关于嫦娥的诗句
青天有月来几时
我今停杯一问之。
人攀明月不可得，月行却与人相随。
皎如飞镜临丹阙，绿烟灭尽清辉发。
但见宵从海上来，宁知晓向云间没
白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻
今人不见古时月，今月曾经照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里。
烛影深，长河渐落晓星沉。
，碧海青天夜夜心。
草下阴虫叶上霜，朱栏迢递压湖光。
兔寒蟾冷桂花白，此夜应断肠。
十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。
未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。
明代边贡月宫秋冷桂团团，岁岁花开只自攀。
共在人间说天上，不知天上忆人间。
嫦娥这首诗通过描写（）在月宫里的孤独生活,从而表达了自己（）的心
1：《嫦娥》这首诗通过描写（嫦娥夜夜孤寂悲凉的生活），表达了（作者凄凉孤独）的心情。
2：原诗：云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
3：翻译:烛影深深映上云母屏风，银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。
嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药。
面对碧海蓝天，日夜思念人间
描写嫦娥的古诗
嫦娥【作者】李商隐 【朝代】唐云母屏风烛影深， 长河渐落晓星沉。
嫦娥应悔偷灵药， 碧海青天夜夜心。
《嫦娥》年代: 明 作者: 边贡月宫清冷桂团团，岁岁花开只自攀。
共在人间说天上，不知天上忆人间。
请写出两句描写月宫的古诗句。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
---------------------------------------遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无。
------白居易江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。
江畔何人初见月，江月何年初照人
------张若虚可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。
解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。
------苏轼云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉 。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
------李商隐
诗人林杰简介
唐代诗人 林杰(831—847)，字智周，福建人，唐代诗人。
小时候非常聪明，六岁就能赋诗，下笔即成章，得到了唐扶的赏识。
又精书法棋艺，被推举为神童。
卒，年仅十七。
《全唐诗》存其诗两首。
《乞巧》是唐代诗人林杰描写民间七夕乞巧盛况的名诗，是一首想象丰富、流传很广的古诗，浅显易懂，涉及到家喻户晓的神话传说故事，表达了少女们迄取智巧、追求幸福的美好心愿。
农历七月初七夜晚，俗称“七夕”，又称“女儿节”“少女节”。
是传说中隔着“天河”的牛郎和织女在鹊桥上相会的日子。
过去，七夕的民间活动主要是乞巧，所谓乞巧，就是向织女乞求一双巧手的意思。
乞巧最普遍的方式是对月穿针，如果线从针孔穿过，就叫得巧。
这一习俗唐宋最盛。
“七夕今霄看碧霄，牵牛织女渡河桥。
”“碧霄”指浩瀚无际的青天。
开头两句叙述的就是牛郎织女的民间故事。
一年一度的七夕又来到了，家家户户的人们纷纷情不自禁地抬头仰望浩瀚的天空，这是因为这一美丽的传说牵动了一颗颗善良美好的心灵，唤起人们美好的愿望和丰富的想象。
“家家乞巧望秋月，穿尽红丝线几万条。
”后两句将乞巧的事交代得一清二楚，简明扼要，形象生动。
可引导学生阅读课文后资料袋的内容，感受人们过节时的喜悦。
诗人在诗中并没有具体写出各种不同的心愿，而是留下想象的空间，要引导学生结合全诗的理解，进一步体味诗中展示的人们乞取智巧、追求幸福的心愿。
“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。
”前两句描绘了主人公在孤独的环境中一夜不寐的情景。
室内，云母屏风上映着幽暗的烛影；室外，银河渐渐西移垂地，晨星就要消失了。
“渐”字暗示了时间的推移流逝；“沉”字逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态。
“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
”“碧海青天”，指嫦娥在月宫中孤独枯燥的生活，只能见到深蓝色的天。
“夜夜心”，指嫦娥每晚都会感到孤单。
后两句引出凡人对仙人的感叹：嫦娥应该后悔偷吃了灵药，眼望着碧海青天，夜夜心情孤寂。
“应悔”是猜测的意思，表现出一种同病相怜、同心相应的感情。
要深入理解诗句的意思，必须对“嫦娥奔月”的传说有一定的了解(详见参考资料)。
据说嫦娥原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。
在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿，寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗?
