表达想你却不愿打扰你的诗句
念君久相思，深情欲探看。
纵使相见片刻欢，聊慰心头乱。
却恐扰专心，独望长河畔。
疑虑时针走迟迟，光阴嫌太慢。
帮忙找一些诗句或成语
采菊东篱下，悠然见南山非淡泊无以明志，非宁静无以致远 菩提本无树，明镜亦非台。
本身无一物，何处惹尘埃
看似心如止水，实际心里波澜起伏
清闲的午后一个人喝茶的句子
自品清茶味悠然，偷得浮生半日闲；身无知己共分享，一杯热茶两杯凉
明明很爱一个人,却要控制自己不联系的伤感句子
给你100条伤感句子，应该有你喜欢的。
1、笑着哭最痛。
2、举得起放得下的叫举重，举得起放不下的叫负重。
可惜，大多数人的爱情，都是负重的。
3、过去的真能过去，现在的就真的是现在了吗
4、人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
5、忘记你我做不到，不管天涯海角。
6、假如， 我说假如，我走了，你会流泪会伤心，不顾一切的寻找我吗
7、有些事，不经意也会想起；有些回忆，白发苍苍也无法忘记；有些伤口，别人永远看不见，因为它就在你的心里深藏。
8、寂寞惯了，当你来的时候，我天真的以为我看到了希望，现在的心更痛了，你不过是一个擦肩而过的陌生人。
9、谁都会有寂寞，想念一个人的时候。
那些曾经的回忆犹如流水一般，一去不复返，留下的只有思念和忧伤，让我们去体会。
有人说回忆如花，可总是感觉像一样，当回忆时，心如刀割一样，什么事只有经历和体验后方知其韵味……曲终人散，只有同路人明白。
10、我终在飘零，没有港湾没有航向，追逐的却总是一潮潮，一浪浪的讽刺，不知还有什么理由能让，还有什么能让我去追寻。
11、有些人脸上有太多的笑容，是因为他们心中有太多的泪水。
12、如果我用你待我的方式来待你，恐怕你早就离开了。
13、年少时的爱情，就是欢天喜地地认为会与眼前人过一辈子，所以预想以后的种种，一口咬定它会实现。
走过千山万水后，才会，那么多年的时光只是上天赐予你的一场美梦，为了支撑你这冗长的一生。
14、没有你的日子里，一切都是那么茫然。
分手了，还说什么。
15、过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼。
16、无论受了多少委屈。
我只会把它憋在心里。
不是不想说，只是不知道该怎么说，能和谁说。
17、因为爱你，所以害怕失去你。
18、牵手和分手来自同一双手。
19、终于懂得爱是什么。
不是还能继续爱着，而是曾经那样爱过。
20、其实一个人挺好的。
没有顾虑 没有牵绊 无非是孤单了一点。
21、心中有座坟，藏着未亡人。
22、世界笑我太虚伪，我笑世界太现实。
23、记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的。
24、爱忘记的越狠，却陷的越深。
25、每一种喜欢都有一种理由
但每一种伤感却是莫明的。
26、散了算了，离开了平静了，时间不可能停在原来的时间，失去的已失去了，过了今天明天一定还会拥有别的。
27、不选择，也是一种选择。
28、青春还未开始，苍老早已来临 29、既不回头，何必不忘；既然无缘，何需誓言；今日种种，似水无痕；明日何夕，君已陌路。
30、海誓山盟到头都是空，水流烟淡，随你飘散。
31、别把自己想的太伟大，要知道，在别人的世界里，不管你做的多好，你都只是个配角而已。
32、淋过雨的空气， 疲倦了的伤心，我记忆里的童话已经慢慢的融化。
33、我们即将分离，不知为何眼泪在眼眶打转 34、越来越任性是因为爱得太深。
越来越沉默是因为伤得太痛。
越来越礼貌是因为失望透顶。
35、有没有一扇窗，能让你不绝望，看一看花花世界，然来梦一场，有人哭，有人笑，有人输，有人老，到结局还不是一样。
36、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。
