“弱水三千，只取一瓢饮”是什么意思
1、简介《古风·秦王扫六合》是唐代伟大诗人李白创作的组诗《古风五十九首》之一。
此诗主旨是借秦始皇之求仙不成，以规讽唐玄宗之迷信神仙。
就思想内容而言并不算李白一人之特见卓识，但就其动荡开合的气势、惊心动魄的艺术效果而言，实堪称独步。
全诗大体可分前后两段，前段为宾，后段为主；主要手法是欲抑先扬，忽翕忽张，最后盖棺论定。
2、原文《 秦王扫六合 》李白秦王扫六合，虎视何雄哉
挥剑决浮云，诸侯尽西来。
明断自天启，大略驾群才。
收兵铸金人，函谷正东开。
铭功会稽岭，骋望琅琊台。
刑徒七十万，起土骊山隈。
尚采不死药，茫然使心哀。
连弩射海鱼，长鲸正崔嵬。
额鼻象五岳，扬波喷云雷。
鬐鬣蔽青天，何由睹蓬莱
徐巿载秦女，楼船几时回
但见三泉下，金棺葬寒灰。
3、译文秦王嬴政以虎视龙卷之威势，扫荡、统一了战乱的中原六国。
天子之剑一挥舞，漫天浮云消逝，各国的富贵诸侯尽数迁徙到咸阳。
所谓大命天与，宏图大略驾御群雄。
天下兵器铸为十二金人，函谷关的大门向东面大开，国内太平。
会稽岭刻石记下丰功伟绩，驰骋琅琊台了望大海，何处是仙岛蓬莱
用了七十万刑徒在骊山下修建陵墓，劳民伤财
盼望着神仙赐长生不老之药来，徒然心哀
派大海船入海，用连发的弓箭射杀山一样大的鲸鱼，是为了清除所谓的妖怪。
哦，那鲸鱼多么大啊，额头就有山丘大，呼吸时扬起的波浪势如云声如雷。
鱼刺一张开，青天看不见，有他们在海里，怎能到蓬莱
徐芾用楼船载三千童男童女去寻仙药，至今没有回来
看看骊山脚下的深土里，金棺盛的只是秦始皇冰冷的骨灰。
初二历史
1.掌握下列基础知识(1)长平之战 前221年秦灭六国及意义(2)秦巩固统一的措施：①建立专制集权统治。
②统一文字、货币、度量衡。
(3)焚书坑儒(4)匈奴 万里长城 越族 灵渠 秦朝疆域2.思想教育要求：(1)秦灭六国是战国由诸侯割据向统一的封建国家发展的必然趋势。
秦统一，中央集权制建立及巩固统一的措施，对我国多民族国家的形成与发展，具有进步意义。
(2)匈奴与越族都是我国古老的少数民族，对开拓祖国的边疆都做出过积极贡献。
万里长城和灵渠是我国古代的伟大工程成就，它是我国古代劳动人民辛勤劳动与智慧的结晶。
3.培养学生能力：(1)要求对本课教材各目间关系有整体感，培养综合观察和分析问题的能力。
(2)简要回答课文中提出的思考题；解说统一文字货币的插图；图示秦朝疆域的四至。
(3)就所学秦始皇主要史实，培养初步评价历史人物的能力。
(二)教学过程1.复习提问请同学们思考：(1)战国时代为什么是个大变革的时代，在政治、经济、思想上有哪些主要特点?(2)战国时期为什么秦国由弱变强?(可启发学生议论、补充)2.导入新课：战国七雄长期征战，给人民带来极大的痛苦和灾难，不利于经济、文化的进一步发展和交流。
渴望结束割据战争，实现国家统一安定已成为当时各族人民的强烈愿望。
由诸侯割据向统一的封建国家发展，成为历史的必然趋势。
(问)在七国中哪一个国家最有条件实现统一呢?(生：秦)今天学习第12课秦始皇统一六国。
(板书课题)3.讲授新课一、 秦灭六国(板书标题)从公元前475年开始的战国时代，250年的七国混战，到战国后期，秦国越战越强，已无敌于天下了。
从秦昭王起“无岁不兴师”，连年对外战争，曾大破韩魏联军，又大败楚军。
中原唯有赵国较强，成为秦向东方用兵的障碍，所以秦必伐赵，战国后期一次规模最大的决定性战争爆发了。
这就是著名的长平之战。
1.长平之战(前260年)(板书)长平位于今山西高平北，原属韩国上党郡(看69页地图)。
