦国，于自身性直加之他人排挤，逐渐被楚怀王疏远，逐出郢都。
后来，楚怀王不听屈原劝阻，执意入秦，被扣留，客死秦国。
楚顷襄王即位后，昏庸无道，听信令尹子兰谗言，再次驱逐屈原。
秦兵南下，攻破楚都，屈原在绝望和悲愤之下，投汨罗江而死。
1 393可靠的桃花扇LV.112018-04-21屈原，芈姓，名平，字原，出生与楚都丹阳，是楚武王的儿子屈瑕的后裔，我国历史上一位伟大的爱国诗人，也是战国时期一位杰出的政治家和思想家。
他从小受到良好的教育，有很高的才华，年纪轻轻就当了楚国的左徒，经常同楚怀王一起研究政事，拟定法令，深得楚怀王的信任。
屈原生活的年代，是战国中后期，各国之间的兼并战争越来越激烈。
当时最强大的秦国积极向外扩张，一心要吞并六国。
面对这种形势，屈原主张在国内积极改革，变法图强；在国内联合齐、魏、赵等国共同抗秦。
这些主张受到人民的拥护，但遭到那些守旧贵族的强烈反对。
他们经常在楚怀王面前说屈原的坏话，楚王听信谗言，慢慢地对屈原疏远了。
屈原的才能得不到施展，政治抱负得不到实现，却眼睁睁看着楚国一天天衰败下去，内心悲愤不已。
他把满腔的爱国热忱都倾泻到诗句中去，写出了有名的《离骚》。
这部伟大的文学作品充满了爱国主义精神，反映了屈原强烈的正义感和追求真理的决心。
周赧王八年（前307年），秦昭王即位后，采取软的一手，拉拢楚国，以便各个击破合纵各国。
楚国和秦国结盟惹恼了参加合纵的其他国家。
前303年，齐、韩、魏三国进攻楚国，楚怀王派太子横到秦国做人质，请秦国援救，才退了兵。
后来太子横当了楚王，依旧不思进取，任用奸臣，不问国家大事。
屈原看到朝廷腐败，国家命运越来越危急，忧心如焚。
他接连写了几封奏章，劝楚顷襄王起用贤人，革新内政。
但他反而被撤掉官职，流放边疆。
屈原的流放生活虽然艰苦，但他仍然关注着楚国，牵挂着楚顷襄王，希望楚顷襄王召他回国都，以挽救国家的命运。
然而，一年一年过去了，没有要他回朝廷的这个消息。
前278年，秦国攻打楚国，占领了楚国的郢都，楚顷襄王逃到陈，楚国迁都于陈，称郢陈。
屈原听说这个消息，知道楚国快要灭亡了，伤心得大哭起来。
他不愿意看到楚国沦亡，不愿意看到百姓受秦国的残害和欺压，于是就在这一年的五月初五，抱起了大石头，投进汨罗江（湘江的支流）中自杀了。
这年他62岁。
0 22条回答被折叠（为什么
）大家都在搜得了甲状腺结节必需要气动冲床igbt模块迪奥花漾甜心洛杉矶狼人与新月博冠望远镜肉丸机为您推荐屈原投江简介100字左右屈原到了江边，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。
脸色憔屈原投江悴，身体干瘦。
渔夫看见他，便问道： 45 浏览923上下五千年之屈原投江的主要内容概括（一定要跟书中的内容一样），100字左右谢谢屈原本为楚国重臣，早年受楚怀王信任， 任左徒，常与怀王商议国事，参与法律的制定。
同时主持外交事务。
23 浏览278关于屈原的故事，不超过100字屈原是战国时代楚国的三闾大夫。
提倡团结其他国家抵抗野心的秦国，但是楚怀王听信小人的坏话，不肯听从屈原 163 浏览2971 2017-11-27屈原的故事100字'屈原，汉族，公元前340年正月寅日生，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，是楚武王熊通之子屈瑕的后代。
46 浏览435 2017-08-21端午节关于屈原跳江的故事150字简写 屈原在五月初五这天投汨罗江自尽殉国，据说屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，一直行至洞庭湖， 1193 浏览6789 2018-02-15
渔家傲 李清照 的主旨是什么
表达主旨：此词写梦中海天溟蒙的景象及与天地的问答，隐寓对社会现实的不满与失望，表达了作者对理想境界的追求和向往。
曹操的短歌行里 是菁菁子衿还是青青子衿
曹操的《短歌里是青青子青青子衿字面意思为传统服饰，在《诗经风·子衿》中表示男子思念情人，在《短歌行》中在引申为渴望得到有才能的人。
《诗经·郑风·子衿》中的原句，其中第一章的四句是:青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音? (你那青青的衣领啊，深深萦绕在我的心间。
虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信呢?)后曹操在《短歌行》中借用此句，诗人用这古诗句，表达对贤才的渴求。
诗句语气婉转，情味深细，表达了诗人内心深处的活动，这也是他原来颁布的《求贤令》之类的政治文件所不能达到的效果。
李清照渔家傲中最能表现作者积极追求自由生活的句子是
风休住，蓬舟吹取三山去。
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，闻，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
“九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
”她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。
叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。
“九万里风”句，出自：“鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
……鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。
”“扶摇”，风名。
“九”是虚数，是多的意思。
这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。
“蓬舟”，象蓬草那样飞旋轻快的小舟。
“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。
为神仙所居，在渤海中。
作者为什么梦想到三山中去
是否由于消极的游仙思想在作怪
不是的。
从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。
就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。
可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。
她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。
所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。
李白的经历对他的诗歌创作有哪些影响
李白，字太白，自号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市近）。
在武则天称帝的大足元年（701），李白出生于安西都护府所统辖的碎叶城（今吉尔吉斯坦境内的托克马克）一个富有的家庭，他的父亲可能是一个富商。
五岁时，李白随父亲迁居绵州（今四川江油县）。
李白少年时代接受的教育是多方面的，他“五岁诵六甲，十岁家”。
“十五好剑术”，“十五游神仙”，“十五观奇书，作赋凌相如。
”20岁前后游历了成都峨眉山等地，还和一个叫东岩子的隐士共同在青城山隐居了数年。
这些生活经历对李白思想性格的形成有着深刻的影响。
李白一方面接受了传统的儒家思想，热衷用世，追求功名，想要“济苍生”、“安社稷”；另一方面又具有浓厚的道家思想，浮云富贵，粪土王侯，隐逸求仙。
这两种思想结合起来，形成一种功成身退的处世态度。
正如李白在《代寿山答孟少府移文书》中所说：“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。
事君之道成，荣亲之义毕，然后与陶朱、留侯，浮五湖、戏沧洲，不足为难矣。
” 开元十三年，李白25岁，为了实现自己的抱负，离开蜀地，开始漫游。
他不屑于参加科举考试，希望能凭借自己的才能和声望，得到某个有力人物的推荐直取卿相，漫游正是为了寻找这样的机会。
李白出蜀后，南游洞庭，东游金陵、扬州。
后来回到江夏一带，在湖北安陆与唐高宗时做过宰相的许圉师的孙女结了婚，遂定居安陆。
后北游洛阳、太原，东游齐鲁，寓家任城（今山东省济宁市）。
天宝初年南游会稽，与道士吴筠隐于郯中。
在十几年的时间里，他几乎漫游了半个中国，写了许多优秀的诗篇，显示出高超的艺术才能。
天宝元年，李白42岁，因吴筠推荐，被唐玄宗征召入京。
李白初到长安，得到了玄宗的礼遇，“置于金銮殿，出入翰林中，问以国政，潜草诏诰，无人知者。
