苏轼 登云龙山 赏析
登云龙山 醉中走上黄茅冈，满冈乱石如群羊。
冈头醉倒石作床，仰看白云天茫茫。
歌声落谷秋风长，路人举首东南望，拍手大笑使君狂。
这首著名的七句诗,写于元丰元年(1078年),苏轼时任徐州知府。
诗中作者信笔挥洒,为我们描写了一个醉态可掬的太守形象。
公元1077年4月至1079年3月，苏东坡在徐州任知州。
期间1078年（宋神宗元丰元年九月九日，苏东坡在彭城举行黄楼诗会，并邀请了王巩、颜复、张天骥等众多文朋诗友，会后趁酒兴结伴游黄茅冈登云龙山，山上乱石如羊，几次差点跌倒，中途不胜酒力，只好醉卧在黄茅冈上一块较为平整的大石板上休息。
恰逢路人看见，禁不住大笑：“太守喝醉了
太守发狂了”。
此时此景，激发诗情，遂写了《登云龙山》。
清代刘廷玑在《黄茅冈诗》中学道：“满丘乱石也平平，一醉坡仙便著名”。
此石因此而得名：东坡石床。
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诗”与“歌”的关系可谓源远流长，在中国古诗中，诗就和歌一样，与音乐的关系非常密切。
诗与歌在“音乐性”这一点上是可以相通的。
人教版六年级语文上册第一单元作文 第三个
1难忘的徐州之行 徐州自古人杰地灵，钟灵毓秀，是的故里，被人们誉为 “千古龙飞地，一代帝王乡。
”这个星期六，我们宿迁晚报小记者团，便赴徐州开始了一次有益的旅行。
首先来到的是颇负盛名的。
一进通道，一道红色的光线射了出来，大家都被吓了一跳。
再听导游阿姨仔细一讲，原来，这是一道测试通道笔直程度的激光。
走进大厅，正中有一根十分粗的擎天柱，我走近柱子，仔细地地打量一下，发现柱子上和墙上、都有一些鼓起来的小包，我迷惑不已，连忙跑到导游阿姨那，阿姨说：“这是以前皇上的歌舞厅，以前的人不是太懂天上的星星，所以这的每一个小包都代表一个人。
”“噢
”我恍然大悟。
紧接着，我们奔又向墓室内部走去。
只见，墓室中央放置着一口巨大的棺椁，上面雕刻着精美绝伦的图案，我凑上前去，凝视欣赏着，真为古代劳动人民的精湛技艺所折服。
汽车载着我们驶往一处山清水秀的地方，只见巨石磷峋，林壑幽美，这就是美丽的云龙山。
它由九节山头组成，南北走向，蜿蜒如龙，因山上常有而得名。
刚开始，我爬得很轻松，几乎是一步两个台阶，边跳边走的，渐渐的，我感觉到累了，脚步也放慢了一点，当爬到山顶的时候，我已是气喘吁吁。
云龙山有两个地放令我感受最深，一个是系满了红布条的大树，听人你家说，只要在红布条上写下愿望，系在树上，愿望就能实现。
还有一个就是山顶的那一个大平台，站在平台上，徐州的美景尽收眼底，近处云龙湖在阳光下波光粼粼，远处一座座高楼林立。
最后，我们怀着庄严肃穆的心情参观了淮海纪念塔。
一进门，亲笔题写的 “”七个大字，格外雄壮。
进馆以后，导游阿姨向我们介绍了淮海战役那一幕幕悲壮激烈的情景故事。
忆昔思今，我不由感叹，解放军多么伟大呀
正是他们不怕牺牲，抛头颅、洒热血，才能解放全中国，让屹立于世界之林，崇敬之情油然而生。
短暂而又难忘的一日活动，我既欣赏了历史名城徐州的自然与人文景观，也受到了一次难忘的，小记者活动，让我受益匪浅
经过那次山林之旅，“真情”这个词语已刻在了我心灵深处，还以为真情只在人与人之间存在着，原来大自然之间也有真情，大自然给予我的那份真情我将永远珍藏在心中。
