《呼啸山庄》作者是谁
具体介绍
《呼啸山庄》（“WutheringHeights”）的作者是英国十九世纪著名诗人和小说家艾米莉•勃朗特（EmilyBronte，1818－1848）。
这位女作家在世界上仅仅度过了三十年便默默无闻地离开了人间。
应该说，她首先是个诗人，写过一些极为深沉的抒情诗，包括叙事诗和短诗，有的已被选入英国十九世纪及二十世纪中二十二位第一流的诗人的诗选内。
然而她唯一的一部小说《呼啸山庄》却奠定了她在英国文学史以及世界文学史上的地位。
她与《简爱》（“JaneEyre”）的作者夏洛蒂•勃朗特（“CharlotteBronteD，1816—1855），和她们的小妹妹——《爱格尼斯•格雷》（“AgnesGrey”）的作者安•勃朗特（AnneBronteD，1820—1849）号称勃朗特三姊妹，在英国十九世纪文坛上焕发异彩。
特别是《简爱》和《呼啸山庄》，犹如一对颗粒不大却光彩夺目的猫儿眼宝石，世人在浏览十九世纪英国文学遗产时，不能不惊异地发现这是稀世珍物，而其中之一颗更是如此令人留恋赞叹，人们不禁惋惜这一位才华洋溢的姑娘，如果不是过早地逝世，将会留下多少璀璨的篇章来养育读者的心灵
艾米莉•勃朗特所生活的三十年间正是英国社会动荡的时代。
资本主义正在发展并越来越暴露它内在的缺陷；劳资之间矛盾尖锐化；失业工人的贫困；大量的童工被残酷地折磨至死（这从同时期的英国著名女诗人伊莉莎白•巴雷特•勃朗宁①的长诗《孩子们的哭声》，可以看到一些概貌）。
再加上英国政府对民主改革斗争和工人运动采取高压手段：如一八一九年的彼得路大屠杀就是一个例子。
因此这一时期的文学作品也有所反映。
我们的女作家艾米莉•勃朗特就是诞生在这样斗争的年代
她生在一个牧师家庭里，父亲名叫佩特里克•勃朗特（1777—1861），原是个爱尔兰教士，一八一二年娶英国西南部康瓦耳郡（Cornwall）人玛丽亚•勃兰威尔为妻，膝下六个儿女。
大女儿玛丽亚（1814），二女儿伊莉莎白（1815），三女儿夏洛蒂（1816），独子勃兰威尔（1817），下边就是艾米莉（1818）和安（1820）。
后面四个都生在位于约克郡旷野的桑顿村②，勃朗特先生便在这一教区任牧师职。
一八二○年全家搬到豪渥斯地区，在旷野的一处偏僻的角落安了家。
她们三姊妹就在这个地方度过了一生。
一八二七年她们的母亲逝世，姨母从康瓦耳群来照顾家庭。
三年后，以玛丽亚为首的四姊妹进寄宿学校读书。
由于生活条件太差，玛丽亚与伊莉莎白患肺结核夭折，夏洛蒂与艾米莉幸存，自此在家与兄弟勃兰威尔一起自学。
这个家庭一向离群索居，四个兄弟姊妹便常以读书、写作诗歌，及杜撰传奇故事来打发寂寞的时光。
夏洛蒂和勃兰威尔以想象的安格里阿王朝为中心来写小说，而艾米莉和小妹安则创造了一个她们称为冈多尔的太平洋岛屿来杜撰故事。
她们的家虽然临近豪渥斯工业区，然而这所住宅恰好位于城镇与荒野之间。
艾米莉经常和她的姊妹们到西边的旷野地里散步。
因此一方面勃朗特姊妹看到了城镇中正在发展的资本主义社会，另一方面也受到了旷野气氛的感染。
特别是艾米莉，她表面沉默寡言，内心却热情奔放，虽不懂政治，却十分关心政治。
三姊妹常常看自由党或保守党的期刊，喜欢议论政治，这当然是受了她们父亲的影响。
佩特里克•勃朗特是个比较激进的保守党人，早年反对过路德运动③，后来也帮助豪渥斯工人，支持他们的罢工。
艾米莉和她的姊妹继承了他的正义感，同情手工业工人的反抗和斗争。
这就为《呼啸山庄》的诞生创造了条件。
这个家庭收入很少，经济相当拮据。
三姊妹不得不经常出外谋生，以教书或做家庭教师来贴补家用，几年来历受艰辛挫折。
夏洛蒂曾打算她们自己开设一所学校，她和艾米莉因此到布鲁塞尔学习了一年，随后因夏洛蒂失恋而离开。
一八四六年她们自己筹款以假名出版了一本诗集④，却只卖掉两本。
一八四七年，她们三姊妹的三本小说⑤终于出版，然而只有《简爱》获得成功，得到了重视。
《呼啸山庄》的出版并不为当时读者所理解，甚至她自己的姐姐夏洛蒂也无法理解艾米莉的思想。
一八四八年，她们唯一的兄弟勃兰威尔由于长期酗酒、吸毒，也传染了肺病，于九月死去，虽然这位家庭中的暴君之死对于这三姊妹也是一种解脱，然而，正如在夏洛蒂姊妹的书简集中所说的：“过失与罪恶都已遗忘，剩下来的是怜悯和悲伤盘踞了心头与记忆……”对勃兰威尔的悼念缩短了艾米莉走向坟墓的路途，同年十二月艾米莉终于弃世。
她们的小妹妹安也于第二年五月相继死去，这时这个家庭最后的成员只有夏洛蒂和她的老父了。
这一位后来才驰名世界文坛的极有才华的年轻女作家，当时就这样抱憾地离开了只能使她尝到冷漠无情的人世间，默默地和她家中仅余的三位亲人告别了
她曾在少女时期的一首诗中这样写道：“我是唯一的人，命中注定 无人过问，也无人流泪哀悼； 自从我生下来，从未引起过 一线忧虑，一个快乐的微笑。
