描写九寨沟景色的句子有什么
>>>>描写九寨诗歌摘要 1）金秋访九寨，红叶胜花开。
泛五彩，风雪舞剑岩。
四仙界，一步一徘徊。
挥手暂相别，相约又重来。
（2）瑶池本是在人间，堪笑凡夫安学仙。
有路天堂通九寨，此中仙境任盘旋。
蜀山自古称峨眉，峨眉哪比九寨奇
碧湖相连群瀑叠，水光山色仙境开。
（3）细数珍珠百十潭，流云在水近茅庵。
一沟浓烈松林翠，满眼清幽宝石蓝。
幸好山深无佛诵，适逢客众有诗谈。
境佳本属文人辈，留取华章赚点颔。
神奇九寨画中天，掠魄牵魂人欲仙。
翠海流馨萌幻境，彩林展媚郁迷涎。
凌空飞瀑传佳乐，绝壁腾松绘妙篇。
刚叹秋光如梦醉，又惊瑞雪漫山旋。
（4）蜀山自古称峨眉，峨眉哪比九寨奇
碧湖相连群瀑叠，水光山色仙境开。
（5）四面山峦回峰映一潭碧水狭口流。
>>>>描写九寨沟的各景点句子 （1）九寨沟的山 九寨的山，峭不如泰山，险不如黄山，奇不如桂林，但它连绵起伏，层峦叠嶂。
山中古木参天，巨树耸立。
走进原始森林，满眼是葱郁挺立的树木，铁杉、冷杉、云杉、红桦等树种，一棵棵比赛似的，往高里长。
斑驳的树皮裹覆着青苔，见证它们从远古而来的坚强。
（2）九寨沟的水 九寨沟，更因水而美，因水而活，因水而神秀。
水是九寨沟的主角，是九寨沟舞动的精灵，不论是静静流淌的小溪，还是汩汩流动的涌泉，不论是平静如镜的海子，还是热情奔放的飞瀑，都让人惊叹，让人欣喜。
（3）九寨沟的景点 ●火花海，一个波平如镜的海子，像一块晶莹剔透的翡翠，在阳光的折射下，星星点点，跳跃闪动。
●犀牛海，清澈幽深、水面宽阔，异常的贤淑宁静，仿佛慈祥的母亲，守候游子的归来。
芦苇海，犹如一条长长的绿绸，在芦苇丛中蜿蜒而行。
●长海，群海中最长最深的海子，因为海拔高，显得那样的圣洁与高雅，犹如一位旷世美人，丰姿绰约，清丽得没有一丝一毫的脂粉气。
在它的身边站着一棵古松，像一位历尽沧桑的独臂老人看护着这蓝得透明的长龙。
●盆景滩，许多造型各异的水中植物站立在一个连着一个的水潭中，或婀娜多姿、或苍劲挺拔，凹凸有致，一景一境。
珍珠滩，滩面湍急的水流激起浪花无数，折射着太阳的光辉，宛若滚动的珍珠。
●五彩池，就像一块五彩的宝石，幽绿中透着蓝，蓝中泛着橙、橙中映着赤、赤中蕴着黄，斑斓耀眼，摄人心魄。
静静注视着她，群山、绿树、蓝天、白云的倒影与真正横卧于水底的老树交相辉映，真是妙不可言。
●老虎海，因下边的瀑布声传来似呼啸而得名。
她是深邃恬静的，藏于青山绿树中，伏于深林密草内，但沉默中蕴蓄着暴烈，安谧中隐藏着桀骜。
●五花海，湖底有一丛丛灿烂的珊瑚，还有许多自由嬉戏的鲤鱼，在阳光的照射下，五光十色，异常迷人。
站在不同的角度看五花海，忽的发现，同一水域，却有不同的颜色，鹅黄、墨绿、深蓝、藏青，色彩缤纷，斑驳迷离；如若跃上五花海最高点老虎石上俯视，它又俨然一只羽毛丰满的开屏孔雀。
●熊猫海，群峰静立，投入水中，在某一个视角，恰到好处地形成了憨态可掬的熊猫模样。
●卧龙海，水草茂盛、清澈见底。
大大小小的海子，犹如一位位款款而来的妇女，举手投足间显示出超凡脱俗的美，一颦一笑令人产生无尽之幽思。
●箭竹海，湖面开阔，水清碧蓝，偶尔看见几只野鸭摇摇摆摆，怡然而惬意；一群水鸟形影相随，嬉戏舞蹈。
●箭竹海瀑布，一股股细流潺潺流淌，宛若江南婉约女子清亮的嗓音，干净得不带任何杂质。
●树正瀑布从古树丛林中神采飞扬，奔腾而来，飞荡在山谷林间，跳跃于褐石之上。
●珍珠滩瀑布，宽阔的水帘如银河泻地，直落九天，跌宕在翠谷中，涌起飞卷的浪花，抛起层层水雾，那惊天动地的水声，演奏着充满激情与活力的大自然交响曲，令人荡气回肠；那倾泻而下的飞流，变幻着不计其数的珍珠碎玉、浪花珠线，动人心魄
关于红豆的诗词
王中和，《红雨》 湛紫的葡萄成熟了， 慢慢用刀裁； 金黄的鸭梨成熟了， 轻轻下手摘； 唯有通红的小枣成熟了， 一阵竿子打下来； 不公平，忍悲哀， 欢蹦乱跳， 投入大地母亲怀。
莫非你为生活添了蜜， 红雨热泪， 才降得这般好痛快
宋朝郭祥正的《咏枣》：“黑腰虚羡尔，红皱岂为然”；范成大诗“紫烂山梨红皱枣”；可那是晒过的干枣。
也有人把鲜枣比拟作“红玉”，如王安石《赋枣》诗“风苞堕朱缯，日颗皱红玉”；黄庭坚诗句“日颗曝干红玉软”。
白居易所作《杏园中枣树》一诗颇有趣，开篇先贬：“人言白果中，唯枣凡且鄙。
皮皴似鬼手，夜小如鼠耳。
胡为不自知，生花此园里。
