古诗《关山月》全文
关山月 ·李白 明月出天山， 苍茫云海间。
长风几万里， 吹度玉门关。
汉下白登道， 胡窥青海湾。
由来征战地， 不见有人还。
戍客望边色， 思归多苦颜。
高楼当此夜， 叹息未应闲。
关于关心民生疾苦的诗句
先天下之忧而忧 后天下之乐而乐 安得广厦千万间 大庇天下寒士俱欢颜 居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 醉里挑灯看剑，梦回吹角联营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。
沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生。
我劝天公重抖擞 不拘一格降人才 王师北定中原日 家祭无忘告乃翁 以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 春望 杜甫 详细内容 到百度里查 国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
登金陵凤凰台 李白 详细内容 到百度里查 凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
马嵬坡 郑畋 详细内容 到百度里查 玄宗回马杨妃死，云雨难忘日月新。
终是圣明天子事，景阳宫井又何人。
韩奕 诗经 详细内容 到百度里查 奕奕梁山，维禹甸之，有倬其道。
韩侯受命，王亲命之，缵戎祖考，无废朕命。
夙夜匪解，虔共尔位，朕命不易。
干不庭方，以佐戎辟。
四牡奕奕，孔修且张。
韩侯入觐，以其介圭，入觐于王。
王锡韩侯，淑旗绥章，簟茀错衡。
玄衮齿舄，钩膺镂钖，鞹鞃浅幭，鞗革金厄。
韩侯出祖，出宿于屠，显父饯之，清酒百壶。
其肴维何，炰鳖鲜鱼，其蔌维何，维笋及蒲。
其赠维何，乘马路车，笾豆有且，侯氏燕胥。
韩侯取妻，汾王之甥，蹶父之子。
韩侯迎止，于蹶之里。
百两彭彭，八鸾镪镪，不显其光。
诸娣从之，祁祁如云，韩俟顾之，烂其盈门。
蹶父孔武，靡国不到，为韩姞相攸，莫如韩乐。
韩乐韩土，川泽訏訏，鲂鱮甫甫，麀鹿噳噳。
有熊有罴，有猫有虎，庆既令居，韩姞燕誉。
溥彼韩城，燕师所完，以先祖受命，因时百蛮。
王锡韩侯，其追其貊，奄受北国，因以其伯。
实墉实壑，实亩实籍，献其貔皮，赤豹黄罴。
烈文 诗经 详细内容 到百度里查 烈文辟公，锡兹祉福。
惠我无疆，子孙保之。
无封靡于尔邦，维王其崇之。
念兹戎功，继序其皇之。
无竞维人，四方其训之。
不显维德，百辟其刑之。
於乎前王不忘。
时迈 诗经 详细内容 到百度里查 时迈其邦，昊天其子之，实序有周。
薄言震之，莫不震叠。
怀柔百神，及河乔岳。
允王维后，明昭有周，式序在位。
载戢干戈，载櫜弓矢。
我求懿德，肆于时夏，允王保之。
隋宫 李商隐 详细内容 到百度里查 乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函。
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
西塞山怀古 刘禹锡 详细内容 到百度里查 王浚楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
从今四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
幽竹有什么内涵?
竹，花中四君子和岁寒三友等美称。
凌寒傲雪，风洁，超尘脱俗，先众花而报春；兰山幽谷，恬淡闲适，暗香馥郁，长叶潇洒飘逸；菊花披风凝霜，蕊寒香冷，孤芳自赏，耻与百花争艳；而竹枝瘦节劲，中通外直，气节冲霄，给人以虚心隐忍、蓬勃向上的精神力量。
一夜春雨，笋芽破土而出，陡现千竿新竹。
春江水暖，竹外桃花，青葱馥郁，或立山谷或依水湄，一片苍翠无限春光。
盛夏时节，玉竹修篁，满目清凉，绿荫蔽日，清风翠微，为人们固守着一片心底的惬意；月上竹梢，竹映月辉，风吟竹唱，竹舞风随，如诗如画，如梦如幻。
待到秋至，群芳飘零，而竹青碧依旧，不畏风雨，不惧秋寒，凛然不屈，与霜露为伴，坚守着那生命的绿色，不卑不亢，不折不挠。
雪压竹梢之际，北风卷地百草折，竹枝仍挺拔如常，宁折不屈，盈润青翠，高亢着生命不息的颂歌，在肃杀中带给人们一幅别样的生机。
再淡雅的花，纵使有九分的素丽洁净，也还有一分的娇羞妩媚；再高大的树，即便有挺拔的身躯，也未免卑躬屈膝，弯腰驼背；再旺盛的草，即使葱茏葳蕤茂密簇拥，也无法改变一岁一枯荣的宿命。
