形容爱情很美好的诗句有哪些
形容爱情很美好的诗句有 1、有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
2、月上柳梢头，人约黄昏后。
——宋·欧阳修 3、相思相见知何日?此时此夜难为情。
描写爱情美好的诗句。
——李白 4、寻好梦，梦难成。
况谁知我此时情。
枕前泪共帘前雨，隔个窗儿滴到明。
5、一寸相思千万绪，人间没个安排处。
6、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
——唐·李商隐 7、相思一夜情多少，地角天涯未是长。
— 8、在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
9、一日不思量，也攒眉千度。
——宋·柳永 10、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
11、盈盈一水间，脉脉不得语。
12、从此无心爱良夜，任他明月下西楼。
——唐·李益 13、举手长劳劳，二情同依依。
——汉乐府民歌 14、问世间，情是何物，直教生死相许。
——元好问 15、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
——唐·白居易 16、鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。
——戴叔伦 17、一场寂寞凭谁诉。
算前言，总轻负。
——柳永 18、执手相看泪眼，竟无语凝噎。
——柳永 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。
——元稹 19、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——元稹 20、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
——唐·元稹 21、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
——唐·刘禹锡 22、相见争如不见，有情何似无情。
——司马光 23、相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。
——梁启超 24、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
——郑愁予 25、红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
——唐·王维 26、重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死 27、郎骑竹马来，绕床弄青梅 28、自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
29、愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。
死去元知万事空
出自陆游的查到死去元知万事空， 我快死了才知道人死去了就什么也没有了。
但悲不见九州同。
只是为没有亲眼看到祖国的统一而感到悲伤。
王师北定中原日， 当宋朝的军队收复祖国领土的那一天。
家祭无忘告乃翁。
在祭祀祖先的时候，千万不要忘记把这件事情告诉我在天之灵。
爱情哲学诗句
1.失去真真的第一次爱后，男人可能不会样对女孩子真正好了，没有心没有激情，没有对浪漫爱情的信仰了
有些事，一辈子只有一次
2.受了伤的孩子，长大了会伤人，所以，请不要轻易地伤害一个人，因为，你可能会改变一个人的一辈子
3.爱情就像手上的血泡，第一次的爱情你全身投入，结果出了血泡，后来血泡破了，很痛很痛。
慢慢地，血泡就成了手茧，没有感觉了，你的心也就麻木了