秦先出兵攻韩，韩屈于压力，想把上党郡献秦以求和，但韩上党郡守不肯降秦而愿归赵，请求赵国出兵援助。
于是，赵孝成王派老将廉颇取上党，驻守长平以拒秦，秦赵长平之战爆发。
前262年起，赵将廉颇采取“固壁不战”的战略，两军对峙三年，秦军不得进。
秦为破赵，派人带重金去赵施反间计，散布廉颇降秦的谣言，又传“秦之所恶，独畏赵括”。
赵王中计轻信反间之言，改派赵括为将代替廉颇进驻长平。
赵括是赵国名将赵奢之子，少年时就常习兵法，善言兵事，但只据兵书，不知变通。
前260年，赵括改变了廉颇以逸待劳的策略，轻敌出击，多谋善战的秦将白起，纵兵佯败，用伏兵把赵围困46天，造成赵军粮尽援绝，军心涣散。
赵括率兵突围，括被秦军射杀而死，赵军40多万人降秦，除240名年幼者幸免外，其余全部坑杀。
这就是著名战役长平之战。
人们从这个历史事件中，引申出一个典故，叫什么?(生：纸上谈兵)。
就是指不联系实际的夸夸其谈。
赵括误国身败的教训，这是我们应该记取的。
长平之战是秦胜赵败的一次歼灭战。
此后六国再也无力抵挡秦的进攻了。
秦国经几代人的努力，统一之势已成。
最后完成秦灭六国，实现统一大业的是秦王嬴政。
2.秦灭六国(前230—前221年)(板书)嬴政，13岁时(前247年)即位，22岁亲理政务。
他对内进一步巩固统治，对外破坏六国的联合，积极做好灭六国的准备。
大规模的统一战争始于前230年，采取的是各个击破的战略，10年间先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国。
(用示意图边讲边擦六国国号。
70页统一六国年表可不作要求)前221年，完成了秦统一，都咸阳，建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。
这是旷古未有的伟大创举，对我国历史发展具有极其深远的影响。
同学们分析一下，秦的统一有什么历史意义?(启发议论)3.秦统一的历史意义(板书)①秦的统一是历史发展的一大进步。
我国春秋战国时期，由于社会的经济政治和科学文化都发生了极大变革，经济发展要“四海之内若一家”，但割据混战不利于国家的发展强盛，秦始皇完成统一，结束数百年来诸侯割据的局面，顺应历史展的趋势，是具有进步意义的。
我国两千多年的封建社会虽然也出现过暂时的割据状态，但统一始终是历史的主流。
②秦的统一符合广大人民群众的愿望。
春秋战国以来数百年的战争，不仅严重破坏了社会生产力，而且给人民带来巨大的灾难。
各族人民迫切要求国家统一，社会安定。
秦的统一，客观上符合广大人民的愿望。
推动秦统一历史进程的主力是人民群众。
作为封建时代的政治家秦始皇顺应历史潮流，在完成统一中所起的一定作用，也应给予充分肯定。
唐代诗人李白的诗句：“秦王扫六合，虎视何雄哉!挥剑决浮云，诸侯尽西来。
”(看70页引文)就是诗人对秦王之雄才大略和统一业绩的颂扬。
秦灭六国，不言平定四海而用扫“六合”，包括天地四方而言，更有力地渲染了秦王平定天下的雄风。
“虎视何雄哉”形容其雄姿勃勃何等威武。
秦灭六国是在军事上完成了统一。
但要巩固秦的统一，任务还很艰巨。
统一后面临的严峻问题是建立什么样的政治体制?嬴政吸取历史教训，防止诸侯割据，废除分封，实行中央集权制的国家政治制度，建立了专制集权统治。
二、 专制集权统治的建立(板书)什么是专制集权统治?它是我国封建社会自秦开创，历代封建王朝基本沿袭下来的政治体制。
“专制”是指君主专利，皇帝独裁，造成皇权的绝对权威。
