关于武则天和牡丹的诗句有哪些
1.牡丹唐代：薛涛去春零落暮春时，泪湿红笺怨别离。
常恐便同巫峡散，因何重有武陵期。
传情每向馨香得，不语还应彼此知。
只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思。
2.赏牡丹唐代：王建此花名价别，开艳益皇都。
香遍苓菱死，红烧踯躅枯。
软光笼细脉，妖色暖鲜肤。
满蕊攒黄粉，含棱缕绛苏。
好和薰御服，堪画入宫图。
晚态愁新妇，残妆望病夫。
教人知个数，留客赏斯须。
一夜轻风起，千金买亦无。
3.惜牡丹花二首唐代：白居易翰林院北厅花下作惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。
明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。
新昌窦给事宅南亭花下作寂寞萎红低向雨，离披破艳散随风。
晴明落地犹惆怅，何况飘零泥土中。
4.咏牡丹宋代：陈与义一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
5.赏牡丹唐代：刘禹锡庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。
唯有牡丹真国色，花开时节动京城。
关于武则天和牡丹的诗句
武则天和牡丹花的故事涞源一种传说：传说，武则天做皇帝的时候，有一年冬天，天寒地冻。
武则天在殿内闲来无事，到后花园逛。
只见花园内一片凋零肃杀之状，毫无生机，心里十分苦恼。
她就像，要是一夜之间，百花齐放，岂不美哉。
请十二个月里花的季节的花名是什么
一月梅花；二月杏花；三月桃花；四月蔷薇；五月榴花；六月荷花；七月葵花；八月桂花；九月菊花；十月芙蓉；十一月山茶；腊月蜡梅。
有武则天的诗词集吗
武则天也是一位女诗人，等录有其诗58首，多为庙堂祭奠之作，然也间有记游抒情诗篇，其诗云： 看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。
作为女皇的武则天，是一个铁腕人物，给人留下女中须眉的印象，然作为女人，也有情意缠绵，柔情若水的一面，于此诗可见。
武则天还有诗云： 明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
这首诗后来流传为一个故事，说武则天于某年冬游上苑，令花神催开百花，花神奉旨，百花齐放，唯牡丹傲骨，独不奉诏。
武后大怒，贬之洛阳，“故今言牡丹者，以西洛为冠首。
”（高承卷十）。
案此诗写于691年，是武则天建立“武周”的第二年，于此诗题解云：“天授二年，腊，卿相欲诈称花发，请幸上苑，有所谋也，许之。
寻疑有异图，乃遣使宣诏云云。
于是，凌晨名花布苑。
群臣咸服其异。
后托术以移唐祚。
此皆妖妄，不足信也。
”此说较为可信，所谓今花神催开百花，乃出于政治宣传的需要，实先有所布置。
据录有武则天一百卷，十务已佚。
令人辑有行于世。
存世诗作 [全唐诗：卷5_2]羲农首出，轩昊膺期。
唐虞继踵，汤禹乘时。
天下光宅，海内雍熙。
上玄降鉴，方建隆基。
《唐享昊天乐??第一》[全唐诗：卷5_3]太阴凝至化，真耀蕴轩仪。
德迈娥台敞，仁高姒幄披。
扪天遂启极，梦日乃升曦。
《唐享昊天乐??第二》[全唐诗：卷5_4]瞻紫极，望玄穹。
翘至恳，罄深衷。
听虽远，诚必通。
垂厚泽，降云宫。