2 我一个人背着书包爬山，大自然似乎想考验我是否有诚心，火辣辣的太阳晒的我汗如雨下，眼看着同行的人越来越少，我不禁迷惘：为什么他们要退缩呢
看，山上的花草树木都在向我招手呢
我才不要后退呢
就这样，我登上了这座山。
一阵凉风吹来，让我感到一阵惬意，大自然仿佛在庆祝我的成功，她也在为我开心呢
我看见了她的笑容。
树木伯伯被风吹的“沙沙”作响，他们微笑的对我说：“小姑娘，前面的景色更好呢
”我开心的向他们道了谢，抚摸着他因岁月的流逝而刻下的皱纹算是告别。
山狭窄极了，我一伸手就能和花儿亲密接触，蝴蝶在我身边着，让我也尝到了当“”的滋味。
走着走着，忽然听到“潺潺”的流水声，心中一喜：难道说大自然真的了解我的心思吗
我还没见过山泉呢
一阵阵的水声把我引到了一个山泉边，那是怎样的美景呵
那水清澈见底，柔软的水草在水底摇来摇去，两三只小鱼儿在底下游着，我开心的把鞋脱了，呀
好冰的水哦
一阵阵凉意向我袭来，不时的有鱼儿在我脚底穿过，滑滑的，弄的痒痒的，但我没有动，我怕惊动了这可爱的小精灵。
不知不觉的天暗了下来，我的肚子也饿的“咕咕”叫了，我必须要回家了，再见了，可爱的小精灵们，再见了，清冽的泉水，再见了，树伯伯和花妹妹，再见了蝴蝶伙伴。
大自然，谢谢您给我的那份真情，在悦耳的鸟鸣声中，我迎着夕阳向山下走去...... 3做家务学的时候天天享受着爸爸妈妈的照顾，饭来张口、衣来身手，今天也想为家里做点事，减轻妈妈的负担。
吃完了早饭，爸爸妈妈都去上班了，我也开始了我的秘密行动——做家务。
我学着妈妈的样子，首先将抹布洗干净，蹲在地上，一点一点擦地板，还没擦上一个房间，我已经热得满头大汗、气喘吁吁了。
想到妈妈每天都要做这些家务，今天我终于体验到了妈妈的辛苦，我到洗手间洗了把脸，继续擦起来。
坚持就是胜利
大约过了一个多小时，我终于将每个房间的地板全擦了一遍，地板亮了，我也累得趴在沙发上起不来了。
但是看者亮得照的出人影的地板，我心里乐极了。
休息了一会，看看时间快十点了，我又开始了第二项秘密行动——帮妈妈煮米饭。
我从米斗里舀出一些米放在盆子里，然后学着妈妈洗米的样子，用手反复将米在水里搓洗，等洗出的水变得比较干净了，再将米到进高压锅，添了足够的水（妈妈曾经告诉我，水位要没过手面），盖上锅盖，打开液化器阀门开始煮米饭。
大约过了二十多分钟的时候，高压锅压力阀开始跳动，我闻到了米饭的香味，米饭终于熟了
我甚至有些激动，急忙关掉了液化汽阀门，然后坐到沙发上等妈妈下班。
一会儿妈妈回来了，一进门看到干净的地板，惊喜地说：“哟，今天的地板怎么这么亮啊
”“是我擦的
”我从沙发上跳下来，迫不及待地展示自己的劳动成果，“妈妈快到厨房看看，还有惊喜呢。
”说着我就将妈妈拉进厨房，“看看，我还煮了米饭呢。
”我洋洋得意地拿掉压力阀，掀开锅盖，说：“妈妈，尝尝我的手艺。
”说着，拿筷子夹了一点米饭放到妈妈嘴里，“哟，米饭有点夹生呢。
你好象火候有些轻了。
”我尝了一口，果然有些硬硬的，妈妈又告诉我，压力阀跳动后还要继续煮十分钟才可以停火，哦，原来如此
虽然今天的米饭不如妈妈做的那么可口，但吃饭的时候，我看到爸爸妈妈的脸上一直洋溢着笑容，爸爸告诉我，这是他有生以来吃的最香的一顿米饭，妈妈也直点头表示同意，我从他们赞许的眼神中受到鼓舞，我想，我会继续努力的，下一次一定让他们吃上真正可口香甜的米饭4帮妈妈做家务今天是星期天，又是我们家打扫卫生的日子了。