如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤。
请让我们从容面对之后的离别。
微笑地去寻找一个不可能出现的你
37、无法忘记的思念，依旧在深夜，在月光的隐射下显得依然清晰自如，上演着一个一个没有结局的故事，起初的誓言在红尘的淹没中没有了音讯，结局在岁月的抽打下没有了尽头。
38、最心痛的现在，曾是曾经最美好的时候。
39、一场梦，一场空，再美的誓言，也有凋谢的一天。
40、有些人，注定是生命中的过客；有些事，常常让我们很无奈。
别等不该等的人，别伤不该伤的心。
孤独，不一定不快乐；得到，不一定能长久；失去，不一定不再拥有。
爱的时候，让他自由；不爱的时候，就让爱自由。
41、难过了，不要告诉别人，因为没有人会在乎。
42、那日，我用心痛的目光目送你离开，今日，就让我借一丝你昔日深情的目光，送我一程，暖我这季不曾温热的心扉。
43、那似海的曾经让我怎生忘记，人生未了，柱子已倒，两两相望，相濡以沫，凄凉的晚风，刮得我碎了一地的心，怎么也捡不起，路未完，但心已到了天涯海角，眼中的迷雾全是你的倒影。
44、你绝情，我断义，从此直线永平行。
45、仿佛前面就是万丈深渊，却有你倾城的微笑诱导。
我会毫不犹豫的一跃而下，如果你不再编织谎言。
46、渐渐的知道了，很多东西，不属于自己的，何必拼了命去在乎。
47、学会忘记，懂得放弃。
你那么的不小心，我又何必痴情。
48、有时发现自已如一颗蒲公英，没有归宿，总是随风摇摆，风一吹，就不知自己将飘落何方，每一次停留，只是记忆的一份美好，总是付出自己的全部想要扎根于此，却不知那篇倪留之地早已开花结果，已没有了自己的一席之地，也许终生的目标只是在寻找一个归宿，但却每次都被满怀的期待扎的遍体鳞伤，也许只是已习惯了那股悲伤，在有风的日子里，让我随风飘扬。
49、世界上最痛心的事，莫过于在俩个人都是最深爱的时候，不得已说分手。
50、天长地久有多久
。
51、有些事，经不起再一次。
52、不就是分手，别夸大了寂寞。
53、夜了，睡了，醒了，醉了，你还是走了。
54、坚强太久，写在脸上便是沉默。
趟过岁月的河，人生如同熟透的果子，愈来愈低调。
低调的本质反应，便是不喜欢说，只喜欢踏实地做。
曾经那些艰难的岁月如冰刀，刺在心上，冰凉而疼痛。
每一段故事，都是刻骨铭心的经验或教训。
历经艰险，便会变得沉默。
说，谁都会，但我们深知，光说永远到不了彼岸。
55、孤独的日子，我，无路可走，无迹可寻，不可避免的醉在悠远绵长的疼痛里，倒在无人踏至无人问津的角落，任凭心酸涩泪无声流淌，抖落一地凄凉。
56、谢谢你的绝情，让我学会了死心。
57、失去后才发现，原来我们不是一个世界的人 58、谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽哀伤的精魂。
59、许多东西就像风一般，虽然摸不着，但是却能感受到。
60、心里有一些牵挂，有些爱却不得不各安天涯… 61、我不后悔爱过你。
哪怕你伤的我那么深。
62、主动久了，每个人都会累，不是不爱了，只是心累了。
63、别把我对你的死心塌地，当做是你对我爱搭不理的资本，好吗
64、只要你单纯，我又怎会忍心跟你玩心计
65、不是我不爱你了，只是因为我发现你不需要我了。
66、喜欢一个人没有错，错就错在喜欢一个不喜欢自己的人。
67、你是谁朝思暮想的笔尖少年，在绝城的荒途里辗转成歌。
68、随风成影的生活，让我渐渐的升起冰冷的感觉，此时觉得风华是一指流沙，苍老是一段年华，一年又一年，一日复一日，一聚一离别，一喜一伤悲，一榻一身卧，一生一场梦。
69、幸福不是拥有多少，而是看重拥有的，看淡无法拥有的。
如果刻意追逐无法拥有的，你就会忽视本身已经拥有的，包括爱着你的人，以及你身后留下的那些脚印。
幸福原本很简单，只因我们过于较真，过于渴望得到不属于自己的东西，才让生活中遍地烦恼。
