宿甘露寺僧舍古诗全文拼音
宿甘露寺僧舍朝代：宋代作者：曾公亮原文：枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
xiǔ gān lù sì sēng shě cháo dài ：sòng dài zuò zhě ：céng gōng liàng yuán wén ：zhěn zhōng yún qì qiān fēng jìn ，chuáng dǐ sōng shēng wàn hè āi 。
yào kàn yín shān pāi tiān làng ，kāi chuāng fàng rù dà jiāng lái 。
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要看银山拍天浪，开窗放入大江来.这句诗有什么寓意
出自《宿甘露寺僧舍》。
下句的“放入”用得很妙，不但表现出了诗人拥抱江河的行为，而且也暗示了诗人的胸襟和气魄。
为此，我们可以这样认为，诗人此时说的“开窗”，实际上是打开胸怀，拥抱自然。
【原文】《宿甘露寺僧舍》曾公亮枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
【译文】云雾弥漫在枕边，山峰环绕在近旁。
躺在床上倾听松涛阵阵，无数山谷像在呼啸哀歌。
如果要看冲天巨浪拍起，只要打开窗子，那汹涌奔腾的江水就会滚滚扑来。
【“要看银山拍天浪，开窗放入大江来”赏析】三、四句写远景。
诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。
诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。
天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。
周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。
只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。
诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。
于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪,开拓出一个奇丽广阔的新境界。
“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。
“银山”从色、形、质等多方面细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。
“拍天”则状波峰的突兀和高峻,使人感到惊心动魄,惶惶不安。
不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。
银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。
用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。
“开窗放入大江来”，从横向展现了长江挟风劫雷奔腾而来的雄姿壮采。
“放入”可说是再平常不过的词了，“开窗”不是看到大江，而是“放入大江”，当诗人把它置于一个特定的环境中时，就产生了不平常的效应，化死景为活景，变平淡为神奇，使人眼界一新。
同时又塑造了一个气魄非凡、伟力无穷的“开闸引流”的巨人形象。
最后一句振起全诗，豪迈而奔放，是传神之笔。
把长江的洪波巨浪写得如此壮美，如此撼人心魄，在古今诗词中是并不多见的。
宿甘露寺僧舍赏析这首诗描绘了怎样的情景
诗的第一、二句劈空而起,在夸张、幻想的笔法中融进诗人的主观感受,写出了北固山的高峻地势和甘露寺远离红尘的清肃.山顶云气绕寺而飞,疑为从僧房中诗人所倚的枕中所出,触目皆是,伸手可及,令人有将千万山峰揽入胸怀的感觉；松涛在深谷中呼啸升起,细听仿佛就在床底下席卷而过,其声呜咽,令人心颤.诗人写“云气”,写“松声”,正是为了衬托甘露寺的清迈脱俗,而这“云气”又极奇特,仿佛如枕中所出,似云似雾,似真似幻,造成了一种如梦如幻的感觉.而“枕中云气”与“床底松声”又不仅仅是夸张与幻想,而是充满着诗人强烈的主观意志,体现出中国传统文化“万物皆备于我”的哲学精神.此时之诗人,居高凌视,孤峰独立可统驭万物.可以想象,诗人高居北固山顶,看云气缭绕身旁,千峰仿佛前来亲近,听脚下松涛卷过,万壑似乎低首哀鸣,胸中升起的是一种何等雄迈俊爽的感觉.《宿甘露僧舍》是北宋诗人曾公亮创作的一首七言绝句。
这首诗通过夸张的手法，形象地写出了长江的雄伟壮观、气势宏大，表现出作者对长江盛况的的赞叹与热爱。
全诗如下：枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
宿甘露寺僧舍，这首诗描绘了怎样的情景
《宿甘露僧舍》是北宋诗人曾公亮创作的一首七言绝句。
这首诗通过夸张的手法，形象地写出了长江的雄伟壮观、气势宏大，表现出作者对长江盛况的的赞叹与热爱。
《宿甘露僧舍》的全诗意
宿甘露寺僧舍宋·曾公亮枕中云气千峰近，床底松声万壑哀。
要看银山拍天浪，开窗放入大江来。
云雾弥漫在枕边，山峰环绕在近旁，躺在床上倾听松涛阵阵，无数山谷像在呼啸哀歌。