我正在做作业，看见妈妈正在挥汗如雨地打扫卫生，我十分不忍心，就连忙放下手中的笔，跑过去帮妈妈做家务。
我们家打扫卫生一般是擦窗户、扫地和拖地。
首先是擦窗户，我先把抹布放进装有水的桶里浸湿，然后找来一张椅子，小心地站在上面擦起玻璃来。
只见玻璃上积了一层厚厚的灰尘，我使劲地擦了一遍又一遍，经过我的努力，终于把窗户擦干净了。
啊，真累!窗户擦干净后，就要扫地了。
我找来了一把扫帚，然后弓着背、低着头、弯着腰，手中拿着扫帚认认真真地扫起来。
我仔细地把每个角落扫了一遍又一遍，连一点儿纸屑也不放过。
最后我把一大堆垃圾倒进垃圾桶里。
这样，整个家都干净多了。
扫完地后，请保留此标记始检查地板，发现地板上还有一些污垢。
于是，我找来拖把，放进装有水的桶里浸湿，然后认真地拖起地来。
我对准污垢拖了又拖，终于把污垢拖干净了。
污垢是没有了，可是地板却变成了一个“大花脸”，怎么也拖不干净。
这时，我已经非常累了，满头是汗。
妈妈见到我这个样子，十分心疼，就连忙给我递过来一条毛巾，说：“孩子，你那么辛苦，还是别干了。
”我听了妈妈的话，真想不干了。
但是，我脑海里马上出现妈妈满头大汗做家务的样子。
心想：妈妈为了我每天都那么辛苦，我这点儿辛苦又算得了什么!想到这里，我说：“妈妈，我不累。
”说着我又继续拖起地来，直到把地板拖干净。
经过我的努力，房子真是变得一干二净了。
虽然我已经筋疲力尽了，但能为妈妈做家务，我心里还是甜滋滋的洗碗的5人的一生中在不断地学习做各种事情，我也毫不例外。
而在这么多事情里，给我印象最深的是我学会了洗碗。
在我上三年级的时候，许多跟我同龄的小朋友都能做一些基本的家务，可我除了会叠被子以外，还是什么都不会做。
爸爸、妈妈看在眼里，急在心里，决定让我先学会最简单的家务------洗碗。
我听了之后把胸脯拍得“咚咚”响，以我最响亮的声音回答：“没问题，包在我身上，你们就等着用干干净净的碗吃饭吧”说干就干，我端了一大叠没洗过的碗放进水池里。
我学着妈妈的样子，打开水龙头，用水慢慢地冲洗几遍，我一边冲一边用手擦掉碗上的杂物，一开始进展得很顺利，碗上的许多杂物已经清理掉了。
我关上水龙头。
得意洋洋地想：“现在就剩下抹洗洁精了，以前老听爸爸、妈妈说洗碗很难，没想到也不过如此嘛”。
我正想拿洗洁精，忽然我手一滑，碗就在地上炸开了花，我急忙把碗捡起来，心想：“纯属意外，这碗真可怜，第一个成了牺牲品，不过这也不能怪我，失败是成功之母嘛”。
接着我拿起另一个碗洗起来。
这个碗好象在和我做对，一个劲地往下滑，我洗了半天，也没有洗干净。
我一急，手一松，只听“咚”地一声响，结果可想而知。
我这才如梦初醒，捡起地上的碗，可惜已经迟了，这个碗摔了个“半身残疾”。
我心里打起了退堂鼓，心想：“再这样下去，一池的碗都会被我摔完的”。
这时，妈妈走了进来，笑眯眯地问我：“碗洗好了吗
我和你爸爸都等着用你洗的碗吃饭呢
”。
我羞愧极了，低着头回答说：“还没有，我老是洗不干净碗”。
妈妈见了说：“不要心急，我来给你做示范”。
说完，妈妈拿起碗，熟练地用水冲洗着，然后抹上洗洁精，用手细心地把杂物清理掉，最后用水把洗洁精冲干净。
我仔细地观察着妈妈的动作，只见妈妈把碗底抹干净，之后一圈一圈地往上擦。