而竹，非花非草非木，无论低矮灌木，还是巍峨种群，无论零星散枝，还是赫然丛簇，四时常青，生机盎然，或如天然去雕饰的素妆少女婀娜曼妙，婆娑袅婷；或如浩然贯正气的须眉男子纵横捭阖，直插云霄。
青翠新竹，摇曳着诗的意象，散发着画的淡香，送来一股清凉悠闲的竹韵，轻吟着一种婉约和空灵。
那片片翠竹，坐拥着的是一身清冽的绿，在云淡风轻中，把生命的绿意一丝丝地展现，一缕缕地挥洒，诠释出一份清高，一份谦逊，一份平和，一份从容。
竹，随遇而生，凌霜傲雨，枝杆挺拔，干云而上；竹虚心直节，伟岸修长，亭亭玉立，袅娜多姿，备受历代文人墨客的青睐。
清代“扬州八怪”之一，诗书画“三绝”的郑板桥爱竹如命，留下了大量咏竹诗，“咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，这千古流传的佳句，把竹坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致。
宋代大文豪苏东坡“宁可食无肉，不可居无竹”，可谓前无古人，后无来者。
年轻时，苏东坡咏竹有意气风发之势：“门前万竿竹，堂上四库书”；中年写竹，心情渐趋平淡：“疏疏帘外竹，浏浏竹间雨。
窗扉净无尘，几砚寒生雾”；而到老年写竹，则“累尽无可言，风来竹自啸”，“披衣坐小阁，散发临修竹”。
由豪迈奔放到平静恬淡，从中可管窥他的人生轨迹。
诗中之竹，正是他不同时期的心态写照。
竹同样受到丹青高手的垂青。
东坡不惟写竹，亦是画竹大师，成语“胸有成竹”便是源自他的绘画理论，为后世墨竹画家所肯定和遵循。
东坡次子苏过也是画竹名手；表弟文同，更为历代画竹高手之冠。
因文同画竹又屡请苏轼题识，于是“文画苏题”便成为画竹史上的美谈。
郑燮一生擅画墨竹，他画一竿竹枝题上“乌纱掷去不为官，囊囊萧萧两袖寒；写取一枝清瘦竹，秋风江上作鱼竿”的诗句，体现了画家不与朝廷合作，甘愿退隐的清高心境；画两竿修竹题上“本是同根复同气，有何卑下有何高”，则表现出了对社会以贫富来分贵贱的不平心理；在一片竹林上题“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。
些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，流露出了他时刻关心民生疾苦的父母官心态。
中国楹联史上以竹为题材的佳句也是不胜枚举。
对联“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，说的是治学的精神和做人的品格，描绘出竹不倨傲自矜，虚心有节，梅不媚俗向上的骨气品格，从外在形态到内在品质，寓意深刻，构思巧妙。
“莫嫌雪压低头，红日归时，即冲霄汉；莫道土埋节短，青尖露后，立刺苍穹”，道出了竹子的刚柔相济能屈能伸的另一品性。
“宜和竹论虚和实，不与谁争高与低”，“身可焚不可改其直，干可摧不可毁其节”等都表现了竹的谦虚胸怀与坚强气节。
中国成语中有竹林七贤，竹溪六逸的典故，更有舜妃女英、娥皇泪洒竹秆而成“斑竹”的美丽传说，自古为世人传诵。
阮籍吟啸竹林，李白纵酒竹溪，都是竹性格的最好佐证。
竹与音乐有着不解之缘。
竹是制作乐器的重要材料，中国传统的吹奏乐器和弹拨乐器基本上是用竹制造的。
临风闻笛，对月听箫。
梅花三弄，无笛不解怨愁离绪；阳关三叠，有箫可抒离情别意。
一种无花无果又无多大变化的草木，千百年来久咏不疲，久画不衰，其主要原因是诗词绘画作品中都蕴涵着作者的精神，都凝聚着个人的情感。
既可以描绘其“未出土时先有节”，又可以表现出“到凌云处总虚心”的追求和自喻。
我想古人嗜竹咏竹画竹唱竹，大多喜爱其直节亭亭，节间中空，有正直、高尚、虚心的品格。
我爱竹，不惟如此，更钟爱她的恬淡雅致，她的清秀俊逸，不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭的人格魅力。
于莽莽竹海中，卸落一身的浮华与躁动，随风吟竹唱，聆听天籁之音，感受繁华岁月中的淡泊心境，让灵魂处于自然的原生态中。
渴来文朋诗友男女同品竹茶，饿罢志同道合知己共食竹笋，品清幽，食淡雅，兴之所至，一支竹笛邀月同歌，请竹共赏。
竹间品茗，竹边对弈，竹下饮酒，竹海放歌。
棋罢酒酣中，日暮茗残时，斜倚竹楼高歌，半卧竹塌小憩，自是其乐融融，其意悠悠，如神仙一般。
一句“竹报平安”，蕴涵了世世代代的期盼；一对“青梅竹马”，仍缠绵无数怨女痴男；一生“竹苞松茂”，包容着几辈兴盛长久的愿望；一声“节重于命”，炎黄子孙华夏之后造就了几多英魂。