如果要看冲天巨浪拍起，只要打开窗子，那汹涌奔腾的江水就会滚滚扑来。
宿甘露寺僧舍 曾公亮 赏析
甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。
首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。
一句诗一个画面，全诗浑成合美。
诗中有画，景中有情。
写景诗，许多诗人往往爱从视觉落笔，如唐代诗人李白的：“危楼高百尺”（《夜宿山寺》），贾岛的“松下问童子”（《寻隐者不遇》）。
曾公亮却避开这种传统的写法，另辟蹊径，独出机杼，从感受、听觉去写。
诗题是“宿甘露僧舍”，所以围绕“宿”字展开。
睡在寺里，房间中自然不可能有云雾，所谓“枕中云气”，当是长江水汽会在高处，令人觉得空气很湿，甚至枕中已经凝结了些许水珠。
诗人躺在枕上，感受到枕中微湿，自然联想起长江之浩瀚，甚至误以为自己身处云峰之间。
接着，诗人又写床底穿来的江水之声，那阵阵惊涛，仿佛狂风席卷山谷，招起无数苍松摇撼助威，其声壮烈奔腾之至。
“枕中”“床底”，点明诗人已经就寝，紧扣诗题“宿”字。
“万壑哀”，语出杜甫《诸将五首》之五：“巫峡清秋万壑哀”。
曾公亮诗中的这一“哀”字，恰切地摹写了风吹松林所发出的低沉悲壮的声音。
用“千”写“峰”，用“万”写“壑”，极尽形容，从纵向描写北固山奇险变幻、充满生机的景象。
这起二句是睡在床上的感受与幻想，是通过感官来证实它存在，虽然没有具体的肯定，逼真感很强，尽管北固山没有千山万壑存在。
“云气”、“松声”，一在枕上，一在床下，都反映了江水之猛劲；而感觉到云气，凝听到松涛，也反映了诗人心底的宁静。
这两句写近景，对仗工稳，用笔细腻，文字跌宕生姿。
三、四句写远景。
诗人来到甘露寺原是为了住宿歇息的，可寺外千山万壑的松涛声和不尽江流的喧哗声，搅扰着他，辗转反侧，不能安眠。
诗人情绪激动了，索性披衣起床，打开窗户，迎风伫立，凭栏远眺。
天空没有月色星光，地上熄了万家灯火。
周围的一切都被黑暗吞噬，看不见山，看不见树，也看不见远处的城廓。
只有横躺在北固山下的长江，这条水的巨龙，力的怪神，在没日没夜、无休无止地掀起惊天的狂澜，发出动地的长吟，不甘沉默，永无睡意。
诗人虽然看不清，但能想象出它那汹涌澎湃的壮阔气象。
于是掉转诗笔，将描写对象由千峰、万壑转向长江、巨浪，开拓出一个奇丽广阔的新境界。
“银山拍天浪”是写得很精彩的景语，气势警拔，形象生动，层层修饰，词约义丰。
“银山”从色、形、质等多方面地细致入微地刻画波涛的光彩、巨大以及沉重感。
“拍天”则状波峰的突兀和高峻，使人感到惊心动魄，惶惶不安。
不用“玉山”而写“银山”，用词是雕琢的。
银是仅次于金的贵重金属，色白而灿烂。
用鲜亮的词把平凡的波涛写得十分美好，格外显豁，寄寓着诗人高洁的情怀。
末句构思很奇特，仍用幻笔，不说开窗看如雪白浪，而说奔腾翻滚的长江被“放”进窗来，把长江的气势写透写活，作者眼前似乎看到浪花要扑进窗来的奇观，深深地被长江的伟观所震撼。
“放入”，自然是长江先前想要入窗得，诗人到此刻才将它放了进来。
原来所谓“枕中云气”，所谓“床底松声”，都是长江有意而为。
长江想要冲进房间，好让诗人欣赏自己的奇伟，便先以枕云相示，后以骇浪相呼，不停地邀请着诗人，召唤着诗人，诗人便再也无心睡眠，欣然开窗，与长江陶醉在了一起。
明明是诗人向往长江景色，到了诗人笔下，却成了长江招引着诗人去欣赏，通篇用反客为主而不露痕迹，前后呼应之间又只觉一气呵成，笔法高超。
这一写作及炼字方法，与杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”相仿，但杜诗写的是静态，曾诗写的是动态，更具魄力，只有稍后的王安石绝句“两山排闼送青来”可与媲美。
此诗的艺术特色主要有三点：一、内容丰厚，境界阔大。
仅二十八个字的绝句，就写了枕、床、窗、山、峰、壑、江、浪、银、云气、松声等许多事物，从而扩大了诗歌的表现力。
诗人身处斗室之中，想象飞越千里之外，从上到下，由近及远，描写夜幕下的群山万壑、千里大江，展现了辽阔渺远，壮丽迷人的江南夜色，笔法空灵，词意蕴藉。
二、以动写静，景中寓情。
诗人创造了一种静谧的意境，却是用动的描写来取得这种效果的。
流荡的“云气”，哀呜的“松声”，奔涌的大江，喧嚣的涛音，这些动的景物，给小诗注入了无限的生机，同时又通过动，更加突出地显示了大自然的宁静。
诗中似无直接的抒情，但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情，却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。
曾公亮所处的北宋时代，党争激烈，阶级矛盾尖锐，在承平盛世的气象下，酝酿着深刻的社会危机。
诗人对此不无隐忧。
“万壑哀”“拍天浪”，正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
三、语言质朴、平中见奇。
诗人很注重选词炼语，用了许多朴素无华的词语，如“千”“万”“大”“哀”“放入”等等，重笔虚写浩茫夜色中的壮伟奇观：气势磅礴的大江，“银山拍天”的浪涛。
造境，于宏阔中出雄奇；抒情，在平淡中见深沉；具有强烈的震撼人心的艺术力量。
此诗一句一景，景中寓情，从小处着笔写出了长江的宏伟气势。
注：此为古诗文网的赏析，比较全面