妈妈边擦边和我说：“有油的碗不太好洗”，我听了恍然大悟，心想：“怪不得第一个碗好洗，而第二个碗不好洗”，之后我学着妈妈的样子，笨拙地冲洗着，虽然我洗的盘子没有妈妈洗得那么好，但是我还是很高兴。
接着我又照着前次的方法把碗全部洗完了。
看着一叠干净、舒适的碗，我心里美滋滋的。
从这次洗碗中，我不仅懂得该怎样洗碗，还懂得了：实践出才干
苏教版六年级上册习作6作文《我家乡的名人》家乡要徐州的 急急急啊..现在就要啊
1）、彭祖徐州古称彭城，肇源于彭祖。
彭祖是黄帝的后裔。
他是著名的老寿星，活了八百岁（按当时的计算方法，现在的年岁计算应该是200年，但据考差不多是120几岁）。
善于导引气功养生，饮食及房中术。
因善于烹调，被称为我国的烹饪鼻祖，是名副其实的我国的第一位厨师。
据说他因烹调雉羹（鸡汤），进奉给尧帝受封而建立起大彭氏国。
在徐州有大江南北的各种风味小吃，徐州人喜欢吃、会吃亦是受其影响。
徐州美食很多，彭祖当称是第一位美食家。
鼈汁狗肉、明帝捆香蹄都有着历史渊源。
寻找彭祖的遗迹：市南郊有占地520亩的公园，命名为彭园，内有汉白玉石雕彭祖像，建有彭祖祠和大彭阁，成为海外彭氏后裔来徐寻根祭祖的活动场所。
每年海外华侨，遍布中原九州的彭氏后裔纷纷前来徐州寻根、祭祖。
一些徐州人也自恃彭祖儿女。
（2）、刘邦 徐州是中国历史上第一位布衣皇帝汉高祖的故乡，其出生颇有神话色彩，传说汉高祖之母避雨于桥遏龙而孕，其受娠地龙雾桥就在今天丰县城东北的梁楼村。
汉高祖儿时避乱迁到沛城以北三里左右的地方落户。
故当地有“丰生沛养汉高祖”的说法。
汉高祖在三十岁时，在沛县治东一里的泗水上岸上担任分管治安的泗水亭长。
八年的亭长生涯对汉高祖意义重大，在此期间，他先后结识了萧何、曹参、樊哙等一批人，这些人在他后来的政治活动中起到了重要作用。
公元前209年7月，陈胜、吴广在大泽乡揭杆起义，9月，汉高祖在泗水河畔宣誓起义。
此后，汉高祖的势力不断壮大，经过八年的战争，抗暴秦、诛逆楚，终于建立了统一的大汉王朝。
高祖十年，汉高祖亲征平叛而归，途经沛县故里，在沛宫大摆酒席，宴请父老乡亲。
还挑选了一百二十名青少年，组成合唱团，以助酒兴。
酒酣之时，汉高祖击筑高歌，自赋诗道：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方，儿童亦随之唱和。
歌罢，高祖挥剑起舞，万分伤感。
对沛县父老说：游子思故乡，我虽定都长安，但百年之后我的魂魄还要回归故里。
高祖离沛后，沛人为显扬帝威，请金石良匠将摹刻上石，并筑百尺高台，立碑于台上。
碑相传为东汉蔡邕所书，历经两千余年的风风雨雨，流传至今。
（3）、项羽与戏马台项羽(公元前232--前202年) 名籍，字羽，下相（今江苏宿迁）人。
身长八尺，力能扛鼎，才气过人。
公元前209年起兵吴中，联合义军，翦灭暴秦。
公元前206年建都彭城，自立为西楚霸王，号令天下。
在楚汉战争中，兵败垓下，自刎乌江。
其像成于1987年夏，高285厘米，顶盔贯甲，足踏岩石，迎风而立，显得十分矜持、威严、刚愎、剽悍。
戏马台，是历史文化名城徐州现存最早的古迹之一，公元前206年，盖世英雄项羽灭秦后，自立为西楚霸王，定都彭城，于城南里许的南山上，构筑崇台，以观戏马，故名戏马台。