岂宜遇攀玩，幸免遭伤毁。
二月曲江头，杂英红旖旎。
枣亦在其间，如嫫对西子。
”结语再褒：“君爱绕指柔，从君怜柳杞。
君求悦目艳，不敢争桃李。
君若作大车，轮轴材须此。
”宋代文人王安石也作《赋枣》诗盛赞：“种桃昔所传，种枣予所欲。
在实为美果，论材又良木。
”清代诗人张镠作《富平枣》诗赞曰:“何须珍异物，爱此一林丹。
雾暗青虬隐，秋花亦玉寒。
吹豳常应候，则壤不名酸。
寄语安期叟，如瓜讵可餐。
”山东省发改委副主任王树理也在 《咏枣诗》中极尽称颂：“虬龙爪兮钢铁干，耐碱耐贫复耐旱。
春献绿阴秋吐珠，多像鲁北庄稼汉。
” 清代诗人潘内召还特作《咏枣花》诗盛赞枣花之美：“忽忆故乡树，枣花色正新。
枝迎馌饷妇，香惹卖浆人。
纂纂飞轻雪，离离缀素珍。
祗今秋渐好，频扑任西邻。
”清代庆云名士张咸五所作《晚行》一诗，描绘得颇有意境：“林枣离离豆缀花，绿槐村外夕阳斜。
”
临沂免费旅游景点
一、 景区内随处是可以席地而坐的草坪，洁净的柏油路在垂满瓜果的雪山踏趣廊下延伸。
清泉叮咚，山路潺潺，野花烂漫，鸟儿啼鸣，使人顿感回归大自然的惬意。
尚若您意犹未尽，还可以到听雨轩前欣赏古典音乐；去深山剧场观看大型演出；到绣楼前凝神静候绣球抛入您的怀中；或去一睹汽车“飞檐走壁”之惊险。
如果说蒙山因其山势险峻而具有阳刚之气的话，则因其温馨、浪漫、刺激而凸显经典秀丽之美。
这朵奇葩，将成为八百里沂蒙一道独特而亮丽的风景线。
二、蒙山 蒙山，古时又称“东蒙”，“东山”，属于泰沂山系。
位于蒙阴县南部，总面积1125平方公里，东西绵延百余里，主峰海拔1156米，是山东境内的第二高峰。
蒙山是华夏文明的发源地之一 据史书记载，早在西周时期，蒙山就属于古颛臾国的封地、而颛臾国则是人类始祖伏羲氏的后裔。
后来在一长时期内，古代帝王对蒙山封祭不衰。
历史悠久、巍峨险峻的蒙山、与相距120公里的泰山遥遥相对，浩荡逶迤，重峦叠嶂。
山间有千姿百态的奇峰异石、岩溪古树，年代久远的道观庙宇，古朴淳厚的风土民俗，神奇美妙的故事传说，往昔孟子有“孔子登东山而小鲁”的记述；唐玄宗、清康熙和乾隆等皇帝都到过蒙山祭祀、巡礼,蔡邑、李白、杜甫、苏轼等大文学家也都曾游历过此地、吟诗作文，留下了千古佳句。
自然景点开发方面，先后开发了水帘洞、雨王庙、云蒙峰、栖凤山、天壶峰、仙狐楼等百余处景点；在基础设施方面，完成了进山道路硬化、通电雨王庙、上山石阶路、扩建停车场等工程；在人文、历史景观方面，修复了雨王庙、建了蒙山山门、瞻佛亭、观瀑亭、光明亭、蒙山鹿苑；在服务设施方面，新建云蒙山庄和沂蒙人家。
三、位于沂水县城西南8公里处姚店子镇九顶莲花山山底下。
是融休闲、游憩、娱乐、度假、溶洞漂流、洞内观景为一体的旅游区。
现已探明洞穴长度6100米，为江北第一长洞，最高处达30米，整个洞穴是由一条西北—东南走向的巨大喀斯特裂隙发育而成。
洞内流水潺潺，钟乳石奇形怪状，石笋、石瀑布、石竹、石花、月奶石等千姿百态。
峡谷内共分17景段，有一河、五关、六瀑、九宫、九泉、十二峡等160余处景点，尤其是地下暗河四季长流，可以在洞内进行漂流，在我国北方罕见，被誉为“中国地下河漂流第一洞”。
四、竹泉村旅游景区 竹泉村位于沂南县北部，知名山东旅游景点距县城12公里。
元明时期叫做泉上庄，清朝乾隆年间改名竹泉村。
在这里，泉依山出，竹因泉生。
自元明以来，村民绕泉而居，砌石为房，农耕为业。
竹林隐茅舍，家家临清流，田园瓜果香，居者乐而寿，是中国北方难得一见的桃花源式的生活环境。
古村背靠玉皇山，中有石龙山，左有凤凰岭，右有香山河，前有千顷田，是中国传统的风水宝地。
也是去临沂旅游乡村风格的代表之作。
五、费县仙人洞 在费县城南15公里处的许家崖乡以东，玉环山之阳，有古庙一座，曰丛柏庵，创修于明嘉靖十六年（1537）至三十七年（1558）。
重修以后，又逾2年，始立玉环山丛柏庵碑记，今犹可考。
及至清代，屡次重修，载之甚详。
庙宇中有玉皇殿、泰山殿、关公殿、灵官殿与金姑殿等。
近百年来，迭遭战乱，相继倾圮。
此地悬崖环列，危岩欲坠。
上有苍松围绕，下有银杏凌空，林木茂密，青苔掩映，山光岚气，令人迷恋，故历代游客共推胜地。
丛柏庵北有深邃山洞，可容千人，半明半暗，幽曲穹窿，南北两门，中间相通，还有天窗，上下两层。
三伏盛夏，洞中寒气袭人，入内小憩，气爽神清，别有天地，犹如仙境，因名仙人洞。