4.谈恋爱就像长跑，你刚开始没有经验，猛冲，到后面当然没有体力了
人生匆匆数十载，如果未曾失恋过，可真遗憾。
因为失恋是令人成长的捷径，无论好友日夜轮流照料也好，心病还需心药医，复原的还是要靠自己
5.失恋之所以会痛得如此厉害，主因是恨自己为什么那么失败
但失恋不等于失败，刚失去的只是一段恋情，而不该是你的自尊和自信，失恋与你个人好坏无关
6.失恋绝对不是因为你不够好，只是你们彼此并非对方的最爱，最渴望的对象而已
7.假若一你觉得忍受不了，或再交往下去也没有意思，因而提出分手，那根本不叫失恋，而是各自回到原点，各走各路，个中重点，不在于谁对谁错，更无关谁好谁坏，更不是一种失败
8.失恋后很多人会觉得好难过，但是请仔细想想，真正令你难过的，很可能是不甘心和失落感，而不一定是那一段感情
9.女人在一次次的恋爱中知道男人是什么，男人在一次次恋爱中知道女人要什么
10.也许每个人的一生中都会爱上一个或几个人，但无论你有过多少次恋爱经验，当你听到“爱”这个字时，你第一时间想起的那个人，一定是你生命中最初的真爱
1.感情的事基本上没有谁对谁错，他（她）要离开你，总是你有什么地方不能令他满足，回头想想过去在一起的日子，总是美好的。
当然，卑劣的感情骗子也有，他们的花言巧语完全是为了骗取对方和自己上床，这样的人还是极少数。
2. 都说婚姻是爱情的坟墓，那是因为婚前已经往去坟墓的路上走着。
就算不结婚也会在坟墓前分手。
为什么不先分手就一头钻进坟墓呢
3. 你爱他吗
爱就告诉他，何必把思念之苦藏在心底深处。
怕样子，地位，身份不相配
别怕，爱一个人是美好的。
4. 老婆和老妈掉进了河里，我先救老妈，因为是老妈给了我生命，我找不到任何理由丢下她不管。
老婆如果没救上来，我可以再给她陪葬，在墓里继续我们的爱情。
5. 初恋都让人难忘，觉得美好。
为什么
不是因为他（她）很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。
而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。
纯真是人世间最为可贵的东西。
我们渴求的就是她。
6. 初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。
成功的少。
结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。
而恋爱，还是找个恋爱过的人才好。
因为经历过恋爱的人才知道什么是爱，怎么去爱。
7. 男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。
8. 天长地久有没有
当然有
为什么大多数人不相信有
因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。
也就是冥冥中注定的那一个。
为什么找不到
茫茫人海，人生如露，要找到最合适自己的那一个谈何容易
你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗
在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。
这就是人生的悲哀。
11. 彼此都有意而不说出来是爱情的最高境界。
因为这个时候两人都在尽情的享受媚'眼，尽情的享受目光相对时的火热心理，尽情的享受手指相碰时的惊心动魄。
一旦说出来，味道会淡许多，因为两人同意以后，所有的行为都是已被许可，已有心理准备的了，到最后渐渐会变得麻木。
12. 吝啬是男人的大忌，就算穷也不要做出一副穷样。
有人抱怨女人只爱男人的钱，其实也并不一定就是这样，有的女人喜欢男人为她花钱，有时候也是为了证实自己在男人心目中的位置，男人如果喜欢一个女人，一定愿意为她花钱的。
13. 追求爱慕的异性是很常见的说法。