历代在台上营建了不少建筑物，诸如台头寺、三义庙、名宦祠、聚硅书院、耸翠山房、碑亭记等。
（4）、刘向刘向（约前77-前6）西汉经学家、目录学家、文学家。
本名更生，字子政，沛（今徐州沛县）人。
汉初楚元王（刘交）四世孙。
治。
曾任谏大夫、宗正等。
以阴阳灾异附会时政，屡次上书劾奏外戚专权。
成帝时，任光禄大夫，终中垒校尉。
曾校阅皇家藏书，撰成，为我国最早的目录学著作。
所作等辞赋三十三篇，绝大部分已亡佚。
原有集，已佚，明人辑有。
所著另有、、、等，今存。
又有，亦佚，清马国翰《玉函山房辑佚书》辑存一卷。
刘向整理了《战国策》。
刘向为《战国策》一书命名，也同时为那段纷纭复杂、多姿多采的历史命了名——“战国”的名称由此而来，这也可看做是刘向编校《战国策》的额外收获吧。
（5）、张道陵张道陵(生卒年不详)东汉著名宗教首领、天师道创始人、教主。
本名陵。
沛国丰(今属徐州)人。
曾为江州令，后客居蜀中，学道于鹤鸣山中，作道书二十四篇，以符水咒法为人治病，并聚徒传道。
受其道者，出米五斗，其道称“五斗米道”，时人指其徒为“米贼”。
卒后产衡、孙鲁等世世为教主，被后道家奉为“张天师”，其道又称“天师道”。
（6）、刘禹锡刘禹锡(772—842)唐文学家、哲学家。
字梦得，彭城（今江苏徐州）人。
贞元九年，擢进士第，登博学宏词科，从事淮南幕府，入为监察御史。
王叔文用事，引入禁中，与之图议，言无不从。
转屯田员外郎，判度支盐铁案。
叔文败，坐贬连州刺史，在道贬朗州司马。
落魄不自聊，吐词多讽托幽远。
蛮俗好巫，尝依骚人之旨。
倚其声作《竹枝词》十馀篇，武陵溪洞间悉歌之。
居十年，召还。
将置之郎署，以作玄都观看花诗涉讥忿，执政不悦，复出刺播州。
裴度以母老为言，改连州，徙夔、和二州。
久之，征入为主客郎中。
又以作重游玄都观诗，出分司东都。
度仍荐为礼部郎中，集贤直学士。
度罢，出刺苏州，徙汝、同二州，迁太子宾客分司。
禹锡素善诗，晚节尤精。
不幸坐废，偃蹇寡所合，乃以文章自适。
与白居易酬复颇多，居易尝叙其诗曰：彭城刘梦得，诗豪者也。
其锋森然，少敢当者。
又言其诗在处应有神物护持，其为名流推重如此。
会昌时，加检校礼部尚书。
卒年七十二，赠户部尚书。
诗集十八卷，今编为十二卷。
（7）、李煜李煜(937-978) 名从嘉，字重光，初名从嘉，号钟隐，彭城（今江苏徐州）人。
李璟的第六子,建隆二年(961年)继位，史称南唐后主。
李煜即位时，南唐已为宋的属国。
他面对宋朝的压力，逆来顺受，以图苟且偷安。
975年，宋军入金陵，俘后主，南唐灭。
降宋。
宋太祖封为违命侯。
与其父李璟皆工诗词书画，其词善以白描抒情，情感真切，王国维人间词话评为神秀。
后服宋太宗所赐牵机药而卒。
史称为南唐后主、李后主。
李煜在政治上是一个昏君，在文学上却是一个文学家，诗人,千古词宗。
其主要成就在诗词上，前期作品主要反映宫廷生活，如《长相思》，《浣溪沙》等。
被俘后，比前期有很大突破，代表作有《虞美人》，《破阵子》,《浪淘沙》，《相见欢》等。
李煜的生平是命运的捉弄,他是个文人,却不懂政治。
一曲《虞美人》问君能有几多愁,恰似一江春水向东流成为千古绝唱。
（8）、苏东坡徐州市区庆云桥东，故黄河南岸大堤上，矗立着一座双层飞檐的黄色高楼，歇山抱厦，光彩熠熠，这便是新修复的黄楼。