“集权”是指中央集权，体现在中央与地方的关系当中，即中央政府为有效管理地方，维护国家的统一与安全，而建立的中央对地方政区管辖的行政制度。
统一后的秦朝政治体制就是顺着这两条线手向前发展的。
(板书小标题)1.最高统治者称皇帝夏商周三代的国君称什么?(生：王)秦统一后，嬴政以为“王”的称号已不足显其尊贵。
于是令大臣“议帝号”。
李斯等认为秦王的功业是古代帝王不能相比的，应改用最尊贵的名号。
嬴政“自以为德兼三皇，功过五帝。
乃更号曰‘皇帝’……朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。
”皇帝自称为“朕”，命令叫作“制”和“诏”，臣民对皇帝称“陛下”等，成为专用的文字。
皇帝总揽全国军政大权，“天下事无大小皆决于上”，是国家的最高统治者。
从秦始皇起，我们封建社会以皇权为核心的专制集权制度建立起来。
(可结合解释秦始皇画像)2.中央设丞相、太尉、御史大夫中央政府设丞相、太尉、御史大夫。
①丞相“掌丞天子，助理万理”，为最高行政长官，百官之首，辅助皇帝处理军国政务。
职责广泛，对国家事务有实际责任。
②太尉是最高军事长官。
由于军权的重要，秦始皇虽设太尉，但未曾委伍，实际军权仍握在皇帝手里。
③御史大夫，战国时，多称御史。
秦时相当副丞相，职责“典正法度”，监察百官，对司法机关行监督之责等。
三者是秦中央政府的最高官员，构成对全国发号施令的总枢纽。
2.地方：郡县两级制什么是地方?是指国家为进行分级管理而划分的行政区划。
周灭商后，实行分封诸侯国，具有地方政区的属性，但封国的政治、经济和军事上都具有很大的独立性，从政权体制上看是地方分权制的国家。
秦统一后，废除分封实行郡县两级制，是中央集权下的统一，这是中国地方政区制度上一个划时代的改革。
①郡的建置，秦初分天下为36郡。
后又陆续增建、发展到40多郡。
郡设守、尉、监三长官。
②郡下设若干县。
县数已不可确考，据推测，秦时全国所置县数当在1000个左右。
县置令(长)、尉、丞等。
中央对地方的治理，形成一整套中央集权国家的统治制度。
郡县制在我国被长期沿用下来，影响十分深远。
(可图示讲述)专制集权统治的确立，秦始皇日理万机，每天要阅读大量奏章。
秦时的文书是简，他审阅“以衡石量书，日夜有程，不中程不得休息”。
秦一石是120斤(合今约50多斤)，他日夜都有进度，读不完是不能休息的。
秦中央集权制度的建立，是从政治上巩固了统一。
但战国以来，各国文字、货币、度量衡各不相同，相当混乱，这不仅对经济、文化的发展和交流造成极大不便，还影响到国家政治上的统一的巩固。
(看71页文字货币图)三、统一文字、货币、度量衡(板书)1.统一文字。
文字是人类最重要的交际工具。
战国时文字已广泛应用，在长期的演变和应用中，各地区“言语异声，文字异形”。
同学们看一个“马”字，七国各异，发音也一定不同。
秦统一后文字不统一会有什么影响?(生：略)主要是不利于秦统一的巩固，不利于各地经济文化的交流，秦始皇决定统一文字，是为巩固统一，在文化方面采取的重大措施。
他命李斯等人进行文字整理，“罢其不与秦文合者”，把原来的大篆简化为小篆(板书篆字，图示)，编写成学童的识字课本，发到全国作为范本，使文字划一。
后来又简化字体，采用狱吏程邈把小篆圆转笔画变成方折的字体，便于书写，这就是“隶书”(图示)秦以小篆作为标准文字，用于官方文书法令，以隶书作为日用文字在全国范围的推广。
到西汉时，隶书便成了通行全国的文字。