其实对方不喜欢你，你再怎么追也没用，对方喜欢你，根本不需要挖空心思去追。
或许真有一天他被你的诚意所打动，可最终大多还是会分手的。
因为爱情不是感动，你不是他心目中的理想伴侣，即使一时接受你，将来碰上他心仪的那一位，一样会离开你。
当然，对于喜欢你的人，你还是需要花点心思去讨好他的，因为这样才像拍拖，才浪漫。
1、当她要你请她吃饭的时候，你不妨长时间注视她，如果她表现出来的不是乖巧和温情，那你就别破费了。
2、你在决定追一个女人的时候，先想想自己能不能在她面前保持本色，否则别去委屈自己。
3、一等色狼爱才女，二等色狼爱淑女，三等色狼爱美女，四等色狼爱妓女。
4、与她上街许多次，她一直阻止你为她花钱并不时问你饿不饿渴不渴累不累，并且你由衷感动的话，则你应该考虑娶她。
5、女人的自尊心比超薄**还脆弱。
很多时候你太在乎她的自尊，她就可能不在乎你的自尊。
6、色狼的最高境界是专一，滥'情是菜鸟无能的表现。
7、与其手捧玫瑰西装革履地站在楼下等她，不如让她看到你在运动场上，篮球架下如何生龙活虎。
8、别吃她吃剩的饭菜，别谈她讨厌的话题。
9、女人的承诺和豪言壮语常不及男人一半可靠。
10、男人去酒吧歌厅找刺激，跟狗翻垃圾堆找食吃一样，要想做条真正的色狼，就别去泡吧K歌。
11、女人是用来哄的，不是用来骂的。
12、女人经常迟到十分钟以上或者不来，并说一些你将信将疑的理由，那你不妨考虑和她分手。
13、如果女人看你的时候眼睛从来没有亮晶晶过，那绝对是你的失败。
14、游刃有余地在多个男人之间**的女人可上不可信。
15、惩治超级自恋不可理喻的女人最好的方式，是直截了当地指出她的缺点，别在乎她的咆哮与掉头离去。
16、女人时时对你任性，挑剔，冷淡，拒绝却还口口声声说爱你的时候，她只不过是在压榨你利用你。
17、晚上揣把刀子走路去接她，比开奔驰宝马去接她更能让她感动。
18、女人爱钻石与爱情无关。
19、在女人眼中，你的袜子就是心灵，你的内裤就是你的精神～保证你的内裤与袜子干干净净是很有必要的。
20、要警惕来回换发型的女人。
世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远,互不相识,忽然有一天,他们相识,相爱,距离变得很近。
然后有一天,不再相爱了,本来很近的两个人,变得很远,甚至比以前更远。
爱情使人忘记时间，时间也使人忘记爱情。
孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的那一刻开始。
爱情也是一种发明，需要不断改良。
只是，这种发明跟其他发明不一样，它没有专利权，随时会给人抢走。
暗恋最伟大的行为，是成全。
你不爱我，但是我成全你。
真正的暗恋，是一生的事业，不因他远离你而放弃。
没有这种情操，不要轻言暗恋。
爱，从来就是一件千回百转的事。
不曾被离弃，不曾受伤害，怎懂得爱人
爱，原来是一种经历，但愿人长久。
世上最遥远的距离,不是生与死的距离,不是天各一方,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。
我爱你……为了你的幸福，我愿意放弃一切---包括你。
失望，有时候也是一种幸福，因为有所期待所以才会失望。
因为有爱，才会有期待，所以纵使失望，也是一种幸福，虽然这种幸福有点痛。
喜欢一个人，是不会有痛苦的。
爱一个人，也许有绵长的痛苦，但他给我的快乐，也是世上最大的快乐。
两个人一起是为了快乐，分手是为了减轻痛苦，你无法再令我快乐，我也唯有离开，我离开的时候，也很痛苦，只是，你肯定比我痛苦，因为我首先说再见，首先追求快乐的是我。
凡事皆有代价，快乐的代价便是痛苦。
开始的时侯，我们就知道，总会有终结。
爱情还没有来到，日子是无忧无虑的；最痛苦的，也不过是测验和考试。
当时觉得很大压力，后来回望，不过是多么的微小。
有些人注定是等待别人的，有些人是注定被人等的。