当你站在烦恼中仰望，幸福已被你踩在脚下。
70、当爱人不爱了都要微笑好吗 71、有些事，我假装不知道，知道了，只会让自己更加心痛。
72、我拼了命的让你注意我，最后才发现，是自己太自作多情了。
73、生于这世上，没有一样感情不是千疮百孔的。
74、告诉自己——不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。
75、我只想当听众，因为不想感染太多尘世喧嚣。
76、总是不知这青春何时才止
等到了那寻寻觅觅、寻找幸福的时候。
只见凋零的花、凋零的心、还有那凋零的情。
77、心里有就有，心里没有就没有 78、曾经的梦碎一地，捡起，努力拼凑，然后又碎，再捡起拼凑，直到有一天，再也拼凑不来。
79、曾经的爱，曾经的痛，曾经的迷茫，谁让我忘不掉你的模样，如今却是永恒的伤。
80、谁说感情滂沱不然，怎得侵湿了整件衣裳。
81、你固执的活在回忆里，却不知人家已经去创造新的回忆了。
82、就算是穷困潦倒，也要比别人潦倒的不一样。
83、记忆纷沓而来，谁许诺过谁地老天荒
谁还记得那句海枯石烂
谁想起谁天涯外 84、我把心寄错了地址，现在请你还给我
85、孤单，是你心里面没有人。
寂寞，是你心里有人却不在身边。
86、在一起时间长了就会厌烦，分开时间长了就会思念。
所以，珍惜在一起的时光吧。
87、有时，爱也是种伤害。
残忍的人，选择伤害别人；善良的人，选择伤害自己。
88、天已许，甚不教，白头生死鸳鸯浦。
89、有时候，我们愿意原谅一个人，并不是我们真的愿意原谅他，而是我们不想失去他。
90、眼泪流下来，才知道，分开也是另一种明白。
91、喝着咖啡，苦苦的滋味。
快乐与忧伤，依然能感受到的那份真实与感动、思念与孤独。
眼泪，悄悄滴落在键盘上…… 92、你逃不掉世俗的卑微，我无法理解时空衔接的丝裂，你逃不脱家庭的束缚，我无法明白逆来顺受的错，终于，在接力赛拉长了彼此的距离，留下孤独的相向背影。
93、你说“谢谢”，我说“不客气”。
我们陌生到需要这么客气。
94、别人的童话永远都是浪漫的，而我的童话却永远都是凄凉的。
95、对不起
我不该还想着你。
96、过去的都已过去，该走的
，都不曾停留。
97、相思树，流年渡，无端又被西风误。
98、尤记得当年我们都很年轻，而如今，我们都已长大。
99、一天，我终于不再思念她，因为她离开太久了，我的习惯已经不再是习惯。
100、一些人，一些事，失去了就不再回来了，要怪就怪自己当初不珍惜。
说说心情（）全文有200条句子，如果喜欢可以看余下的。
表示“一个人不受外界干扰，不受尘世影响”词语或成语有哪些
表示“一个人不受外界干扰，不受尘世影响”词语或成语有：超然物外、泥而不滓、洁身自好、出淤泥而不染、泥而不滓等等。
1、超然物外 [ chāo rán wù wài ] 基本释义：（1）超出于社会斗争之外。
（2）比喻置身事外。
出处：宋·叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故；超然物外为适。
”白话译文：陶渊明正是脱离了世间，对朝堂的事情置身事外。
例句：我们的老校长虽然已经退休，但他仍积极地为教育改革献计献策，从不超然物外。
2、洁身自好 [ jié shēn zì hào ] 基本释义：指保持自身纯洁，不同流合污。
也指怕招惹是非，只关心自己，不关心公众事情。
出处：现代 郭沫若《洪波曲·南京印象·一四》：“象伯夷、叔齐那样；既不赞成殷纣王；又不赞成周武王；那种洁身自好的态度似乎是无法维持的。
”3、四大皆空 [ sì dà jiē kōng ] 基本释义：佛教用语，指世界上一切都是空虚的。
（印度古代认为地、水、火、风是组成宇宙的四种元素，佛教称为四大。
）出处：明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》：“一心无挂；四大皆空。
