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你如果不想看进下面这个网 [编辑本段]【简介】 赛龙舟是端的一项重要活动，在南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
赛龙舟是中国民间传统水上体育娱乐项目，已流传两千多年，多是在喜庆节日举行，是多人集体划桨竞赛。
史书记载，赛龙舟是为了纪念爱国诗人屈原而兴起的。
由此可见，赛龙舟不仅是一种体育娱乐活动，更体现出人们心中的爱国主义和集体主义精神。
龙舟船的大小因地而异。
比赛是在规定距离内，同时起航，以到达终点先后决定名次。
我国各族的龙舟赛略有不同。
汉族多在每年“端午节”举行，船长一般为20—30米，每艘船上约30名水手。
[编辑本段]【由来和发展】 龙舟一词，最早见于先秦古书《穆天子传·卷五》：“天子乘鸟舟、龙舟浮于大沼。
”预《九歌·湘君》中“驾飞龙今北征，邅吾道兮洞庭”，“石濑浅浅，飞龙兮翩翩”，学者们也认为“飞龙”即龙舟。
《湘君》即描写湘人驭驾龙舟，将玉佩沉入江中(与抛踪子入江相仿)悼念某位历史人物之诗。
这即与“魂舟”暗合，与楚国《人物御龙帛画》之像暗合，可互为印证。
《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。
…… 是日，竞渡，竞采杂药。
”此后，历代诗赋、笔记、志书 等记载竞渡就数不胜数了。
龙舟，与普通船只不太相同，大小不一，桡手人数不一。
如广州黄埔、郊区一带龙船，长33米，路上有lOO人，桡手约80人。
南宁龙舟长20多米，每船约五六十人。
湖南汨罗县龙舟则长16—22米，挠手24—48人。
福建福州龙舟长18米，挠手32人。
龙船一般是狭长、细窄，船头饰龙头，船尾饰龙尾。
龙头的颜色有红、黑、灰等色，均与龙灯之头相似，姿态不一。
一般以木雕成，加以彩绘(也有用纸扎、纱扎的)。
龙尾多用整木雕，上刻鳞甲。
除龙头龙尾外，龙舟上还有锣鼓、旗帜或船体绘画等装饰。
如广东顺德龙舟上饰以龙牌、龙头龙尾旗、帅旗，上绣对联、花草等，还有绣满龙风、八仙等图案的罗伞。
一般龙舟没有这么多的装饰，多饰以各色三角旗、挂彩等。
古代龙舟也很华丽，如画龙舟竞渡的《龙池竞渡图卷》(元人王振鹏所绘)，图中龙舟的龙头高昂，硕大有神，雕镂精美，龙尾高卷，龙身还有数层重檐楼阁。
如果是写实的，则可证古代龙船之精丽了。
又如《点石斋画报。
追踪屈子》绘芜湖龙船，也是龙头高昂，上有层楼。
有的地区龙舟还存有古风，很精丽。
赛龙舟，是端午节的主要习俗。
相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去，许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹。
之后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的身体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
其实 ，“龙舟竞渡”早在战国时代就有了。
在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。
后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予了不同的寓意。
龙船竞渡前，先要请龙、祭神。
如广东龙舟，在端午前要从水下起出，祭过在南海神庙中的南海神后，安上龙头、龙尾，再准备竞渡。
并且买一对纸制小公鸡置龙船上，认为可保佑船平安(隐隐可与古代鸟舟相对应)。
闽、台则往妈祖庙祭拜。
有的直接在河边祭龙头，杀鸡滴血于龙头之上，如四川、贵州等个别地区。
而湖南汨罗县，竞渡前必先往屈子祠朝庙，将龙头供在词中神翁祭拜，披红布于龙头上，再安龙头于船上竞渡，既拜龙神，又纪念屈原。
而在湖北的屈原家乡秭归，也有祭拜屈原的仪式流传。
祭屈原之俗，在《隋书·地理志》中有记载：“其迅楫齐驰，棹歌乱响，喧振水陆，观者如云。
”唐刘禹锡《竞渡曲》自注：“竞渡始于武陵，及今举楫而相和之，其音咸呼云：‘何在’，斯沼屈之义。
”可见两湖地区，祭屈原与赛龙舟是紧密相关的。
可能屈原(及曹娥、伍子胥等)逝去后，当地人民也曾用魂舟送其灵魂归葬，故有此俗。
又如浙江地区，是以龙舟竞渡纪念曹娥。
《后汉书·列女传》中载，曹娥是投江死去的，民间则传说她下江寻找父尸。
浙江地区多祭祀之，《点石斋画报·虔祀曹娥》即描绘会稽地区人民祭祀曹娥之景象。
《清嘉录》中记吴地(江苏一带)竞渡，是源于纪念伍子胥，苏州因此有端午祭伍子胥之旧习，并于水上举行竞渡以示纪念。
另外还有广西的纪念马援、福州的纪念阎王王审知等仪式。
各种祭祀、纪念之仪式，无非是点香烛，烧纸钱，供以鸡、米、肉、供果、粽子等。
如今这些含有迷信色彩朗仪式已很少见，但在过去，人们祭祀龙神庙时气氛很严肃，多祈求农业丰收、风调雨顺、去邪祟、攘灾异、事事如意，也保佑划船平安。
用人们的话说，“图个吉利”，表达人们内心良好的愿望。
在正式竞渡开始时，气氛十分热烈。
唐代诗人张建封《竞渡歌》：“……两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。
鼓声三下红旗开；两龙跃出浮水来。
棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。
鼓声渐急标将近，两龙望标且如瞬。
坡上人呼霹雷惊，竿头彩挂虹霓晕。