缘起缘灭，缘浓缘淡，不是我们能够控制的。
我们能做到的，是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。
曾经相遇，总胜过从未碰头。
为什么要那么痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。
如果时间不可以让你忘记不应该记住的人，我们失去的岁月又有甚么意义
我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。
我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。
阴晴圆缺，在一段爱情中不断重演。
换一个人，都不会天色常蓝。
爱情要完结的时候自会完结，到时候，你不想画上句号也不行。
同一个人，是没法给你相同的痛苦的。
当他重复地伤害你，那个伤口已经习惯了，感觉已经麻木了，无论在给他伤害多少次，也远远不如第一次受的伤那么痛了。
爱情,原来是含笑饮毒酒。
爱一个人很难，放弃自己心爱的人更难。
当爱情来临，当然也是快乐的。
但是，这种快乐是要付出的，也要学习去接受失望、伤痛和离别.从此,人生不再纯粹。
我们也许可以同时爱两个人，又被两个人所爱。
遗憾的是，我们只能跟其中一个厮守到老。
爱上一个人的时候，总会有点害怕，怕得到她；怕失掉她。
你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
不能见面的时候，他们互相思念。
可是一旦能够见面，一旦再走在一起，他们又会互相折磨。
只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪;在我快乐时，可以让我咬一口的肩膊。
相逢,不是恨晚,便是恨早。
爱情是风花雪月的事，失意的人是玩不起的。
爱火，还是不应该重燃的。
重燃了，从前那些美丽的回忆也会化为乌有。
如果我们没有重聚，也许我会带着他深深的思念活着，直到肉体衰朽；可是，这一刻，我却恨他。
所有的美好日子，已经远远一去不回了。
爱情从希望开始，也由绝望结束。
死心了，便是不再存在着任何我曾经对你有过的希望。
爱上了你，我才领略思念的滋味、分离的愁苦和妒忌的煎熬，还有那无休止的占有欲.为什么你的一举一动都让我心潮起伏
为什么我总害怕时光飞逝而无法与你终生厮守
明知会失去自由，明知这是一生一世的合约，为了得到对方，为了令对方快乐，也甘愿作出承诺。
恋爱旳一个追求不自由的过程，当你埋怨太不自由了的时候，就是你不爱他的时候。
爱情原本是一种很伤感的病。
追求和渴望，才有快乐，也有沮丧和失望。
经过了沮丧和失望，我们才学会珍惜。
你曾经不被人所爱，你才会珍惜将来那个爱你的人。
如果情感和岁月也能轻轻撕碎，扔到海中，那么，我愿意从此就在海底沉默... 你的言语，我爱听，却不懂得，我的沉默，你愿见，却不明白.. 爱情本来并不复杂，来来去去不过三个字，不是“我爱你”,“我恨你”,便是“算了吧”、“你好吗
”、“对不起”。
相爱却不能相恋，相恋却不相爱。
我也相信爱可以排除万难；只是，万难之后，又有万难。
这是我更相信的。
爱情，是自身的圆满，我不再缺少些甚么了。
无法厮守终生的爱情，不过是人在长途旅程中，来去匆匆的转机站，无论停留多久，始终要离去坐另一班机。
离开之后，我想你不要忘记一件事：不要忘记想念我。
想念我的时候，不要忘记我也在想念你。
爱情不是避难所,想进去避难的话，是会被赶出来的。
如果没法忘记他，就不要忘记。
真正的忘记，是不需要努力的。
在爱情的世界里，总有一些近乎荒谬的事情发生，当一个人以为可以还清悔疚，无愧地生活的时候，偏偏已到了结局，如此不堪的不只是爱情，而是人生。
爱一个人，你是会自爱的。
承诺本来就是男人与女人的一场角力，有时皆大欢喜，大部份的情况却两败俱伤。
最厉害的病毒，是爱和谎言。
我们害怕岁月，却不知道活着是多么的可喜。