在秘密的欢乐，秘密的眼泪中， 这个变化多端的生活就这样滑过， 十八年后仍然无依无靠， 一如在我诞生那天同样的寂寞。
……”她在同一首诗中最后慨叹道：“起初青春的希望被融化， 然后幻想的虹彩迅速退开； 于是经验告诉我，说真理 决不会在人类的心胸中成长起来。
……”但是她很想振作起来，有所作为，却已挣扎不起，这种痛苦的思想斗争和濒于绝望的情绪，在她同一时期的诗句中也可以找到：“然而如今当我希望过歌唱， 我的手指却拨动了一根无音的弦； 而歌词的叠句仍旧是 ‘不要再奋斗了，’一切全是枉然。
”在英国十九世纪现实主义女作家盖斯凯尔夫人（1810—1865）的著名传记《夏洛蒂•勃朗特传》（“LifeofCharlotteBronteD”）⑥里，有一段关于艾米莉•勃朗特弥留之际的描写：“十二月的一个星期二的早晨，她起来了，和往常一样地穿戴梳洗，时不时地停顿一下，但还是自己动手做自己的事，甚至还竭力拿起针线活来。
仆人们旁观着，懂得那种窒人的急促的呼吸和眼神呆钝当然是预示着什么，然而她还继续做她的事，夏洛蒂和安，虽然满怀难言的恐惧，却还抱有一线极微弱的希望。
……时至中午，艾米莉的情况更糟了：她只能喘着说：‘如果你请大夫来，我现在要见他。
’这时已经太迟了。
两点钟左右她死去了。
”在夏洛蒂的书简⑦中记下了不少在艾米莉去世后她的哀伤与感触的文字，这里就不一一赘述了。
艾米莉•勃朗特的一生就介绍到这里。
英国著名诗人及批评家马修•阿诺德⑧ （MatthewAmold，1822—1888），曾写过一首诗叫做《豪渥斯墓园》，其中凭吊艾米莉•勃朗特的诗句说，她的心灵中的非凡的热情，强烈的情感、忧伤、大胆是自从拜伦死后无人可与之比拟的。
可以说，她这部唯一留下的小说之所以震撼了人们心灵也就为此。
关于《呼啸山庄》这部书，在世界文坛上多年来每谈及十九世纪西欧文学，必会涉及《呼啸山庄》的探讨。
有不少著名评论家及小说家都曾有专文论述。
如：英国著名女作家弗吉尼亚•伍尔夫（ViginiaWoolf，1882—1941）⑨在一九一六年就写过《〈简爱〉与〈呼啸山庄〉》一文。
她将这两本书作了一个比较。
她写道：“当夏洛蒂写作时，她以雄辩、光采和热情说‘我爱’，‘我恨’，‘我受苦’。
她的经验，虽然比较强烈，却是和我们自己的经验都在同一水平上。
但是在《呼啸山庄》中没有 ‘我’，没有家庭女教师，没有东家。
有爱，却不是男女之爱。
艾米莉被某些比较普遍的观念所激励，促使她创作的冲动并不是她自己的受苦或她自身受损害。
她朝着一个四分五裂的世界望去，而感到她本身有力量在一本书中把它拼凑起来。
那种雄心壮志可以在全部小说中感觉得到——一种部分虽受到挫折，但却具有宏伟信念的挣扎，通过她的人物的口中说出的不仅仅是‘我爱’或‘我恨’，却是‘我们，全人类’和‘你们，永存的势力……’这句话没有说完。
”英国进步评论家阿诺•凯特尔（ArnoldKettle）⑩在《英国小说引论》一书中第三部分论及十九世纪的小说时，也有专文为《呼啸山庄》作了较长的评论，他总结说：“《呼啸山庄》以艺术的想象形式表达了十九世纪资本主义社会中的人的精神上的压迫、紧张与矛盾冲突。
这是一部毫无理想主义、毫无虚假的安慰，也没有任何暗示说操纵他们的命运的力量非人类本身的斗争和行动所能及。
对自然，荒野与暴风雨，星辰与季节的有力召唤是启示生活本身真正的运动的一个重要部分。
《呼啸山庄》中的男男女女不是大自然的囚徒，他们生活在这个世界里，而且努力去改变它，有时顺利，却总是痛苦的，几乎不断遇到困难，不断犯错误。
”而英国当代著名小说家及创作家毛姆（William Somer Eset Maugham，1874—1985）⑾，在一九四八年应美国“大西洋”杂志请求向读者介绍世界文学十部最佳小说时，他选了英国小说四部，其中之一便是《呼啸山庄》，他在长文中最后写道：“我不知道还有哪一部小说其中爱情的痛苦、迷恋、残酷、执著，曾经如此令人吃惊地描述出来。
《呼啸山庄》使我想起埃尔•格里科⑿的那些伟大的绘画中的一幅，在那幅画上是一片乌云下的昏暗的荒瘠土地的景色，雷声隆隆拖长了的憔悴的人影东歪西倒，被一种不是属于尘世间的情绪弄得恍恍惚惚，他们屏息着。
铅色的天空掠过一道闪电，给这一情景加上最后一笔，增添了神秘的恐怖之感。
”总之，《呼啸山庄》是一部伟大的作品，也有誉之为“最奇特的小说”的。
但是正如阿诺德•凯特尔所说：“希刺克厉夫的反抗是一种特殊的反抗，是那些在肉体上和精神上被这同一社会（指维多利亚时期的社会）的条件与社会关系贬低了的工人的反抗。
希刺克厉夫后来的确不再是个被剥削者，然而也的确正因为他采用了统治阶级的标准（以一种甚至使统治阶级本身也害怕的残酷无情的手段），在他早期的反抗中和在他对凯瑟琳的爱情中所暗含的人性价值也就消失了。