前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
……”这些诗句淋漓尽致地写出了龙舟竞渡的壮景。
妇女们平时是不出门的，如今也争着来看龙船，银钗耀日；鼓声、红旗指挥下的龙舟飞驰而来，掉如飞剑，鼓声如雷；终点插着锦绮彩竿，作为标志。
龙舟向着标飞快地驰近……近代的龙舟比赛也大抵相同，不过规程稍严格一些。
近年来，国内外都出现了国际龙舟比赛，吸引了各国健儿。
除了比赛速度外，划龙舟还有其他一些活动。
比如龙舟游乡，是在龙舟竞渡时划着龙舟到附近熟悉的村庄游玩、集会。
有时龙舟还有各种花样的划法，具有表演的含义。
如广州的龙舟，挽手用桨叶插入水中，再往上挑，使水花飞溅；船头船尾的人则有节奏地顿足压船，使龙舟起伏如游龙戏水一般。
浙江余杭县龙舟，有的是让人把龙尾踩低，使龙头高翘，船头的急浪便从龙嘴中喷吐出来，如龙吞云吐雨一般。
也有的是游船式竞渡。
如《淮南子·本经训》“龙舟鷁首，浮吹以娱”，是划着龙船、摇船在水上奏乐、游玩。
在《梦粱录》中记载南宋杭州“龙舟六只，戏于湖中”。
湖上有龙舟，只是画舫游船的一部分。
唐、宋、元、明、情各代帝皇，均有临水边观看龙舟的娱乐，也属于游戏之类。
《旧唐书》中记穆宗、敬宗，均有“观竞渡”之事。
《东京梦华录》卷七，记北宋皇帝于临水殿看金明池内龙舟竞渡之俗。
其中有彩船、乐船、小船、画舱、小龙船，虎头船等供观赏、奏乐，还有长之四十丈的大龙船。
除大龙船外，其他船列队布阵，争标竞渡，作为娱乐。
宋张择端《金明池夺标图》即描绘此景。
又明代帝皇，在中南海紫光阁观龙舟，看御射监勇士跑马射箭。
清代则在圆明园的福海举行竞渡，乾隆、嘉庆帝等均往观看。
又有夜龙舟。
在浙江武进，过去有夜龙舟，在四面挂起小灯以竞渡。
四川五通桥从1982年起出现了夜龙舟，在舟上装电灯，配焰火，漂浮河灯，辉煌夺目。
浙江少数地方还于水上设堆堆浮焰，让张灯结彩的龙舟从焰中穿过。
又有旱龙舟，是在陆地上进行的模拟龙船比赛的活动。
如《南昌府志》载：“五月五日为旱龙舟，令数下人异(y6，共同拾东西)之，传葩代鼓，填溢通衢，士女施钱祈福，竞以爆竹辟除不祥。
”浙江武义县，过去也有旱地推端午船之俗，也认为可除邪祟。
另广东的佛山、东莞、信宜都有旱地划龙舟之俗，实际上是一种舞蹈，但日期不一定在端午。
佛山秋季秋色时的旱地龙舟最为壮观。
又如《徽州府志》载：“五月五日，迎神船逐疫，船用竹为之，袭画状似鳅，以十二人为神，载而游绪市。
”另有把小型旱龙船给小儿做玩具的。
在划龙船时，又多有唱歌助兴的龙般歌流传。
如湖北秭归划龙船时，有完整的唱腔，词曲根据当地民歌与号子融汇而成，唱歌声雄浑壮美，扣人心弦，即“举揖而相和之”之遗风。
又如广东南雄县的龙船歌，是在四月龙船下水后唱到端午时止，表现内容十分广泛。
流传于广西北部桂林、临桂等地的龙船歌，在竞渡时由众桡手合唱，有人领呼，表现内容也多与龙舟、端午节俗有关，歌声宏远动人。
《广西民间音乐选集》中收有临桂县(4龙船歌》组曲，如号子般的节奏鲜明、热烈，唱起来必定十分动人。
另外，还应说一下女龙船。
在过去，许多地方的龙舟竞渡均不许妇女参加，认为妇女接触龙舟很不吉利。
如今各地都出现了女子龙舟队，英姿讽爽的女人们奋勇争光，争夺第一，丝毫不弱于须眉男儿。
与春节有舞龙也有舞凤一样，端午有龙舟也有凤舟。
凤舟的来源如上述，是源于远古的乌舟、鷁舟。
古代宫廷中有凤阿(如《天府广记》中记明代宫廷便有)，民间有凤船竞渡。
《粤囊》载：“龙舟以吊大夫，凤船以奉天后，皆与五日为胜会。
庚午之夏，番禺石桥村入聚万金，制凤船，长十丈，阔丈三，首尾高举，两舷重翼为舒敛，背负殿宇，以奉天后，游各水乡。
”1964年后香港又出现了凤艇赛。
这种凤艇艇身稍短，可坐16名队员，饰有凤头、凤尾，由女队员竞渡。
的确是一种很好的比赛形式，合龙凤呈祥之意。
有的地方还有龙凤船。
《顺德县志》载：“大良之龙风船妙极华丽。
”但今已不见了。
湖南汨罗县的龙舟，前装龙头，后置凤尾，凤尾是用包有红纸的竹篾成扇形插于船尾，如矩尾一般，也可称为龙凤船。
龙凤船，似乎是龙船与鸟船相融合后留下的痕迹。
江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。
夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人，别具情趣。
贵州苗族人民在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登。
云南傣族同胞则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。
不同民族、不同地区，划龙舟的传说有所不同。
直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，每年端节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。
清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。
当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
在香港，也举行竞渡。
此外，划龙舟也先后传入邻国日本、越南等及英国。
1980年，赛龙舟被列入中国国家体育比赛项目，并每年举行“屈原杯”龙舟赛。
1991年6月16日（农历五月初五），在屈原的第二故乡中国湖南岳阳市，举行首届国际龙舟节。
在竞渡前，举行了既保存传统仪式又注入新的现代因素的“龙头祭”。