明代天启二年(1622)武英殿大学士张四知(明末阁老)在此避暑时，留有四面青山一线天，玉环高戴彩云间，远隔咸阳三千里，避秦何必入桃源的诗句，至今广为传诵。
庙院中古银杏一株，挺拔耸立，高约40米，树干直径2米，枝叶茂盛，果实累累。
树下有井，曰响水泉，冬暖夏凉，清澈如镜，素有醴泉之称。
泉中青蛙鼓而无声，当地人有仙人洞的蛤蟆干鼓肚之说。
下有小桥，曰仙人桥。
再下有养鱼池，曰八卦池。
人行桥上，青山倒影，池水荡漾，似驾彩虹。
沿路向上，殿前有石阶24级，宽约5米，或缓步其上，或坐而稍息，清风拂面，景色宜人。
西僻有青杨树一株，双干并生，粗若罐口，高约5米，状如华盖，亭亭玉立，四时常青，含翠欲滴。
顺沟向西，有石如屏，势如刀劈，高约6米，宽约8米，此乃当年张四知题咏之处。
再向下行，有1966年所筑塘坝，名浪池。
每当雨季，蓄水满盈，两岸垂柳，鹅鸭游行，鸢飞鱼跃，芦苇丛生，更显山明水秀，草木争荣，有人题两联以志感怀，其一为鸢飞鱼跃高深共赏，山环水抱仁智同归。
其二为仙人洞上松不老，玉环山下水长流。
历代文人雅士，吟咏仙人洞诗文颇多，传今者唯有明朝张四知、孙盘石、薛南村、王桂峰与清代张翘南、吴连城、周鸣谦、刘乐同等人的10余篇。
近百年来，还有书法家陈鸿文、李以成等到此写作。
解放后，又成了劳动人民游览观赏的胜地；且有学者专家来此考察。
古老的洞府经常飘溢着欢声笑语。
六、沂蒙石林旅游区 沂蒙石林旅游区主要位于费县城北钟罗山后10余平方公里的土地上，所产园林石玲珑剔透，佝偻皱曲，集“瘦、漏、透、皱、丑”于一体，天酿地造，鬼斧神功，可称天下一绝。
沂蒙石林旅游区有的象猛虎下山，有的象蟠龙卧海，有的象雄鹰展翅，有的象猴子爬山，还有的象仙女下凡……，千姿百态，形神兼备，可谓一块奇石一个故事，一块奇石一篇文章。
山东著名的旅游景区沂蒙石林旅游区费县园林石有着悠久的历史。
早在明朝就有王姓大户人家在费县朱田镇苑上建花园，作为别墅，花园内就立有三块园林石，底座上均刻有文字，留存至今。
清乾隆30年，弘历皇帝第二次南巡驻跸费县时，就赋诗赞美费县园林石：“突兀玲珑各斗奇，高低位置雅相宜，尽此用心勤民务，吾不忧无贤有司”。
沂蒙石林旅游区用费县园林石装点园林庭院，古朴典雅，可与江南的太湖园林石媲美。
我国古典名著中大观园里的怡红院、潇湘馆用的就是费县园林石。
1986年，美国总统里根的少数民族问题顾问刘传虎先生曾专程到费县，选中四块园林石，运回美国，立在夏威夷等地。
临沂市和韩国镇海市作为友好交流城市，2001年4月，临沂市人大和市政府主要领导带团访问韩国镇海市时曾精选两块费县园林石作为友谊的象征赠送给镇海市。
沂蒙石林旅游区经专家认定，费县石林资源是我国面积最大、数量最多、造型最佳的埋藏型石林，是世纪之交我国北方发现的最大自然奇观，与云南石林遥相呼应，堪称中华一绝。
目前已由旅游专家做了专题规划，选址定在费县许家崖旅游区的玉环山，按照粗犷式园林的风格，精选奇石进行优化组合，建设“沂蒙石林旅游”项目，使其成为融石林观光、民俗风情、购物休闲为一体的著名旅游景区。
七、八卦连环洞 八卦连环洞位于费县玉环山西侧，上至玉皇顶，下至玉环庄，南连仙水洞，北接南天门，方圆约千亩。
这里山清水秀，空气易人，松柏茂密，奇松怪石，有藏宝洞、双门洞等八洞之多，既有天然形成的大石佛，又有令人称奇的石仙；有华山似的步云梯，又有陡峭的仙人洞，还有形象逼真的寿星石，是寻幽控险、怡情抒志、度假休闲的极好风景区。
八、杏山溶洞 杏山溶洞位于临沂蒙阴县城南部10公里处的桃墟镇杏山村。
此洞是杏山村民在1994年1月6日修建房屋采石时发现的。
洞门是从溶洞中间炸开的，两头深不见底，有待于进一步开发建设。
现已开发360多米，并已于1994年12月17日正式向游人开放。
天然雕饰的杏山溶洞，洞内钟乳石千姿百态，十分壮观。
宝石花，如此之多，如此漂亮是其他溶洞中所罕见的，有很高的观赏和旅游价值。
洞内洞套洞，洞连洞，洞中有湖，湖中有岛，怪石林立，奇景叠出。
“卧牛”等造型惟妙惟肖，“龙宫”等场景把人带入世外仙境，童话世界，。
目前，杏山溶洞已具备接待游客的优良条件，并与5公里外的、20公里外的云蒙湖及孟良崮形成了旅游圈，仅杏山溶洞接待游客在高峰期就达到日数千人。
