不动尊菩萨和地藏王菩萨谁位高
一样的。
都是示现菩萨身，以度众生的大菩萨、法王子。
不动尊菩萨即不动明王。
在民间，常把不动明王与观音菩萨和地藏菩萨并列，成为民间佛像的三大主尊。
不动明王久以证得大光明遍照，已登大日华台，因其三昧耶本誓愿，而示现初发心时诸相不备之形，为如来之童仆，而执行诸务。
不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。
” 地藏菩萨，是汉传佛教四大菩萨之一，表大愿。
发愿：众生度尽，方成佛道，地狱不空，誓不成佛。
《占察经》说：‘地藏菩萨发心以来，过无量无边不可思议阿僧祇劫，久已能度萨婆若海，功德满足。
但依本愿自在力故，权巧现化影应十方。
’萨婆若，即一切智，佛的智慧。
萨婆若海，形容佛的大觉悟大智慧，如海洋一样的深广。
此说地藏菩萨于无量无边劫修行。
早已达到了佛的智慧海。
功德圆满具足，早应成佛了。
但菩萨发愿要度尽一切众生，故隐其真实功德。
以本愿力，自在神通，到处现身说法，普度众生。
《楞伽经》也说：‘有大悲菩萨，永不成佛。
’是说菩萨以大悲愿力，发愿度一切众生，虽然功德智慧与佛齐等，而不现佛身，始终现菩萨身，于十方世界，度脱众生。
为什么在藏传佛教的，诸佛名录里查不到：不动尊菩萨
大妙金刚经说八大菩萨现八大明王： 一、金刚手菩萨现作降三世明王， 二、妙吉祥菩萨现作两臂六头六足之大威德金刚明王， 三、虚空藏菩萨现作大笑金刚明王， 四、慈氏菩萨现作大轮金刚明王， 五、观自在菩萨现作马头金刚明王， 六、地藏菩萨现作无能胜明王， 七、除盖障菩萨现作不动尊金刚明王， 八、普贤菩萨现作步掷金刚明王。
所以地藏菩萨与不动尊明王没有任何关系
本命佛不动尊菩萨的属相是什么
不动尊菩萨，其名号梵音为Acalanatha，意为不动尊或无动尊，教界称为“不动明王”，亦谓之不动使者。
“不动”，乃指慈悲心坚固，无可撼动，“明”者，乃智慧之光明，“王”者，驾驭一切现象者。
依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，五大明王之主尊。
就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛，各有三轮身。
中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正身，不动明王为教令轮身。
所以不动明王是奉大日如来教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。
他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。
不动明王其誓愿为“见我身者发菩提心，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智能，知我心者即身成佛。
”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。
不动明王为佛教密宗八大明王首座，具有在遇到任何困难的时候，均能扫除障难，并不为动摇之意。
不动明王显现愤怒像，使侵扰众生之邪魔畏惧而远离，使众生于修行路上不致动摇善念菩提心。
不动尊菩萨是理性的象征，能够默默保护您，能使您在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。
因此鸡年生人，若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺利，平安如意。
吉照堂本命佛为奉请人数最多的本命佛，除了自身开光最为正规之外，开光本命佛所请的法师也都为大德高僧，开光法会开光后再放置于偏殿之中加持七天七夜，使得本命佛的灵气灵力更加充足，所以吉照堂开光后的本命佛具有化解财运、健康、爱情难题，使得缘主逢凶化吉，从官仕途高升，从商广纳财禄，得安康吉庆人生的功效，所以请本命佛大家一定要请吉照堂本命佛。
虚空藏菩萨```不动尊菩萨````大日如来都是什么含义，是哪尊佛或是菩萨的化身吗
大日如来又名'毗卢遮那',梵文 Mahavairocana 。
音译; 摩诃毗卢遮那,'摩诃'义曰：'大','毗卢遮那'义曰：'日'。
故译：大日。
毗卢遮那者光明遍照之义。
是的三身之一。
密宗称毗卢遮那是的法身,是表示的佛身。
佛陀有三种佛身,分别是：,和。
卢舍那是报身佛,义曰：光明遍照,又作'净满'。
报身佛是表示证得了获得佛果而显示了佛的智慧的佛身。
释迦牟尼佛是应身佛,是表示随缘教化,度脱世间众生而现的佛身,特指释迦牟尼的生身。
,又称“”Aryaacalanatha藏名;卓沃来伏瓦，梵名阿遮罗曩他。
，梵音为Acalanatha意为不动尊或无动尊，教界称为‘’，亦谓之不动使者。
”不动〃，乃指慈悲心坚固，无可撼动，”明〃者，乃智慧之光明，”王〃者，驾驭一切现象者。