在凯瑟琳与希刺克厉夫的关系中所包含的一切，在人类的需求和希望中所代表的一切，只有通过被压迫的积极反抗才能实现。
”希刺克厉夫与凯瑟琳的社会悲剧就在于凯瑟琳意识到他们的社会地位悬殊，却幻想借她所羡慕的林敦家的富有来“帮助希刺克厉夫高升”，使她哥哥“无权过问”。
这当然是不可能的，从后来希刺克厉夫再度出现时，林敦建议让他坐在厨房而不必请到客厅里坐，就可以看得出来。
这就铸成了大错，她陷入自己亲手编织的罗网。
而在她已经答应嫁给林敦后分明还说：“在这个世界上，我的最大的悲痛就是希刺克厉夫的悲痛，而且我从一开始就注意并且感受到了，在我的生活中，他是我思想的中心。
如果别的一切都毁灭了，而他还留下来，我就能继续活下去，如果别的一切都留下来，而他给消灭了，这个世界对于我将成为一个极陌生的地方。
我就不像是它的一部分。
我对林敦的爱像是树林中的叶子：我完全晓得，在冬天改变树木的时候，时光便会改变叶子。
我对希刺克厉夫的爱恰似下面的恒久不变的岩石，虽然看起来它给你的愉快并不多，可是这点愉快却是必需的。
耐莉，我就是希刺克厉夫
他永远永远地在我心里……”而这样她竟背叛了她最爱的人，也就是背叛了自己，那么她就只能在自己编织的罗网中挣扎着死去，在死去以前，希刺克厉夫悲愤地责备她：“你为什么欺骗你自己的心呢……你害死了你自己。
……悲惨、耻辱和死亡，以及上帝或撒旦所能给的一切打击和痛苦都不能分开我们，而你，却出于你自己的心意，这样作了。
”又说：“我爱害了我的人——可是害了你的人呢
我又怎么能够爱他
”这就导致了希刺克厉夫的悲剧——不惜用残酷手段来进行报复。
他被私有制社会所摒弃，却仍旧用私有制社会的斗争手段来进行反抗。
他没有财产，却掠夺了财产，自己成了庄园主；他自幼被辛德雷嘲弄、贬低、辱骂，被人降到一个乡巴佬的仆人的地位，若干年后他又反过来以其人之道向其子进行报复，结果他的胜利必然等于他自己精神上的失败。
当他发现林敦的女儿（也就是凯瑟琳的女儿）和辛德雷的儿子（也就是凯瑟琳的侄子）两人的眼睛完全和凯瑟琳生前的眼睛一模一样时，当他发现哈里顿（辛德雷之子）仿佛就是他的青春的化身时，他再也不想抬起手来打他们了。
他自己承认“这是一个很糟糕的结局”，他已不想报复，因为这样的“以眼还眼、以牙还牙” 的复仇方式必然只能走向寂寞与空虚
无论如何，希刺克厉夫就那个时代来说，是值得同情的人物，他的复仇是可以理解的。
十几年来，凯瑟琳的孤魂在旷野上彷徨哭泣，等待着希刺克厉夫，终于希刺克厉夫离开了人世，他们的灵魂不再孤独，黑夜里在旷野上，山岩底下散步……这当然都是无稽之谈，然而正如作者最后写道：“我在那温和的天空下面，在这三块墓碑前留连，望着飞蛾在石南丛和兰铃花中扑飞，听着柔风在草间飘动，我纳闷有谁能想象得出在那平静的土地下面的长眠者竟会有并不平静的睡眠。
”《呼啸山庄》中希刺克厉夫与凯瑟琳这两个主要人物在世界文学上给广大读者留下了难忘的深刻印象；他们那种不为世俗所压服、忠贞不渝的爱情也正是对他们所处的被恶势力所操纵的旧时代的一个顽强的反抗，尽管他们的反抗是消极无力的，但他们的爱情在作者的笔下却终于战胜了死亡，达到了升华境界。
而这位才华洋溢的女作家艾米莉•勃朗特便由于她这部唯一的作品，在英国十九世纪文坛的灿烂星群中永远放出独特的、闪着异彩的光辉
注示：①伊莉莎白•巴雷特•勃朗宁（ElizabethBarrettBrowning，1806—1861）— —英国十九世纪维多利亚王朝时代著名女诗人，也是著名诗人罗伯特•勃朗宁（RobertBrowning，1812—1889）之妻。
著有《葡萄牙十四行组诗》及多种诗选。
②桑顿村（Thornton）——英国北部约克郡（Yorkshire）旷野上的一个村名。
③路德运动（Luddite）——这是1811—1813年的焚烧工厂，打毁机器的运动，从诺定昂织袜工人中扩张到各大城市。
这是由于十九世纪初英国产业革命迅速发展，工厂制度严重剥削工人，工人生活恶化，引起了工人自发的反对机器的运动。
据说工人路德是打毁自己的工作机的第一个人，故称为路德运动。
1812年国会宣布以死刑对付捣毁机器者。
1813年被镇压平息。
④诗集（“Poems”）——这本诗集是勃朗特三姊妹用假名在伦敦出版的。
她们所用的假名是Currer，EllisandActonBell。
⑤三本小说——即《简爱》，作为CurrerBell编的一本自传；《呼啸山庄》：作为 EllisBell写的小说；以及《爱格尼斯•格雷》则是ActonBell所写的小说。
⑥盖斯凯尔夫人（Mrs．ElizabethGleghornGaskell，1810—1865）——英国十九世纪著名小说家，著有《玛丽•巴登》等。