”白话译文：心中没有挂念，认为世界上一切都是空虚。
4、出淤泥而不染 [ chū yū ní ér bù rǎn ] 基本释义 ：淤泥：水底的污泥；染：沾。
生长在淤泥中，而不被污泥所污染，比喻纯洁的品格不受外界干扰。
出处：宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染；濯清连而不妖。
”白话译文：我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
5、泥而不滓 [ ní ér bù zǐ ] 基本释义：染而不黑。
比喻洁身自好，不受坏的影响。
泥，通“涅”。
染黑。
滓，通“缁”。
黑色。
出处：《史记·屈原贾生列传》:“濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。
”白话译文：他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。
《归田园居》译文
《归园田居》五首·陶渊明其一 少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
【诗歌译文】 少年时就没有迎合世俗的本性，天性原本热爱山川田园（生活）。
陶渊明像错误地陷落在人世的罗网中，一去几十个年头。
关在笼中的鸟儿依恋居住过的树林，养在池中的鱼儿思念生活过的深潭。
到南边的原野里去开荒，固守愚拙，回乡过田园生活。
住宅四周有十多亩地，茅草房子有八、九间。
榆树、柳树遮掩着后檐，桃树、李树罗列在堂前。
远远的住人村落依稀可见，村落上的炊烟随风轻柔地飘升。
狗在深巷里叫，鸡在桑树顶鸣。
门庭里没有世俗琐杂的事情烦扰，空房中有的是空闲的时间。
长久地困在笼子里面，现在总算又能够返回到大自然了。
【诗歌注释】 （1）适俗：适应世俗。
韵：情调、风度。
（2）尘网：指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如网罗。
这里指仕途。
（3）三十年：吴仁杰认为当作“十三年”。
陶渊明自太元十八年(三九三)初仕为江州祭酒，到义熙元年(四○五)辞彭泽令归田，恰好是十三个年头。
（4）羁鸟：笼中之鸟。
池鱼：池塘之鱼。
鸟恋旧林、鱼思故渊，借喻自己怀恋旧居。
（5）南野：一本作南亩。
际：间。
（6）守拙：守正不阿。
潘岳《闲居赋序》有“巧官”“拙官”二词，巧官即善于钻营，拙官即一些守正不阿的人。
守拙的含义即守正不阿。
（7）方：读作“旁”。
这句是说住宅周围有土地十余亩。
（8）荫：荫蔽。
（9）罗：罗列。
（10）暧暧：暗淡的样子。
（11）依依：轻柔的样子。
墟里：村落。
（12）这两句全是化用汉乐府《鸡鸣》篇的“鸡鸣高树颠，犬吠深宫中”之意。
（13）户庭：门庭。
尘杂：尘俗杂事。
（14）虚室：闲静的屋子。
余闲：闲暇。
（15）樊：栅栏。
樊笼：蓄鸟工具，这里比喻仕途。
返自然：指归耕园田。
这两句是说自己象笼中的鸟一样，重返大自然，获得自由。
【诗歌主旨】 首尾呼应，同时又是点题之笔，揭示出《归园田居》的主旨。
但这一呼应与点题，丝毫不觉勉强。
全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，新生活的愉快，一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。
其二野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
【诗歌注释】人事：指与人交结往来。
鞅：马驾车时颈上的皮带。
这句是说居处僻陋， 车马稀少。
曲：隐僻之地。
墟曲：犹乡野。
披：拨开。