这一竿竿翠竹，曾为我们编织过那摇篮中的童真之梦，也曾编条成席，让我们高枕无忧地入梦。
竹简、毛笔，记录了中国古文化源远流长的历史，竹萧、竹笛，演奏出管乐极富灵性的吟唱；坐有竹椅、竹床，行有竹轿、竹筏；竹斗笠、竹扁担、竹背篓、竹帘、竹筷、竹帚……卑微的用途中，有着一种质朴无华的奉献。
表现民生疾苦的诗句
李白：《丁都户歌》反映纤夫之苦。
云阳上征去，两岸饶商贾。
吴牛喘月时，拖船一何苦。
水浊不可饮，壶浆半成土。
一唱督护歌，心摧泪如雨。
万人凿盘石，无由达江浒。
君看石芒砀，掩泪悲千古。
李白：《宿五松山下荀媪家》我宿五松下。
寂寥无所欢。
田家秋作苦。
邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭。
月光明素盘。
令人惭漂母。
三谢不能餐。
白居易《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。
手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
关心民生疾苦的诗
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
李白杜甫的诗词好多都是，这根他出生的年代有关系。
李白：《丁都户歌》，反映纤夫之苦。
云阳上征去，两岸饶商贾。
吴牛喘月时，拖船一何苦。
水浊不可饮，壶浆半成土。
一唱督护歌，心摧泪如雨。
万人凿盘石，无由达江浒。
君看石芒砀，掩泪悲千古。
还是李白：《宿五松山下荀媪家》 我宿五松下。
寂寥无所欢。
田家秋作苦。
邻女夜舂寒。
跪进雕胡饭。
月光明素盘。
令人惭漂母。
三谢不能餐。
还有杜甫《新婚别》、《垂老别》、《无家别》，三吏、《茅屋被秋风所破歌》等，太有名了。
白居易《卖炭翁》卖炭翁，伐薪烧炭南山中。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营，身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城上一尺雪，晓驾炭车碾冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。
手把文书口称赦，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
兵车行·杜甫 车辚辚，马萧萧。
行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。
牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。
道旁过者问行人，行人但云点行频。
或从十五北防河，便至四十西营田。
去时里正与裹头，归来头白还戍边。
边庭流血成海水，武皇开边意未已。
君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。
况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。
长者虽有问，役夫敢伸恨
且如今年冬，未休关西卒。
县官急索租，租税从何出
信知生男恶，反是生女好。
生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。
君不见青海头，古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦，亡，百姓苦 春 种 一 粒 粟， 秋 收 万 颗 子。
四 海 无 闲 田， 农 夫 犹 饿 死。
朱门酒肉臭，路有冻死骨 遍身绫罗者，不是养蚕人 锄禾日当午 汗滴禾下土 谁知盘中餐 粒粒皆辛苦
苏轼诗词艺术特点
摘要：苏轼是中国文学史上一颗闪亮的明珠之一，他的词在题材内容、语言的运用、表现手法、以及风格等方面都颇有造诣，为中国的诗词开辟了一片新的天地，给宋代词坛上带来了辉煌的成就。
苏轼在中国词坛的位置不可替代，举世无双。
苏轼的文学创作内容比较丰富，题材比较广泛，其中大部分给人留下印象深刻的、具有最高艺术价值的作品是抒发个人情感和歌咏自然景物的诗。
苏轼的词具有大气磅礴之范，往往诗歌以及词都会直接或间接的反映现实社会，苏轼就把词的社会功能和诗结合的淋漓尽致，体现了一代士大夫文人的精神面貌和生活状态。
苏轼赞美景物的诗词，往往把我们平常看似普通的景物写的生动形象而又借物喻人。
苏轼的反映社会现实的、关心民生的、揭露政治弊端的诗歌都生动鲜明的表现出苏轼对于社会问题的关注。