《唐享昊天乐??第三》[全唐诗：卷5_5]乾仪混成冲邃，天道下济高明，闓阳晨披紫阙，太一晓降黄庭。
圜坛敢申昭报，方璧冀展虔情。
丹襟式敷衷恳，玄鉴庶察微诚。
《唐享昊天乐??第四》[全唐诗：卷5_6]巍巍睿业广，赫赫圣基隆。
菲德承先顾，祯符萃眇躬。
铭开武岩侧，图荐洛川中。
微诚讵幽感，景命忽昭融。
有怀惭紫极，无以谢玄穹。
《唐享昊天乐??第五》[全唐诗：卷5_7]朝坛雾卷，曙岭烟沉。
爰设筐币，式表诚心。
筵辉丽璧，乐畅和音。
仰惟灵鉴，俯察翘襟。
《唐享昊天乐??第六》[全唐诗：卷5_8]昭昭上帝，穆穆下临。
礼崇备物，乐奏锵金。
兰羞委荐，桂醑盈斟。
敢希明德，幸罄庄心。
《唐享昊天乐??第七》[全唐诗：卷5_9]尊浮九酝，礼备三周。
陈诚菲奠，契福神猷。
《唐享昊天乐??第八》[全唐诗：卷5_10]奠璧郊坛昭大礼，锵金拊石表虔诚。
始奏承云娱帝赏，复歌调露畅韶英。
《唐享昊天乐??第九》[全唐诗：卷5_11]荷恩承顾托，执契恭临抚。
庙略静边荒，天兵曜神武。
有截资先化，无为遵旧矩。
祯符降昊穹，大业光寰宇。
《唐享昊天乐??第十》[全唐诗：卷5_12]肃肃祀典，邕邕礼秩。
三献已周，九成斯毕。
爰撤其俎，载迁其实。
或升或降，惟诚惟质。
《唐享昊天乐??第十一》[全唐诗：卷5_13]礼终肆类，乐阕九成。
仰惟明德，敢荐非馨。
顾惭菲奠，久驰云輧。
瞻荷灵泽，悚恋兼盈。
《唐享昊天乐??第十二》[全唐诗：卷5_14]式乾路，辟天扉。
回日驭，动云衣。
登金阙，入紫微。
望仙驾，仰恩徽。
《唐明堂乐章??外办将出》[全唐诗：卷5_15]总章陈昔典，衢室礼惟神。
宏规则天地，神用叶陶钧。
负扆三春旦，充庭万宇宾。
顾己诚虚薄，空惭驭兆人。
《唐明堂乐章??皇帝行》[全唐诗：卷5_16]仰膺历数，俯顺讴歌。
远安迩肃，俗阜时和。
化光玉镜，讼息金科。
方兴典礼，永戢干戈。
《唐明堂乐章??皇嗣出入升降》[全唐诗：卷5_17]至人光俗，大孝通神。
谦以表性，恭惟立身。
洪规载启，茂典方陈。
誉隆三善，祥开万春。
《唐明堂乐章??迎送王公》[全唐诗：卷5_18]千官肃事，万国朝宗。
载延百辟，爰集三宫。
君臣德合，鱼水斯同。
睿图方永，周历长隆。
《唐明堂乐章??登歌》[全唐诗：卷5_19]礼崇宗祀，志表严禋。
笙镛合奏，文物惟新。
敬遵茂典，敢择良辰。
絜诚斯著，奠谒方申。
《唐明堂乐章??配飨》[全唐诗：卷5_20]笙镛间玉宇，文物昭清辉。
晬影临芳奠，休光下太微。
孝思期有感，明絜庶无违。
《唐明堂乐章??宫音》[全唐诗：卷5_21]履艮包群望，居中冠百灵。
万方资广运，庶品荷财成。
神功谅匪测，盛德实难名。
藻奠申诚敬，恭祀表惟馨。
《唐明堂乐章??角音》[全唐诗：卷5_22]出震位，开平秩。
扇条风，乘甲乙。
龙德盛，鸟星出。
荐珪篚，陈诚实。
《唐明堂乐章??徵音》[全唐诗：卷5_23]赫赫离精御炎陆，滔滔炽景开隆暑。
冀延神鉴俯兰尊，式表虔襟陈桂俎。
《唐明堂乐章??商音》[全唐诗：卷5_24]律中夷则，序应收成。
功宣建武，义表惟明。
爰申礼奠，庶展翘诚。
九秋是式，百谷斯盈。
《唐明堂乐章??羽音》[全唐诗：卷5_25]葭律肇启隆冬，苹藻攸陈飨祭。
黄钟既陈玉烛，红粒方殷稔岁。
《唐武氏享先庙乐章》[全唐诗：卷5_40]先德谦撝冠昔，严规节素超今。
奉国忠诚每竭，承家至孝纯深。
追崇惧乖尊意，显号恐玷徽音。
既迫王公屡请，方乃俯遂群心。
有限无由展敬，奠醑每阙亲斟。
大礼虔申典册，苹藻敬荐翘襟。