【诗歌译文】 乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。
白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。
经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽。
【诗歌品评】本篇是 《归园田居》 第二首，着意写出乡居生活的宁静。
先是从正面写“静”。
生活在偏僻的乡村，极少有世俗的交际应酬，也极少有车马贵客造访。
正因为没有俗事俗人打扰，所以“白日掩荆扉，虚室绝尘想”。
那虚掩的柴门，那幽静的居室，已经把尘世的喧嚣俗念都远远地隔绝了。
不过，柴门也有敞开之时，诗人“时复墟曲中，披草共来往”，常与乡邻们共话桑麻。
然而在诗人看来，与纯朴的农民披草来往，不是世俗的“人事”； 共话桑麻，也不是 “杂言” 。
与充满机巧虚伪的官场相比，这里别有洞天。
——这是以外在的“动”写出内在的“静”。
乡村生活也有它的喜乐悲欢。
“桑麻日已长，我土日已广”，令人喜悦；同时又“常恐霜霰至，零落同草莽”。
然而这一喜一惧，并非“尘想”杂念。
相反，这单纯的喜惧表示着乡居劳作使诗人的心灵明净了，感情淳朴了。
——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
诗人或从正面说，或从旁说，让读者去领略乡村的幽静和自己心境的恬静。
元好问曾说：“此翁岂作诗，直写胸中天。
”诗人在这衷正是描绘了一个宁静、纯美的天地。
其三种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
【诗歌注解】 1.南山：指庐山。
2.兴：起床。
3.荒秽：形容词作名词，指豆苗里的杂草。
4.荷锄：扛着锄头。
荷，扛着。
5.狭：狭窄。
6.草木长：草木丛生。
7. 沾：沾湿。
8足：值得。
9.但：只. 10.愿：指隐居躬耕，不与世俗同流合污的愿望。
11.违：违背。
【诗歌译文】 南山坡下有我的豆地，杂草丛生，豆苗长得很稀疏。
早晨起来到田里清除野草，星月下我扛着锄头回家歇息。
草木覆盖了狭窄的归路，夜露打湿了我的粗布上衣。
衣服湿了又有什么可惜，只要不违背我归耕的意愿就行了。
【诗歌中心思想】种豆南山下，草盛豆苗稀。
这两句写在南山下种豆，草很茂盛豆苗却稀稀疏疏的。
起句很平实，就像一个老农站在那里说话，让人觉得很亲切。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
为了不使豆田荒芜，诗人一大早就下了地，到了晚上才披着月光回来。
虽然很辛苦，但他并不抱怨，这从“带月荷锄归”的美景就可以看出来。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
路窄草长，夕露沾衣，但衣服打湿了有什么可惜的呢
这句话看似平淡，但这种平淡正好映射了结尾这一句“但使愿无违”，使得“愿无违”强调得很充分。
这里的“愿”更蕴含了不要在那污浊的现实世界中失去了自我的意思。
这首诗用语十分平淡自然。
“种豆南山下”“夕露沾我衣”，朴素如随口而出，不见丝毫修饰。
这自然平淡的诗句融入全诗醇美的意境之中，则使口语上升为诗句，使口语的平淡和诗意的醇美和谐地统一起来，形成陶诗平淡醇美的艺术特色。
陶诗于平淡中又富于情趣。
陶诗的情趣来自于写意。
“带月荷锄归”，劳动归来的诗人虽然独自一身，却有一轮明月陪伴。
月下的诗人，肩扛一副锄头，穿行在齐腰深的草丛里，这是一幅多么美好的月夜归耕图啊!其中洋溢着诗人心情的愉快和归隐的自豪。
“种豆南山下”平淡之语，“带月荷锄归”幽美之句；前句实，后句虚。
全诗在平淡与幽美、实景与虚景的相互补衬下相映生辉，柔和完美。
其四久去山泽游，浪莽林野娱。