文字的统一，这是华夏文化的重大发展，它对于文化的传播具有积极意义，对我国文化艺术的发展也很有影响。
2.战国时货币非常复杂，形状大小、轻重、计算单位都不相同。
基本币制是四大类(看71页货币图)。
流通燕、赵、齐等国的是各种“刀币”；流通魏、赵、韩等国有是形状像铲的各种“布币”；流通楚的是铜贝，也叫“蚁鼻钱”、“鬼脸钱”；流通秦、周等地的是“圆钱”，也叫“环钱”。
秦统一后，这样多的货币种类怎么能流通，秦统一货币是中国历史上第一次币制改革，规定废除各国旧币，将货币分二等，以黄金为上币，用镒(yì20两)为单位；圆形方孔铜钱为下币，以“半两”为单位，作为统一的货币通行全国，给当时的商品交换以很大方便。
虽然对这种币制的统一不能估计过高，但这种外圆内方的铜钱在我国有深远影响。
3.统一度量衡。
什么是度量衡?(看课文注释)秦统一前，各地的度量衡相当混乱，除私家和公家有不同标准外，各国都不一致。
秦统一后，计量混乱给产品交换，赋税计算带来很大不便。
秦统一后颁布诏书：“初并天下，一法度衡石丈尺。
”制作了统一的标准器颁发到全国各地，使计量标准划一。
(可选择挂图，刻有秦始皇廿六年诏书的秦陶量、铜权图)秦律中还规定了量器误差限度，超过限度要处罚，实现了中国历史上第一次度量衡制度的统一。
秦统一文字、货币、度量衡有什么历史意义呢?(学生议论、教师概括)一是实行一系列经济文化统一措施，有利于巩固秦朝政治的统一，其进步作用对后世也有深远的影响；二是这是重大改革，有利于经济文化的发展和交流。
四、焚书坑儒(板书标题)秦始皇完成统一后不久，出现了两起重大历史事件，这就是“焚书”和“坑儒”。
这场斗争是围绕着怎样巩固统一和维护专制集权统治，在政治思想文化上展开的。
什么是“焚书”?(可阅读课文讲故事)前213年，在咸阳宫举行盛大宴会，博士官周青臣颂扬秦始皇完成统一大业，推行郡县制的功德。
而博士官淳于越则持不同意见，说：“商周的王位传了一千多年，是由于分封子弟功臣作为自己的辅佐。
现在陛下据有海内之地，而子弟成为匹夫，如果有臣属起来篡权，没有辅佐怎能相救呢?事不师古而能长久者，非所闻也!”秦始皇把这种意见交郡臣朝议。
丞相李斯反驳说：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。
……今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首(百姓)。
”建议下令焚书，除《秦纪》、医药、卜筮、种植之类书外，其他诗书百家语等，限30天内交官府烧毁，逾期不交，治罪论处。
秦始皇采纳了李斯的建议。
这就是历史上的“焚书”。
为什么要“坑儒”?事情发生在焚书后的第二年。
起因是两个方土卢生和侯生自称能为秦始皇求长不老的仙药，秦始皇命他们求仙药，所费钜万，而仙药不得，他们逃之夭夭，还散布秦始皇的坏话“天性刚戾自用，贪于权势”等。
秦始皇闻后大怒，命御史追查，结果相互告发，以诽谤罪将460余人，在咸阳坑杀。
这就是历史上的“坑儒”。
究竟其中有多少方土、多少儒生也说不清楚。
“焚书坑儒”这是见于史书记载的，但这桩公案，竟争论了2000多年。
请思考一下，我们怎样评价焚书坑儒呢?(启发学生议论)我们认为：一、秦始皇完成统一后，从政治制度到经济文化措施的统一，是具有进步意义的。
但当时旧的思想意识，分邦建国的传统仍具有巨大的历史惯性，反映了社会保守势力还有广泛市场，镇压敌对势力，加强思想控制以维护秦的统和专制集权统治，则势在必行；二、秦始皇采用焚书坑儒，极其粗暴野蛮地破坏文化的手段，来维护他至高无上的权威，给我国古代文化造成莫大的损失。