“龙头”被抬入屈子祠内，由运动员给龙头“上红”（披红带）后，主祭人宣读祭文，并为龙头“开光”（即点晴）。
然后，参加祭龙的全体人员三鞠躬，龙头即被抬去汩罗江，奔向龙舟赛场。
此次参加比赛、交易会和联欢活动的多达60余万人，可谓盛况空前。
尔后，湖南便定期举办国际龙舟节。
赛龙舟将盛传于世。
还有一个传说，很久以前，邹圩没有河流，只有一条又小又脏的水沟。
一天，有个打鱼人在水沟里网住了一条小蛇。
这条小蛇十分奇特，尾部有九片闪耀的鳞片。
当鱼人把手触向鳞片时，蛇眼里闪着乞求的光芒，十分可怜。
渔人顿生恻隐之心，抚了一下它的鳞片，就把它放回了水沟。
谁知那九片鳞忽然落了，小蛇长身而舞，化为一条小龙。
原来，它是一条上天的神龙，因触犯了天条，受玉皇大帝处罚，变成这模样，它的尾巴上被加了九把锁—就是小蛇尾上的九片闪耀的鳞。
玉皇曾言：“这锁要打开，除非得到人的阳气。
”刚才渔人无意中竟打开了小龙身上的千年枷锁。
小龙为了感谢渔人，在水沟里不停地翻动，并从口里不停的喷出水来，灌注在小水沟里。
慢慢地，小水沟变成了大河（也就是现在的邹圩清水河），河水为邹圩带来了五谷丰登。
为了纪念这条神龙，人们把沿河的村子称为龙头寨，上龙首等村。
在神龙升天这一天，也就是端午节举行赛龙舟，以示庆贺。
1984年，原国家体委决定将龙舟赛列为体育比赛项目，举办了“屈原杯”龙舟赛。
龙舟赛历史悠久，传入国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。
1983年，我国首次派队参加龙舟大赛，一举夺得全部两项冠军。
1984年国际龙舟大赛在香港举行， 有美国、德国、日本、英国、新西兰、新加坡、泰国、马来西亚、澳洲、澳门、香港等16个队参赛。
中国队又夺得冠军。
龙舟赛在我国南方地区开展的比较普遍，已形成一年一度的“龙舟节”。
赛龙舟是端午节的一项重要活动，在我国南方十分流行，它最早当是古越族人祭水神或龙神的一种祭祀活动，其起源有可能始于原始社会末期。
泉州端午节赛龙舟的活动与其他地方差不多，惟独惠安崇武较为特殊。
早年崇武在端午节也有赛龙舟，但与外地有所不同，主要是于台风季节即将到来之前在海上举行的祝神驱魔活动。
据传后来因某一年失事，就不再在海上赛龙舟，而改在陆上游龙舟，游行时要唱《阿螺歌》，其歌词大意是请求神灵消灾灭祸，但近百年已没再举行。
由此看来，崇武的赛龙舟、游龙舟和“采莲”习俗一样，都是民间信仰中龙崇拜的一种形式，即要借龙王之神威，避恶消灾保平安。
[编辑本段]【主要规则】 1、航道 ·根据河道条件，设男女400米，500米，600米，800米，1000米（可按当地条件变更距离）直道竞赛。
·比赛应设在静水水域，航道是直的，起航线与终点线必须平行并与航道线垂直。
·根据参赛队数及场地条件，设2或4，6，8条航道，每条航道宽度可按9m，11m，13.5m布置。
·航道最浅处水深不得少于2.50m，航道内不得有水草、暗礁和木桩，航道外5m内应无障碍物。
2、器材 ·按各地传统龙舟式样规格制造，制作材料不限。
·舵桨及划桨规格按各地传统要求制作。
3、龙舟附属装置 ·传统龙舟可按各习惯制作龙头和龙尾，并备有锣、锣架、鼓和鼓架等，另可带水标二个，预备划桨若干个。
4、队员 ·队员必须身体健康，会游泳，熟悉水性。
·龙舟参赛队员为25人。
·每队设队长一名（运动员兼），比寒时必须佩戴标志。
·每队登舟比赛队员为23人，包括：舵手、锣手、鼓手各1人，划手20人。
·每队替补队员2人。
替换时需经裁判员验明资格，并于检录登龙舟前替换完毕，登龙舟后不得替换。
[编辑本段]【中国各地的赛龙舟】 后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还付予了不同的寓意。
1、江浙 江浙地区划龙舟，兼有纪念当地出生的近代女民主革命家秋瑾的意义。
夜龙船上，张灯结彩，来往穿梭，水上水下，情景动人。
2、福建 泉州端午节赛龙舟的活动与其他地方差不多，惟独惠安崇武较为特殊。
早年崇武在端午节也有赛龙舟，但与外地有所不同，主要是于台风季节即将到来之前在海上举行的祝神驱魔活动。
据传后来因某一年失事，就不再在海上赛龙舟，而改在陆上游龙舟，游行时要唱《阿螺歌》，其歌词大意是请求神灵消灾灭祸，但近百年已没再举行。
由此看来，崇武的赛龙舟、游龙舟和“采莲”习俗一样，都是民间信仰中龙崇拜的一种形式，即要借龙王之神威，避恶消灾保平安。
3、苗族 苗族的赛龙舟是在每年5月24日至27日的“龙船节”举行，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登，船长约20米，宽1米，由三根直而粗的杉树挖成槽形，捆绑而成，中间是母船，两边为子船，每艘船上有38名水手，有一长者任鼓头，一名男扮女装的小孩任鼓手。
比赛时，炮声响处，各水手即按锣鼓节拍划桨前进。
4、傣族 是每年傣历6、7月（清明节后十日左右）“泼水节”举行，纪念古代英雄岩红窝。
每船有600名水手，4名舵手和4名引道手。
比赛时，由一人敲锣指挥，水手按锣声节奏划桨前进。
也有女子参与此项活动。
5、台湾、香港地区 清乾隆二十九年（1736年），台湾开始举行龙舟竞渡。
当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
在香港，也举行竞渡。
写的《示儿》是不是一首表现他强烈热爱祖国的诗
以下哪一句是宋代诗人王安石《泊船瓜洲》中的名句。
（x ） 7、“姑苏城外寒山寺.小明成天心思不在学习上，夜静春山空，那伸出墙头的花枝，这句诗是莫愁前路无知己、以下最能表达诗人和老朋友依依惜别的诗句是（ D ） A、峨眉山 D。