《早春夜宴》[全唐诗：卷5_41]九春开上节，千门敞夜扉。
兰灯吐新焰，桂魄朗圆辉。
送酒惟须满，流杯不用稀。
务使霞浆兴，方乘泛洛归。
《游九龙潭》[全唐诗：卷5_42]山窗游玉女，涧户对琼峰。
岩顶翔双凤，潭心倒九龙。
酒中浮竹叶，杯上写芙蓉。
故验家山赏，惟有风入松。
《赠胡天师》[全唐诗：卷5_43]高人叶高志，山服往山家。
迢迢间风月，去去隔烟霞。
碧岫窥玄洞，玉灶炼丹砂。
今日星津上，延首望灵槎。
《从驾幸少林寺》[全唐诗：卷5_44]陪銮游禁苑，侍赏出兰闱。
云偃攒峰盖，霞低插浪旗。
日宫疏涧户，月殿启岩扉。
金轮转金地，香阁曳香衣。
铎吟轻吹发，幡摇薄雾霏。
昔遇焚芝火，山红连野飞。
花台无半影，莲塔有全辉。
实赖能仁力，攸资善世威。
慈缘兴福绪，于此罄归依。
风枝不可静，泣血竟何追。
《石淙》[全唐诗：卷5_45]三山十洞光玄箓，压峤金峦镇紫微。
均露均霜标胜壤，交风交雨列皇畿。
万仞高岩藏日色，千寻幽涧浴云衣。
且驻欢筵赏仁智，雕鞍薄晚杂尘飞。
[全唐诗：卷5_46]明朝游上苑，火急报春知。
花须连夜发，莫待晓风吹。
[全唐诗：卷5_47]看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。
不信比来长下泪，开箱验取石榴裙。
《制袍字赐狄仁杰》[全唐诗：卷5_48]敷政术，守清勤。
升显位，励相臣。
八仙是谁的徒弟
吕洞宾的前世是谁
他的前世又和王母是什么关系
李 先说铁拐李，铁拐李在民间传为八仙之首，有的书中称李，名洪水，峡人，鲁迅先生的《中国小说史略》则说他姓李，名玄；赵翼的《陔余丛考》中又说他姓刘。
有说他是唐玄宗开元、代宗大历之间人，学道于终南山，一次元神出壳，没曾想尸体为虎所食，只得投身于一个跛乞丐。
《历代神仙通鉴》称，其原本一俊伟丈夫，善道术，会使导出元神法术，修练于砀山岩穴中，有次应师父老子之约，行“元神出壳”法术，赴千里之外华山，数日后回归，发现其尸体被其徒误焚，突见附近一饿殍，灵机一动说“即此可矣。
”即从饿殍脑门而入，神魂归壳后则成一蓬头卷须、黑脸巨眼，并且还跛了一只右脚的丑陋汉子。
看来他是一位民间口耳相传，诸事附会而成的道家仙人。
钟离权 八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。
他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。
元时，金真道奉为“正阳祖师”。
有关其人物原型，约出现在五代、宋初之际。
《宣和年谱》、《夷坚志》、《宋史》等书都有他事迹的记载，只是后来讹为汉钟离，才附会为汉代人。
《历代神仙通鉴》、《续文献通考》等书称，钟离权，复姓钟离，字寂道，号云房子，又号正阳子。
东汉咸阳人，其父钟离章为东汉大将，其兄钟离简为中郎将，后也得道成仙。
而唐代确实有位叫钟离权的人，《全唐诗》录有他的三首绝句，并附有小传云：“咸阳人，遇老人授仙诀，又遇华阳真人，上仙王玄甫，传道入崆峒山，自号云房先生，后仙去。
”他留世的诗题为《题长安酒肆避三绝句》，其中有“坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都”、“得道真仙不易逢，几时归去愿相从”等句，还颇有一些“仙味”，当是一位好道之人。
张果老 张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人，新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。