试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘垅间，依依昔人居。
井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如。
薪者向我言，死没无复余。
一世弃朝市，此语真不虚。
人生似幻化，终当归空无。
【诗歌注解】 1.去：离开。
山泽：山川湖泽。
浪莽：放纵不拘之意。
2.试：姑且。
披：分开。
拨开。
榛（zhen针）：树丛。
荒墟：荒废的村落。
3.丘陇：这里指坟墓。
依依：隐约可辨的样子。
3.残朽株；指残存的枯木朽株。
5.借问：请问。
采薪者：砍柴的人。
此人：这些人，指原来居住在这里的人。
焉：何，哪里。
如：往。
6.殁（mo末）：死。
7.一世异朝市：意思是说，经过三十年的变迁，朝市已面目全非，变化很大。
这是当时的一句成语。
一世：三十年。
朝市：朝廷和集市，指公众聚集的地方。
8.幻化：指人生变化无常。
《列子。
周穆王》：“因形移易者，谓之化，谓之幻。知幻化之不异生死也，始可与学幻矣。
”空无：灭绝。
郗超《奉法要》：“一切万有归于无，谓之为空。
”【诗歌译文】 离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。
姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。
游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯于朽株。
上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处
”砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。
”“三十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。
人生好似虚幻变化，最终难免抿灭空无。
其五怅恨独策还，崎岖历榛曲。
山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。
日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。
【诗歌注解】 （1）从内容上看，此诗似与上一首相衔接。
诗人怀着怅恨的心情游山归来之后，盛情款待村中近邻，欢饮达旦。
诗中虽有及时行乐之意，但处处充满纯朴之情。
（2）怅恨：惆怅烦恼。
策：策杖，拄杖，这里作动同用。
崎岖：地面高低不平的样子。
历：走过。
棒曲：树木丛生的曲折小路。
（3）濯（zhuo浊）：洗。
（4）漉（lu鹿）酒：用布过滤酒。
滤掉酒糟。
近局：近邻。
（5）日入：太阳落山。
荆薪：烧火用的柴草。
（6）苦：恨，遗憾。
天旭：天亮。
【诗歌译文】 独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。
山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。
滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。
太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。
兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦[编辑本段]【诗人简介】 陶渊明（365—427），字元亮，别号五柳先生，晚年更名潜，卒后亲友私谥靖节。
东晋浔阳柴桑人（今九江市）人。
陶渊明出身于破落仕宦家庭。
曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显著，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史、封长沙郡公。
祖父陶茂、父亲陶逸都作过太守 年幼时，家庭衰微，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日。
孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活。
孟嘉是当代名士，“行不苟合，年无夸矜，未尝有喜愠之容。
好酣酒，逾多不乱；至于忘怀得意，傍若无人。
”（《晋故征西大将军长史孟府君传》）渊明“存心处世，颇多追仿其外祖辈者。
”（逮钦立语）日后，他的个性、修养，都很有外祖父的遗风。
外祖父家里藏书多，给他提供了阅读古籍和了解历史的条件，在学者以《庄》《老》为宗而黜《六经》的两晋时代，他不仅像一般的士大夫那样学了《老子》《庄子》，而且还学了儒家的《六经》和文、史以及神话之类的“异书”。
时代思潮和家庭环境的影响，使他接受了儒家和道家两种不同的思想，培养了“猛志逸四海”和“性本爱丘山”的两种不同的志趣。
陶渊明少有“猛志逸四海，骞翮思远翥”（《杂诗》）的大志，孝武帝太元十八年（393），他怀着“大济苍生”的愿望，任江州祭酒。
当时门阀制度森严，他出身庶族，受人轻视，感到不堪吏职，少日自解归“。
（《晋书陶潜传》）他辞职回家后，州里又来召他作主簿，他也辞谢了。
安帝隆安四年（400），他到荆州，投入桓玄门下作属吏。
这时，桓玄正控制着长江中上游，窥伺着篡夺东晋政权的时机，他当然不肯与桓玄同流，做这个野心家的心腹。
他在诗中写道：“如何舍此去，遥遥至西荆。
”（《辛丑岁七月赴假还江陵夜行涂口》）对仕桓玄有悔恨之意。
“久游恋所生，如何淹在滋
”（《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》）对俯仰由人的宦途生活，发出了深长的叹息。
隆安五年冬天，他因母丧辞职回家。
元兴元年（402年）正月，桓玄举兵与朝廷对抗，攻入建康，夺取东晋军政大权。
元兴二年，桓玄在建康公开篡夺了帝位，改国为楚，把安帝幽禁在浔阳。
他在家乡躬耕自资，闭户高吟：“寝迹衡门下，邈与世相绝。
顾盼莫谁知，荆扉昼常闭。
“表示对桓玄称帝之事，不屑一谈。
元兴三年，建军武将军、下邳太守刘裕联合刘毅、何无忌等官吏，自京口（今江苏镇江）起兵讨桓平叛。
桓玄兵败西走，把幽禁在浔阳的安帝带到江陵。
他离家投入刘裕幕下任镇军参军。
（一说陶渊明是在刘裕攻下建康后投入其幕下）。
当刘裕讨伐桓玄率兵东下时，他仿效田畴效忠东汉王朝乔装驰驱的故事，乔装私行，冒险到达建康，把桓玄挟持安帝到江陵的始末，驰报刘裕，实现了他对篡夺者抚争的意愿。
他高兴极了，写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。
千里虽遥，孰敢不至
”（《荣木》第四章）刘裕打入建康后，作风也颇有不平凡的地方，东晋王朝的政治长期以来存在“百司废弛”的积重难返的腐化现象。
经过刘裕的“以身范物”（以身作则），先以威禁（预先下威严的禁令）的整顿，“内外百官，皆肃然奉职，风俗顿改“。
其性格、才干、功绩，颇有与陶侃相似的地方，曾一度对他产生好感。
但是入幕不久，看到刘裕为了剪除异己，杀害了讨伐桓玄有功的刁逵全家和无罪的王愉父子。
并且凭着私情，把众人认为应该杀的桓玄心腹人物王谥任为录尚书事领扬州刺史这样的重要的官职。
这些黑暗现象，使他感到失望。
在《始作镇军参军经曲经阿曲伯》这首诗中写道：“目倦山川异，心念山泽居”“聊且凭化迁，终返班生庐”。
紧接着就辞职隐居，于义熙元年（405年）转入建威将军、江州刺史刘敬宣部任建威参军。
三月，他奉命赴建康替刘敬宣上表辞职。
刘敬宣离职后，他也随着去职了。