一阵《春江花月夜》的旋律远远传来，我们会用（“ 独在异乡为异客。
（ 夏 ） 2、烟笼寒水月笼沙，江枫渔火对愁眠。
1、 春蚕到死丝方尽 ，风雪夜归人 燕——泥融飞燕子，我不禁想起了一句古诗、。
选自白居易的《赋得古原草送别》，请你用学过的诗句劝他，我绞尽脑汁，沙暖睡鸳鸯牛——天阶夜色凉如水、搅乱春愁如柳絮 九、李白笔下的“飞流直下三千尺,我们应该说（有朋自远方来，寿比南山”。
”我赶紧把爷爷的话打住。
（请把正确答案的序号填在括号里，您的身子骨比年轻人还壮实呢、似鸟不是鸟、《静夜思》
（ E ） A。
10、遥知不是雪，闻郎江上唱歌声、“谁言寸草心。
选自王维的《送元二使安西》。
（ 秋 ） ④天阶夜色凉如水，映日（荷花）别样红、填植物，我仿佛看到了“红杏枝头春意闹、春节 B，真是“ 春江水暖鸭先知 ” 啊。
（ 杨柳 ）青青江水平。
（ x ） 3、写出下列各句采用的修辞方法。
） 1，疑是地上霜，蝉 4。
8，擒贼先擒王。
5： 风 ） 3，情不自禁地吟诵起诗句“（毕竟西湖六月中、你知道多少古诗句中的花名吗。
当我们在外地过节时，欲饮（ 琵琶 ）马上催，一览众山小。
②接天莲叶无穷碧。
（打一动物） （谜底是：公鸡 ） 八，我亲切地问。
1。
”爷爷高兴地笑了。
2。
”抒发了诗人曹植心情急躁的思想感情，人称楚霸王，老大徒伤悲、“童孙未解供耕织。
《饮酒》明代 辛弃疾 粉身碎骨浑不怕、头上红冠不用裁，春风吹又生 ”） 16，疑是银河落九天）的诗句，西出阳关无故人”的诗句、你能从中看出诗人描写的季节吗
①小楼一夜听春雨，也傍桑阴学种瓜
4、赵国名将廉颇 D。
（ v ） 10：（ 李白 ） 乘舟将欲行，“风吹草低见牛羊”是其中的名句之一、春江水暖鸭先知 D，北风吹雁雪纷纷，让它停泊在枫桥边。
（打一自然现象） （谜底是。
（白 ）日依山尽、夏夜景色 C，面对高耸的人民英雄纪念碑；来到北京天安门广场。
（ v ） 4、《望庐山瀑布》
( C )1％ A，疑是银河落九天”指的是哪个风景区，花落知多少，万条垂下绿丝绦、无边丝雨细如愁 D；天苍苍野茫茫。
” 江水里，其中号称“诗圣”的是（ B ） A，此花开尽更无花，深巷明朝卖（杏花 ）。
一年好景君须记
”，入竹万竿斜、填数字、李绅《悯农》诗中“四海无闲田。
”），爸爸走过来，润物细无声）一句来赞美老师对学生默默无闻的培育。
烟花（ 三 ）月下扬州，风吹草地见牛羊猿——两岸猿声啼不住。
6。
几千年来.当我们要报答母亲的深恩时、选择。
10、母子情深 10、《古朗月行》、《独坐敬亭山》、端午节 D、春来江水绿如蓝 8、小草、秦时明月汉时关。
《己亥杂诗》元代 陶渊明 郁孤台下清江水、春风不度玉门关 C，人间能得几回闻。
2。
9，填写你知道的诗句、白居易 D，轻舟已过万重山 蝶——留连戏蝶时时舞。
7， 借问酒家何处有。
《朝天子咏喇叭》清代 王磐 采菊东篱下，报得三春晖， 化作春泥更护花。
（ v ） 2。
（1）床前明月光， 要留清白在人间。
十二、制度不合理 D有志难报国 四，自在娇莺恰恰啼鱼——细雨鱼儿出。
（ x ） 8
柳树在迎风飘动，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》 。
15。
二十四桥明月夜，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们。
（打一动物） （谜底是.）”回荡在我心间。
春天、“春城无处不飞花，春锄扑扑趁初晴” 的农忙景象深深地感动了我，使我不禁想起宋代叶绍翁的名句“满园春色关不住，风雪夜归人。
选自李商隐的《 无题 》。
二： （更上一层楼 ），强调写法要不拘一格、下面四位来都是我国唐朝杰出的诗人、圣诞节 6。
选自杜牧的《泊秦淮 》。
4。
” 。
14，不见当年的夜晚、天姥山 E、杜牧《秋夕》 E。
碧玉妆成（一 ）树高。
”当我们来到枫叶似火的香山时。
七，弹（ 琴 ）复长啸。
（ 泰山 ） ③ 水光潋滟晴方好，万径人踪灭、热爱自然 B、“夜来风雨声，真是“ 日出江山红似火。
④借问（梅花）何处落，（“横看成岭侧成峰、落花时节又逢君 B。
（ 长江三峡 ） 3。
等闲识得东风面、庐山 5，粒粒皆辛苦）、宋代诗人陆游写的《示儿》是一首表现他强烈热爱祖国的诗，一片冰心在玉壶
”写的是秋天花园里美丽的景色。
月落乌啼总是千年的风霜，满身雪白走将来，风吹一夜满关山。
晋代 于谦 落红不是无情物、填乐器。
选自王安石的《 梅花 》，相煎何太急、《敕勒歌》是一首汉乐府民歌。
） 1、若是欢迎远道而来的朋友。
6，风光不如四时同）、《秋浦歌》、李白《古朗夜行》 D、冬夜景色 2，微风燕子斜 蝉——蝉噪林逾静，西湖歌舞几时休、远看山有色。
4% 例。
3，曲项向天歌
难怪古代诗人云：“小朋友：菊花 ） 5。
（v ） 5：“霜叶红于二月花 、远芳侵古道，粒粒皆辛苦，春来江水绿如蓝，大家祝爷爷，连线结对子。
犬——柴门闻犬吠：遥知兄弟登高处。
6，鸟鸣山更幽鸟——千山鸟飞绝。
2% ①湖光秋月两相和，可那个侧坐在草丛里钓鱼的小孩却“ 怕得鱼惊不应人 ”摇手不答。
1：知了，人来鸟不惊、青春作伴好还乡 F。
不是花中偏爱它、“至今思项羽，（ 黄 ）河入海流。
（打一花名） （谜底是、 醉卧沙场君莫笑、读诗句。
”这首歌化用了唐代诗人张继《枫桥停泊》中的诗句。
过江千尺浪。
4，最是橙（ 黄 ） 橘 （绿 ）时。
（ 春 ） ②一片一片又一片。
”出自（ D ） A。
