关于外交的诗句
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）熊罴百万 ：形容军队人多将广，英勇善战。
画荻丸熊 ：用以称赞母亲教子有方。
熊腰虎背 ：形容人身体魁梧健壮。
熊韬豹略 ：比喻高妙的用兵谋略。
熊罴之士 ：比喻勇士。
熊据虎跱 ：比喻群雄割据的形势。
柙虎樊熊 ：比喻被囚的恶人。
梦熊之喜：祝贺生男孩之语。
熊心豹胆 ：比喻非常胆大。
熊罴入梦 ：旧时用于祝人生子。
虎背熊腰 ：形容人身体魁梧健壮。
诗句：《公无出门》李贺：熊虺食人魂，雪霜断人骨。
《杂曲歌辞•秦女卷衣》李白：水至亦不去，熊来尚可当。
《梦游天姥吟留别》李白：熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。
《上冯使君渡水僧障子》贯休：熊耳应初到，牛头始去登。
《始建射侯》韦应物：虎竹忝明命，熊侯始张皇…… 很多的，熊的诗句我就省略了，我给你 熊的诗句 就行了， 这个就是熊的诗句。
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外交名言
王 【春园】 山泉两处花柳一园春。
还持千日醉，共作百年 王勃 【登望】 物外山川近，晴初景霭新。
芳郊花柳遍，何处不宜春。
王勃 【夜兴】 野烟含夕渚，山月照秋林。
还将中散兴，来偶步兵琴。
王勃 【江亭夜月送别二首】 江送巴南水，山横塞北云。
津亭秋月夜，谁见泣离群。
王勃 【江亭夜月送别二首】 乱烟笼碧砌，飞月向南端。
寂寂离亭掩，江山此夜寒。
王勃 【别人四首】 江上风烟积，山幽云雾多。
送君南浦外，还望将如何。
王勃 【赠李十四四首】 野客思茅宇，山人爱竹林。
琴尊唯待处，风月自相寻。
王勃 【早春野望】 江旷春潮白，山长晓岫青。
他乡临睨极，花柳映边亭。
王勃 【山中】 长江悲已滞，万里念将归。
况属高风晚，山山黄叶飞。
王勃 【寒夜思友三首】 朝朝翠山下，夜夜苍江曲。
复此遥相思，清尊湛芳绿。
王勃 【始平晚息】 观阙长安近，江山蜀路赊。
客行朝复夕，无处是乡家。
王勃 【扶风昼届离京浸远】 帝里金茎去，扶风石柱来。
山川殊未已，行路方悠哉。
王勃 【普安建阴题壁】 江汉深无极，梁岷不可攀。
山川云雾里，游子几时还。
董思恭 【咏李（一作太宗诗）】 盘根植瀛渚，交干横倚天。
舒华光四海，卷叶荫山川。
于季子 【咏项羽】 北伐虽全赵，东归不王秦。
空歌拔山力，羞作渡江人。
陈子昂 【题田洗马游岩桔槔】 望苑长为客，商山遂不归。
谁怜北陵井，未息汉阴机。
张说 【又（一本此首同前第一首为二首）】 春来半月度，俗忌一时闲。
不酌他乡酒，惟堪对楚山。
张说 【九日进茱萸山诗五首】 家居洛阳下，举目见嵩山。
刻作茱萸节，情生造化间。
张说 【九日进茱萸山诗五首】 菊酒携山客，萸囊系牧童。
路疑随大隗，心似问鸿蒙。
张说 【九日进茱萸山诗五首】 晚节欢重九，高山上五千。
醉中知遇圣，梦里见寻仙。
赵冬曦 【和张燕公耗磨日饮（一作张说诗）】 春来半月度，俗忌一朝闲。
不酌他乡酒，无堪对楚山。
卢僎 【题殿前桂叶】 桂树生南海，芳香隔楚山。
今朝天上见，疑是月中攀。
蔡隐丘 【石桥琪树】 山上天将近，人间路渐遥。
谁当云里见，知欲渡仙桥。
周瑀 【临川山行】 朝见青山雪，暮见青山云。
云山无断绝，秋思日纷纷。
沈如筠 【寄天台司马道士】 河洲花艳爚，庭树光彩蒨。
白云天台山，可思不可见。
王泠然 【句】 陈兵剑阁山将动，饮马珠江水不流。
（咏八阵图送人） 孙逖 【句】 野烟出炉上，山花落镜中。
（《庐山》。
见《诗式》） 崔国辅 【渭水西别李仑】 陇右长亭堠，山阴古塞秋。
不知呜咽水，何事向西流。
王维 【辋川集·华子冈】 飞鸟去不穷，连山复秋色。
上下华子冈，惆怅情何极。
王维 【辋川集·斤竹岭】 檀栾映空曲，青翠漾涟漪。
暗入商山路，樵人不可知。
王维 【辋川集·鹿柴】 空山不见人，但闻人语响。
返景入深林，复照青苔上。
王维 【辋川集·木兰柴】 秋山敛馀照，飞鸟逐前侣。
彩翠时分明，夕岚无处所。
王维 【辋川集·茱萸沜】 结实红且绿，复如花更开。
山中傥留客，置此芙蓉杯。
王维 【辋川集·宫槐陌】 仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。
应门但迎扫，畏有山僧来。
王维 【辋川集·欹湖】 吹箫凌极浦，日暮送夫君。
湖上一回首，青山卷白云。
王维 【辋川集·辛夷坞】 木末芙蓉花，山中发红萼。
涧户寂无人，纷纷开且落。
王维 【皇甫岳云溪杂题五首·鸟鸣涧】 人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
王维 【答裴迪辋口遇雨忆终南山之作】 淼淼寒流广，苍苍秋雨晦。
君问终南山，心知白云外。