九、王羲之故居 王羲之，公元303年出生于琅琊郡（今临沂市），自幼酷爱书法，真、草、隶、篆俱佳，尤善长隶书，赢得「书圣」之称，并与其子王献之，在我国书法史上并称“二王”。
晋永嘉元年（公元307年）随家族南迁会稽山阴（今浙江省绍市），舍故宅为佛寺，佛寺历经兴废。
伪刘豫时，易名普照寺，沿袭至今。
为纪念我国历史上这位书法大师，1990年以来，由政府投资400余万元修复了王羲之故居。
王羲之故居位于临沂市兰山区洗砚池街20号，为古典园林式建筑，占地约5亩。
传说，王羲之幼年时刻苦练字后即到池中洗刷砚台，长时间后以至于池水呈墨色，于是人们名曰“洗砚池”。
在洗砚池的北面约10米，即是高出地面2米的晒书台，为当时王家晒书之所。
在晒书台北面约10米处，有5间仿古建筑，占地约200平方米，为后人修建的琅琊书院，故居内陈列着有关王羲之的文献资料，以及他的书法拓片。
修缮一新的洗砚池、晒书台、鹅池、禊亭等遗迹，可一窥当时王宅的模样。
新建的晋墨斋、书法展室和百米长的书法碑廊，可使欣赏到书圣的手迹、碑帖以及当代南北大家不同风格的书法作品。
另外值得一提的是，前两年在翻修洗砚池时，意外发现了两座晋墓遗址，据考证均属于西晋时期，距今1700年左右，与王羲之出生年代相近。
值得庆幸的是在这两座墓中，出土了不少具研究价值的文物，尤其是一号墓，虽为砖造墓室，不过是目前山东已发掘汉晋时期大中型砖室墓葬中保存最完好的。
十、 ”旅游风景区位于沂蒙生态第一乡、“红嫂故里”--山东省沂水县院东头乡留虎峪。
景区由三部分组成：包括百万年绘就的“天然地下画廊”；按三星级标准规划建设的度假村--“怡然居”；有“沂蒙第一生态谷”之称的生态山林。
是一处集地下奇观、休闲娱乐、会议、餐饮、居住、商务、科普、健身等为一体的休闲游乐中心。
尘封百万年的“天然地下画廊”位于九顶莲花山麓，全长6600米，一期开发1600米，由全国著名学者、国画大师范曾亲笔题写洞名，被众多专家誉为“江北第一溶洞”。
洞内钟乳遍布，石笋林立，108处主要景观形态各异，令人叹为观止。
“北国风光”、“宇宙奇观”、“南国风情”、“”四幅各具特色的巨幅画卷，被洞内数道石门相隔，自然天成。
“北国风光，千里冰封，万里雪飘……”是对“北国风光\\\\画卷的生动写照；过一道石门帘，便从银装素裹的北国风光进入了世人惊叹的“宇宙奇观”画卷，天锅、天河、天桥、等烁烁繁星让人置身于广袤的宇宙空间；又一石门过后，便是秀美的“南国风情”画卷，奇山、怪石、沙滩、小桥、流水组成了一幅幅江南美景；经过“别有洞天”进入“”画卷，神龟、海象、游龙等动物，天瀑、玉峰、水晶宫等景致，惟妙惟肖，目不暇接。
整个画廊气势磅礴，石乳、石笋、石柱、石幔、石帘、石花、石旗、石葡萄、鹅管、飞瀑等各类象形。
“怡然居”酒店依山而设，建筑面积8000平方米，按三星级标准建设，一期工程能容纳150个床位、150人的会议、300人的就餐；建筑风格质朴大方，石房、草屋、亭台、长廊错落有致，停车场、购物中心、工艺品展区、儿童乐园、KTV、登山、野营帐篷等设施一应俱全；由国际饭店金钥匙组织会员单位--四星级临沂陶然居大酒店管理，周到的星级服务让您倍感家的温馨。
“生态谷”位于九顶莲花山麓，有千亩成片的栗园、密密匝匝的松林，高达85%的森林覆盖率，使这里常年负氧离子丰富，气候宜人，空气清新，是人们理想的“天然氧吧”。
感受北国江南，尽享沂蒙风情，纵览地下奇观，缅怀巾帼风范。
沂蒙游乐家园盼望您常“回家”看看。
十一、莒南天佛天佛景区 天佛景区，真山、真水、真大佛是其主要特色，在连绵的望海楼群山之中，有一尊天然大佛赫然出世，全长3800米。
头枕西南青山，脚抵东北明湖；天庭饱满，地颌方圆，狮鼻微翘，笑口常开，慈眉善目，五官清晰，四肢分明，神态安详，蕴涵玄妙，大有呼之欲出之感。
佛教界泰斗茗山长老朝拜后，欣然题词赞颂：“莒南天佛，世界奇观”。
这是佛教界对天佛的最高评价。
四海游客观后无不拍案叫绝，叹为观止 南北朝时期，著名高僧图澄大师率弟子游方讲学布道时，发现了莒南天佛，在天佛山下结庐为寺，祈奉天佛，名曰“卧佛寺”。
唐开元年间，高僧一行大师为修“大衍历”，重新奠基卧佛寺，栽一国槐，与天佛形成子午线观测点。
千百年来，卧佛寺香火旺盛，为鲁南、苏北佛教文化中心，那株历尽千年沧桑的唐槐至今仍枝繁叶茂，春华秋实，成为卧佛寺活的见证。
1996年，为落实宗教政策，莒南县政府重修卧佛寺，并被批准为沂蒙山区唯一合法的佛教活动场所。