历史上的黄楼，是900年前徐州知州苏轼率领徐州军民战胜洪水之后，于宋神宗元丰元年(1078年)八月在徐州城东门之上建造的。
熙宁十年(1011年)四月，苏东坡由密州(山东诸城)调任徐州知州。
苏轼在徐州一年又十一月，为徐州人民做了不少好事，也写下了许多描绘徐州风土人情的名篇佳作。
苏轼到达徐州不过三个月，黄河泛滥，大水逼到徐州。
苏轼亲荷畚锸，布衣草屦，结庐城土，过家不入。
在他的组织、指挥和影响下，军民万众一心，众志成城，终于避免了大水灌城的惨祸。
苏轼“以身帅之，长城存亡”而战胜洪水的壮举，受到朝廷的奖谕，也深得徐州人民的感激与敬重。
苏轼为了防止大水对徐州的威胁，一方面筑堤固岸，一方面加高城楼，元丰元年二月，动工在城东门档水要冲处建造了二层高楼，因为“水受制于土”，所以涂上黄土，取名黄楼，含有“土实胜水”的意义。
九月九日重阳节，苏轼大宴宾客，举行典礼，奏乐庆贺黄楼落成，他高兴地写下《九月黄楼作》一诗留作纪念。
从此黄楼成为徐州富有历史意义的名胜古迹。
除黄楼外，徐州还留有许多与苏东坡有关的古迹和动人的传说，有同样是治水工程的云龙湖苏堤；东坡酒醉而卧，如今刻满诗词题赋的“东坡石床”；苏轼与云龙山隐士张山人共饮抒怀的放鹤亭；得名于苏轼《快哉此风赋》的快哉亭；黄河故道中的“显红岛”，传说是“苏姑娘舍身跳水，红妆现于黄水”而来（意思是：洪水即将淹没城池，千钧一发，富豪乡绅欲逃，老百姓跟着逃跑，有巫士说要祭祀海神，征女子一人，苏东坡在徐州的义妹便纵身跃入水中不见踪影，只留身上红绸漂于水面。
水即时退去数尺。
纪念之修岛寄托思念）。
所有这些，无不寄托了徐州人民对苏东坡的敬爱和怀念之情。
（9）、陈师道陈师道（1053-1101），字履常，一字无己，别号后山居士，彭城（今江苏徐州）人。
苏门六君子之一，江西诗派重要作家。
少师事曾巩，绝意仕进。
后曾为徐州教授、太学博士等。
工诗、文、词，尤以诗歌创作为世所推重。
其诗以杜甫为宗，与黄庭坚并称。
著有诗文集《后山集》及《后山谈丛》、《后山诗话》。
（10）、乾隆乾隆执政六十年，共到徐州四次，都是南巡途中路过而逗留的。
主要目的是“阅河”，即实地考察黄河水情和徐州的河防工程。
乾隆二十二年(1757年)四月初，弘历乘船北上，弃舟登陆徐州。
时值灾后不久，饥民遍野，瘟疫流行，一派凄惨景象。
随驾大臣曾劝皇帝不必亲到徐州，乾隆力排众议，坚持来徐视察。
他在《灾馀》诗中写道：“灾馀疠必行，古人言之矣，将为徐州行，大吏去宜止。
去去关民瘐，宁忍夏避此”。
乾隆皇帝此“民瘐”为重，不避瘟疫而亲临灾区，不能不说是一种勤政抚民的表现。
在这次视察以后，乾隆指示地方政府兴建行宫，以便再来徐州时居住方便。
乾隆行宫位于风景秀丽的云龙山脚下，乾隆对行宫非常满意，亲自为行宫撰写了两副对联“名园依绿水，野竹上青霄”，“户外一峰秀，阶前众壑深”。
乾隆行宫的建筑在清末以后，大多因文革已毁，现存有大殿和东西配房各三楹坐落于云龙山脚下（徐州博物馆旁）。
如今这座昔日的帝王行宫已成为社会教育和民众娱乐场所。
（11）、李可染李可染(1907-1989)，室名师牛堂，徐州市人。
生前任中央美术学院教授、中国美术家协会副主席、中国画研究院院长、全国政协委员等职。
