我知道你在向我靠近,星河万顷是你的见面礼。
女生朋友圈发这句话是什么意思
审美客体又称审美对象，与审美主体对应，指能引起人的美感的客观对象。
如秀丽的山川、繁茂的森木，在它们被人欣赏时即为审美客体。
审美客体是客观的，具有满足主体所需要的审美价值。
自然环境在漫长的演化过程中形成多样统一的形式美，特别是生态系统显示旺盛的生命力，都是人的审美对象。
人对自然环境的审美观照与人类社会发展的水平有关。
在当代物质生活水平和精神文明的条件下，自然环境作为人的审美对象的意义日益剧增。
又此导致当代环境保护的审美目的越来越显著。
特征：完整性和感染性。
(一)形象性审美对象必须是直观的、具体的、能为审美主体的感官所直接感受到的感性存在物。
无论是作为自然物的日月星云、高山流水，还是花草树木、飞禽走兽，都具有一定的样式、形态，人们凭感官可以直接感知。
无论是人类自身的生命活动以及寄托着深厚精神意蕴的艺术作品，都以具体的感性形态存在着。
抽象的思想、概念、甚至客观的真理都不能成为审美客体。
黑格尔是强调主观精神昌吉学院学报2006年第l期和理念的，但他也认为光有真还不美，“真”只有和：外在的现象相统一时才会美。
黑格尔说：“美就是理念，所以从一方面看，美与真是一回事。
这就是说，美本身必须是真的。
但是从另一方面看，说得更严格一点，真与美却是有分别的。
说理念是真的，就是说它作为理念，是符合它的自在本质与普遍性的，而且是作为符合自在本质与普遍性的东西来思考的……当真在它的这种外在存在中是直接呈现于意识，而且它的概念是直接和它的外在现象处于统一体时，理念就不仅是真的，而且是美的了。
美因此可以下这样的定义：美就是理念的感性显现o-[7]在这里，黑格尔强调美必须是真的，同时必须具有感性形式。
抽象的理念、观念化的存在不能成为审美客体，审美客体必须是具体的感性的、物态化的存在。
(二)形式的完整性审美客体不仅必须是感性具体的，而且要求感性形式具有完整性。
格式塔心理学认为，人们感受事物时，通过视知觉对外界事物的“形”起到“组织”和“建构”作用，主体的视知觉神经网络会根据“形式美”的原则——对称、平衡、秩序、和谐等等，使客体事物成为一个完形的、有机的整体，所以审美对象的形式总是完整的。
人的视知觉活动的“格式塔”机制使审美主体在感知对象时，不仅仅停留在单纯的“反映”过程方面，而是在这一过程中对客体对象进行能动的选择，淡化对象的内容，“突出”对象形式方面的特点，所以形式独特完美的事物总是会优先地被审美主体确定为审美对象。
“红杏枝头春意闹”的诗句呈现在我们眼前的鲜明的“红杏枝”，听到的声音是春意的“闹”声，但通过想象反映在我们头脑中的意象是：红杏枝头的花在争先恐后地怒放，四周则是浓浓春意，满目生机，呈现在读者眼前的是一派生机勃勃的春天景象这～整体完美的形象，而不是仅仅限于红杏枝头的几朵花了。
(三)感染性审美对象的感染性是指审美对象因其独特完美的形式，因其是具有表情性、蕴含丰富的感性形象，因此总是像磁石吸铁那样吸引人们的审美注意力，引起人们的情感的、心灵的愉悦春日的桃花流水，夏天的绿荫深潭，秋日的夕照硕果，寒冬的白雪青松，怎么能不吸引人们的审美目光，令人心旷神怡呢?有优美形式而意蕴丰厚的艺术作品，总会让人觉得形象鲜明，富于情意而爱不释手、读而不倦。
有形象而无感染力的对象不能成为审美对象例如，生物学的挂图，只有精确的物象，没有生命，没有人的生活内容和情趣；科学的定理，如勾股定理，抽象的数学挂图，都有形象，但缺乏融入人的生活和人的情趣，没有感染力，因而不能进入审美对象。
审美客体的感染力主要来自于对象的形式的特点和对象的蕴含和意义，审美客体是形式和内容的统一体
说是寂寞的秋的清愁,说是辽远的海的相思什么意思
这好像是戴望舒的一首诗，题目叫烦忧 戴望舒 说是寂寞的秋的清愁， 说是辽远的海的相思。
假如有人问我的烦忧， 我不敢说出你的名字。
我不敢说出你的名字。
假如有人问我的烦忧， 说是辽远的海的相思。
说是寂寞的秋的清愁 诗中表达了对一个人思念却怯于表达自己婉转情愫的感情，所以诗中上下两节用了完全倒置的诗句，却巧妙地表达了诗人曲折又贴切的情感。
因此，别人问起我的烦忧的时候，我只说是因为寂寞的秋天里的闲愁，只说是对辽远的海产生了相思，而不敢说出你的名字。