五、秦与匈奴、越族的关系(板书标题)一、匈奴的崛起和秦长城的修建①匈奴。
我国北方一个古老的民族。
从前3世纪到5世纪，先后在蒙古高原和中原地区活动了大约800年，对开发祖国北疆，创造祖国历史文化做出过重要贡献，在中国及世界历史上都留下深远的影响。
匈奴族最早在内蒙古河套地区，后向北发展分布在蒙古草原。
匈奴人从小善骑射，过着游牧生活。
（图示）商周时期是北方的一些方国。
春秋末与中原接触渐多，中原的铁器输入匈奴，促进了匈奴社会经济的发展，到战国晚期逐渐强大起来，由原始氏族制向奴隶制转变，占领河套地区。
匈奴贵族率骑兵不断入边扰掠，使北方的生产遭受破坏。
为防御匈奴，当时秦、赵、燕修筑了长城。
秦统一后，为解除匈奴对秦朝的威胁，秦始皇派将军蒙恬率领30万大军北伐匈奴，夺回河套地区，并连续向北边大规模移民数万家，置44县加以管辖，秦末时，匈奴建立了我国北方第一个少数民族的奴隶制国家政权，首领叫“单于”。
(可读注释)②万里长城。
秦始皇在北伐匈奴取得大胜的基础上，为加强对匈奴的防御，将原秦赵燕三国修建的长城连贯为一，补缀扩建成驰名世界的万里长城。
秦代的长城因地形，用险制塞，西起临洮(今甘肃岷县)，向东北行从河套地区过黄河，沿着阴山、燕山向东直到辽东，蜿蜒余里。
这是古代世界一项伟大的工程，至今还被看作坚不可摧、不能逾越的象征。
它充分体现限我国劳动人民的雄伟气魄和不怕辛苦劳累的顽强斗争精神。
2.越族地区的开发我们学过《氏族公社时代的居民》一课，记得东南沿海地区有一个母系氏族的文化遗址吗?(生：河姆渡氏族)它就是我国南方越族的祖先。
春秋时期，南方有哪两个诸侯国争霸?(生：吴越)越族就包括了当时吴越及附近的居民。
战国时，越国被楚国所灭，越人流散东海沿海及江南各地，后称“百越”，对发展江南的经济和文化，做出过贡献。
东南沿海的一部分越人在秦统一前已降秦，秦设郡管理。
秦统一后，为开发江南，前217年派屠睢率50万大军向岭南进兵，遭到那里越人的反抗。
由于五岭山高路险，交通不便，为解决运送军粮问题，前214年秦始皇派史禄开凿灵渠，在今广西兴安县境内，长33公里，沟通湘漓二水，联系长江与珠江两大水系。
灵渠的工程非常艰巨复杂，采用梯级船闸的设计方法，使水位逐段抬升或降下，船只节节前进，既便舟楫，又利灌溉，是世界上现存最古老的人工运河之一，至今尚灌溉千万多亩田地。
秦统一了岭南广大地区，设置了南海、桂林、象三郡。
又把中原几十万人迁徙到这坐地区“戍五岭，与越杂居”，加速岭南地区的民族融合和经济文化的发展。
六、秦朝疆域(板书、运用地图讲述)秦始皇完成灭六国、统一中国的大业后，北伐匈奴，南征百越，形成疆域广大的统一的多民族的中央集权的封建大帝国。
(看73页图)指出秦疆域的范围。
(东至大海、西至陇西、北至长城、南至南海)要求学生在笔记上画出秦疆域的四至示意图，标出地名。
4.巩固小结秦灭六国完成统一和为巩固统一采取的一系列措施，建立统一的多民族的中央集权的封建国家，所起的进步作用，对中国历史的发展有着深远的影响。
教材中的大字部分都是最主要的历史知识，要求同学们掌握。
运用对比的方法对秦统一及各项措施的进步意义，要理解并提高认识和分析问题的能力。
因为秦统一是中国古代史上的大事，本来给秦朝经济恢复和发展提供了良好机会和充分条件，但是并没有得到发挥和利用，竟然二世而亡，这是为什么?下节课学习的时候会给我们什么启示呢?5.布置作业①秦统一的年代及历史意义?②秦始皇的政策措施中，有哪些对后世有深远影响?