唐玄宗开元二十一年，恒州刺史韦济将其奇闻上奏皇上，玄宗召之，张果又再次装死，气绝很久才苏醒，使者不敢进逼。
玄宗闻知，再次派徐峤去邀请。
张果只得进京。
据说唐玄宗对其传闻有疑，曾叫善算夭寿善恶的邢和璞给张算命，邢却懵然不知张的甲子，又有道师“夜光”善视鬼，玄宗令他看张果，他却问：“张果在哪
”居然对面而看不见。
从史传所记来看，张果不过是一位有些心虚的老朽江湖术士，要不何以数次装死以避征召呢
充其量不过会些幻术而已。
所以有关他的仙话，全都是道教凭借民间传闻，夸大其词，为了宣传需要而编造的。
《太平广记》还记张果老自称是尧帝时人，唐玄宗问术士“叶法善”张的来历，叶法善说：“臣不敢说，一说立死。
”后言道：“张果是混沌初分时一白蝙蝠精。
”言毕跌地而亡，后经玄宗求情，张果才救活他。
吕洞宾 八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。
历来大多数研究者均认为，吕洞宾姓吕名岩，唐末人。
《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。
宋代罗大经的《鹤林玉露》、洪迈的《夷坚志》及《集仙传》等书对其均有记载。
有说他是京兆人（今陕西、西安一带），唐咸通中及第，曾当过两任县令。
有说他是九江人，原为唐宗室，姓李，因避武后之祸，易姓为吕。
他始名绍光，二十余年科场不第，遂罢举而纵游天下，后被钟离权点化成道。
他是八仙中人情味最浓的一个，潇洒、风趣，为民除暴安良，斩妖除怪，还好酒好色，世间流传有《吕洞宾三戏白牡丹》的传说，他的传说既多且杂，但从中也可看出原是唐代一位慕道的士人，后被人们神化成仙。
何仙姑 何仙姑是八仙中惟一的女性，有关其身世说法不一。
一说她是唐朝人。
宋初《太平广记》引《广异记》称有“何二娘”者，是位以织鞋为业的农妇，后因嫌家居太闷，游于罗浮山，在山寺中住下，经常采集山果供众寺僧充斋。
一次，远在四百里外的循州山寺僧来罗浮山寺，称某日曾有仙女去彼山采摘杨梅果子，经查实那天正好是二娘采果的日子，再加之大家又不知二娘从何处采来这众多山果，便认为二娘即为循州山寺采果之仙女，从此二娘远近闻名，她也借此不再寄居山寺了。
《续通考》说何仙姑为唐武则天时广东增城县人，出身时头顶出现六道毫光，天生一副“仙科”，十三岁时在山中遇一道士，吃了道士一只仙桃，从此不饥不渴，身轻如飞，并可预见人生祸福。
后来她应召进京，途中离去。
一说她是宋朝人。
宋代的一些文人笔记多称她为北宋永州（零陵）人，有称她幼遇异人，得食仙桃成仙。
有称她放牧于郊野，遇异人送仙枣，食后而成仙，宋人笔记中还记载了何仙姑一些为人占卜休咎，预测祸福的事迹，一时士大夫及好奇者争先前往彼处占卜，可见她不过是一位精于占卜的民间女巫。
蓝采和 八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。
南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。
是唐末至五代时人。
其行为怪僻，贪杯喜唱，平时穿一身破蓝衫，一只脚穿只靴子，另一只则光着脚丫子。
更不近常情的是，夏天他穿棉衣，冬天却躺卧雪中而全身冒热气（《续仙传》）。
平时他手持三尺有余的大拍板，一边打着竹板，一边踏歌而行，沿街行乞，他唱的歌很多，大都是触景而生，不仅令世人觉得高深莫测，而且颇具仙意。
