西湖十景古诗
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
------------《饮湖上初晴后雨》 苏轼菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。
渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。
----------《夜泛西湖》 苏轼
南平晚风是什么意思
南屏晚钟吧南屏晚钟 南屏晚钟，位于南屏山下的净慈寺内，是杭州著名的西湖十景之一。
---- 位于西湖西南南屏山下的净慈寺创建于五代后周显德元年（954年），距今已有 1000多年历史，是吴越国王钱弘为供养南山佛教开山祖师永明禅师而建，原名“慧日永明禅院”。
南宋时改名为“净慈禅寺”，与灵隐寺、昭庆寺、圣因寺并称“西湖四大丛林”。
---- 明代洪武十一年（公元1378年），曾以10余吨重的铜料铸了一口巨钟。
清代康熙皇帝南巡时，曾将“南屏晚钟”改为“南屏晓钟”，说是天将破晓，“夜气方清，万籁俱寂，种声乍起，响入云霄，致足发人深省也。
”自宋代至清代，净慈寺时有兴废，如今，净慈寺已修复一新，10余吨重的铜钟又一次被挂上钟楼。
南屏晚钟钟体内外铸有赵朴初等人书写的《妙法莲华经》文，计6．8万余字。
它采用“蒲牢雕龙”作钟钮，以八瓣莲花为钟唇，每瓣铸有一处撞钟点，其中六处钟点上铸有梵文。
钟脊上立南无毗婆尸佛和南无释迦牟尼佛等七个佛龛。
绘饰华丽的钟楼逐渐成为千年古刹最为迷人的吸引物。
每当佛寺晚钟敲响，洪亮的钟声传到山上，加上寺后的南屏山多空穴，几杵钟声，便会使山鸣谷应，穿穴回荡。
“玉屏青嶂暮烟飞，绀殿钟声落翠微”的意境撩人心怀。
北宋有名的画家张择端曾经画过《南屏晚钟图》。
尽管此图远不如他的《清明上河图》那么蜚声画坛，但却被记载于明人《天水冰山录》中。
明代诗人张岱“夜气滃南屏，轻风薄如纸；钟声出上方，夜渡空江水”的诗句就已把净慈寺钟声的美妙写得出神入化了。
康熙皇帝巡游江南，品题西湖十景，也在净慈寺寺门外建起碑亭，亲笔手书“南屏晚钟”四字景名，大约是因为“夜气方清，万籁俱寂，钟声乍起，响入云霄，致足发人深省也”。
南屏晚钟与雷峰夕照隔路相对，塔影钟声组成了西湖十景中两处最迷人的晚景。
净慈寺还伴有济公的神话传说，寺内有“运木古井”，又称“神运井”，引得无数游人前来观赏。
近年来，每到除夕之夜，杭州市各界人士和外宾、侨胞、游客聚集在净慈寺钟楼内外，举行新年撞钟除旧迎新活动。
当第一百零八声钟声响，正好是新处伊始之时。
这一象征着祥和、欢乐、安定、团结的活动，为古老的南屏晚钟注入了新的涵义和魅力。
---- 缥缈雷峰隔上方，数声风送到幽窗。
柳昏花暝游人散，付与山僧带月撞。
——宋林《南屏晚钟》
关于西湖的古诗词有哪些
因为诗晨送林子方（的朋友，官居秘书。
）出净慈寺，看湖美景，故吟诗相送。
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净慈寺座落在南屏山中峰慧日峰下，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
这里峰峦耸秀，怪石玲珑，松柏翠绿，山色空蒙，古刹名山相互映辉。
净慈寺是西湖周围的第二大名刹，“湿红映地，飞翠侵霄”，与灵隐寺并称南北两山之最。
净慈寺最早叫“慧日永明院”，是五代十国时期后周显德元年(954年)吴越王钱谬为永明禅师所建。
永明(904-975年)本姓王，名延寿，字冲元。
自幼信佛。
永明禅师佛学造诣很高，著作甚丰，主持杭州灵隐寺、六合塔的修建，并创建净慈寺，成为净慈寺的开山祖师。
今北京香山碧云寺罗汉堂也供奉着永明禅师像。
北宋时改名为寿宁禅院，南宋又名净慈报恩光孝禅寺，简称净慈寺或净慈禅寺。
历史上几经兴毁，南宋嘉定十三年(1220年)夏建，历时五年，塑五百罗汉，供奉在罗汉堂内。