大雄宝殿、卧佛殿，藏经楼、钟楼、鼓楼、舍利宝塔等相继建成，气象万千。
整个寺院古建筑群古朴典雅，飞檐斗拱，雕粱画栋，雄伟庄严。
2000年卧佛寺举行了隆重的开光大典，每逢节假日，各地香客及信众云集这里，万头攒动，香烟缭绕，场面宏大。
莲花湖面积700亩，像一面明镜镶嵌在景区中央。
湖畔垂柳依依，绿草茵茵，亭台廊榭，金碧辉煌；湖内波光潋滟，芦苇摇曳，荷花映日，香菱滴翠，野鸥横飞。
“七宝莲池香雪海，分外秀丽更端庄”便是对莲花湖的真实写照。
镜台观佛、菱榭晚照、静海慈航、菩提晓月、般若悠然等景观是莲花湖著名景点。
九顶莲花山，横看象一条巨龙逶迤腾飞。
观音阁高耸在莲花山最高峰，巍峨庄严，是求福求子的佛教道场；登阁远眺，湖光山色，尽收眼底，小城春秋，一览无余。
山东麓，苍松翠柏郁郁葱葱，火炬松涛香气袭人；山西麓，林密径幽清雅别致，栗园秋实硕果累累；大观亭、凤凰亭，亭亭玉立，揽胜阅春，风光无限；一线洞天、鳄鱼出水、猿人沉思、金鳌听禅等景点情趣盎然。
观佛台位于天佛景区中央，是观佛拜佛的圣坛。
高台巍峨，松竹相拥，碧水环抱，古朴典雅，气势恢宏。
三层四角，寓佛教“三学四谛”；基层28级台阶，示佛祖菩提树下开悟之数；其上45级台阶，合佛祖住世弘法岁月；台四周镶嵌紫砂岩浮雕画，都是佛教文化典故；台前广场，气象万千，吉祥钟、如意鼓矗立东西；十八罗汉栩栩如生，分列两旁；天佛圣境牌坊上的楹联刻字，发人深省。
每逢重大节日，广场上人山人海，登台向北眺望，天佛赫然出世，令人魂魄激荡，顶礼膜拜。
天佛景区突出一个“真”字，表现一个“奇”字，蕴涵一个“美”字。
这种神奇、绚丽的风光在国内外是绝无仅有的。
十二、孟良崮战役纪念地 孟良崮战役纪念地位于山东省蒙阴县和沂南县交界处，属蒙山山系，主峰海拔575.2米，面积1.5平方公里。
相传宋朝杨家将将领孟良曾屯兵于此，故名。
1947年5月，华东野战军在陈毅、粟裕的指挥下，在孟良崮一举歼灭国民党精锐部队——整编七十四师，击毙该师师长张灵甫，孟良崮由此而名扬海内外。
孟良崮战役遗址为省级重点文物保护单位也是临沂旅游重要的文化景点。
孟良崮地处交通要道，为历代兵家必争之地。
1948年建孟良崮战役纪念碑，耸立于大崮顶之巅的白色碑身，高20米，分外引人注目。
1984年为纪念孟良崮战役在山上修建的纪念碑高30米，由三块状如刺刀的灰色花岗石筑成，象征着野战军、地方军和民兵的武装力量体制。
孟良崮战役纪念馆位于山下的孟良崮烈士陵园内，馆内共分5个展厅，分别为门厅、战役厅、支前厅、英烈厅和双拥厅。
纪念馆后面是烈士墓地。
墓地正中是粟裕将军骨灰撒放处，其后是烈士英名塔。
关于银杏秋天的古诗大全
◆李清照 南宋女词人李清照，在她的《瑞鹧. 双银杏》词中，托物言志，借物，赋杏以人的品格。
以双银杏比喻丈夫赵明诚。
词中首两句写银杏典雅大方的风度韵致，银杏外表朴实，品质高雅，连果中佳品甘桔也逊色三分。
三四句写银杏的坚贞高洁，虽流落江湖，但仍保持着“玉骨冰肌”的神韵。
五六句以并蒂连枝和唐明皇醉依杨贵姬共赏牡丹作比，写双银杏相依相偎的情态。
未两句写银杏果仁的清新甜美，以喻夫妇心心相通和爱情常新的美德。
这首词全篇写银杏的内在精神，可称得上是历代文人描写银杏的精品。
瑞鹧鸪．双银杏 风韵雍容未甚都，尊前甘桔可为奴。
谁怜流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
谁叫并蒂连枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘开真有意，要吟风味两家新。
◆乾 隆 北京西山大觉寺无量寿佛殿前，有二株辽代栽植的古银杏，比潭柘寺的“帝玉树”还高出一截，巨冠参天，荫布满院，人称“银杏王”。
乾隆皇帝到此巡视时，曾为它的雄姿题诗：古柯不计数人围，叶茂枝孙绿荫肥。
世外沧桑阅如幻，开山大定记依稀。
◆吴宽 明朝诗人吴宽收到济之赠送的银杏之后，写下了如下的七言律诗答谢。
错落朱提数百枚，洞庭秋色满盘堆。
霜余乱摘连柑子，雪里同煨有芋魁。
不用盛囊书后写，料非钻核意无猜。
却愁佳惠终难继，乞与山中几树栽。
◆陈全国 之一：山东省莒县浮来山定林寺大殿前的一株古银杏，被誉为“天下银杏第一树”。
公元1654年（清顺治甲午年），宫守陈全国在银杏树下立碑志铭，诗曰：大树龙盘会鲁侯，烟去如盖笼浮丘。