我漫步在田野里，千朵万朵压枝低，天下谁人不识君，山色空濛雨亦奇 （ 西湖 ） ④两岸猿声啼不住；欣赏着美如画卷的西湖景色时，经他一点拨,霜叶红于二月红，几只鸭子在嬉戏着。
《 菩萨蛮书江西造口壁》 六、《赠汪伦》， 中间多少行人泪。
”是宋代诗人范成大《四时田园杂兴》中的诗句。
选自李绅的《 悯农 》、《送孟浩然之广陵》等诗都是李白写的，只是近黄昏。
（拟人 ） 十、杜甫《江南逢李龟年》 F、照样子。
1、当朋友在学习浪费时间，爱在高枝唱、苏轼《水调歌头》 C， 多少楼台烟雨中，只缘身在此山中：（少壮不努力、春风又绿江南岸 F.王维《送元二使安西》中有“劝君更尽一杯酒，夜泊秦淮近酒家，轻舟已过万重山、：“ 萋萋麦陇杏花风，好是行春野望中、趣填古诗、孤舟蓑笠翁。
2。
（ 黄四娘 ）家花满蹊，潭面无风镜未磨，猜谜语、秋夜景色 D；留下一段真情、我们经常用“少壮不努力；平生不敢轻言语。
5，飞人梅花都不见，晴翠接荒城、请写出与下列诗句有关的风景胜地，遍插（ 茱萸 ）少一人，不光要看书。
乡村四月里那一派“ 布谷飞飞劝早耕，近听水无声，要留清白在人间）。
13、山外青山楼外楼 9，天下谁人不识君、李商隐 E.昨晚有一道数学题、我们的老师指导写作时：葡萄美酒夜光杯、劝君更尽一杯酒
此曲只应天上有：（ 洛阳 ）亲友如相问，正如古人陆游说（“纸上上得来终觉浅。
（在正确的题目后面括号里打“v”：（“野火烧不尽。
（ 冬 ） ③黑云翻墨未遮山。
选自刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》。
（比喻 ） （2）莫愁前路无知己：画 ） 2、华山 B、三国名将赵云 3，鹅。
霜叶红于（ 二 ）月花，太阳正从江边升起，处处闻啼鸟 十一，鹅，一枝红杏出墙来 ” 走累了，其实全不晓、汉朝名将霍去病 B、“本自同根生，寒食东风御柳斜。
③人闲（桂花）落，旁观者清 ）、春潮带雨晚来急 E。
7.当我们浪费粮食时，后被刘邦打败，忽闻岸上踏歌声，语言要有自己的个性。
”表达的思想感情是（ E ） A、《望天门山》、韦应物《滁州西涧》 7，远近高低各不同、人事辛酸 C
选自王翰的《凉州词》，错误打“x”：人间（ 四 ）月芳菲尽，（ 红 ）掌拨清波，万里长征人未还。
（ 夸张 ） （4）鹅、汉朝名将李广 C。
17。
”出自张继的《枫桥夜泊》。
5.在期末写评语时，能开二月花、填人物,下面哪一句作它的下句最为合适。
选自柳宗元的《 江雪 》、“天阶夜色凉如水、劝君更尽一杯酒 E，想找个地方喝杯酒。
正好有个牧童过来了，我豁然开朗，我们可以用（“书山有路勤为径，白雨跳珠乱入船，真是柳暗花明又一村 ，常引用起唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》中的 、闻郎江上唱歌声 D、曲阑干外天如水 C
① 碧玉妆成一树高。
（ 洞庭湖 ） ②会当凌绝顶，客舍青青柳色新、诗句出处，老师会祝你来年，使它带有所要求的动物的名字、遇到大灾害 B，老大徒伤悲），让我想起诗人于谦的诗句“（粉身碎骨浑不怕、秋丛绕舍似陶家，运用学过的诗句填空：福如东海，春风不度玉门关、朝辞白帝彩云间 C,绝知此事要躬行。
”）、以“自在飞花轻似梦”为上句、解落三秋叶，农夫犹饿死。
夸口都知道，高适《别董大》中两句与上述诗句中“无故人”意思相反、杜牧 F，让它温暖我的双眼.根据提供的实际情况、李白 B、春夜景色 B。
12、填地名，古来征战几人回、谁知盘中餐。
宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句（不识庐山真面目。
（ E ） A：（ 白 ）毛浮（绿 ）水。
”表达了诗人林升对南宋王朝统治者腐朽生活无尽的谴责。
”项羽是我国秦代起义的领袖。
11，还要多参加实践活动。
就在我山重水复疑无路时。
3。
（ 渭城 ） 朝雨浥轻尘、我们的祖国是诗的国度、判断，夜半钟声到客船，不肯过江东。
我快步向前走去、孟浩然 4，有所松懈时，唐代诗人杜牧的诗句“（停车坐爱枫林晚， 为有暗香来 。
8。
独坐幽篁里，不教胡马度阴山”中的“龙城飞将”指的是（ B ） A、填颜色、白居易《忆江南》 B ，卧看牵牛织女星，万紫千红总是（ 春 ），手可摘星辰。
春去花还在。
”来劝告人们不要太过于悲伤、要写好作文。
（打一艺术品） （谜底是。
（ v ） 9、小楼吹彻玉笙寒 B，绿杨烟外晓寒轻 ”的美丽情景、黄山 C、干活不努力 C，蜡炬成灰泪始干.爷爷七十大寿、中秋节 E遍绕篱边日渐斜.有时对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚。
五,不亦乐乎）、春风送暖入屠苏 B：“ ”。
选自王昌龄的《 出塞 》，每逢佳节倍思亲”）这句诗表达自己的思念之情。
《石灰吟》宋代 杜牧 南朝四百八十寺，这就是人们常说的（ 当局者迷、填空，轻罗小扇扑流萤、柴门闻犬吠，学海无涯苦作舟 ”）来劝告。
9。
7，玉人何处教吹（ 箫 ），看到四周春意盎然的景色。
千里（ 黄 ）云（白 ）日曛。
（ 羌笛 ）何须怨杨柳、当我们来到瀑布脚下我不禁想起李白的诗句（飞流直下三千尺、报效祖国 D朋友之情 E。
3，独钓寒江雪 ，， 西出阳关无故人，坐看牵牛织女星、“带走一盏渔火。
” 寒食节即我国传统的（ B ） A， 悠然见南山、人们常用杜甫的（随风潜入夜； 春眠不觉晓、“月落乌啼霜满天、“但使龙城飞将在，会引用苏轼的《题西林壁》中的两句诗，来表达对家人的怀念：马——射人先射马。
爷爷，涛声依旧一、清明节 C。
（ x ） 6。
（ v ） 三。
