“此情不关风与月”的上一句是什么啊
本文出自欧阳修的《玉楼春》：樽前拟把归期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
“人生自古有情痴，此恨不关风与月”请问这首诗的大概意思
欧阳修【玉楼春】 樽前拟把归期说，未语春容先惨咽。
人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
赏析（一） 整首词写朋友离别，一个依依不舍，一个殷殷相留。
我最喜欢这句“人生自是有情痴”，一个“自”写出无怨无悔。
林妹妹是喜散不喜聚的，认为总是要别离，别离就有痛苦，何必相聚。
然而更高的境界却是“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”，为了这样的相逢，什么都是值得的。
虽然是柔肠寸结，还是免不了离别，那么就等到看尽洛城春色再走吧，仿佛是挥了挥手，勉力振作了精神。
人间词话评“于豪放之中有沈郁之致，所以尤高”，我倒觉得应是于沉郁中又豪放之致。
赏析（二） “黯然销魂者，唯别而已矣
”这首词也没有跳出黯然销魂的圈子。
所谓豪放，亦不过早别晚别之差…… 别诗别词之中，我个人以为的最豪放的莫过岑参的诗了，也许是他远在边塞之故，又每以国事当前，心胸很开阔。
《送封大夫西征》一改以往之手笔，极力铺张自然的险恶和“汉家大将”行军时不畏自然的勇武，气势很大。
《送武判官归京》是大家熟知的一首诗，大笔锋渲染塞外的美丽风光，将离别的不舍与塞外的景致有机结合，虽然离别，却有“莫愁前路无知已，天下谁人不识君”的气势，方为壮别。
《崔侍御回京》同上首手法大致相同，但更多了份依依不舍，我比较喜欢“送君一醉天山郭，正见夕阳海边落”，虽是离别，但不谈“共沾巾”之场面，看看夕阳从热海边落下，伤感之意不言则喻。
呵呵，也许是我为西域人之故，我更喜欢这样雄壮的离别之作，寡闻陋见，全在抛砖引玉。
诚使大家一笑。
赏析（三） “人生自是有情痴，此恨不关风与月。
”话虽如此，其实又怎一个情字了得
元遗山的“问世间，情为何物
直教生死相许。
”可透露此中消息。
又令我想到况周颐的一首《浣溪纱》中的一句：“他生莫做有情痴。
”此生已矣，为情所痴，为情所困，只求他生，莫作情痴。
“黯然销魂者，唯别而已矣。
”还有什么比分别更令人伤心，还有什么场面比离别更加凄婉动人
“执子之手，与子偕老”，美则美矣，可是每当想到牵手之后必然要分手，相逢之后注定又分离，每又令我不敢作相逢的遐思，可谓凄凉之至。
“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
”能做到这一点的，问举世能有几人呢
更不必说这种真实的充满童真的爱情早在中世纪业已作古。
所以“金风玉露”式相逢的爱情，只能存在于文艺作品中，又岂是我们所能妄想的
参考资料：
有句叫什么“此情无关风与月”还是“....不关风与月”哦
1该是“此恨不关风与月。
”出自欧阳的楼春 》原文如下玉楼春 欧阳修樽前拟期说，未语春容先惨咽，人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。
直须看尽洛城花，始共春风容易别。
“多情自古伤离别”，离别，自古以来就为文人骚客吟咏不已。
词的主人公在离别筵上拟说归期，却又未说先咽。
贴切地描绘词人和亲友离别时内心的凄凉与郁闷。
“拟把”、“未语”两词，蕴含多少不忍说出的惜别之情
但词人没有沉溺于一己的离愁而不能自拔，而是由己及人，将离别一事推向整个人世的共同主题：“人生自是有情痴，此事不关风和月”。
作者清醒地认识到，离情别恨是人与生俱来的感情，与风花雪月无关。
离别的歌不要再翻新曲了，因为一曲已经令人柔肠寸断。
到此词人却宕开一笔：“直须看尽洛阳花，始共春风容易别”。
他和同伴相约，一定要在赏尽洛阳名花之后，才与春风一道毫无遗憾地离去。