有没有关于“秦始皇统一六国”方面的诗
古人作的。
谢谢了
曹操的《短歌行》传于后世的共两首，这里介绍的是第一首。
《短歌行》是“汉旧歌”(《宋书·乐志》)，属相和歌平调曲。
古辞已经亡佚。
乐府有“长歌”“短歌”之分，一般都认为是指歌声长短而言。
清人朱嘉徵在《乐府广序》中说：“《短歌行》，歌对酒，燕雅也。
”指出这是用于宴会场合的歌辞。
曹操的这首《短歌行》是抒情性很强的言志诗，全篇抒写了年光易逝的感慨，流露出对友朋的怀念和求贤若渴的心情，表现了建功立业的雄心大志。
开篇写道：“对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
”“当”，也是“对”的意思。
这与张正见《对酒》诗中的“当歌对玉酒”诗意相同。
“去日”，指逝去的年华。
这四句是说：在对酒当歌的欢宴时刻，感到人生犹如易晞的朝露转眼即过，逝去的年华苦于太多。
言外之意是余年渐少而功业无成。
下面接着写道：“慨当以慷，幽(编者注：课本里作“忧”)思难忘。
何以解忧
唯有杜康。
”“慨当以慷”是“慷慨”的间隔用法，这是由于四言诗句的要求和叶韵的缘故才这样写，用来形容歌声的激跃。
“幽思”，指内心的隐曲，深藏着的心事。
“思”读去声，作名词用。
“忘”字是韵脚，读阳平。
“杜康”，相传是发明酿酒的人，一说是黄帝时代人，一说是周代人。
这里作为酒的代称。
这四句是说：歌声这样激跃慷慨，是因为有隐衷在心底深埋。
用什么来驱烦解忧
只好借酒浇愁。
以上八句，我们乍读起来，似乎感到情调消沉了些，其实不然。
诗人生逢乱世，目睹百姓颠沛流离，渴望建立功业而未得，这就不能不产生苦闷和感慨。
但是，这种苦闷和感慨，也只有对事业和理想执着追求的人，只有不满现实而又积极要求改变现实的人，才可能产生，它绝然不同于没落阶层的颓废和感伤。
所以我们说，诗人的苦闷和感慨，正是英雄人物的苦闷和感慨，是烈士的一种悲心(曹植《送应氏·其六》：“烈士多悲心。
”)，是壮士的一种隐忧(曹植《篇》：“谁知壮士忧
”)，自有它的积极意义在。
诗文随后进入正题。
这样写道：“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
”“衿”，是衣领。
“青衿”，是周代学子的服装，这里作为贤士的代称。
“悠悠”，长的样子，形容绵长的思念之情。
“青青子衿，悠悠我心”，是引用《诗经·郑风·子衿》篇中的成句。
“君”，这里指所思慕的贤才。
“沉吟”，就是低吟，用低声吟味表示渴念。
“呦呦”，形容鹿叫的声音。
“苹”，指艾蒿。
“鼓”，是弹奏。
“呦呦鹿鸣”以下四句是引用《诗经·小雅·鹿鸣》篇中的成句，《鹿鸣》原是欢宴宾客时唱的诗，这里借用表示诗人对招贤纳士的热情。
这八句是说：俊士贤才啊，我在长久地思念你们。
正是因为你们的缘故，我是时刻不忘直到如今。
鹿在呦呦地叫啊，它们呼朋引伴相聚而食郊野的艾蒿。
我要是有满座的嘉宾，就用弹瑟吹笙把他们欢迎。
诗文接下去写道：“明明如月，何时可掇
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈，心念旧恩。
”“掇”，采拾、摘取。
一作“辍”，是停止的意思。
“阡”“陌”，都是田间小路，南北叫“阡”，东西叫“陌”。
应劭《风俗通》中引有一条古谚叫做“越陌度阡，更为客主”，这里引用前一句是指客人远道来访。
“枉”，枉驾、屈就。
“用”，以的意思。
“存”，是省视、探问。
“枉用相存”是屈就以探问之意。
“契阔”，即投合、疏远，可引申为欢聚、久别，本为联合词组，这里作偏义复词来用，取“阔”的意思，即久别。
“契阔谈”，是指两情投合，在一起畅谈宴饮。
“旧恩”，当指往日的情谊。
诗人这里把寻求贤士生动地比作无法揽取的明月，是那样的可望而不可即，借以表明求贤不得的苦闷和忧思；而贤士既得，则又喜不自胜，欢乐已极。
这八句是说：贤士有如那皎洁的明月，明月无法采摘，贤士难以求得。
我的忧虑出自内心，简直不能消歇。
一旦贤士长途跋涉，前来存恤问候，我们自当在一起宴饮高歌，以表达旧日的情谊没有忘却。
诗人就是这样，仅在短短的八句诗里，便将求贤过程中的悲喜情状曲折有致地表现出来了，形象是那样的鲜明、感人!曹操急于延揽有才干的人物，是与他企望结束群雄争霸的分裂局面、实现统一祖国的宏愿密不可分的。
他清醒地认识到要想使天下归于一统，没有足够的贤才辅弼是绝对办不到的，因此，他希望“有治国用兵之术” 的人才都能聚集在自己的周围，即使那些品行不够端正的人也要委用，“勿有所遗”。