”（李阳冰《划堂集序》）但李白只是以文学辞章见重，供奉翰林实际上是虚职，没有什么实权，他那“济苍生”、“安社稷”的抱负得不到施展的机会。
尤其是自开元末年以来，政治日趋腐化，政权把持在奸相李林甫等人的手中。
李白不肯投靠权贵，在政治上自然是没有出路的。
他“戏万乘若僚友，视俦列如草芥”，纵酒狂歌，桀骜不驯。
于是，诽谤和冷遇接踵而至。
他感到自己留在长安已经多余，便恳求还山，于天宝三载痛苦地离开了长安。
经过长安三年的政治生涯，李白对现实的认识比较清醒了。
在供奉翰林期间，他写了一些歌咏宫廷生活的诗歌，但这不是他创作的主流。
总的来看，他的创作比前一时期具有更强的思想性和更深刻的政治内容。
从天宝三载到天宝十四载，李白又漫游了十二年，游踪启蒙及汴梁、齐鲁、江浙、燕赵。
李白离开长安不久便结识了杜甫，二人结下了深厚的友谊。
从天宝四年开始，李白更热衷于求仙访道，试图以宗教麻醉自己，以摆脱胸中的悲愤与苦闷，可是，他并没有忘怀现实政治，这一时期的政治腐败在他的诗中得到了曲折的反映，使他的诗歌带有更为深广的忧愤。
天宝十四载（755）十一月爆发了“安史之乱”。
李白由宣城流亡到郯中，后隐居庐山。
在这期间，他写了一些反映战乱的诗歌，表达了忧国忧民的感情。
唐肃宗至德元载（756）十二月，肃宗派 弟弟永王以搞敌平乱为号召，在江陵招募将士数万能人，顺江东下，路经庐山辟李白为幕僚。
李白出于报国安民的诚意，加入了永王幕府。
肃宗与永王之间矛盾很深，肃宗深怕对方抢夺自己的帝位，便发兵征讨。
至德二载，永王兵败被杀，李白也以从逆罪被抓进监狱，第二年长流夜郎（今贵州省桐梓一带）。
乾元二年春，李白行至三峡遇赦放不觉 ，后往来于宣城、历阳等地，仍然密切关注着时局的发展。
上元二年，李白61岁，听到李光弼率大军征讨史朝义的消息，还曾请缨从军，半道因病而还。
宝应元年（762），李白到当涂投靠族叔李阳冰，十一月病逝，享年62岁。
李阳冰将他的作品编成《草堂集》十卷，可惜没有流传下来。
现存李白的诗共约一千首。
“举杯邀明月，对饮成三人”的意思
李白”举杯邀“明月”，此时他把月亮也比做一个客人，算上他就是两个人 然后是对“影”成三人，那么就连他的影子也成了另外一个客人，这样刚好就是“三人了” 其实李白这样说的意思是，虽然他行单影只其实他并不觉得寂寞，即使是一个人在喝酒，其实也还有月亮和影子做伴，并不觉得冷清。
李清照的渔家傲的意思
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
这首词，《花庵词选》题作“记梦”，是李清照唯一的豪放词，是她南渡以后的作品。
一般来说，李清照南渡以后写的词都是些消沉愁苦之作，而这一首却是例外。
李清照南渡后，不久丈夫赵明诚病死。
国破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打击，从此，她只身飘泊江南，孤单寂寞地度过她那艰苦岁月的晚年，处于“路长嗟日暮”的困境。
但她是一个性格爽直、柔中有刚、不愿受现实生活束缚的人，所以，有时想象的翅膀飞进了另一个世界。
她幻想出一条能使精神有所寄托的道路，以求摆脱人间那前路茫茫、看不到任何希望的境况。
于是梦跨云雾，渡天河，归帝宫，乘万里风到仙山去。
这样豪迈的气概，不凡的壮举，就使这首词显示出浪漫的情调，豪放的风格，而和她的其他词作风格迥然不同。
词一开头就写：“天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。
”活绘出一幅仙境一般的壮丽景色。
这里，“星河”，即银河。
意思是说，天空连接着那象波浪一样翻滚的云霞，这些云霞又是和晨雾连在一起，显得曙色胧朦。
而透过云雾远远望去，银河中波涛汹涌，象要使整条河翻转过来似的。
河中许许多多帆船在滚滚的大浪中颠扑，风帆摆动得象在银河中起舞一样。
这是写天上的云彩，可谓千姿万态。
虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。
所以，在它里面既有壮丽的一面，又有艰险的一面。
它展现出一个晨雾迷茫、云涛翻腾、滚滚银河、千帆竞渡的开阔境界。
这境界象是个仙境，作者就是在这仙境中经历着的。
所以，也渐渐地使她的梦魂好象回到天帝居住的宫殿去了。
——“仿佛梦魂归帝所”。
“帝所”，指天帝居住的宫殿。
其实，这是人们在经历了千辛万苦后所希望和追求的美好前途。
而她之所以梦回“帝所”，是有其思想根源的。