关键词：苏轼诗歌艺术特色苏轼（1037～1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，宋仁宗景祐三年十二月九日（1037年1月8日）出生于一个富有文学气氛的封建知识分子家庭，唐宋八大家之一。
苏轼是我国文学史上诗、词、散文兼美的文学大家，单就词的一方面而言，他的贡献尤其突出。
一、立意深刻苏轼的诗词歌赋对于题材的选择比较独特，在新颖的题材上又对主题加以深刻的提炼，耐人寻味，这些与苏轼不平凡的、坎坷的一生颇有
李白诗歌的艺术特色
论李白诗歌的特色他的诗歌充满了豪奔逸、洒脱不羁的特点。
李白诗歌概括下几点：一、李白诗歌的主观浪漫主义色彩强；二、李白诗歌以大气贯注，有鲜明的个性；三、李白诗歌奇特的想象和喷发式的情感表达方式；四、李白诗歌壮美和优美的意象；五、李白诗歌具有清新明快的语言风格。
关键词：李白 浪漫主义 艺术特色李白，字太白，号青莲居士。
是唐代的浪漫主义诗人，又称“诗仙”。
唐代的诗歌有着独具魅力的时代风格与时代精神：博大、雄浑、深远、超逸、充沛的活力，浓郁的激情，不息的生命力，崭新的生活体验，以及壮阔为美的审美情趣，积极进取的人生态度 ——这一切合起来就成为唐代诗歌与其他朝代诗歌的区别特色。
礼拜的诗歌美丽就一这样的一种力量征服了当时以及后世许多的读者的心。
李白是生活在这一时期的伟大的浪漫主义杰出者，被尊为“诗仙”。
“昔年有狂客，号为谛仙人；笔落惊风雨，诗成泣鬼神。
名声从此大，汩没一朝伸；文采承殊喔，流传必绝伦。
”（《寄李白十二韵》杜甫）则既是对李白的积极称赞，又对李白诗歌的后世影响做了预言。
明代诗人方孝孺更是把李白推向了极致：“泰山高兮高可兮，沧海深兮深可涸；惟有李白天才夺造化，世人孰的窥其作
我言李白无古双，至今采石生辉光。
”李白是中国最深入人心的伟大诗人之一。
他最让人诗兴焕发，才华灵动，神气飘逸，心胸俊爽。
唐代是我国诗歌发展的顶峰。
李白，正是站在这顶峰上的一颗奇松。
李白的诗歌现存九百九十多首，豪迈奔放.别具一格。
像著名的组诗《古风》，批判朝政弊端，感慨有志之士不能施展抱负；乐府《行路难》、《梁甫吟》、《将进酒》等是抒发怀才不遇的悲愤；《秋登宣城谢眺北楼》、《望庐山瀑布》、〈梦游天姥吟留别》等诗篇，以充满想象和神奇之笔描绘祖国的壮丽河山。
尽管李白的诗歌也隐含着人生如纵酒欢歌的颓丧情绪，但不满于社会和政治黑暗，追求心身自由和解放昂扬向上的精神，是他诗篇得的主旋律。
从李白创作的诗歌来看，主要表现为抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。
李白的抒情方式最具鲜明的特点是，它往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出，宛如天际的狂飙和喷溢的火山。
与喷发感情表达方式相结合的同时，他的诗歌想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇。
诗歌中的意象多为：大鹏，巨鱼，长鲸，大江大河，沧海雪山等壮美雄奇之物，有更多更广阔的想象空间，制造了更多的浪漫。
李白诗歌语言风格，具有清新明快的特点，明丽爽朗是其词语的基本色调。
他那些脱口而出，不加修饰的诗，常呈现出透明纯净而又绚丽夺目的光彩，反映出其不肯苟同与世俗的高洁人格。
一、李白诗歌的主观浪漫主义色彩强李白的诗具有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术魅力。
二、李白诗歌以大气贯注，有鲜明的个性在盛唐诗人中，李白诗歌的艺术个性非常鲜明；甚至，在整个中国诗歌史上他的诗歌的艺术特色也是绝无仅有的。
作为一个浪漫主义诗人，李白调动了一切浪漫主义手法，使诗歌的内容和形式达到完美统一。
。
李白诗主要是“以气为主”，气奇、气逸、气壮、气骨、气象、气势。
尽管古人对气的理解和用法不完全相同，但大致说来是指作家、艺术家在进行文艺创作时的艺术境界，人格力量，性情才调，以及创作的激情、冲动、勇气等心理准备。
说李白的诗以气胜，就是着眼这方面的。
我们读李白的诗都有一种与云比天高，与历史等量的气回荡着，使人不得不镊胜于他的力量。
李白的诗，总而言之，其气奇，其气逸，其气壮；析而论之，有气骨，有气象，有气势。
李白诗歌的气逸表现为对自由的热爱与追求。
李白的诗飘逸不群，他的情怀不受拘束。
他一再把自己比作大鹏，在《上李悒》中说：李白诗歌的语言具有清新明快的特点，明丽爽朗是其词语的基本色调。