二句想象奇特，豪情纵横，寄寓词人对美好事物的爱恋与对人生无常的悲慨。
此词引入对人世大背景理性的思索，感情深挚，不同凡响。
于豪放中有沉著之致。
深得后人激赏。
为后来的豪放派词开了先河。
2.应该是此情不关风与月此情不关风与月，小说类型：穿越时空，小说作者：十四阙，凤鸣轩小说网首发。
内容简介他机关算尽，料定开头，料中结局，可曾料到自己的一片真心
高手对弈，是弈棋还是弈心
她一眼望断，错付一生，沦为棋子，四面楚歌的境遇中可曾见他白衣如故
江山姽婳，谁弈棋，谁弈其心
半世纠缠，穿越时空，寻找前世之旅迷雾重重，如何再续前缘
这句话是什么意思
离离渐渐长相忆，此情不关风与月。
任时光如水，任红尘万丈。
分离，才有相思之苦，才有铭心的记忆，两个人的爱情早笃定，你知我知便好，无关能见证爱情的风和月。
此情不由外界的任何事任何人所影响而改变。
说爱情的，不能吧……
此恨不关风与月 是哪儿的 全诗是什么
玉楼春玉楼春樽前拟把归期说未语春容先惨咽人生自是有情痴此恨不关风与月离歌且莫翻新阕一曲能教肠寸结直须看尽洛阳花始共春风容易别这首词开端的“樽前拟把归期说，欲语春容先惨咽”两句，是对眼前情事的直接叙写，同时在其遣辞造句的选择与结构之间，词中又显示出了一种独具的意境。
“樽前”，原该是何等欢乐的场合，“春容”又该是何等美丽的人物，而在“樽前”所要述说的却是指向离别的“归期”，于是“樽前”的欢乐与“春容”的美丽，乃一变而为伤心的“惨咽”了。
在这种转变与对比之中，隐然见出欧公对美好事物之爱赏与对人世无常之悲慨二种情绪以及两相对比之中所形成的一种张力。
在“归期说”之前，所用的乃是“拟把”两个字；而在“春容”、“惨咽”之前，所用的则是“欲语”两个字。
此词表面虽似乎是重复，然而其间却实在含有两个不同的层次，“拟把”仍只是心中之想，而“欲语”则已是张口欲言之际。
二句连言，反而更可见出对于指向离别的“归期”，有多少不忍念及和不忍道出的宛转的深情。
至于下面二句“人生自是有情痴，此恨不关风与月”，是对眼前情事的一种理念上的反省和思考，而如此也就把对于眼前一件情事的感受，推广到了对于整个人世的认知。
所谓“人生自是有情痴”者，古人有云“太上忘情，其下不及情，情之所钟，正在我”。
所以在其中就曾说过“吾观风雨，吾览江山，常觉风雨江山之外，别有动吾心者在”。
这正是人生之自有情痴，原不关于风月，所以说“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。
此二句虽是理念上的思索和反省，但事实上却是透过了理念才更见出深情之难解。
而此种情痴则又正与首二句所写的“樽前”“欲语”的使人悲惨呜咽之离情暗相呼应。
所以下片开端乃曰“离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结”，再由理念中的情痴重新返回到上片的樽前话别的情事。
“离歌”自当指樽前所演唱的离别的歌曲，所谓“翻新阕”者，殆如所云 “古歌旧曲君休听，听取新翻杨柳枝”，与同题和白氏诗所云“请君莫奏前朝曲，听唱新翻杨柳枝” 。
组词前之，亦云“因翻旧阕之词，写以新声之调”。
盖如旧曲，已不堪听，离歌新阕，亦“一曲能教肠寸结”也。
前句“且莫”二字的劝阻之辞写得如此叮咛恳切，正足以反衬后句“肠寸结”的哀痛伤心。
末二句却突然扬起，写出了“直须看尽洛城花，始共春风容易别”的遣玩的豪兴。
欧阳修这一首词，明明蕴含有很深重的离别的哀伤与春归的惆怅，然而他却偏偏在结尾写出了如此豪宕的句子。
在这二句中，他不仅要把“洛城花”完全“看尽”，表现了一种遣玩的意兴，而且他所用的“直须”和 “始共”等口吻也极为豪宕有力。
然而“洛城花”却毕竟有“尽”，“春风”也毕竟要“别”，因此在豪宕之中又实在隐含了沉重的悲慨。
所以王国维在《人间词话》中论及欧词此数句时，乃谓其“于豪放之中有沉着之致，所以尤高” 。
参考资料：