他在建安十五年(210年)所颁发的《求贤令》中就说：“天下未定，此特求贤之急时也。
……二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，吾得而用之。
”还应当看到，他这样大胆地打破家世门第对仕进的传统观念，果断地选拔来自各阶层的有识之士，对于打击一向拥有权势的士族大家是十分奏效的。
当我们了解到这些情况以后，就自然找到了曹操在这首诗作中所表示对招贤纳士的迫切要求的答案。
《短歌行》在下文中接着写道：“月明星稀，乌鹊南飞。
绕树三匝，何枝可依
”“匝”，周、圈的意思。
这四句是说：明月皎洁，夜星稀疏，乌鹊向南飞去。
它们围着树木绕来绕去，不知哪个枝干可以依附。
有人认为这是诗人用乌鹊无依比喻人民的流亡；甚至还有人说：“窥诗之意，当时定有流移人口，不受他的招抚，向南方流移，因而因物托事，以诗寄慨。
”(见傅长君《曹操〈短歌行〉试解》)。
我们认为这样理解，诗的主旨不够集中突出，似有割裂诗意之嫌。
还是清人沈德潜的话有些道理，他在《古诗源》中说：“‘月明星稀’四句，喻客子无所依托。
”说得更确切些，这是以乌鹊比喻贤者，大意是说：贤者们都在寻找寄身之地，但哪里才是他们可靠的寄身之所呢
全诗的结尾写道：“山不厌高，水不厌深。
周公吐哺，天下归心。
”“厌”，嫌恶，满足。
“山不厌高”两句本于《管子·形势解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土石，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣。
”“周公”，西周初年政治家，姓姬，名旦，曾助其兄武王灭商。
他对国家的统一、汉民族文化的发展做出过贡献。
“周公吐哺”的典实本于《韩诗外传》。
《韩诗外传》卷三载有周公的话：“吾于天下亦不轻矣!然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
”《史记·鲁周公世家》中也有类似的记载：“周公戒伯禽曰：‘我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。
’”“一沐三握发，一饭三吐哺”的意思是：为了忙于招待来访的贤士，连洗一次澡、吃一顿饭的时间都没有。
洗澡时要多次拧干长发，吃饭时要多次吐出口中所含的食物。
后来便以“吐哺握发”形容为延揽人才而操心忙碌。
这四句是说：山不满足它的高，水不嫌恶它的深。
只要像明主周公那样礼贤下士，就能征服天下人的心。
诗人在这里用“山不厌高”两句比喻贤士多多益善。
并以周公自比，表明自己渴望求贤以统一天下的宏图大志。
曹操的这种宏图大志值得充分肯定。
三国时期，军阀割据，战祸连年，生产力遭到极大的破坏，人民饱尝流离的痛苦，面临死亡的威胁，中原地区尤为严重。
曹操的《蒿里行》对此有过真实的写照。
诗中说：“白骨露于野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
”那时，人心思治，要求尽快结束纷争的局面是大势所趋，势在必行。
曹操正是顺应时代的进步潮流，肩负起完成统一大业的英雄。
所以我们说，他在《短歌行》中所表现出的宏伟理想是符合人民共同意愿的。
这也正是本诗的思想精华所在。
《短歌行》在艺术上也是很有特色的。
首先表现为言志与抒情相结合。
言志，是这首诗的基调和灵魂。
它加强了诗作的内容，使之更为厚重；它决定着诗作的主旨，使之更为深刻。
然而，言志如果不辅之以必要的抒情，则容易陷于像班固的《咏史》诗那样“质木无文”。
而本诗的抒情性，则在很大程度上起到了加强作品感染力的艺术效果。
这也正体现了“以情纬文，以文被质”(沈约《宋书·谢灵运传论》语) 的建安文学的特点。
而这种艺术特点是带有独创性的，它与两汉作家的文学是截然不同的。
其次是语言简约而含蓄。
如本诗有两处引用《诗经》中的成句，一处引用古谚语中的成句，并有两处化用了《管子》和《韩诗外传》等典籍中的语句，从而表达了比较复杂的思想内容，使得诗作更加精炼含蓄。
此外，大量反诘语句的运用，如“人生几何”、“何以解忧”、“何时可掇”、“何枝可依”，这对启发读者联想和思考，使诗味更加蕴藉，都起着很好的作用。
至于本诗全用四言，四句一韵，平仄韵脚交互使用，句式齐整，音调和谐，无论从视觉或是听觉上，都能给读者一种美感，也无疑增强了作品的艺术性。
总之，曹操的这首《短歌行》情调健康，内容积极，诗中所表现的进取精神，能给人们以鼓舞向上的力量；艺术上也能使我们得到美的享受。
可以看成是他的代表作品之一。