如何赏析林黛玉的咏白海棠
咏白海棠半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉，倦倚西风夜已昏。
【红楼梦】诗摘(林黛玉 咏白海棠)这诗是咏白海棠的，但诗人在诗里表达的往往是自己的情感。
诗是曹雪芹写的，但曹雪在写这诗时，已完全进入了林黛玉的角色。
你看，石上画面不正是林黛玉在朦胧夜色里，面对西风倚树而立的镜头么!这里的夜色，西风，正是她在贾府所面临的失意处境，而一个“倦”字把她此时此刻的心境描述得入骨三分。
林黛玉的爱情诗少而珍贵，她的咏花隐事，借花喻人的诗歌倒有不少，在全部27首诗词中多达11首。
白海棠、菊花、桃花、柳絮等植物在黛玉的笔下，完全赋予了人的生命，亦幻亦真，如泣如诉，有的诗竟直接咏叹美女的红颜薄命，表明了黛玉的感同身受和超凡的诗才。
咏白海棠半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉
倦依西风夜已昏。
这首七律诗是在第37回因探春提议创建大观园海棠诗社开社时的首场集体诗作。
由探春限韵，探春、宝钗、宝玉、黛玉每人一首，后来湘云又来补作两首。
黛玉的这首诗，被海棠诗社社长李纨称为“风流别致”，历来评论家认为此诗有与众不同的个性及风貌，表明了黛玉鄙弃污浊世俗的孤傲品性，孤独寂寞的感伤情绪以及才华横溢的才情。
首联上来不是直接写花，而是先写赏花的人。
“半卷”、“半掩”写出赏花人的娇媚含羞之态，与花映衬；“湘帘”是湘妃竹做的帘子，这里切合黛玉“潇湘妃子”的身份。
历来以“冰玉”比喻花的素淡纯洁，黛玉则从花想到育花的土和盆也当非同一般，因而喻为“冰”“玉”，显得别具风采，又写出黛玉“洁本洁来还洁去”的品格。
颔联上句以梨花之蕊喻白海棠资质的皎洁，下句以梅花喻白海棠品性的芳香孤傲。
这里用“偷来”“三分白”、“借得”“一缕魂”，构思巧妙别致。
这是化用了宋代卢梅坡《雪梅》诗句：“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。
颈联上句喻白海棠花象月中仙人缝制的白衣，月窟，月中仙境，月宫；仙人是指嫦娥；缟袂，是指白绢做的衣服，也可象征丧服，诗词中常以此比喻白花。
如宋代苏轼在《次韵杨公济奉议梅花》诗中有：“月黑林间逢缟袂，霸陵醉尉误谁何。
”还如明代高启的《梅花》诗中有：“缟袂相逢半是仙，平生水竹有深缘。
”下句喻白海棠又象秋天闺房里哀怨的女子在擦拭泪痕。
对这两句诗，脂砚斋有评论：“虚敲旁比，真逸才也，且不脱落自己。
”诗句隐中描写的当是黛玉的自我形象与心境，又含有借“仙人缝缟袂”暗示黛玉前世为绛珠仙草的薄命早夭，借“拭啼痕”点出黛玉以泪还在债之意。
尾联写白海棠含羞带怯地独立深夜西风之中，寄寓了黛玉满腹忧伤却无处倾诉衷肠，只得听任西风摧残的凄凉心情。
在《咏白海棠》中，林黛玉的诗又一次说出了自己的心声，道出了自己的身世。
“偷来梨蕊三分白，借的梅花一缕魂。
”“娇羞默默同谁诉
倦倚西风耶已昏。
” 如李纨所叹，“果然比别人又是一样心肠。
”如宝玉所赞，“从何处想来
”黛玉亦如一朵白海棠，具梨蕊之娇洁，借得了梅花芳香孤傲的品性。
在《红楼梦》中，大多数咏物诗并不单单只是为了咏物，还寄托了作诗者的自我感情在里面，我把这类咏物诗看成抒情诗。
林黛玉的这首咏白海棠诗便可看作是抒发自我感情的抒情诗。
先看首联。
“半卷湘帘半掩门”说明海棠并非是寻常向陌可见的野花，而是深院大宅的香花。
“碾冰为土玉为盆”，碾冰和玉是何等美好高洁的事物
海棠既然生长在这样高洁美好的环境中，可谓是得先天优势。
颔联“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂”说明它具有冰清玉洁的品质也就不奇怪了。
从首联和颔联可以看出海棠既出身高贵又具有雅洁的品质，可以说是内外兼修的美好之物了。
那么，这样美好之物的命运如何呢
中国有“木秀于林，风必摧之”于“曲高和寡”之说。
也就是说，越是美好的东西，了解它的人越少，而想摧残它的人就越多，而美好的东西往往只是昙花一现。
（“昙花一现”这个词本身就已经包含了美好的东西盛景不长的意义了。
）当然，这首诗中，我们还没有看到“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”的摧残。
在这首诗中，主要还是体现“曲高和寡”这一说。
那么我们接下来看看作者怎么表现“曲高和寡”的心情。
“月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。
”月窟仙人指的是嫦娥。
夫嫦娥缝衣与怨女涕泣有什么关系呢
首先一个相同点是她们都是孤独的，所以天上的嫦娥用缝衣来排遣心灵的孤寂，而人间的怨女用涕泣来发泄内心的愁苦。
虽然我们不知道她们为何孤独，但是我们能够感受到她们的孤寂，而这种孤寂表现出来是一种“怨而不怒，哀而不伤”的敦厚高洁的品质。
虽然说“怨而不怒，哀而不伤。
”但既然有怨有伤，则固然高洁如海棠，也不得不发出“娇羞默默同谁诉”的感叹了。
这里面，就有上文所说的“曲高和寡”的意思，夫知音既然难寻，而若来日方长尚还有一线希望。
但是海棠面对的