1850年与夏洛蒂•勃朗特相识，成为挚友，1857年，夏洛蒂逝世两年后，她写了这本著名传记《夏洛蒂•勃朗特传》。
⑦夏洛蒂的书简——在夏洛蒂•勃朗特逝世后，在盖斯凯尔夫人所写的传记中披露了一部分。
以后在1899—1900年出版的《勃朗特姊妹的传记与书简》七卷中已将夏洛蒂全部书信收集发表。
⑧马修•阿诺德（MatthewArnold，1822—1888）——英国诗人及评论家。
他写了不少评论集和诗选。
最著名的长篇叙事诗是《索拉与罗斯教》（1853）。
⑨弗吉尼亚•伍尔夫（Mrs．VirginiaWoolf，1882—1941）英国二十世纪著名女作家。
她才华洋溢，自成流派，擅长运用意识流的技巧刻划人物心理。
一九四一年由于外界及她个人的原因而溺水自尽。
作品有《戴乐威夫人》、《浪》、《到灯塔去》、《在幕间》等小说及文艺批评集等。
⑩阿诺德•凯特尔（AmoldKettle）—英国当代进步评论家。
1951年出版《英国小说引论》二卷，从英国小说发展史的角度评论了英国小说，特别是十九世纪小说，他选了十部著名小说，作了比较科学的介绍，具有精辟的见解。
⑾毛姆（WilliamSomersetMaugham，1874—1965）英国当代著名小说家及剧作家。
作品甚多。
著有《孽债》（1915），《剃刀边缘》（1944）等小说。
剧本有《圈》（1921），《神圣的火焰》（1928）等。
⑿埃尔•格列科（ElGreco，1541—1614）著名宗教画及肖像画家。
生于希属克里特岛；在意大利学习绘画。
1577年定居在西班牙托列多城（该城在1087—1560年曾为西班牙首都）。
这里毛姆所说的画可能是指他的名画《托列多》的画面。
以“释放”为题的作业，800字
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
所有人都想要“至千里、成江海”，可是，当跬步、小流分散到一年三百六十五日，变成了日日的枯燥重复，而千里、江海却怎么看都看不到时，没有希望，没有光亮，所有的雄心壮志都变得很可笑。
只能凭着一股毅力，日日坚持，是不是坚持就一定会成功呢
不见得，但是不坚持，却肯定不会成功。
2.人们常说青春无悔，其实青春怎么可能没有悔恨
年少时的心有着赤裸裸的温柔与残酷，我们容易被人伤害，也容易伤害他人。
随着时光流逝，我们会遗忘掉很多人，但是那些伤害过我们的人和我们伤害过的人，却会永远清晰的刻在我们有悔恨的青春中。
如果看故事的你正年轻，请记得温柔的对待那个你遇见的人，不为了他对你的感激，只为了多年后，你蓦然回首时，青春中的悔恨能少一点。
3.一切太具体的东西都代表着思念，消泯了这一切，想念没有了附着点，也许就会淡化、消失。
4.因为年少，总觉得前面的时间很漫长，长得一切皆有可能重新来过，却不知道时光的河，只能往前流，从来没有重新来过。
成长好像总是伴随着伤痛，是不是因为只有受过伤，才能结疤
当一层又一层的疤包裹在我们的心上时，我们变得不再容易受伤，也不再容易感动，也就长大了。
看着大街上熙攘的车流人潮，想到上一次站在这里已是十年前，忽然间有无线心酸，是因为那些逝去的人，还是因为那些逝去的光阴
也许，这才是人类的天性，不管多大的伤痛，我们都能愈合，不管多痛苦的失去，我们都能习惯。
可以叫它——坚强，也可以叫它——遗忘。
人之所以被称为有智慧的高级生物，是因为我们有智慧，可以用理智可克制不正确的行为。
初恋，是，一朵叫情窦的花绽放的刹那，没有早一步，也没有晚一步，他恰恰在那里。
情窦，是，人世间最洁白纯净的花，一生一世只开一次，开时芬芳，谢时苦涩，从不结果。
时光是刹那的、短暂的，所以，那些爱与温暖，总是分外匆匆，未及珍惜，转眼已逝。
时光又是永恒的、漫长的，所以，那些爱与温暖，总是永刻心底，一生一世，无法忘记。
伤心是伤心，颓废是颓废，伤心事因为过去，颓废毁灭的却是未来，永远不要拿颓废当伤心，用未来为过去陪葬。
时间之内你、我也许早已容颜沧桑各自于天之涯、海之角时间之外你、我依旧眉目晶莹并肩坐于那落满桃花瓣的教室台阶上命运被扭转我和陈劲本来是两条绝对不会有交集的平行线，可因为他选择了我当同桌，我们的命运有了交叉。
那些曾经陪着我们哭泣欢乐的人确已经远去，也许此生再无相见之日。
可是，他们留下的那些爱与关怀却永不会逝去。
当时，虽然身在其中却全没在意，如今，才发现他们都在我生命中留下了痕迹。
成长好像总是要伴随着伤痛，是不是因为只要有受伤，才能结疤
当一层又一层的疤包裹在我们的心上时，我们变得不再容易受伤，也不再容易感动，也就长大了。
请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。
请相信，我们历经世事后的沧桑容颜，不仅仅让我们学会了冷漠的自我保护，还让我们学会了仁慈地体谅他人。