他13岁师从乡贤钱食芝学习传统山水画，1929年以优异的成绩考入杭州（国际）西湖艺术院，破格录取为研究生。
师事法国名画家克罗多学习油画，深受潘天寿、林风眠影响，并师从齐白石、黄宾虹学画，曾在多所艺术院校任教。
1943年应聘为重庆国立艺专讲师，从事中国画教学、创作和工作。
解放后，任中央美院教授、中国美协副主席、中国画研究院院长。
擅山水、重写生，并将西画中的明暗处理方法引入中国画，将西画技法和谐地融化在深厚的传统笔墨和造型意象之中，取得了杰出的成就。
可染先生的山水画深厚凝重，博大沉雄，以鲜明的艺术个性促进了民族传统绘画的嬗变与升华。
他不仅是画坛辛勤耕耘70余年的一代宗师，而且在艺术观念的开拓上也作出了重要贡献。
作品在国内外各大博物馆多有收藏。
专集有《李可染画辑》、《李可染画集》等。
新中国成立后、他进一步致力于中国画艺术的革新。
将可贵者胆，所要者魂、用最大的功力大进去，用最大的勇气打出来为座右铭，使古老的山水画艺术获得了新的生命。
可染先生的山水深厚凝重，博大沉雄，以鲜明的时代精神和艺术个性促进了民族传统绘画的嬗变与升华。
可染先生自成体系的教育思想，出现了活跃于画坛的李可染学派。
它不仅是画坛辛勤耕耘70余年的一代宗师，而且在艺术观念的开拓上也作出了重要贡献，既影响早已越出美术界，受到各方面的高度评价。
作品在国内外各大博物馆多有收藏。
专集有《李可染画辑》、《李可染画集》等。
艺术特色 李可染的水墨画一扫逸笔优雅的文人积习，尤其是那以悲沉的黑色形成的基本色调，深深地捉住人们的感觉，而在这悲怆旋律的制约下，画中即使偶有淡淡的幽雅，也会被这黑色世界造成凄迷的基调。
1954年后他以造化为师，屡下江南，探索光与墨的变幻，形成独特的风格，可以以黑、满、崛、涩来概括其艺术内涵，无疑地，李可染为水墨世界开创出新的格局。
他的画面结构，更让人感受到一种屹立千年的中国山水。
一种范宽式的饱满构图，山势迎面而来，瀑布浓缩为一条白色的裂隙，用沉涩的笔调一寸一寸地刻划出来，绵绵密密地深入到画面的每一个角落，在一张纸上，表现出最大最丰富的内容。
从1943年开始李可染从事中国画教学和创作工作，后来师从齐白石、黄宾虹潜心于民族传统绘画的研究。
二十世纪五十年代，国画界有一种变革，提倡新国画。
于是1954年后他屡下江南，探索“光”与“墨”的变幻。
李可染有着扎实的素描功底，他的作品让人感受到了屹立千年的中国山水。
范宽式的饱满构图，山势迎面而来，瀑布浓缩为一条白色的裂隙，用沉涩的笔调一寸一寸地刻画出来，绵绵密密地深入到画面的每一个角落，在每一张纸上，表现出最大最丰富的内容。
李可染的水墨画一扫逸笔优雅的文人积习，尤其是那以悲沉的黑色形成的基本色调，深深地抓住了人们的视觉。
李可染山水画的价值，主要是他创造性地探索出了一种新的图式，并且表现出了浑厚博大的精神力量。
（12）、马可马可（1918-1976）我国著名的作曲家、音乐理论家、音乐教育家, 江苏徐州人。
曾在河南大学化学系学习，后在冼星海的感召和引导下，参加河南抗敌后援会巡回演剧第三队。
1937年后从事抗日宣传活动,1939年抵延安，在鲁迅艺术学院音乐工作团工作、学习，得到冼星海、吕骥等人的指导，记录、整理过大量民族资料。
后在东北解放区从事音乐活动，解放后任中国音乐学院副院长。
一生写了二百多首（部）音乐作品，对中国现代音乐文化发展做出了卓越贡献。