其一云：“踏歌蓝采和，世界能几何
红颜一春树，流年一掷梭，古人混混去不返，今人纷纷来更多。
朝骑鸾凤到碧波，暮见桑田生白波。
长景明晖在空际，金银宫阙高嵯峨。
”他行为癫狂，有人施钱给他，他大都送给贫苦人，蓝采和居无定处，四海为家。
这个仙人的人物原型本是一江湖流浪汉，仅由于他的行为癫狂，又好周济穷人，因此深得人们喜爱而被神化成仙。
韩湘子 普遍的说法，韩湘子是唐代著名文学家韩愈的侄子（有说侄孙），《唐书·宰相世系表》、《酉阳杂俎》、《太平广记》、《仙传拾遗》等书都有关于他的介绍。
一称是韩愈侄孙，历史上韩愈确有一个叫韩湘的侄孙曾官大理丞。
韩愈曾有《左迁至蓝关示侄孙湘》一诗：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年
云横秦岭家何在
雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
”他成仙的传说，最早见于唐代段成式的《酉阳杂俎》。
书中称韩愈有一年少远房子侄，为人轻狂不羁，不喜读书，韩愈曾责怪他，他却能在七日之内使牡丹花按其叔的要求改变颜色，并且每朵上边还有“云横秦岭家何在……”的诗句，韩愈惊奇万分。
还有说韩湘子是韩愈外甥，其事迹和《酉阳杂俎》所言大同小异，韩湘子其人物原型为韩愈的族侄，五代时即被仙化。
曹国舅 排名八仙之末的曹国舅，出现的时间最晚，流传的仙话也较少。
其身世，说法大同小异，都和宋仁宗的曹皇后有关。
《宋史》有传，曹佾，字公伯，曹彬之孙，曹皇后的弟弟。
他性情和易，通晓音律，喜爱作诗，封济阳郡王，身历数朝而一帆风顺，年七十二而寿终。
《神仙通鉴》云：曹国舅天性纯善，不喜富贵，却慕恋于仙道，其弟则骄纵不法，恃势妄为，曹国舅对其恶行深以为耻，遂入山修炼，遇钟离权、吕洞宾而收他为徒，很快曹国舅修成仙道。
《东游记》中所述曹国舅与上略同。
暗八仙八仙每人都有一至二样宝物或法器，一般称为“暗八仙”或八宝，常出现于刺绣、民间艺术之中，均代表吉祥之意，而且随场景不同而变换。
其中较为通俗的暗八仙为： 芭蕉扇（钟离权） 葫芦（铁拐李） 花篮（蓝采和） 荷花（何仙姑） 剑（吕洞宾） 笛子（韩湘子） 鱼鼓（张果老） 玉板（曹国舅）
篆刻一般分为阴文印和阳文印。
北京奥运会会徽“中国印”是什么?
意思是：女子不与人争辩是有道德修养的缘故。
出处：清·张岱《公祭祁夫人文》：“眉公曰：‘丈夫有德便（辩）是才，女子无才便（辩）是德。
’此语殊为未确。
”“女子无才便是德”是一句封建主义的老话。
这句老话所体现的，不仅仅是封建社会对女性的歧视，还包含了父权制文化对男女两性的双重价值标准和双重道德标准，更紧要的，这还是一种封建统治的手段，即将女性的“德”与“无才”紧密联系起来，以“德”为由，剥夺女性受教育的权利，将她们置于愚昧无知的境地，从而造成了中国女性上千年间“女憧憧，妇空空”的状态，无论是未婚女子还是出嫁妇人，大都不知不识，头脑空空，懵懵懂懂——以此来确保男权中心主义的统治地位及对女性的压迫与控制。
红楼梦中宝琴所做十首怀古诗的谜底
1、 赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟。
喧嗔一炬悲风冷，无限阴魂在内游。
谜底：青铜油灯诗句释意：因生锈而显赤红的铜壁里盛满了不能流动的液体；（随着时间推移它已不常使用）只留下它的名字，像一座空舟一样搁浅在无人问津的角落。