请相信，青春的可贵并不是因为那些年轻时光，而是那颗盈满了勇敢和热情的心，不怕受伤，不怕付出，不怕去爱，不怕去梦想。
请相信，青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。
世界那么大，我却偏偏遇见你，世界那么小，我却偏偏丢了你。
世界那么大，我却总无法忘记你，世界那么小，我却总无法再遇见你。
就在这个十字路口，年轻的你我挥手道别。
我们以为挥别的只是一段爱情，却不知道挥别的是我们的青春，我们以为遗忘的只是一段欢笑与哀愁，却不知道遗忘的我们的梦想和激情。
这是我们的故事，可我们即未预料到故事的开始，也为预料到故事的结束，我们将他怪责为命运，其实所有的悲欢离合，都由我们一笔一画地写出。
只有在回首的刹那，我们才能看清楚一切的困由，也只有在太迟的时候，才能揣摩出当时的错过。
因为年少，总觉得前面的时间很漫长，长得一切皆有肯能重新来过，却不知道时光的河只能往前流，从来没有重新来过。
这么多年，我一直在学习一件事情，就是不回头。
只为自己没有做过的事情后悔，不为自己做过的事情后悔。
人生每一步行来，都需要付出代价，我得到了想要的一些，失去不想失去的一些。
可这世上的芸芸众生，谁又不是这样呢
青春那么短暂，我却在花季盛时，遇见了所爱的人；生命那么有限，我却在最美丽的年华，被所爱的的人深深爱过.=================================================================================================曾经的留言册，字迹扑朔迷离曾经的旧相册，笑容却依然清晰2.翻开本书，过去的时光跋山涉水重返心间以为早就遗忘的昨天，清晰得就在眼前4. 青春在哪里
每个少年的眼睛，黑白分明，犹如一块幕布。
勇敢、冲动、懦弱、好奇、渴望、困惑、伤心、失望、思索?????所有属于青春的绚丽色彩都在那黑白分明的幕布中上演。
当它在缤纷地演出时，我们却懵懂无知，及时它近在我们的眼睛里。
正因为它太近了，近在我们的眼睛里，所以，我们无法看到。
唯有当它逐渐远离时，我们才能看清楚。
看清楚那一切也许精彩、也许不精彩的故事背后的因果得失，可是，一切已经定格后的胶片，无论我们是微笑，还是落泪，都只能遥遥站在时光这头，静看着时光那头荧幕上的聚与散、得与失。
这就是青春，唯有它离开后，我们才能看清楚。
5. 因为意识到老师在孩子生命中的重要性，中国的传统文化一直强调尊师重道，尊敬老师在中国早已上升到道德标准，却忘记了，正因为老师在孩子生命中的重要性，老师其实更应该尊重孩子。
有了对个体生命的尊重，才能有对个体生命的正确引导。
6.讨厌那个老师，所以不学他的课，成绩差了，这究竟报复到了谁
孩子的反抗在大人眼中也许是可笑而幼稚的，可那是我们唯一知道的方法，悲壮得义无反顾。
8.时间之内，你、我也许早已容颜沧桑。
各自于天之涯、海之角。
时间之外，你、我依旧眉目晶莹，并肩坐于那落满桃花瓣的教师台阶上。
10.我可以锁住日记本，却锁不住我的心。
我可以锁住我的心，却锁不住爱和忧伤。
我可以锁住爱和忧伤，却锁不住追随你的目光。
多年后，我可以，云淡风轻，微笑着与你握手，再轻轻道别。
而那个，那个未及出口的字，你永不会知道，它被深锁与滔滔而逝的时光河底。
11. 小时候有很多谚语，等长大后，才明白只是一些美丽的谎言，比如，“一分耕耘，一分收获”。
这句谚语只考虑了农民伯伯辛劳的变量，却忘记了考虑天气好坏、物价涨跌等相关变量，实际上，收获是一个多变量函数，并非单变量函数。
我更喜欢用严谨的数学来定义：耕耘是收获的必要条件，却不是充分条件，即要推导出收获，必须有耕耘，可耕耘却不一定能推导出收获。
12. 女人的友谊从她们还是小女孩就很复杂。
男人的友谊大概就如踢足球，底线和规矩，都心中了然，合作和较量清楚分明，争斗呐喊中，融会着彼此的汗水；女人的友谊大概就如烹制菜肴，没有定式、没有规矩、酸甜苦辣，皆可入菜，滋味可以复杂到除了烹制者，没有人知道她究竟往里面放了什么。
13.年少的心，稚嫩柔软。
所以，伤害与温暖，都会被深深铭记。
最后，所铭记的，和时光交融，成为我们的性格。
14. 我们扬起了下巴，用挑衅的目光张望着世界，看似掘犟坚强，可心里藏着惶恐迷茫。
大人们啊，我们理解您们渴望将我们塑造得优秀，可是请明白；并不是寒冷锋利的刻刀雕出了美丽的塑像，而是一双懂得欣赏美的眼睛，一颗充满爱的心，一双温暖的手才雕出了美丽的塑像。
成长，如同参加跑步比赛。
看到别人比自己跑得快时，并不一定会着急悲伤，唯有被同一起跑线上的人日渐超越时，才会着急伤悲。
也许你不会记得那些已远远落在后面的人，可你会永远记得那个跑到你前面的人。
当成长终于被时光之火淬炼为长成。