形分瓣瓣莲花座，质此层层螺髻头。
史载皇王已廿代，人经仙释几分流。
看来今古皆成幻，独子长生伴客游。
之二：陈全国看了浮来山定林寺的古银杏后，说此树“盖至今已三千余年”并赋诗曰：蓦看银杏树参天，阅尽沧桑不计年。
汉柏秦松皆后辈，根蟠古佛未生前。
◆史朴 河北省遵化县掸林寺，是遵化县最古老的寺庙之一。
寺院周围矗立着十三株蔽天遮日的古银杏，其中一株树心已腐朽，又在洞腹中生出一株粗大的银杏，母子合一共擎苍天，给人以神秘莫测之感。
寺庙碑文曾记载：“先有禅林后有边（边，指长城），银杏还在禅林前”。
这足以证明这十三株银杏历尽苍桑已两千多年。
清代遵化州进士史朴到禅林寺巡视时亦留下赞颂诗句：五峰高峙瑞去深，秦寺云昌历宋金。
代出名僧存梵塔，名殊常寺号禅林。
岩称虎啸驯何迹，石出鸡鸣叩有音。
古柏高枝银杏实，几千年物到而今。
◆梅尧臣 之一：安徽省九华山天台正顶，也有五株高达数十米，胸径近一米的古银杏，根如龙蟠，巨干参天，枝叶茂密，硕果累累。
据树前古碑记载，此树为商朝栽植，树龄已有三千年之久。
宋朝梅尧臣的诗赞颂了这株古银杏，形象化的描绘了银杏的风貌和身世。
百岁皤根地，双阴净梵居。
凌云枝已密，似践叶非疏。
之二：梅尧臣以该五言古诗描述了中原人民认识和栽植银杏的经过。
北人见鸭脚，南人见胡桃。
识内不识外，疑若橡栗韬， 鸭脚类绿李，其名因叶高。
吾乡宣城郡，多以此为劳， 种树三十年，结子防山猱。
剥核手无肤，特置宫省曹， 今喜生都下，荐酒压葡萄。
初闻帝苑夸，又复主第褒， 累累谁采掇，玉碗上金鳌。
金鳌文章字，分赠我已叨， 岂无异乡感，感此微物遭， 一世走尘上，鬓颠得霜毛。
魏帝迷远图，于吾求鸭脚， 乃为吴人料，重玩志已惬。
江南有佳木，修耸入天插， 叶如栏边迹，子剥杏中甲。
持之奉汉宫，百果不相压，非甘复非酸，淡苦众所押， 千里兢齐贡，何异贵争婕。
百岁皤根地，双阴净梵居， 凌云枝已密，似蹼叶非疏。
高林似吴鸭，满树蹼铺铺， 结子繁黄李，炮仁莹翠珠。
神农本草阙，夏禹贡书无， 遂压葡萄贵，秋来遍上都。
◆歌德 约翰.沃尔夫冈.歌德（1749－1832），德国著名诗人、科学家、植物学家、哲学家。
歌德曾寄给玛莉安.魏尔玛一片银杏叶，并于1815年9月15日在法兰克福的Gerbermuhle城堡向她和她的朋友朗诵了该诗的初稿。
1815年9月23日，他最后一次见到玛莉安.魏尔玛，带她观赏了那棵银杏树。
歌德在其诗中亲自贴上的两枚银杏叶即采自该树，可惜该树现已不在了。
此后歌德将该诗写下并粘上了两枚叶片，于1815年9月27日寄给了玛莉安.魏尔玛。
因此该诗落款时间“1815.9.15”是指歌德在Gerbermuhle朗诵的那个晚上。
该诗载于歌德的著作“West-östlichen Divan”中，收录于1819年出版的《Suleika》之中。
Suleika即为玛莉安.魏尔玛。
在该书中，歌德按照字面推理，将题目中的“ginkgo”改写为“gingo”二裂银杏叶 生着这种叶子的树木 从东方移进我的园庭；它给你一个秘密启示， 耐人寻味，令识者振奋。
它是一个有生命的物体， 在自己体内一分为二
还是两个生命合在一起， 被我们看成了一体
也许我已找到正确答案， 来回答这样一个问题： 你难道不感觉在我诗中， 我既是我，又是你和我
郭沫若——银杏 《银 杏》 郭沫若 银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。
但一般人叫你是白果，那是容易理解的。
我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养----这不用说已经就足以为你的特征了。
但一般人并不知道你是有花植物中最古老的先进，你的花粉和胚珠具有着动物般的性态，你是完全由人力保存下来的奇珍。
自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。
你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有在中国才有呀，一般人似呼也并不知道。
我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本那样久远了吧。