古代诗人往往设想自己是从天上宫阙来的，所以在幻想美好的前途时也就往往说“归帝所”去。
如苏轼的《水调歌头》说：“不知天上宫阙，今夕是何年
我欲乘风归去，……”也就是写他想回到天帝宫殿去。
那么，作者魂回帝宫去，情况怎样呢
“闻天语，殷勤问我归何处。
”她听着天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去
李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊
作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。
她在若干年来的逃难生活中，多少事，凭谁诉
这次竟然得到诉说的机会了。
这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。
“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。
”意思是说，我告诉天帝，我所走的路程很远，现在已到了黄昏，还没有到达。
即使我学诗能写出惊人的句子，又有什么用呢
上句，“路长嗟日暮”，出自屈原《离骚》：“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。
……路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
”作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。
这里着一“嗟”字，生动地表现出她那旁徨忧虑的神态。
下句，“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。
这一句含有两层意思：一是慨叹自己有才而不能为世用，有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用，有李贺《南园十三首》中的“不见年年辽海上，文章何处哭秋风”之意。
两者象是对立，实则统一，是互为因果的。
那么，作者既然有这样苦衷，她希望怎样解脱呢
请看： “九万里风鹏正举。
风休住，蓬舟吹取三山去。
”她要象大鹏那样乘万里风高飞远举，离开那龌龊的社会。
叫风不要停止地吹着，把她的轻快小舟吹到仙山去，使她过着那自由自在的生活。
“九万里风”句，出自《庄子·逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
……鹏之徙于南冥也，水击三千里，搏扶摇而上者九万里。
”“扶摇”，风名。
“九”是虚数，是多的意思。
这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。
“蓬舟”，象蓬草那样飞旋轻快的小舟。
“三山”，指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三个神山。
为神仙所居，在渤海中。
作者为什么梦想到三山中去
是否由于消极的游仙思想在作怪
不是的。
从上文的意思来看，是由于她感到“路长嗟日暮，学诗谩有惊人句”。
就是说，尽管她有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路，才促使她这样想的。
可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。
她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。
所以，她的那种思想活动，并非消极的，而是积极的，有现实意义的。
这首词，思路开宕，想象丰富，意境辽阔，充满了浪漫主义色彩。
它把读者带到仙境中去，饱览丰富多姿的云涛；大鹏展翅万里的浩大境界，以及那轻舟乘风吹向三山的美景，使人为之神往。
这种借神仙境界来表达自己胸怀的浪漫主义作品，在李词中是极为罕见的。
李清照本为婉约派的女作家，能写出如此豪放的词，除了乱世迫使她从闺阁中走出社会，面对现实这些客观原因之外，还有她的主观因素，就是她的思维活跃，性格开朗，敢想敢说；同时，她遍读群书，记性特强，不常见的字句、故实，都能一一记得，这就丰富了她的形象思维，使她对各种神话传说和典故，都能运用自如来书写自己追求自由和美好生活的心愿，从而构成了这首具有浪漫情调而又气魄宏伟的豪放词。