十字路口，也许你们挥了挥手，也许你们连挥手都没有，就各自踏上了不同的方向，你舒了一口气，以为比赛终于结束，却不知道自己又站在了另一起跑线，新的比赛已经开始。
你质问，怎么没完没了
何时才能休息
永不
这就是生命
16.世间最固执的伤口是不流血的伤口，没有良药，也无从治愈，即使平复，也如水上月影，看似完整平静，可每当风吹过，就会皱起细细裂痕，暗暗疼痛。
17. 有人羡星星之丽，伸手摘星，努力多时，却不可得。
人嘲笑：自不量力。
他答曰：伸手摘星，虽未得星，却心纳美景、手不染污。
18. 少女的心如花，会为喜欢的人盛放，也会为喜欢的人凋零。
有人的盛放与凋零如阳光中的红玫瑰，不管开与落都轰轰烈烈，成为旁人回忆中的传奇；有人的盛放与凋零如山谷中的野百合，不管开与落都无声无息，成为被时光掩埋的秘密。
19.传说中，鲤鱼要跳跃龙门，褪去全身鱼鳞，斩断鱼鳍，才能化作龙；传说中，鸟要自焚身体，经过浴火之痛，才能化作凤凰。
难道青春必要经过愚昧的痛苦，才能获得成熟的智慧
20. 年少时，因为没被伤害过，所以不懂得仁慈；因为没有畏惧，所以不懂得退让，我们任性肆意，毫不在乎伤害他人。
当有一日，我们经历了被伤害，懂得了疼痛和畏惧，才会明白仁慈和退让。
可这时，属于青春的飞扬和放肆也正在逐渐离我们而去。
我们长大了，胸腔里是一颗已经斑驳的心。
21.年少的时候，喜欢谈理想，喜欢作计划，以为只要自己够聪明、够努力，就能实现，却不知道我们只是这个空间为经、时间为纬的命运棋盘上的一颗小小棋子，棋盘的一个微微颤抖，我们就会偏离计划的轨道。
22.古代，少女十四岁时，父亲会为她举行笄礼，意味着她已长大成人；在西方，女儿的婚礼上，父亲会握着女儿的手，陪她走完少女时代的最后一程。
父亲，是女子生命中第一个重要的男人。
23.羡慕是一件很微妙的事情，向前走一步，可以变成为钦佩，将其视为榜样；向后退一步可以变为嫉恨，将其视为敌人，可是，没有人是完全的天使，也没有人是完全的魔鬼，所以羡慕变成了妒忌，成了心魔，令人在前前后后中挣扎。
24.年少时，对时间、对生命缺乏敬畏，行事会任性到肆无忌惮，不会考虑后果，也不懂得惧怕后果，所以，年少时的错误往往都是只要多一点理智，克制一下就可以避免的错误。
但是，当我们明白这个道理时，错误常常已经犯下了；当我们还没有犯错时，任何人苦口婆心的道理，我们都听不进去。
25.美丽的女子令人喜欢，坚强的女子令人敬重，当一个女子既美丽有坚强时，她将无往不胜。
26. 成年人不管犯多大的错，都是自己结的果。
可少年，他们的错误，常常一半源自父母，一半源于对生命的无知。
人生多歧路，一念之差，也许踏上的就会是一条坎坷的歧路。
当然，歧路也是路，也有人走出了不一样的辽阔天空，但是，如果时光能倒流，他们沧桑的容颜、疲倦的微笑会宁愿选择没有那一步之失。
27. 辛劳的付出不算什么，长久的等待亦不算什么。
只要，当惊澜落定，一切可以如愿来临。
可是，生活原是一出悲喜剧，付出与得到并不对应。
总有些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。
多年后，某个灯下的晚上，蓦然想起，会静静微笑。
那些人，已在时光的河流中乘舟远去，消失了踪迹。
心中，却流淌着跨越了时光河的温暖，永不消逝。
29. 爱因斯坦说成功等于1％的天赋加上99％的汗水，我却觉得成功等于10％的天赋加30％的运气加60％的汗水。
在我们走过的路上，有不少人既有天赋，也愿意付出，可命运并不垂青他们，令人尊敬的是往往这样的人从不叫苦，也不埋怨命运，他们沉默着、努力着、继续着。
小到一个机遇，大到身体健康，乃至生命，命运都常常会毫不留情地拿走。
我们无法阻止命运从我们手中夺走的东西，但是，我们可以选择珍视我们从生活中已得到的东西。
《那些回不去的年少时光 终场》1.小时候，踮脚眺望长大后的自己长大后，独自回望纯粹年少时光2.不忧愁的脸，是我的少年，不仓皇的眼，被岁月改变那些回不去的年少时光，要用最真的心怀念3. 年少的我们总是缺乏耐心，不明白生命里最不舍的那一页，总是藏得最深。
非要经年之后，蓦然回首时才会懂得错过的是什么。
那一刻，唯有盈眶的热泪，祭奠着早已一去不再复返的青春。
4.如何从容自信地爱不完美的自己，是一门比如何爱别人更深奥的学问。
5. 不是所有的记忆都美好，不是所有的人都值得记忆，岁月的河流太漫长，大部分的人与事都会被无情地冲走，但是，与青春有关的一切，总会沉淀到河底，成为不可磨灭的美好回忆。
令我们念念不忘的，也许并不是那些事和人，而是我们逝去的梦想和激情。
6.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
