西藏常见的佛教信徒三步一磕头是什么仪式
头图解 在各地通往拉萨的大道上，不时地见到信徒们从遥远的开始，手戴护具，膝膝，前身挂一毛皮衣物，尘灰覆面，沿着道路，不惧千难万苦，三步一磕，直至拉萨朝佛。
磕长头的信徒绝不会用偷懒的办法来减轻劳累，遇有交错车辆或因故暂停磕头，则划线或积石为志，就这样不折不扣，矢志不渝，靠坚强的信念，步步趋向圣城拉萨。
在藏传佛教里，这叫做磕长头。
磕长头，是在藏传佛教盛行的地区，信徒与教徒们一种虔诚的拜佛仪式。
磕长头是有一定的程序的：首先取立正姿势，口中念念有词，多为诵六字真言，读作“嗡（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（hòng）”，是印度佛教密宗的“真宝言”（似汉地佛教徒常诵的“南无阿弥陀佛”。
（之前有专文介绍过六字真言。
）信徒们一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。
再站起，重新开始)。
在此过程中，口与手并用，六字真言诵念之声连续不断。
此外有一种磕长头叫做原地磕长头，于殿堂之内或外围，教徒们与信徒们身前铺一毯，原地不断磕长头，只是不行步，余者与行进中的磕长头一样，或还愿，或祈求保佑，赐福免灾因不同心理意愿，而犹入无人之境；教徒们认为在修行中，一个人至少要磕一万次。
叩头时赤脚，这样才表示虔诚。
还有一种是围绕着寺庙，依顺时针方向自寺院正门开始，面向寺庙侧向行进磕头，亦是三步一磕，绕寺而行；或侧向寺庙，向前叩进，亦为三步一磕，口诵六字真言。
漫漫长路上留下磕长头的朝圣者的身影。
磕长头朝拜的习俗不知始于何时，人们往往几人结伴，一人负责后勤（主要任务是推车，车上装着简单的生活用品和粮食），他们重复着用身体丈量家乡与圣地之间的距离。
这可能是天底下最虔诚的朝拜了，不少藏族人从千里之外一路磕长头至拉萨，为的只是一了朝圣的心愿，祈求神灵的保佑。
据说，磕长头一回要磕十万次，年轻的要三、四个月，年长的要五、六个月，甚至更多的时间。
藏族为什么要朝圣
朝圣的原因：当神出于慈悲而采用人身，作为神人降临人间时，这是无限意识的化现。
无限意识总是作为无限意识保持着并发挥作用。
因此，当阿瓦塔放弃人身时，继续无限地意识到造物界及其被造物，关注着继续在心里崇拜的爱者。
藏民族在朝圣的过程中，有相对固定的宗教仪规形式，沿顺时针方向绕行(而苯教是逆时针方向绕行)，以实现在自己朝圣中与佛，神灵沟通的目的。
在朝圣过程中藏民族信徒还会拿着捻佛珠和小转经筒念诵文字真言和祈祷。
特别是文字真言更是他们生命中不可缺少的最主要的一部分。
而文字真言的真正内涵是“诸佛思想之集聚、八万四千经纶的精英、五部佛主以及秘密主的心要、善业与功德的本源、利乐成熟的根本、善趣与解脱的大道”。
藏民族信徒在朝圣过程中会口诵真言，而且刻在石头上堆成玛尼堆。
还有用在经幡上挂在山头，制成经轮(筒)以手(风、水)等代替来完成自己崇佛的心愿。
藏族为什么要朝圣
你好，给你一些建议注意什么和攻略简况这里都有，你可以先看看1、首先给您说下衣服：现在也就24-26度左右，低的时候22度，不热，不过这边昼夜温差还是有一点，比冬天的时候相对要好些，但晚上刮风还是有点凉快，白天太阳晒的时候还是很热哦，特别是拉萨，紫外线超强，建议穿短袖长裤，但随身一定要携带一件长袖薄外套，西藏昼夜温差大，注意添加衣物，以免感冒
2、预防高原反应：1）建议带上葡萄糖、红景天之类的，预防高原反应2）在刚下火车时通常是没有什么感觉的，觉得很正常，这个时候很多人就自以为是的打出跑、跳，其实是错的，高原反应通常是在到达拉萨一段时间后或者第二天才开始的，所以刚到的时候切记不要跑、跳，不要过于兴奋，不要大叫，要多喝水，不要抽烟喝酒。