我们认为生存已经没意思，许多人却正在生死之间挣扎。
甚么时候，我们才肯为自己拥有的一切满怀感激
忘掉岁月，忘掉痛苦，忘掉你的坏，我们永不永不说再见。
原创的你又不会喜欢了，这些都不错，看着来吧
“悬诗”是指悬挂起来的诗吗
悬诗，阿拉伯古典诗歌的珍品，出现在阿拉伯文学的蒙昧时期。
阿拉伯6,7世纪早期诗歌的代表，对后世诗歌的发展产生深远影响。
悬诗采用“格西特”诗体，粗犷自然，反映了阿拉伯氏族社会崩溃时期的社会面貌。
所谓“悬诗”，字面意思是“被悬挂的（诗歌）”。
古时的说法是：贾希利叶时期，每年“禁月”在麦加城东100公里处的欧卡兹集市上举行赛诗会，各部族的代言诗人竞相前往参赛，每年荣登榜首的诗作以金水书写于亚麻布上，悬挂于麦加克尔白神庙墙上，作为奖励，故称“悬诗”。
代表诗人是乌姆鲁勒.盖斯。
其代表作是《悬诗》的首篇。
这首悬诗可分为三大部分。
悬诗第一部分前八联是描写自己在朋友相伴下，去凭吊昔日的情人和沙丘上的遗址，勾起了对往事的回忆。
开头第一句就是成为千古名句的“停下来，朋友
让我们哭泣
”往事不堪回首，心中充满忧伤和痛苦。
悬诗第二部分接下来的34 联是第二部分，主要描写他的爱情冒险，特别是他在“达拉吉尔基日”的那一天，如何碰见自己热恋的堂妹欧妮宰，如何为堂妹和她的女伴们宰杀了自己心爱的骆驼。
他在这一部分中，以火热的诗句描写他与他所钟情的姑娘欧妮宰、法蒂玛等在一起时的幸福时光，他用幽默自然的笔调写他如何钻入欧妮宰的驼轿与她调情，如何向赶走他的法蒂玛姑娘发出哀怨，表白爱情。
他还细腻地描写在一个幽静的夜晚与一位美丽的姑娘在星光下幽会。
用数十行诗句描写这位姑娘的容貌和体态，从羚羊般的颈项，到发出清潭珍珠般闪光的肌肤，从明镜般润滑的胸脯，到含情脉脉的明眸，都不厌其祥地一一赞美。
他把姑娘的绰约丰姿比作隐修者手中的明灯，在暗夜里发出照人的光彩。
悬诗第三部分第三部分的内容比较繁杂，主要描写他的流亡生活。
先表现夜的深沉和心的压抑。
他盼望着黎明，但又想到即使白昼来临，他也难以寻得安慰。
接着又写自己背负水袋，漂流四方。
他把自己和哀嚎的饿狼相比，感到无限的悲凉。
但有些研究者认为，这段诗也许非他所作，因为那可怜的形象与他的王子形象很不谐调。
接下去，诗人开始描写他骑着矫健的骏马出去狩猎。
马儿飞奔急驰，“似飞瀑冲下的巨石一泻千里”。
诗人在此又以前面描写美女的那种热情描写他的良驹。
“羚羊似的细腰，驼鸟般的长腿，疾驰似狼，跳跃像狐狸。
”他策马冲入野牛群中，瞬间即猎获两条黄牛。
在诗的结尾处，他又描写了闪电、乌云、暴雨、洪水，生动地再现了大自然的险象。
在闪电劈开乌云照亮天宇时，显现出他与朋友的身影，他们静静地坐在那里，然地望着苍穹。
这是画龙点睛的一笔，与诗的开头正好作了
描写兰的诗句大全
1.兰 唐·王勃山中兰叶径，城外李桃园。
岂知人事静，不觉鸟啼喧。
2.兰 唐·唐彦谦清风摇翠环，凉露滴苍玉。
美人胡不纫，幽香蔼空谷。
3.兰 唐·唐彦谦谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。
于焉忽相见，岁宴将如何。
4.兰渚泊 唐·施肩吾家在洞水西，身作兰渚客。
天昼无纤云，独坐空江碧。
5.秋思 唐·马戴亭树霜散满，野塘凫鸟多。
蕙兰不可折，楚老徒悲歌。
6.芳兰 唐·李世民春晖开禁苑，淑景媚兰场。
映庭含浅色，凝露泫浮光。
日丽参差影，风传轻重香。
会须君子折，佩里作芬芳。
7.孤兰 唐·李白孤兰生幽园，众草共芜没。
虽照阳春晖，复非高秋月。
飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。
若无清风吹，香气为谁发。
8.感遇 唐·张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
军校毕业赠言