所有人都想要“至千里、成江海”，可是，当跬步、小流分散到一年三百六十五日，变成了日日的枯燥重复，而千里、江海却怎么看都看不到时，没有希望，没有光亮，所有的雄心壮志都变得很可笑。
只能凭着一股毅力，日日坚持，是不是坚持就一定会成功呢
不见得，但是不坚持，却肯定不会成功。
多年之后我可以云淡 风清微笑着与你握手再轻轻道别而那个那个未及出口的字你永不会知道它被深锁于滔滔而逝的时光河底还未恋爱，就已失恋今夜窗外细雨纷飞在灯下轻轻翻开同学以为永不会忘记的容颜已经模糊以为早已丢掉的那张纸条竟夹于书页内今夜窗外细雨纷飞我们挥手分别时一模一样漫天雨丝唱的是一首我们当年未曾听懂的匆匆太匆匆每个人性格的成因都可以追溯到他出生、成长的家庭。
这世上，只有不良的家庭，没有不良的孩子。
8. 当我们的眼睛不再黑白分明如婴儿时，我们眼前的世界也开始不再黑白分明。
真诚的冷漠，虚伪的善良，褒与贬的模糊，黑与白交杂，同学之间的关系开始复杂，不再是简单的你和我好，你不和我好。
我们的一只脚犹在林黛玉式的好恶随心中，一只脚却已踏入了薛宝钗式的圆滑世故中。
我们已经意识到人与人之间相处也是一门学问，但，我们还未明白这其实是一门远比考上大学更艰难、更深远的学问。
9.为什么年少时的爱，单纯却笨挫，诚挚却尖锐
为什么当我们不懂得爱的时候，爱得最无所保留，而当我们懂得如何去爱的时候，却已经不愿意再轻易付出
10. 青春那么短暂，我却在花季正盛时，遇见了所爱的人；生命那么有限，我却在最美丽的年华，被所爱的人深深爱过。
我们曾在山巅海角相爱过；纵使结局是于山巅海角分别，我也不后悔。
我唯一后悔的是，当时没有多爱他一点。
11.多么希望当时，我可以不那么自卑；多么希望当时，我可以不那么骄傲，虽然即使那样，我们也许仍不可能在一起，但是至少当时我们会更快乐一点，现在你会更愿意回忆过去一点。
12.因为你是大男生，所以你骄傲、粗心。
因为我是小女生，所以我自卑、敏感。
我们努力去爱，以为只要足够用力、足够用力，就会改变一切，却不知道，我们的结局早已注定。
多年后，年华已去，青春已老，你不再骄傲、粗心，我不再自卑、敏感，可是，我们却再也不会那么用力、那么用力地去爱。
我只能唱起那首老歌，在泪光中，回忆起你曾很认真、很笨拙地爱过我，一个人微笑。
13.爱情并不是由智慧掌控，而是由命运掌控。
我们永不会比命运聪明，每当我们以为掌控了爱情的真谛，命运就在冷笑。
14. 岁月已将我心锻造成坚强的铁，令我能从容于人世风霜。
可是，唯有你，轻易地，就能让它碎裂。
只因，你是我所有的青春岁月，是我所有不能忘的欢笑和哀愁，坚硬的外壳下，总有一处深藏的角落，为你温柔地跳动。
15. 感谢你，曾与我倾心相遇；感谢你，曾许我那句美丽的誓言。
时光流逝，年华老去，倾心的相遇会分离，美丽的誓言会改变，这世界有太多的残缺和遗憾，可我记得，我永远记得，你曾深深地爱过我。
16. 这是我们的故事，可我们既未预料到故事的开始，也未预料到故事的结束，我们将它怪责为命运，其实所有的悲欢离合，都由我们一笔一画地写出。
只有在回首的刹那，我们才能看清一切的因由，也只有在太迟的时候，才能揣摩出当时的错过。
17. 如果时光能倒流，我一定不会骄傲地装作不在乎，我一定会大声告诉你我爱你，我一定会你伤心时紧紧抱住你，我一定不会只顾自己的感受，不顾你的想法。
可是——可是——梁静茹唱了《如果有一天》，可是她后来又唱了《没有如果》。
18.什么是命运
有两句英文名言说得很透彻：Men heap together the mistakes of their lives, and create a monster they calldestiny.——人们将生命中的错误聚集在一起，创造出一个恶魔，叫命运。
It is a mistake to try to look too far ahead. The chain of destiny can only begrasped one link at a time.——过于为未来担忧是错误的，命运的链条上，我们唯一能抓住的只有现在。
19.世界那么大，我却偏偏遇见你；世界那么小，我却偏偏丢了你。
世界那么大，我却总是无法忘记你；世界那么小，我却总是无法遇见你。
20.就在这十字路口，年轻的你我挥手道别。
我们以为挥别的只是一段爱情，却不知道挥别的是我们的青春；我们以为遗忘的只是一段欢笑与哀愁，却不知道遗忘的是我们的梦想和激情。
21.新的流入，旧的流走，怎么抓也抓不住。
似水流年，原来就是这个意思。
22.请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。
请相信，我们历经世事后的沧桑容颜，不仅仅让我们学会了冷漠的自我保护，还让我们学会了仁慈的体谅他人。
请相信，这世上有东西会比时间更永恒，那就是我们爱别人，爱自己的心。