你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。
但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。
你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那摺扇形的叶片是多么的青翠，多么澄洁，多么的精巧呀
在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。
梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢； 白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。
熏风会媚抚你，群鸟时来为你欢歌，上帝百神---假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。
秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔术师吗
但你丝毫也没有令人掩鼻的那种的江湖气息。
当你那解脱了一切，你那搓??的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。
那是多么的嶙峋而洒脱呀，巩怕自有佛法以来再也不会产生过象你这样的高僧。
你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧，你的美德象音乐一样洋溢入荒，但你也并不骄傲，你的名讳似乎就是超然，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。
你果实不是可以滋养人，你的木质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗
可是我真有点奇怪了，奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。
我在中国的经典中找不出你的名字，我没有读过中国的诗人咏赞过你的诗。
我没有看见过中国的画家描写过你的画。
这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的恒古的证人，你不也是以为奇怪吗
银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。
世间上也仅有不辩菽麦的人，但把你忘记得这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。
真的啦，陪都不是首善之区吗
但我就很少看见你的影子，为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢
我是怎样的思念你呀，银杏
我可希望你不要把中国忘记吧。
这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。
在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。
银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天。
一九四二年五月二十三日1、直到瑟瑟的秋天,一片片银杏叶开始不断地从树上飘下.零星时,略显孤单.但等到银杏树哪天生气了,召来大风,卷着无数地叶子开始下雨.似乎叶子不是从它身上长出来的,而是别人硬要粘上去的.2、一阵微风吹过，银杏叶在枝头颤动，沙沙''地响着，像是在合唱歌曲；又像一个芭蕾舞蹈家在跳舞。
远看，银杏叶树像在有节奏地跳舞，一棵连一棵，仿佛大浪直向前涌。
近看又像在为你扇风，多美呀
3、秋风里，一些叶子好像想和风儿一起舞蹈，便打着转儿飞下来，如同一只只金色的蝴蝶在翻飞。
另一些树叶好像没晒足太阳，只是在枝头轻微摇晃。
4、秋风阵阵地吹，一片片黄叶飘飘悠悠地从树上落下来。
望着飞舞的“黄蝴蝶”，我呆呆地想：它们为什么要扑向大地呢?“落叶不是无情物，化作春泥更护花。
”也许它们像落花一样，也是为了化作肥沃的泥土，报答树妈妈的养育之恩吧?5、秋天，是银杏树最美的季节。