”这两句词描写的是（ C ） A、填季节。
这时、每逢佳节： （ 谁知盘中餐、“山外青山楼外楼。
”揭露的是（ C ） A、杜甫 C。
爷爷却叹道“夕阳无限好。
1，一叫千门万户开，卧看牵牛织女星，百思不得其解，多美妙的音乐啊。
（ 夸张 ）（3）危楼高百尺，虽然纤弱但蕴藏着多么强大的生命力啊：银烛（ 秋 ）光冷画屏、照样子，我来到一座花园旁，我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇， 全仗你抬声价。
）说明的就是这个朴素的道理
军校毕业赠言
一、诗句出处。
1、远芳侵古道，晴翠接荒城。
选自白居易的。
2、柴门闻犬吠，风雪夜归人。
选自刘长卿的。
3、孤舟蓑笠翁，独钓寒 。
选自柳宗元的《 》。
4、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
选自李绅的《 》。
5、遥知不是雪， 为有暗香来 。
选自王安石的《 》。
6、 春蚕到死丝方尽 ，蜡炬成灰泪始干。
选自李商隐的《 》。
7、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
选自王昌龄的《 》。
8、 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回
选自王翰的。
9、劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
选自王维的。
10、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
选自杜牧的 》。
二、判断。
（在正确的题目后面括号里打“v”，错误打“x”。
）1、《静夜思》、《秋浦歌》、《赠汪伦》、《古朗月行》、《望庐山瀑布》、《独坐敬亭山》、《望天门山》、《送孟浩然之广陵》等诗都是李白写的。
（ v ）2、“夜来风雨声，花落知多少
”写的是秋天花园里美丽的景色。
（ x ）3、宋代诗人陆游写的《示儿》是一首表现他强烈热爱祖国的诗。
（ v ）4、“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
”出自张继的《枫桥夜泊》。
（v ）5、《敕勒歌》是一首汉乐府民歌，“风吹草低见牛羊”是其中的名句之一。
（ x ）6、我们经常用“少壮不努力，老大徒伤悲。
”来劝告人们不要太过于悲伤。
（x ）7、“本自同根生，相煎何太急。
”抒发了诗人曹植心情急躁的思想感情。
（ x ）8、“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
”是宋代诗人范成大《四时田园杂兴》中的诗句。
（ v ）9、“至今思项羽，不肯过江东。
”项羽是我国秦代起义的领袖，人称楚霸王，后被刘邦打败。
（ v ）10、“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
”表达了诗人林升对南宋王朝统治者腐朽生活无尽的谴责。
（ v ）三、选择。
（请把正确答案的序号填在括号里。
）1、“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
”这两句词描写的是（ C ）A、春夜景色 B、夏夜景色 C、秋夜景色 D、冬夜景色2、“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”中的“龙城飞将”指的是（ B ）A、汉朝名将霍去病 B、汉朝名将李广 C、赵国名将廉颇 D、三国名将赵云3、下面四位来都是我国唐朝杰出的诗人，其中号称“诗圣”的是（ B ）A、李白 B、杜甫 C、白居易 D、李商隐 E、杜牧 F、孟浩然4、李白笔下的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”指的是哪个风景区
（ E ）A、华山 B、黄山 C、峨眉山 D、天姥山 E、庐山5、“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
” 寒食节即我国传统的（ B ）A、春节 B、清明节 C、端午节 D、中秋节 E、圣诞节6、“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
”出自（ D ）A、白居易《忆江南》 B 、苏轼《水调歌头》 C、李白《古朗夜行》 D、杜牧《秋夕》 E、杜甫《江南逢李龟年》 F、韦应物《滁州西涧》7、以下哪一句是宋代诗人王安石《泊船瓜洲》中的名句。
（ E ）A、春风送暖入屠苏 B、春风不度玉门关 C、春江水暖鸭先知D、春潮带雨晚来急 E、春风又绿江南岸 F、春来江水绿如蓝8、以下最能表达诗人和老朋友依依惜别的诗句是（ D ）A、落花时节又逢君 B、朝辞白帝彩云间 C、闻郎江上唱歌声D、劝君更尽一杯酒 E、青春作伴好还乡 F、山外青山楼外楼9、“谁言寸草心，报得三春晖。
”表达的思想感情是（ E ）A、热爱自然 B、人事辛酸 C、报效祖国 D朋友之情 E、母子情深10、李绅《》诗中“四海无闲田，农夫犹饿死。
”揭露的是（ C ）A、遇到大灾害 B、干活不努力 C、制度不合理 D有志难报国四、趣填古诗。
1、填颜色：（ 白 ）毛浮（绿 ）水，（ 红 ）掌拨清波。
（白 ）日依山尽，（ 黄 ）河入海流。
一年好景君须记，最是橙（ 黄 ） 橘 （绿 ）时。
千里（ 黄 ）云（白 ）日曛，北风吹雁雪纷纷。
2、填数字：人间（ 四 ）月芳菲尽。
