有关函谷关的诗句
咏史诗·函谷关年代：唐 作者：胡曾 体裁：七绝 类别：怀古 寂寂函关锁未开，田文车马出秦来。
朱门不养三千客，谁为鸡鸣得放回
:函谷关 作者:宋之问 朝代:唐 体裁:七律 函谷关至人□□识仙风，瑞霭丹光远郁葱。
灵迹才辞周柱下，祥氛已入函关中。
不从紫气台端候，何得青华观里逢。
欲访乘牛求宝箓，愿随鹤驾遍瑶空函谷关何去西牛寻老聃，关楼南望起东山。
垂披发髻看多少，道德五千君又还。
年代：唐作者：岑参作品：函谷关歌，送刘评事使关西君不见函谷关，崩城毁壁至今在。
树根草蔓遮古道，空谷千年长不改。
寂寞无人空旧山，圣朝无外不须关。
白马公孙何处去，青牛老人更不还。
苍苔白骨空满地，月与古时长相似。
野花不省见行人，山鸟何曾识关吏。
故人方乘使者车，吾知郭丹却不如。
请君时忆关外客，行到关西多致书。
描写“灵宝函谷关”的古诗词有哪些
位于河南省灵宝谷关镇王垛村的函谷关景区内子就是在这里了千古美文——德经》。
走进大门，首先映入眼帘的就属‘‘散丹亭’’了。
听说，这里以前发生过瘟疫。
老子用青牛吐出的丝炼丹，治好了瘟疫。
后来人们为了纪念老子，就修建了这座“散丹亭”······一路上还遇到了许多地方，如：灵石，这个是老子当年著经之桌，此事被分割为九层，恋人摸了爱情就会天长地久，青年人摸了人往高处走，上了年纪的人摸了寿如松鹤······但给我印象最深的就属“鸡鸣狗盗”了
“鸡鸣狗盗”比喻无真才实学，略有低下本领的人。
关于这个还有一个故事呢：孟尝君来到秦国，秦王想留下他做相国。
但他不愿意，于是秦王把他软禁。
昭王很听他一个妃子的话，孟尝君求助于她，但是需要白裘做礼物。
然而，他拿的白裘在入秦时，便献给了秦王。
孟尝君他的门客学狗叫偷了白裘，学鸡叫是函谷关的门提前打开，及时逃离了秦国。
看到眼前的一切事和物，想到那机智勇敢的孟尝君。
登上鸡鸣台，看到这些诗句——鸡叫一声马到成功，鸡叫三声平安幸福，鸡叫六声财运亨通，鸡叫九声步步高升。
我不禁感受到了现代人民对幸福和平世界的热爱。
随着这份心情来到了“中日友好杏园”我觉得什么事情都不是武力能解决的。
要用一颗和平的心去面对生活，感化战争
最后的一个地方是“函关古道”，据说，在古时候只要通过这个古道就很平安了······函谷关用它的历史悠久来使人们喜欢上它，喜欢上发源这里的“道德经”。
成为历代军家的必争之地。
函谷关的人民来守护着这座“古城”。
《道德经》值得一读，函谷关值得一游。
老子西出函谷关为什么又紫气浩荡三千里一说
老子乃圣人，和风立至，见紫气东来，知有圣人西行；紫气浩荡，滚滚如龙，长达三万里，知来者至圣至尊绝非一般之神。
老子西出函谷关去了哪里
鸿钧证道后，于三天紫霄宫讲道，听道者众，遂被尊祖，真正被收为入室弟子的只有盘古所化三清，即太上老君（即道德真君，后来身化老子化胡），元始天尊，通天教主（即灵宝道尊）。
至于接引道人（后更名为阿弥陀佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）等只是听过道祖讲道。
前三者称为三友。
接引、准提后来创立了西方教（即后来的佛教，至于如来佛有两种说法，一说为元始天尊弟子燃灯道人被西方二教主渡化到西方教即燃灯古佛，抢夺赵公明宝物定海珠后成佛；一说为陆压道君所化）。
鸿钧老祖所创为道教（一名玄教）。
后来太上老君立人教、元始天尊立阐教，通天教主立截教，皆为道教分支 。
也有一说当年太上老君西行，把教育老外修道，后来他徒弟用老君交给他的思想创造了佛教。
不过这些都是神话，正规的历史不承认的。
尽管道教的思想已经有超过5000年历史了，但道教作为一个宗教只有不到两千年的历史。
至于太上老君，其实不是老子。
老子只是老君在人间的七十二分身之一。
游函谷关作文七百字(现状历史)我的感受
青牛