叶子起初是绿中带黄，接着变成了黄绿色，到了深秋，满树都变成了金黄色。
黄灿灿的叶子在阳光的映照下，发出了耀眼的光芒。
一阵风吹过，那光芒就在树叶间跳跃，仿佛小精灵在欢快地玩耍。
6、秋天的银杏叶，远没有春夏的叶子那样生机勃勃，但它是一种饱满的成熟
它因为懂得了奉献，才如现在这般，为了生命的轮回，无私地默默奉献。
7、秋天来了，葱绿的银杏叶开始泛黄，尤其是到了寒露霜降季节，银杏叶渐渐地由绿变黄，再由黄变成金黄。
这个时候的银杏叶把银杏树装点得一树金黄，一身高贵，格外漂亮。
8、树上的叶子不再像春、夏间绿油油的了，有的呈深绿色，有的呈黄绿色，还有的呈橘黄色……它们失去了鼎盛时期那耀眼的光泽。
微风吹过，满树各种颜色的小扇子似的叶片一齐摇动，发出“沙沙”的响声。
9、我不禁从地上捡了一片银杏叶，细细端详起来。
叶子浅绿，它和樟叶不一样，它是由叶片叶柄组成的。
叶片顶端还有一条波浪，整体看起来想一把蒲扇。
摸着银杏叶表面滑滑的，软而嫩，舒服极了
它的叶脉不是很清晰，摸也摸不出，很薄。
10、我拾起一片树叶，那叶子就像一把金黄的小扇子，叶子的轮廓有着规则的波浪形，叶脉、叶柄又细又短，这应该是秋姑娘的扇子吧
满地都是金黄的叶子，仿佛铺了一层金色的地毯，软软的，踩在上面还发出“沙沙”的声音。
11、我走在公园里，眼前被一景迷住了。
那一片片枫林像一团团燃烧的火焰；竹叶子是那么翠绿，远望就像一个个挺直腰的绿士兵，保护着大自然''这座城堡。
松柏既茂盛又葱郁。
更吸引人的是那绿油油的银杏叶；它们像一把小扇子，又像小姑娘穿的喇叭裙。
12、我最喜欢秋天的银杏叶。
从远处看，银杏树上飞满了绿色的、黄色的蝴蝶。
微风中，它们快乐地摇曳着身姿，像是在开生日聚会。
13、现在已经是深秋了，秋风就像一个魔术师，在银杏树上一点，银杏树叶顿时就变成了金黄色。
一阵风吹过，银杏树叶就会腾空而起，像是五颜六色的蝴蝶四处飘飞，然后，又慢慢落在地上，远远望去，像是铺在地上的一块金黄色的大地毯，显得格外漂亮，每年秋天，都能看到这一美景，如果你有机会来扬州，一定不要错过这美景哦。
14、一场秋雨过后，许多叶蝴蝶翩翩飞落。
我走在用银杏叶铺成的地毯上，软软的，那种感觉一直从脚上延伸到我的心里。
捡起一片绿色的银杏叶，只见它的边缘已经泛起了一条淡淡的黄色花纹，好像姑娘的黄头巾。
我又捡起一片黄色的银杏叶，它的边缘不太整齐，叶片上有一条条清晰的、挨得很近的叶脉。
一片叶子就是一把扇子，长长的叶柄就是小扇子的把儿。
15、秋风来了，银杏叶开始飘落，从星星点点到纷纷扬扬，大概一个多月的时间。
一片一片金黄金黄的银杏叶随风飘曳，像一把把美丽的小扇子，扇走了夏天的炎热，扇走了秋天的凉爽，扇来了冬天的寒冷。
16、老师允许我们到操场上捡树叶，我们兴奋地跑到操场上，踩着松软的金色地毯，挑选美丽的树叶夹在书中，要把它永远珍藏。
我抬起头发现银杏树的叶子快掉光了，原本生机勃勃的银杏树变得十分冷清，只有零星几篇叶子还留在上面，我不禁有些伤心，银杏树把最后的美丽都献给了我们可爱的校园，自己却要孤零零地度过一个寒冬。
17、刮北风的时候，银杏树金黄的叶子开始飞舞，那样子可真是美极了：一阵风吹过，金黄色的银杏叶想快乐的蝴蝶一样，成群结队地飞起来，它们忽而旋转，忽而高飞，忽而轻轻降落……整个操场简直成了给他们展示风姿的大舞台，那“呼呼”的风声也仿佛成了优美的音乐。
最后，它们纷纷落到地上，整个操场好像被盖上了一层金色的地毯。
18、到了秋天，银杏的叶子颜色可多了，有的绿中带黄，有的半黄半绿，还有的全黄了。
阳光洒了进来，树叶迎着阳光被照得耀眼，仿佛可爱的生命在枝丫间跃动；没被阳光照到的叶子，也不甘示弱地在枝头摇曳。
风一来，它们就会趁机靠近，“沙沙”地窃窃私语，有的恋恋不舍地离开树的怀抱，飘飘悠悠地在半空中翻舞、坠落……风过了，又恢复了平静，似乎沉浸在自己的遐想当中，沉默不语。
19、不知下过几次银霜，在寒冷的西风中，最后一片叶子一飘一荡地离开了银杏树梢，像即将远游的孩子离开妈妈，一步三回头……在离地面三尺左右时，她好像拿定了主意，一下子扑进先到达地面的姐妹们的怀抱。
望着树下渐渐变黑的银杏叶。
我想：它们一定在做着甜蜜的梦。
梦里，它们看到来年银杏树妈妈枝繁叶茂，玛瑙似的果实一嘟噜一嘟噜地挂在密密的绿叶间……‘嘻——嘻嘻!”我耳边仿佛响着它们梦中的笑声，好轻柔，好快活……