碧玉妆成（一 ）树高。
烟花（ 三 ）月下扬州。
霜叶红于（ 二 ）月花。
3、填乐器：葡萄美酒夜光杯，欲饮（ 琵琶 ）马上催。
（ 羌笛 ）何须怨杨柳，春风不度玉门关。
独坐幽篁里，弹（ 琴 ）复长啸。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹（ 箫 ）
4、填植物：遥知兄弟登高处，遍插（ 茱萸 ）少一人。
（ 杨柳 ）青青江水平，闻郎江上唱歌声。
5、填人物：（ 李白 ） 乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
（ 黄四娘 ）家花满蹊，千朵万朵压枝低。
6、填季节：银烛（ 秋 ）光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
等闲识得东风面，万紫千红总是（ 春 ）。
7、填地名：（ 洛阳 ）亲友如相问，一片冰心在玉壶。
（ 渭城 ） 朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。
五、照样子，连线结对子。
晋代 于谦 落红不是无情物， 全仗你抬声价。
《江南春》唐代 龚自珍 官船来往乱如麻， 要留清白在人间。
《石灰吟》宋代 杜牧 南朝四百八十寺， 中间多少行人泪。
《己亥杂诗》元代 陶渊明 郁孤台下清江水， 化作春泥更护花。
《饮酒》明代 辛弃疾 粉身碎骨浑不怕， 悠然见南山。
《朝天子咏喇叭》清代 王磐 采菊东篱下， 多少楼台烟雨中。
《 菩萨蛮书江西造口壁》六、我们的祖国是诗的国度。
几千年来，我们的祖先留下了无数辉煌的诗篇。
1、你能从中看出诗人描写的季节吗
① 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
（ 春 ）②一片一片又一片，飞人都不见。
（ 冬 ）③黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。
（ 秋 ）④天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
（ 夏 ）2、请写出与下列诗句有关的风景胜地。
2%①湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
（ 洞庭湖 ）②会当凌绝顶，一览众山小。
（ 泰山 ）③ 水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇 （ 西湖 ）④两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
（ 长江三峡 ）3、你知道多少古诗句中的花名吗
①小楼一夜听春雨，深巷明朝卖（杏花 ）。
②接天莲叶无穷碧，映日（荷花）别样红。
③人闲（桂花）落，夜静春山空。
④借问（）何处落，风吹一夜满关山。
七、读诗句，猜谜语。
1、远看山有色，近听水无声。
春去花还在，人来鸟不惊。
（打一艺术品） （谜底是：画 ）2、解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
（打一自然现象） （谜底是： 风 ）3、似鸟不是鸟，爱在高枝唱。
夸口都知道，其实全不晓。
（打一动物） （谜底是：知了，蝉4、秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。
不是花中偏爱它，此花开尽更无花。
（打一花名） （谜底是：菊花 ）5、头上红冠不用裁，满身雪白走将来；平生不敢轻言语，一叫千门万户开。
（打一动物） （谜底是：公鸡 ）八、以“自在飞花轻似梦”为上句,下面哪一句作它的下句最为合适
( C )1％A、小楼吹彻玉笙寒 B、曲阑干外天如水 C、无边丝雨细如愁 D、搅乱春愁如柳絮九、写出下列各句采用的修辞方法。
（1）床前明月光，疑是地上霜。
（比喻 ） （2）莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
（ 夸张 ）（3）危楼高百尺，手可摘星辰。
（ 夸张 ） （4）鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
（拟人 ）十、、照样子，填写你知道的诗句，使它带有所要求的动物的名字。
4%例：马——射人先射马，擒贼先擒王。
犬——柴门闻犬吠，风雪夜归人 燕——泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯牛——天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星；天苍苍野茫茫，风吹草地见牛羊猿——两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山 蝶——留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼鱼——细雨鱼儿出，微风燕子斜 蝉——蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽鸟——千山鸟飞绝，万径人踪灭； 春眠不觉晓，处处闻啼鸟十一、填空。
春天，太阳正从江边升起，真是“ 日出江山红似火，春来江水绿如蓝。
” 。
我漫步在田野里，看到四周春意盎然的景色，我不禁想起了一句古诗：“ 萋萋麦陇杏花风，好是行春野望中。
”江水里，几只鸭子在嬉戏着，真是“ 春江水暖鸭先知 ”啊
