表现秋天衰败,萧条的诗句
虎落平阳被犬欺，龙游浅溪被虾戏金陵怀古 许浑 玉树歌残王气终， 景阳兵合戍楼空。
松楸远近千官冢， 禾黍高低六代宫。
石燕拂云晴亦雨， 江豚吹浪夜还风。
英雄一去豪华尽， 惟有青山似洛中
明清时期,中国封建社会走向全面衰败的表现
明清时我国封建社会由盛而衰的转型时期，封建制衰落是这一时期总体的社会特征，表现在社会的政治制度、社会经济、思想文化等各方面。
具体地说： 1、政治制度上：封建君主专制的空前加强并发展到顶峰，采用非常规的手段来控制官员和百姓 (1)明朝：①废中书，罢丞相，权分六部。
皇帝权力空前提高。
②兵部和五军都督府相互牵制，加强了对军队的管理。
③颁布《大明律》体现君主专制意志。
④设锦衣卫，兼管侦察逮捕和审讯事宜并由皇帝直接指挥，后设东厂、西厂等特务机构，以加强对人民的镇压和对官吏的监视与控制。
⑤在地方，废行省，设三司，分掌地方行政、司法、军政并隶属中央。
三司分立，互相牵制，大权统归中央。
通过以上措施的实行，明朝君主专制空前强化。
(2)清朝：①政治制度基本上沿用明朝的官制，设内阁置六部，但仍保留议政王大臣会议。
②雍正时军机处渐为常设机构，成为清代皇权加强所特有的政治特色。
③八旗兵驻防制度是清初八旗制度的沿用和扩大，加强了清王朝对全国的控制。
④清代的政治措施体现了封建制度走向没落。
2、社会经济方面，赋税制度的改革与资本主义萌芽的产生及缓慢发展 从经济上看，明清两朝的经济超过了历史上的任何一个朝代，而自明代中后期，赋税制度进一步改革，在商品经济发展的基础上，一种新的生产关系资本主义萌芽在封建社会内部产生并逐渐成长，这本身就反映了封建制度走向衰落。
这里须注意的是封建社会的衰落是由经济发展引起的，新生产关系的产生是旧的社会制度走向衰落在经济上的反映。
赋税制度的改革： (1)历程：①西汉实行编户制度。
②唐前期实行租庸调制，成年男子每年要向政府交纳租、调，服徭役，可纳绢代役，称为“庸”。
农民被束缚在土地上，有很强的人身附关系。
唐后期实行两税法，按土地、财产多少纳税，改变过去以人丁为主的征税标准，是我国赋税制度的一大变革。
③明朝后期实行一条鞭法，把田赋、徭役和杂税合并，折成银两，分摊田亩，按田亩多少收税，按银两收税。
④雍正帝实行摊丁入亩，征收地丁银，废除人头税，对农民人身控制松弛。
(2)发展趋势：①以人丁为主演变为按田亩收税，国家对农民人身控制松弛。
②由实物、劳役逐步向征收货币税发展，反映封建社会后期商品经济发展趋势。
③由赋役分征到赋、役合征，名目和手续简化。
资本主义萌芽的产生及缓慢发展： (1)最早出现的行业：明中期以后，以生产商品为目的的纺织业逐渐兴起，并在江南一些地区发展成为独立的手工业工场。
(2)标志：苏州出现以丝织为业的“机户”，开设机房，雇用机工进行生产。
机户就是早期的资本家。
机工就是早期的雇佣工人。
“机户出资，机工出力”，这种雇佣关系是资本主义性质的生产关系。
(3)清代缓慢发展的表现：手工工场的规模扩大了，分工细密了；具有资本主义萌芽的部门和地区增多了。
(4)缓慢的原因：腐朽的封建制度的阻碍。
①农民遭受残酷的封建剥削，极端贫困，无力购买手工业品。
②地主和商人将赚来的钱大量买房置地，严重影响手工业的扩大再生产。
③封建国家设立众多关卡，对商品征收重税，并严格限制手工生产规模。
④清政府实行闭关政策，几次禁止海外贸易。
3、对人们思想控制的加强、民主思想的产生、西学东渐
清政府时期人心衰败的表现是什么
清朝政府是其身心衰败的表现，就是大家都不好。
当代诗歌衰败的原因
“写诗的比读诗的多”，颇能概括当今诗歌的处境。
至于为什么会出现这种情况，有人认为是诗歌这一最古老文学样式，已经不符合当代人的阅读习惯。
本人对此不以为然，中国是诗的国度，几千年来，其地位举足轻重。
若要究其诗歌衰微的缘由，我想主要还是好的诗作越来越少了，诗歌离人们的生活越来越远了。
诗歌是人类抒发和渲泄情感，表达和交流情感的主要载体。
《尚书•虞书》有言：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。
”而《礼记•乐记》也写道：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。