请相信，青春的可贵并不是因为那些年轻时光，而是那颗盈满了勇敢和热情的心，不怕受伤，不怕付出，不怕去爱，不怕去梦想。
请相信，青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。
23.在这扰扰攘攘的红尘里，忙忙碌碌的人生中，我们都被打磨得越来越坚硬，可在心底深处一定有一个最柔软的角落珍藏着我们曾经的温柔。
总会在沧桑流年的间隙，眼中忽然掠过一缕黯然，想起那些青涩的温柔，那个眉眼晶莹的少年，岁月的尘垢好似永远不会沾染他眉梢的风华；总会在似曾相识的风景前，心头蓦然升起一段无名的惆怅，怅惘那些已成追忆的感情，那个已经不知道哪里去了的少年。
但是，令我们惆怅惦记的真的是那个少年吗
也许，我们惆怅的并不是那个人，而是自己那逝去的青春华年，我们不能忘记的也不是那个人，而是自己曾经的明媚飞扬。
24那些美丽或不美丽的一瞬又一瞬，有肆意飞扬的欢笑，也有压抑痛苦的哭泣。
但漫漫时光，终将也必将把所有的痛苦和欢笑都凝聚成了回忆中最美的星辰，温柔地照拂着我们的生命。
因为他们的驻足、回眸，我们的花季才没有成为一个人的寂寞哼唱，因为他们的眼泪、微笑，我们的花季才奏出了最绚烂的乐章。
那些曾陪着我们哭泣欢笑的人的确已经远走，也许此生再无相见之日。
可是，那些他们留下的爱与关怀却永不会逝去。
在我们蓦然回首的刹那，他们就在那里，依旧年轻的眉眼，镌刻着我们的青春，而我们依旧年轻的眉眼，也永远镌刻在他们的青春里.他们之间的距离不仅仅是一座桥，还有一个太平洋，以及十年的人事光阴，红尘沧桑。
张骏不再是十九岁时的他，罗琦琦也不再是十七岁时的她。
他们都已不是对方记忆中深爱着的那个人，甚至他们都分不清楚，他们究竟眷恋的是那个人，还是那段单纯真挚的年少时光。
再相见又如何
这再见的你，已经不是你，似曾相识的容颜只会凸显出那沧桑的留念和岁月。
别人给的承诺无法实现,难道自己给自己的承诺都要违背吗?对我而言，她唯一的缺点就是不爱我。
琦琦许的愿：希望张骏永远爱琦琦。
却忘了永远爱却不等于永远在一起。
琦琦的眼睛慢慢湿润了，她开始明白为什么这么多年 她依然忘不掉张骏——那个早已经不爱她的人。
她忘不掉也许不是张骏，而是，曾有一个人那么爱过她。
她耿耿于怀的也许不是张骏不爱她了，而是，再没有一个男人像张骏那么爱她了。
“千万别放弃
有了第一次放弃，你的人生就会习惯于知难而退，可是如果你克服过去，你的人生会习惯于迎风破浪地前进，看着只是一个简单的选择，其实影响非常不同，会使你走向截然不同的人生。
”也是陈劲说的。
去青岛的时候，张骏说：我们结婚的时候来青岛度蜜月
忍不住握笔在一张信纸上，一遍遍写着“长弓”，写满一张纸，就换另一张。
这是我这些年不知不觉中养成的毛病，每当难过时，都喜欢写“长弓”，好似这样就能把心底的难过释放出去。
33.你知道么，这么多年，我最想分享这一切的人却不在，一切的精彩都带着一丝遗憾。
我七岁搬到这个城市，九岁认识你们，如今六年过去了，几乎这个城市所有的地方都是小波骑着自行车带着我去的，几乎这个城市所有的记忆都和你们有关，你们现在告诉我，我和你们不是一个道上的人
我在回忆一些以前的事情，等一个朋友。
到这一刻，我才真正明白，我永远失去他了
那个我以为不管世界多黑暗，都会陪着我去看清楚的人。
年少的时候，喜欢谈理想，喜欢做计划，以为只要自己够聪明，够努力，就能实现，却不知道我们只是这个空间为经、时间为纬的命运棋盘上的一颗小小的棋子，棋盘的一个微微颤抖，我们就会偏离计划的轨道。
古代，少女十四岁时，父亲会为她举行笄礼，意味她已长大成人；在西方，女儿的婚礼上，父亲会握着女儿的手，陪她走完少女时代的最后一程，父亲，是女子生命中第一个重要的男人。
小时候，踮脚眺望长大后的自己长大后，独自回望纯粹年少时光因为你是大男生，所以你骄傲、粗心。
因为我是小女生，所以我自卑、敏感。
我们努力去爱，以为只要足够用力、足够用力，就会改变一切，却不知道，我们的结局早已决定。
多年后，年华已去，青春已老，你不在骄傲、粗心，我不再自卑、敏感，可是，我们却再也不会那么用力、那么用力地去爱。
我只能唱起那首老歌，在泪光中，回忆你曾很认真、很笨拙地爱过我，一个人微笑。
40.当我读着刘墉、三毛，醉心于他们笔下的异国他乡，自然而然地想着自己要去走一趟世界时，我就知道我已经不再是那个甘心于守在这个城市过一生的女孩。
螃蟹在剥我的壳的三行诗的正解是什么啊
不懂求指导
断 【卞之琳】 你站在桥上看 看风景的人在楼上看你 明月装饰了你的窗 你装饰了的梦《断章》作于1935年 这首两节四行的小诗，原是一首长诗删节后留下的断句，所以题目就叫“断章”。
写于1935年10月，收入《鱼目集》。
所以，你要“断章”，那就只有四句。