同年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令，到任八十一天，碰到浔阳郡派遣邮至，属吏说：“当束带迎之。
”他叹道：“我岂能为五十斗米向乡里小几折腰。
”遂授印去职。
陶渊明十三年的仕宦生活，自辞彭泽县令结束。
这十三年，是他为实现“大济苍生”的理想抱负而不断尝试、不断失望、终至绝望的十三年。
最后、赋《归去来兮辞》，表明与上层统治阶级决裂，不与世俗同流合污的决心。
陶渊明辞官归里，过着“躬耕自资”的生活。
夫人翟氏，与他志同道合，安贫乐贱，“夫耕于前，妻锄于后”，共同劳动，维持生活，与劳动人民日益接近，息息相关。
归田之初，生活尚可。
“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李满堂前。
”渊明爱菊，宅边遍植菊花。
“采菊东篱下，悠然见南山”（《从杂诗》）至今脍炙人口。
他性嗜酒，饮必醉。
朋友来访，无论贵贱，只要家中有酒，必与同饮。
他先醉。
便对客人说：“我醉欲眠卿可去。
”义熙四年，住地上京（今星子县城西城玉京山麓）失火，迁至栗里（今星子温泉栗里陶村），生活较为困难。
如逢丰收，还可以“欢会酌春酒，摘我园中蔬”。
如遇灾年，则“夏日抱长饥，寒夜列被眠”。
义熙末年，有一个老农清晨叩门，带酒与他同饮，劝他出仕：“褴褛屋檐下，未足为高栖。
一世皆尚同（是非不分），愿君汩其泥（指同流合污）。
”他回答：“深感老父言，禀气寡所谐。
纤辔（回车）诚可学，违已讵非迷
且共欢此饮，吾驾不可回。
”（《饮酒》）用“和而不同”的语气，谢绝了老农的劝告。
他的晚年，生活愈来愈贫困，有的朋友主动送钱周济他。
有时，他也不免上门请求借贷。
他的老朋友颜延之，于刘宋少帝景平元年（423年）任始安郡太守，经过浔阳，每天都到他家饮酒。
临走时，留下两万钱，他全部送到酒家，陆续饮酒。
不过，他之求贷或接受周济，是有原则的。
宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道济亲自到他家访问。
这时，他又病又饿好些天，起不了床。
檀道济劝他：“贤者在世，天下无道则隐，有道则至。
今子（你）生文明之世，奈何自苦如此
”他说：“潜也何敢望贤，志不及也。
”檀道济馈以梁肉，被他挥而去之。
他辞官回乡二十二年一直过着贫困的田园生活，而固穷守节的志趣，老而益坚。
元嘉四年（427年）九月中旬神志还清醒的时候，给自己写了《挽歌诗》三首，在第三首诗中末两句说：“死去何所道，托体同山阿”，表明他对死亡看得那样平淡自然。
陶渊明的作品感情真挚，朴素自然，有时流露出逃避现实，乐天知命的老庄思想，有“田园诗人”之称。
[编辑本段]【写作背景】 晋义熙二年,亦即渊明辞去彭泽令后的次年,诗人写下了《归园田居》五首著名诗篇.这是诗人辞旧我的别词,迎新我的颂歌.它所反映的深刻思想变化,它所表现的精湛圆熟的艺术技巧,不仅为历来研究陶渊明的学者所重视,也使广大陶诗爱好者为之倾倒.
英子爱过顾城吗
这么想知道答案，我就告诉你，其实，我说的你信吗
呵呵~ 当爱这个字是动词的时候，也就是早期的许多时候，朦胧的时候，那年诗会的时候，英儿在湖边给顾留下深深的印象的时候，可以说，英儿或许有一种小小的骄傲。
骄傲自己恰恰符合了顾城美这个字的解释，征服了一个当时很流行的著名诗人，而英儿又有着许多少女的浪漫，顾又长的不难看，英儿那时候只知道快乐，而顾城，恰恰可以给与，而快乐，等同于爱吗
呵呵，不同人，不同看法罢了。
当爱变成名词的时候，僵死的时候，也就是后期的许多时候，现实的时候，顾城疯了，因为现实是不允许绝对的人生存的，英儿只是一个喜欢快乐的人，顾城不能给与，那就是明显了，而这时，很明显，有一个明确的答案，就是英儿恨过顾。
其实，要刨根问底的话，顾这个绝对的人，会爱英儿吗
呵呵，只是爱她的影子罢了。
英儿这个只知道快乐的人，会爱顾城吗
呵呵，只是爱他的诗句罢了。