艺术美是指各种艺术作品所显现的美.艺术美作为美的一种形态,它是艺术家创造性劳动的产物.艺术家的创作活动作为一种精神生产活动,从本质上说,也是人的本质力量的定向化活动.因此,艺术美也就是人的本质力量在艺术作品中通过艺术形象的感性显现.\\\\x0d艺术美就是艺术形象之美.人们只有通过对艺术形象的欣赏,才能够感受到艺术作品之美.我们说,任何艺术形式都不能离开艺术形象的描绘,没有了形象,那艺术本身也就不存在了.艺术形象是根据现实生活中各种现象加以艺术概括所创造出来的具体生动图画,它是广泛多彩的.不能把艺术形象,仅仅理解为人物形象,那些动人的景色、欢乐或哀痛的思绪,一幅熙熙攘攘的生活图画、一种气氛、一种情趣等,他们都是艺术形象. 如裴多芬的“生命诚可贵,爱情价更高.若为自由故,二者皆可抛.”在这里根本就没有人和物的.担当读者读到这些火热诗句的时候,心中就可以浮现出一个为自由而献身的崇高形象.再如贝多芬的第九交响曲,表现出压抑、痛苦、忧郁、希望、挣扎、激奋、斗争、挫折,表现出不屈不挠的意志和最后的欢乐,这些思想感情所构成的音乐形象,就是艺术形象.当然它是诉诸于听觉、想象中的形象.艺术形象是艺术活动中客体的再现与主体的表现的统一.“客体再现”,即艺术家在创作的时候,如实地描写事物的客观形态,是客观的现实生活再现于艺术作品中.再现固然要描绘得像生活本身那样生动可悲、可信,但再现决不是照相式的有闻必录,而要经过艺术家的选择、提炼、集中和概括,甚至在再现时允许有某种变形,即在再现过程中已体现了艺术家的创作性劳动.“主体表现”,就是艺术家把自己对生活的认识、评价,把自己的内心感受、思想倾向、爱与憎,把自己所肯定的或否定的情感态度,甚至自己的意志、冲动等等,都熔铸于形象之中. 艺术形象是艺术活动中客体的再现与主体的表现的统一.对于一个具体形象来说,有的虽侧重于对客体的再现,有的则偏重于对主体的表现.但它们都是再现与表现的统一.如电视剧《好男好女》,它是侧重于再现的,它真实地再现了某个特定历史时期我国山村农民的生活.然而,在再现生活的同时,也表现了编导者的主观想法,表现了作者对我国农民的深切同情、对农民何上劣根性的批判以及产生这些根源的深刻而又深沉的思考.再如巴尔扎克在小说中,主要在于见了十八世纪的法国社会现实.他通过大量真实的艺术形象,再现了资产阶级的胜利和封建阶级的衰落,不可避免的社会现实和历史趋势.但另一方面,他也在这些艺术形象中表露了自己的情感、态度,表现了自己对末落贵族的惋惜,对资产阶级的憎恶,对劳动人民同情的思想倾向.可以说巴尔札克的这些作品就是客观的再现与主体的表现的统一.在再现与表现的统一中,一方面是强调艺术与客观世界的密切关系,另一方面则是强调艺术家的心灵表现.因此,我们在探讨艺术美的本质、寻求艺术美客观的根源等,都必须坚持艺术美来源于生活,艺术与客观世界有着密切联系这一原则.但也不能认为艺术美仅仅是对客观世界的机械反应、简单的再现.还必须承认在艺术创作中艺术家的主体生命的表现,包括心灵表现.换句话说,在构成艺术美的诸多要素中,应包括艺术家主体方面的因素.而这些主体方面的因素,就熔铸、体现在艺术形象中的、艺术家对生活的认识、评价、意志、冲动等；也就是物化在艺术形象中的艺术家的审美意识、审美情感.艺术形象是艺术内容与艺术形式的统一.任何作品都有内容与形式两个必不可少的因素.形式是外在的而内容是内在的.面对一个艺术品,我们首先接触到的是它的形式,然后再去领会它这种形式的内在意蕴,即领会其内容.但真正的艺术品是内容与形式的完美统一. 没有美的形式也就没有真正的艺术,具有美的形式与美的内容的统一,才能对欣赏者产生美感效应.我们认为,没有美的形式,不论内容有多好,人们是不愿意接受的.强调形式美,不等于形式主义.艺术的形式美是以它和内容的统一为前提的,如果破坏了内容也就破坏了艺术的形式美.形式主义者对形式美的片面追求只能降低它的艺术价值.因为从根本上说,形式是需要准确、鲜明、生动表现艺术内容的；若脱离内容去追求形式,就会导致创作上的失败.