曾经是火光熠熠的灯炬，遇到冷风后却就不能保全（继续燃烧）；熄灭后灯芯的余烬散出了丝丝青烟飘荡在液面上。
2、 交趾怀古铜柱金城振纪纲，声传海外播戎羌。
自是功劳大，铁笛无烦说子房。
谜底：琵琶诗句释意：铜琶铁板使你的声音清越而引领音律；随着你也名扬异域、声振夷狄。
虽然凭武功征服了外邦；但怎如（指和亲政策）文治使海内统一，千百年人们都传颂着她的功劳
1 子房，汉留候，以计谋深远而成谋士们的代称，此处隐喻的和亲政策胜于征战之功。
3、 钟山怀古名利何曾伴汝身，无端被昭出红尘。
牵连大抵难休绝，莫怨他人嘲笑频。
谜底：牡丹花诗句释意：功名利禄何曾与你相伴
无故地带诏谕被贬出了凡尘。
因为你们根系相连，纵然火焚刀砍也是不能断绝的，不要埋怨别人对你的气节多有嘲讽之谈。
1 唐时典故：命百花在的冬天盛开，牡丹不从，后被圣谕贬出宫廷，迁移至洛阳。
4、 淮阴怀古壮士须防恶犬欺，三齐定位盖棺时。
寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知。
谜底：厨刀诗句释意：大丈夫也可能有被小事物威胁的时候（就像虎落平阳被犬欺一样）；三齐王韩信不就是因为它而丧失了性命吗
给凡夫俗子们再提醒一下：可不要小看了它的利害紧要之处（在你们发怒时它可就是取人性命之物）。
我们每吃一顿饭都要依赖它的功劳呀
1 民间说法：三齐王韩信受丞相计陷而2 误入未央宫被命陈仓女执厨刀而3 杀。
5、 广陵怀古蝉噪鸦栖转眼过，隋堤风景近如何
只缘战尽风流号，惹出纷纷口舌多。
谜底：柳树诗句释意：附栖在你身上的蝉、鸦之类转眼间就消失了踪迹，笼罩在隋朝开凿的运河大堤上的柳树是否依然绿影婆娑
只因为你过于细柔妩媚而被人们喻作“风流”，才惹出了许多关于你的争论和词章。
6、 桃叶渡怀古衰草闲花映浅池，桃枝桃叶总分离。
六朝多如许，小照空悬壁上题。
谜底：燕巢诗句释意：枯草落花筑成浅池状的巢穴，桃枝桃叶也被有选择地分离开而使用。
你看那六朝殿阁上有多少啊，但却都已成为过去，只留下题咏（燕子）的诗句空悬在斜阳椒壁上。
7、 青冢怀古黑水茫茫咽不流，冰弦拨尽曲中愁。
汉家制度诚堪笑，樗栎应惭万古羞。
谜底：木匠墨斗诗句释意：黑乎乎的水被噙在咽中不再流动；当把其中的线抽出时可用来画直线、校曲度；现在看来秦汉时候人们使用的工具真是简陋可笑，（在它面前）椿树、等不成材料的植物可要感到无用武之地了。
8、 马嵬怀古寂寞脂痕积汗光，温柔一旦付东洋。
只因遗得风流迹，此日衣裳尚有香。
谜底：熏衣香诗句释意：你静静地躺在无人留意的角落慢慢挥发自己的香味；你的袅袅香气随空气而四处消散、你自己也越来越少。
就因为你留下了自己的香气，所以人们每穿上衣服就能闻到你的余香。
9、 蒲东寺怀古骨贱一身轻，私掖偷携强撮成。
虽被夫人时吊起，已经勾引彼同行。
谜底：捻线拨（俗称“拨调）诗句释意：用轻盈而不值钱的骨质做成你的身体，把麻（丝）线梳理成一束一束。
虽然你经常被纺织妇们吊起来使用，但当你转动时却已带动线捻使它们拧成了一体。
1 古代的捻线拨多用骨头做成，轻盈而耐用。
2 夫人，代指女性。
10、 梅花观怀古不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟
团圆莫忆春香到，一别西风又一年。
谜底：团扇诗句释意：你不会出现在梅花盛开的冬天而是出现在柳枝垂荫的夏天；但不知是那位才子突发奇想在你身上绘上了窈窕淑女的风姿。
春天到来以后我们又该相聚了，回想秋风起时我们分别已经快一年了