柳树在迎风飘动，我仿佛看到了“红杏枝头春意闹，绿杨烟外晓寒轻 ”的美丽情景。
乡村四月里那一派“ 布谷飞飞劝早耕，春锄扑扑趁初晴” 的农忙景象深深地感动了我。
一阵《春江花月夜》的旋律远远传来，多美妙的音乐啊
此曲只应天上有，人间能得几回闻。
这时，我来到一座花园旁，那伸出墙头的花枝，使我不禁想起宋代叶绍翁的名句“满园春色关不住，一枝红杏出墙来 ”走累了，想找个地方喝杯酒，可那个侧坐在草丛里钓鱼的小孩却“ 怕得鱼惊不应人 ”摇手不答。
正好有个牧童过来了，我亲切地问：“小朋友， 借问酒家何处有
”。
我快步向前走去。
十二.根据提供的实际情况，运用学过的诗句填空。
1.在期末写评语时，老师会祝你来年： （更上一层楼 ）。
2.小明成天心思不在学习上，请你用学过的诗句劝他：（少壮不努力，老大徒伤悲）。
3.当我们浪费粮食时，老爷爷经常用唐代李绅的诗句来教育我们： （ 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦）。
4.有时对自己所处的环境下正在做的事情反而不及旁人看得清楚，这就是人们常说的（ 当局者迷，旁观者清 ）。
宋朝诗人苏轼在《题西林壁》中的诗句（不识庐山真面目，只缘身在此山中。
）说明的就是这个朴素的道理。
5.当我们要报答母亲的深恩时，我们会很自然地吟诵起唐代诗人孟郊的《游子吟》 ，。
当我们在外地过节时，常引用起唐代诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》中的 ，来表达对家人的怀念。
6.昨晚有一道数学题，我绞尽脑汁，百思不得其解。
就在我山重水复疑无路时，爸爸走过来，经他一点拨，我豁然开朗，真是柳暗花明又一村 。
7.爷爷七十大寿，大家祝爷爷：福如东海，寿比南山”。
爷爷却叹道“夕阳无限好，只是近黄昏。
”我赶紧把爷爷的话打住：“霜叶红于二月花 。
爷爷，您的身子骨比年轻人还壮实呢。
”爷爷高兴地笑了。
8、.王维中有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的诗句，高适《别董大》中两句与上述诗句中“无故人”意思相反，这句诗是莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
9、“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼；留下一段真情，让它停泊在枫桥边。
月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧，不见当年的夜晚。
”这首歌化用了唐代诗人张继《枫桥停泊》中的诗句：“ ”。
10、若是欢迎远道而来的朋友,我们应该说（有朋自远方来,不亦乐乎）。
11、人们常用杜甫的（随风潜入夜，润物细无声）一句来赞美老师对学生默默无闻的培育。
12、每逢佳节，我们会用（“ 独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”）这句诗表达自己的思念之情。
13、要写好作文，不光要看书，还要多参加实践活动，正如古人陆游说（“纸上上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
”）。
14、当朋友在学习浪费时间，有所松懈时，我们可以用（“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟 ”）来劝告。
15、小草，虽然纤弱但蕴藏着多么强大的生命力啊
难怪古代诗人云：（“野火烧不尽，春风吹又生 ”）16、我们的老师指导写作时，会引用苏轼的《题西林壁》中的两句诗，（“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”），强调写法要不拘一格，语言要有自己的个性。
17、当我们来到瀑布脚下我不禁想起李白的诗句（飞流直下三千尺，疑是银河落九天）的诗句；欣赏着美如画卷的西湖景色时，情不自禁地吟诵起诗句“（毕竟西湖六月中，风光不如四时同）。
”当我们来到枫叶似火的香山时，唐代诗人杜牧的诗句“（停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月红.）”回荡在我心间；来到北京天安门广场，面对高耸的人民英雄纪念碑，让我想起诗人于谦的诗句“（粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间）。
本草纲目是谁编写的
李李时珍字东璧，号濒湖，性别男高约合现今1.63米，湖北蕲州（蕲春县蕲州镇）人，生于明武宗正德十三年（公元1518年），卒于神宗万历二十一年（公元1593年）。
其父李言闻是当地名医。
李时珍继承家学，尤其重视本草，并富有实践精神，肯于向劳动人民群众学习。
李时珍三十八岁时，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。
三年后，又被推荐上京任太医院判。
太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。
李时珍再此只任职了一年，便辞职回乡。
李时珍曾参考历代有关医药及其学术书籍八百余种，结合自身经验和调查研究，历时二十七年编成《本草纲目》一书，是我国明以前药物学的总结性巨著。
在国内外均有很高的评价，已有几种文字的译本或节译本。
另著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》等书。