真正艺术美不光要辞藻的华丽,更需要形式的准确、生动的表现内容,达到形式与内容的完美统一. 形式美有相对的独立性.当艺术形式美一旦适应艺术的内容被创造出来之后,它就以独特的美学功能反作用于艺术的内容,从而达到强化内容,使内容完美显现的作用.如王安石的名句“春风又绿江南岸.”“绿”字是经反复推敲才改定的.开始诗人曾用过“到”、“入”、“满”等,最后选定“绿”字从而突出春天的特点,强化了自己对家乡的眷恋之情.这就比用其它字更富于表现力.在这里文艺作品的语言形式适应它的内容,起到了强化内容,使内容达到完美显现的积极作用.总之,在人类的艺术活动中,无论是艺术的内容还是艺术的形式,都是艺术家的创造性劳动的产物.艺术美,实际上是构成艺术形象的各种美丽因素的融合,即艺术美包括它所再现的客体的美,也包括它所表现的艺术家的主观世界的美,即艺术家的思想、情操、理想所构成的美.同时艺术美也包括艺术内容的美、艺术的形象美、形式美.这样,它们不仅从不同侧面显示着社会实践主体的本质力量,而且也显示着艺术家自身的本质力量.所以归根结底,艺术美就是人的本质力量在艺术作品中,通过艺术形象来显现的.艺术是美的,但需要会欣赏.艺术是需要人去接受的.音乐需要人去听,舞蹈需要人去看,影、视、剧需要人去欣赏.至于绘画、雕刻、建筑、文学等,也都需要人去观察和阅读的.这些都牵扯到如何去看,怎样去看,也就是欣赏问题.在当今,严肃文化艺术滑坡,通俗文化艺术走俏,中国正趋向文化多元化、世俗化,“欣赏”就更值得一提.戏剧坐冷板凳,电影受冲击,交响乐、民族音乐、美声唱法、芭蕾舞、学术著作等雅文化、艺术备受冷落.而《曼哈顿的中国人》一书,一版就印出了一百六十万册,还十分抢手.号成文坛“四大名旦”严肃文学刊物《十月》、《当代》、《花城》、《收获》订数一迭再迭.以老舍名著改编的《离婚》拷贝发行只收回五分之一的成本. 这些都说明当今大众审美品位的普遍下降,更意味着整个社会人文精神的严重萎缩.一些人只关心眼前利益,只认得物质和金钱,他们无暇去思忖生活的意义,更不关心自己的灵魂；他们越来越轻视知识、轻视文化.什么是审美追求、生存价值、人生价值、理想追求,通通不在眼里.
给我何其芳写《我为少男少女们歌唱》的写作背景
《我为少男少女们歌唱一首广为流传的抒情诗今还给人很大的美感。
这首诗以的思想鼓舞人，以炽烈的感情感动人，以优美的语言吸引人。
这首诗保持了诗人前期诗作中的丰富想象和生动描写的特色，同时又有新的创造和发展。
全诗四节，结构严谨。
第一节写了的是什么。
不难看出，“早晨”、“希望’等等，并非具体的形象，而是观念性的名词。
这开始一节就给作者自己设置了一个不小的障碍，出了一个难题，因为直白的手法较难获得艺术感较难获得艺术感染力。
这个平淡的开篇预示着在第二节必须有妙笔加以转换。
果然，在第二节中，出现了“飞到年轻人心中，去找你停留的地方”这样的佳句。
这就使第一节中所有的观念，似乎都获得了形体，诗的意境也由此逐渐形成。
第三节着眼于“飞”，使第二节更具有实感，诗人写出两个漂亮的意象：“不管它像一阵微风／或者一片阳光”。
何其芳是运用意象的能手，他在第三节这样写，就使得一、二两节诗腾空而起，化为微风，化为阳光，显得活泼而空灵。
最后一节情绪一转，诗人又用了一个绝妙的意象：“轻轻地从我琴弦上／失掉了成年的忧伤”，使之与全诗起句的“歌唱”相呼应，并紧接着出现最后三行，构成了浑然一体的意境。
诗是写给少男少女的，但真正的主体是“我”。
通过全诗，读者看到了诗人鲜明的形象，听到了他深情的歌喉，他是如此真诚，又是如此激动地在歌唱。
诗人把他的一片赤忱之心捧给了我们。
何其芳早在三十年代初，就以绮丽、精致又略带感伤的诗风闻名于世，在诗艺上造诣很深。
1938年他从四川去延安。
这首诗写于1941年，那正是旧中国艰难的年代，但在延安，诗人生活在另一个新天地之中，他情不自禁地要歌唱，要为少男少女们祝福，了解这首诗的背景，有利于我们理解诗人和他的这一首诗。
求采纳