可以适量喝点红景天、葡萄糖之类的。
另外切记刚到西藏不要洗澡
3）如果初次进藏，确实担心高原反应，可以提前一周开始饮用红景天，这是很多朋友尝试过的，效果非常好，一次只须泡20~30g左右，对提高身体素质，增强心血管，缓解高原反应很有效。
3、西藏紫外线很强，一定不能掉以轻心，特别是拉萨，海拔高，有时“日光城”，要注意携带防晒霜，保护好你们的皮肤，另外还有墨镜，遮阳帽这些最好都带上，不然一天下来，你的皮肤恐怕受不了，眼睛也难受。
4、当然另外带好您的相机，还有足够的内存和电，留住每一个美好的瞬间5、另外提醒一下，西藏这边取钱其实还是很方便的，但建议您最好使用邮政储蓄，最方便的一家银行，其他比如建行、农行、中国银行也有，只是有的小地方可能没有他们的网点，有的县城上这些银行又常常关门，但一般有提款机，其他比如光大、交通这些西藏都没有的，你要提前考虑到哦6、到了西藏如果不跟团的话最好去包个车，这样你们玩起来会比较开心。
7、到西藏可以入宿家庭旅馆之类的，有藏式风味，又不贵，很舒服8、到西藏一定要注意言行，要注意民族团结，要尊敬佛像，不能用手摸，另外藏族人的头也是不能摸的，这是禁忌
到西藏要跟随西藏的风俗习惯，比如喝酥油茶，去藏族人家，主人肯定会倒上酥油茶，双手递给你，你一定要双手接过来，千万不可单手9、朝圣在我国藏族地区又称为磕长头。
一边念六字真言，一边双手合十，高举过头，然后行一步；双手继续合十，移至面前，再行一步；双手合十移至胸前，迈第三步时，双手自胸前移开，与地面平行前身，掌心朝下俯地，膝盖先着地，后全身俯地，额头轻叩地面。
再站起，重新开始复前，该过程中，口与手并用六字真言诵念之声连续不断。
还有需要欢迎追问
内地的佛教徒为什么去西藏朝拜
这是社会导向……内地因1912年兴起，1950年后20+年的某些活动，宗教信仰破坏很严重。
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90年以来，内地没有出现高僧公众讲法，并能服众的（高僧们是什么原因不出来，不得而知）现今整个佛教主体导向在【人天善法】上，没有出现（或者少有能讲明白）佛法真谛的。
导至内地佛教徒都转向【偶像崇拜】方面了。
西藏的宗教信仰氛围一直没有被大的破坏，，而且藏密一直有高度的偶像崇拜倾向（比如高度突出活佛、上师等），很符合现在内地信仰缺失的群众。
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综上导至，内地信众因搞不懂或者根本不知道佛法还有真谛，转而去求取能明显看得见的佛教瑞相、神通、纯净信仰等……。
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佛教从佛那里分为大乘佛法小乘空法人天善法。
而大小乘又因为修行法门的多种多样，在中国内地又分为多个派系，比如天台宗的三止三观和禅宗的参禅所以佛教内部有很多分支，，，至于藏密到底属于三乘佛法哪一种，我说不好，或许都沾点。
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朝拜是否科学……什么叫科学呢运动肯定比一只躺着好。
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从宗教角度说朝拜这种虔诚的举动，肯定有好处，，但是是不是好处最大的举动，可是不一定。
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