净慈寺规模与灵隐寺相似，有殿宇十座，房舍五百余间。
苏东坡称“卧闻禅老入南日，净扫清风五百间。
”被列为禅宗五山之一。
明、清以后屡毁屡建。
净慈寺现任住持为雪相法师。
在他的领导下，净慈寺修复一新，金碧辉煌。
现今的净慈寺分前、中、后三重大殿，中间的大雄宝殿于1960年重修，重檐歇山顶，黄色琉璃瓦屋顶，十分端正庄严。
在大雄宝殿西例有济祖殿，殿前有运木古井一口，这是净慈寺最具传奇色彩的殿堂，殿内供奉着妇孺皆知的济公像。
济公，僧名道济(1148-1209年)，是南宋时期僧人。
原名李心远，据《北石间集》、《净慈寺志》记载，是台州(浙江临海)人，初在杭州灵隐寺出家，后移住净慈寺并长期在这里修行，最后也在净慈寺圆寂。
关于济公的许多传说大多与净慈寺有关，因此后人认为他是罗汉下凡，称他为“降龙”，在殿内塑像供奉他。
史书上关于道济的记载不尽一致。
如南宋《北石间集·湖隐方圆叟舍利铭》写道： “…… 叟天台临海李都尉文和远孙，受度于灵隐佛海禅师。
狂而疏，介而洁，著语不加刊削，要未尽合准绳，往往超诣，在晋宋名缁逸韵。
信脚半天下，落魄四十年，天台雁宕，匡庐潜皖，题墨万隽永、寒暑无完衣，与之寻付酒家保。
寝食无定，勇为老病僧办药石。
游族姓家，无故强之不往。
”“叟名道济，曰湖隐，日方圆叟，皆时人称之。
嘉定二年五月十四日死于净慈。
邦人分舍利，藏于双岩之下。
” 按南宋北石间禅师的记载，道济是名将之后，热情、直率，乐于助人，恢谐幽默而有才学。
这一记载与《续高僧传》和小说《济公传》所描写的不守戒律、嗜好酒肉、举止痴狂有出入。
如明河补续高僧传中这样写道：济癫僧“饮酒食肉，与市井浮沉。
喜打筋斗，不著裤，形媟露，人讪笑之，自视夷然。
为人诵经下火得酒食，不待召而赴。
”尽管他举止痴狂，被称作“济癫”，但能文会偈，常做好事，帮助贫苦百姓，戏弄官府财主，民间流传有许多动人传说。
在北京碧云寺等寺庙的罗汉堂里，把济公像塑在房梁上，传说是因为他行动不羁，来迟了，没有座位就屈尊在房梁上。
在净慈寺门右边有一座“南屏晚钟”碑亭，杭州著名的西湖十景之一——南屏晚钟就是这里叩响的。
净慈寺的钟声在历史上久负盛名。
唐代诗人张岱“夜气滃南屏，轻风薄如纸；钟声出上方，夜渡空江水”的诗句就已把净慈寺钟声的美妙写得出神入境了。
明太祖洪武年间(1368一1398年)，铸了一口重约两万斤的巨种，每日傍晚，夕阳西下，暝色苍茫，钟声在群山碧空中回荡，响彻云霄。
由于南屏山空穴怪石较多，钟声经石穴回荡互激，钟声传播到十多里外。
相传康熙皇帝以目品西湖十景，均广建庭阁，也在净慈寺寺门外建一碑亭，上刻“南屏晚钟”四字。
而西湖十景中，南屏晚钟最享盛名。
可惜在清朝末年，铜钟在战乱中消失，钟声沉寂。
直到1984年10月，净慈寺在日本佛教界的相助下，重铸铜钟。
1986年11月21日，中日佛教界人士400多人欢聚净慈寺，举行了隆重的大梵钟落成法会，l08记雄浑有力的钟声回荡在西湖上空，绝响百年的南屏晚钟重新鸣起，为祖国美丽的山湖壮色增辉。
这口铜钟悬挂在净慈寺重建的二层三檐的钟楼内，高3．6米，直径2．3米，重一万公斤。
造型古朴，外面铸有《大乘妙法莲华经》，6．8万余字，铸造精致，每敲一下，余音达2分钟之久，余音袅袅，十分浑重动听。
在净慈寺后院，还保存着宋代高僧如净禅师墓塔。
由于日本佛教曹洞宗创始人道元入宋时，受学曹洞宗第十三代祖如净禅师三年，受曹洞宗禅法和法衣而归。
所以至今日本曹洞宗信徒常来此朝拜。
沿途美景古风句子
苏堤春晓、曲苑风荷、平湖秋月、断桥残雪、柳浪闻莺、花港观鱼、雷峰夕照、双峰插云、南屏晚钟、三潭印月 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合 乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵 汉霄苍茫