”而当代诗歌的最大弊病，就是思想苍白，情感贫乏，既很少看到言志的成分，也很少看到抒情的成分，倒是无病呻吟的多了，故作高雅的多了，非得把简单明了的意思，写得晦涩难懂，似乎不这样就不是诗歌似的，似乎不这样就体现不出诗人水平似的。
这正是当今诗歌阅读人群越来越少的主因。
细心者不难发现，古往今来，流传至今的诗歌都是易于传诵的，《诗经•秦风》中， “蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
”简单十几个字，就传达出丰富的意境，以及恋人的思念，久远而优雅。
到了唐代，诗歌达到鼎盛时期，这个时代的主旋律是，诗很讲究韵律，形成了一种音乐美。
即使到了现代，诗歌也是主张简洁的，徐志摩的代表作《再别康桥》，通篇都是很简单的词汇，却被当作典范。
与徐志摩一个时代的诗歌闻一多就主张“三美”，1926年5月，他在《北京晨报•诗镌》上发表《诗的格律》，文章着重倡导了中国现代新诗创作的规范化、格律化，指出诗歌不独包括音乐的美（音节），绘画的美（词藻），还应有建筑的美（节的匀称和句的均齐）。
而今，这些优良的传统被舍弃了，留下的是一些诗人的孤芳自赏，和在封闭区间中聊以自慰。
《文心雕龙•乐府》篇说：“凡乐辞曰诗，诗声曰歌。
”“诗”和“歌”从开始产生时就是须臾不可分离的，合在一起才能称之为“诗歌”。
也就是说，诗歌应该是朗朗上口的，可以用来歌咏的。
我国第一部诗歌总集《诗经》，问世已经有两千五百年了，至今读来依然韵致悠然。
也因为如此，它才显示出强大的生命力。
上世纪80年代初，“朦胧诗”开始兴起，并掀起了一股诗歌热潮，诗歌在文学中的地位也因之提升。
这是一种带有叛逆性、先锋性的创作潮流，诗人喜欢在作品中运用象征手法，表达不确定性。
北岛、舒婷、顾城是这类诗歌的代表诗人。
尽管这类诗“意象”运用得较多，但思想性是明朗的，语境也是明快的，因此很受欢迎。
如舒婷的《致橡树》，“我如果爱你，绝不学攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单调的歌曲……”就是一首优美而抒情的爱情诗，通过内心独白的方式，表达出一种新型的爱情观。
而到了上世纪90年代，出现了“新生代”和“后新生代”流派，这类流派的诗歌在价值观念上表现出反崇高、反英雄，在艺术上反优雅、反意象，诗歌的概念被颠覆，几千年下来所承载的东西一去不返，语序颠倒，句子被强拆，不仅看不到音乐美，甚至读者阅读起来都有困难，这种于读者而不顾的诗歌潮流，自然会失去市场。
但当今诗歌真的没有市场了吗
真的无可救药吗
否也
今年汶川地震，就涌现出了一些优秀的诗作，这些诗歌的作者很多就是网民，他们原本不懂什么创作技巧，却写出感人肺俯的诗歌，这对当今诗坛是一个很好的警醒和一剂猛药。
记得有一首这样的诗歌，“孩子，快抓紧妈妈的手。
去天堂的路太黑，妈妈怕你碰了头。
快抓紧妈妈的手，让妈妈陪你走……”在网络上到处被转载，在电视上频频被朗诵，催人泪下。
汶川地震，诗歌出现短暂复苏迹象，理由很简单——诗歌是一种主情的文学体裁，它以抒情的方式，高度凝练地反映出社会生活和情感体验。
著名作家赵本夫认为，诗歌是最快捷的表达方式，可以直白地表达一个人的情感，这次在震灾后就出现了“不会写诗也写诗”的现象，许多灾区的农民也以诗歌来表达情感，看上去就像顺口溜，但你不能否认，这是一种情绪非常饱满的表达，是不由自主的。
因此，只要诗人能重拾诗歌的优良传统，反映民生、关注民生，就不怕没有市场。
东汉衰败表现的是什么
是什么的原因使他们衰败
东汉衰败的表面原因是东汉后期皇帝的昏庸与无能，宦官外戚的弄权和内斗，如桓灵二帝卖官鬻爵，及何进蹇硕等外戚与宦官间的内斗，深层原因是东汉制度的不完善，如汉朝选官制度察举制和征辟制没有规范专门的考核机制，公务员是由官员提拔和推举产生的，给官员弄权形成自己的势力圈提供了条件，这样的制度必然导致政治的黑暗，但继续深究，根本原因则是封建制度的必然缺陷：人治社会，将权力集中于一人之手，缺乏对权利的约束，政治黑暗无法避免，如果继续探讨，只能说由人固有的欲望所致，当一个人为了自身的私欲而忘记底线时，必然做出出格的事，如果这种人遍布管理层，甚至影响到了法律执行者，政治同样会黑暗。