其中以歌曲《南泥湾》、《我们是民主青年》、《咱们工人有力量》、《吕梁山大合唱》，秧歌剧《夫妻识字》歌剧《周子山》（与张鲁、刘炽合作）、《白毛女》（与瞿维、张鲁、向隅等合作）、《小二黑结婚》，管弦乐《陕北组曲》等流传最为广泛。
1976年7月27日音乐家马可逝世。
在音乐理论研究上，除了对冼星海作专题研究，著有《冼星海传》外，还涉及到新歌剧的发展、戏曲音乐改革、革命音乐传统和群众音乐生活等各方面的问题，并著有《中国民间音乐讲话》、《时代歌声漫议》等书和二百余篇论文。
他在歌曲创作、歌剧创作、音乐理论方面，都作出了重要的贡献，为人们留下了丰富的遗产。
1978年他的部分歌曲被编入《马可歌曲选》出版。
以他为首集体创作的《哀乐》是现在国内最正式的傧仪用曲
听说徐州的狗肉蛮有名的，想问下哪儿有哪些旅游景点
给你介绍一下：淮海战役烈士纪念塔----最近新建成淮海战役烈士纪念馆，据说还是不错的，到里面参观一下可以增长不少知识。
彭园----徐州游乐园，里面有了玩具都不是很刺激，而且比较过时。
里面包含一个动物园，需要另买门票，动物园还是很值得一看的，有时候会有一些驯兽表演。
云龙山------云龙山是苏北一带的名山，是徐州自然风景区重要风景山林之一，山上巨石磷峋，林壑幽美。
云龙山有九节山头组成，南北走向，蜿蜒如龙，因山上常有云雾缭绕而得名。
云龙山长3公里，北头毗连市区，海拔142米，易于登览。
宋苏东坡在徐为太守时，常登山览胜，醉卧山石。
他写并书“放鹤亭记”碑文现存山中。
现山上满布松柏，四季常青，山顶建有亭廊，供人休息。
山上主要风景有放鹤亭、招鹤亭、饮鹤泉、碑廊；东麓兴化寺内有大石佛，西麓大士岩有石造观音像，云龙书院内有东坡石床，黄茅岗摩崖石刻。
现又将一些古迹整修一新，重建了卧牛泉，扩大了招鹤亭平台，更为云龙山增添了新姿，成为中外客人来徐州必游之地。
云龙湖----- 云龙湖风景区是国家水利风景区，位于徐州市西南奎河上游，属淮河流域，奎睢河系，东依云龙山，西连韩山，距离徐州市中心仅3公里。
景区面积达11.4平方公里，其中湖水面积5.8平方公里。
经过多年的开发与保护，已成为一座以城市防洪为主，结合城市风景、农业灌溉、市区冲污、水产养殖、旅游开发、度假休闲和餐饮美食等综合效益功能的风景区。
景区内山清水秀，风光如画，文物古迹众多，有汉画像石馆、汉墓、刘备涌泉、水上世界、生态岛、十里杏花、滨湖公园及苏公塔等许多景点。
旅游资源非常丰富，是徐州市民休闲娱乐的一个极其悠闲的场所。
水面湖光山色，相映生辉，一条玉带般的湖中路，把湖面分成东西两湖；环湖路依山顺堤，宽阔平坦，锁绕一湖碧水，长约14公里。
临湖而立，三面青山，叠翠连绵，烟波浩渺，尽收眼底。
沿湖而行，岸草如茵。
三月桃红柳绿、仲夏荷花吐艳、深秋枫林尽染、严冬梅花傲雪；东岸春景、南岸夏景、西岸秋景、北岸冬景。
四季风光层次鲜明，各自异彩纷呈,世有徐州西湖之誉。
真可谓“天工美景已如画，人意雕琢又著花”。
云龙湖风景区以其独特的地理环境、优美的自然环境、丰富的旅游资源、便利的交通和配套齐全的旅游、餐饮、娱乐及住宿设施，每年都吸引着众多的中外游客来此观光旅游。
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