依密教三轮身之分类而总判，不动明王为一切诸佛教令轮身，故又称为诸明王之王，之主尊。
就金刚胎藏两部而分别其德，五方佛（阿门比佛、宝生佛、毗如遮那佛、阿弥陀佛、），各有三轮身。
中央毗如遮那佛为自性轮身，金刚般若蜜多菩萨为正**身，不动明王为教令轮身。
所以不动明王是奉大日如来（大日如来的梵音是摩诃毗如遮那佛，摩诃译为大，毗如遮那译为光明遍照，故中文别称大日如来）教令，示现忿怒形降伏一切恶魔之大威势明王。
表面看来，大日如来，金刚般若蜜多菩萨，不动明王，是三尊不同的个体。
而实际上，却是诸佛总体的身、口、意三密，次等显现，即身密是大日如来，语密是金刚般若蜜多菩萨，意密是不动明王。
即使是大日如来与释迦牟尼佛，也是如此，只不过是法身佛与应身佛之不同示现罢了。
密教诸尊，依三轮身之分类而总判之：则大日如来为一切诸尊之总体，为自性轮身，而此尊为一切诸佛之教令轮身。
故又称为诸明王之王，此尊于大日华台虽久已成佛，而以其本誓之故，现初发心之形，为如来之童仆而给使诸务，且给使于真言行者，故称使者。
使者即使役于人之义也。
不动使者，不动即使者而非不动者，不动之使者如二童子，八大童子等（是约于胎藏界）。
不动明王是大日如来的教令轮身，降魔时示现的忿怒身，也是诸佛意的化身。
他的身相是对那些顽固不化、执迷不误、受魔障遮蔽的众生而变化的，以喝醒众生和吓退魔障。
在五方佛示现的中，不动明王居首位。
其誓愿为“见我身者，闻我名者断恶修善，闻我法者得大智慧，知我心者。
”威力甚大，不论汉地佛教或藏传佛教，都重视修习本尊法门，又被称作大威力不动明王或常住金刚。
不动明王，为一脸二臂，发垂披肩，愁眉瞠目，嘴角两侧露出两虎牙，现大忿怒相，上衣斜帔，下着摆裙，右手持剑，左手提索，以童子相站姿安立周身智慧烈焰中，造型特殊，显示此不动明王更具积极性与行动力。
不动明王久以证得大光明遍照，已登大日华台，因其三昧耶本誓愿，而示现初发心时诸相不备之形，为如来之童仆，而执行诸务。
不动明王身相亦有二臂，四臂或六臂的，藏密崇奉的多为二臂像。
全身青蓝色，表法性不变。
腰围虎皮裙，三眼红圆。
右眼仰视，表示能捆住天子魔；左眼俯视，表示烧毁龙魔和非天；额眼平视，表示降伏夜叉和罗刹。
脖子上挂着一条蛇，表示除根本烦恼之‘瞠心”以五骷髅及不动佛为饰，表消除一切恶障。
全身以八大龙王为饰。
右手高举着龙剑，左手拿系杵的金刚索以勾缚魔。
右腿弓，左屈膝着地，于莲花月轮宝座上。
修习此尊法，可断除烦恼所生的一切障碍，施一切欲求如愿，顺利修成佛果之道。
而其忿怒相，是大慈悲的显现，就如同父母对其顽劣不化的子女，以忿怒方法予以调教，其动机是“慈爱”而非毁灭，因此可以说比祥和寂静之示现，更具慈悲力。
右手持的剑，非一般的刀剑，乃是智慧之剑，能断烦恼之根，左手所提绢索，是用来捆绑一切恶魔，而最大的恶魔，是我执魔也，所以其内在的密意，不在降伏外在的恶魔，而是以智慧力为武器，来降伏自己内在的“魔”。
而魔之真实意思应为“磨”，并非一般人口中的魔。
“魔”之所以为“磨”，完全是因为执着这个“自我”在作祟，所以一切外在的障碍、痛苦是来自于内在的障碍与执着，只要降伏了内心，则外在的一切将得到净化。
虚空藏菩萨虚空藏菩萨为三世诸佛第一辅臣，功德浩荡遍满虚空，智慧无边恒沙难喻，忍辱心如金刚，精进猛如疾风，具足一切三昧。
为一切众生无上福田，一切人天所应供养。
当知一切佛予学佛无不由戒入门，而戒律之考程胥为虚空藏菩萨所专司。
大抵六尘不梁，日问尚易，梦中难免。
而梦中犯戒即为菩萨考试。
诗至梦中无犯，戒斯成矣。
持诵虚空藏咒，能助大定，加强忆力，促进心诵。
虚空藏菩萨具有赐予利乐的力量。
“藏”表示无限福德智慧，“虚空”表广大，《大方等大集经》指出：虚空藏如同富翁，相应困苦众生，只要到她面前，即会施予救济。
因此，虚空藏菩萨是以济度众生为乐的菩萨。
为什么不动尊菩萨是属鸡人的本命佛
有什么由来吗
不动尊菩萨是人的本命佛，是理性的象默默保护您，能在人生的道路上知错知过，把握人生的每一次机遇，很好的利用自身的智慧，应付种种困境，使您事业有成，家庭幸福，吉祥如意。
因此鸡年生人，若能虔诚佩戴或供奉不动尊菩萨之本命佛法像，必能受不动明王守护，使罪业远离，一生顺利，平安如意。
《法苑珠林》引《大集经》言：“阎浮堤外，四方海中，有十二兽，并是菩萨化导，人道初生，当菩萨住窟，即属此兽护持、得益，故汉地十二辰依此行也。
……” “其所以分配之义，则《旸谷漫录》言之颜详。
据之，子、寅、辰、午、戌、俱阳，故取相属之奇数以为名的鼠、虎、龙、猴、狗皆五指，而马单蹄也；丑、卯、巳、未、酉、亥属阴，故取相属之偶数以为名的牛、羊、鸡、猪皆四爪，兔两爪，蛇两舌也。
” 据佛经记载，该十二兽即是现在的十二生肖，他们均有相应的一位菩萨化导、护持。
这就是信众所称的本命佛，是千年以来人们所供奉的护法善神
“本命佛”是与十二生肖者磁场最接近、感应力最强的佛。
诚心信奉，本命佛的灵体自然旺盛，能使众生逢凶化吉、事业顺利、健康平安、家庭如意。