王维 【山中寄诸弟妹】 山中多法侣，禅诵自为群。
城郭遥相望，唯应见白云。
王维 【赠韦穆十八】 与君青眼客，共有白云心。
不向东山去，日令春草深。
王维 【送别（一作山中送别，一作送友）】 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草明年绿，王孙归不归。
王维 【别辋川别业】 依迟动车马，惆怅出松萝。
忍别青山去，其如绿水何。
王维 【崔九弟欲往南山马上口号与别】 城隅一分手，几日还相见。
山中有桂花，莫待花如霰。
王维 【题友人云母障子（时年十五）】 君家云母障，时向野庭开。
自有山泉入，非因采画来。
王维 【山茱萸】 朱实山下开，清香寒更发。
幸与丛桂花，窗前向秋月。
王维 【哭孟浩然（时为殿中侍御史，知南选，至襄阳有作）】 故人不可见，汉水日东流。
借问襄阳老，江山空蔡州。
王维 【阙题二首】 荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
王缙 【别辋川别业】 山月晓仍在，林风凉不绝。
殷勤如有情，惆怅令人别。
裴迪 【辋川集二十首·华子冈】 落日松风起，还家草露晞。
云光侵履迹，山翠拂人衣。
裴迪 【辋川集二十首·斤竹岭】 明流纡且直，绿筱密复深。
一径通山路，行歌望旧岑。
裴迪 【辋川集二十首·鹿柴】 日夕见寒山，便为独往客。
不知深林事，但有麏麚迹。
裴迪 【辋川集二十首·宫槐陌】 门前宫槐陌，是向欹湖道。
秋来山雨多，落叶无人扫。
裴迪 【辋川集二十首·北垞】 南山北垞下，结宇临欹湖。
每欲采樵去，扁舟出菰蒲。
裴迪 【辋川集二十首·竹里馆】 来过竹里馆，日与道相亲。
出入唯山鸟，幽深无世人。
裴迪 【辋口遇雨忆终南山因献王维】 积雨晦空曲，平沙灭浮彩。
辋水去悠悠，南山复何在。
裴迪 【崔九欲往南山马上口号与别（一作留别王维）】 归山深浅去，须尽丘壑美。
莫学武陵人，暂游桃源里。
崔兴宗 【留别王维】 驻马欲分襟，清寒御沟上。
前山景气佳，独往还惆怅。
李颀 【奉送五叔入京兼寄綦毋三】 云阴带残日，怅别此何时。
欲望黄山道，无由见所思。
储光羲 【玉真公主山居】 山北天泉苑，山西凤女家。
不言沁园好，独隐武陵花。
陆畅 【题悟公禅堂】 临坛付法十三春，家本长城若下人。
芸阁少年应不识，南山钞主是前身。
陆畅 【宿陕府北楼奉酬崔大夫二首】 楼压黄河山满坐，风清水凉谁忍卧。
人定军州禁漏传，不妨秋月城头过。
陆畅 【夜到泗州酬崔使君】 徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。
闻道泗滨清庙磬，雅声今在谢家楼。
陆畅 【题商山庙】 商洛秦时四老翁，人传羽化此山空。
若无仙眼何由见，总在庙前花洞中。
陆畅 【题独孤少府园林】 四面青山是四邻，烟霞成伴草成茵。
年年洞口桃花发，不记曾经迷几人。
柳公权 【题朱审寺壁山水画】 朱审偏能视夕岚，洞边深墨写秋潭。
与君一顾西墙画，从此看山不向南。
张又新 【游白鹤山】 白鹤山边秋复春，张文宅畔少风尘。
欲驱五马寻真隐，谁是当初□竹人。
张又新 【帆游山】 涨海尝从此地流，千帆飞过碧山头。
君看深谷为陵后，翻覆人间未肯休。
张又新 【谢池】 郡郭东南积谷山，谢公曾是此跻攀。
今来惟有灵池月，犹是婵娟一水间。
张又新 【吹台山】 吹台山上彩烟凝，日落云收叠翠屏。
应谓焦桐堪采斫，不知谁是柳吴兴。
李绅 【却望无锡芙蓉湖】 水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。
清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
李绅 【却望无锡芙蓉湖】 逐波云影参差远，背日岚光隐见深。
犹似望中连海树，月生湖上是山阴。
李绅 【却望无锡芙蓉湖】 旧山认得烟岚近，湖水平铺碧岫间。
喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。
杨汝士 【建节后偶作】 抛却弓刀上砌台，上方台榭与云开。
山僧见我衣裳窄，知道新从战地来。
鲍溶 【赠杨炼师】 柴烟衣上绣春云，清隐山书小篆文。
明月在天将凤管，夜深吹向玉晨君。
鲍溶 【期尽】 鱼锁生衣门不开，玉筐金月共尘埃。
青山石妇千年望，雷雨曾知来不来。
鲍溶 【秋暮送裴垍员外刺婺州】 婺女星边气不秋，金华山水似瀛州。
含香太守心清净，去与神仙日日游。
鲍溶 【寄薛膺昆季】 楚山清洛两无期，梦里春风玉树枝。
何况芙蓉楼上客，海门江月亦相思。
鲍溶 【秋夜怀紫阁峰僧】 满山雨色应难见，隔涧经声又不闻。
紫阁夜深多入定，石台谁为扫秋云。
鲍溶 【送僧择栖游天台二首】 身非居士常多病，心爱空王稍觉闲。
师问寄禅何处所，浙东青翠沃洲山。
鲍溶 【上巳日寄樊瓘、樊宗宪，兼呈上浙东孟中丞简】 世间禊事风流处，镜里云山若画屏。
今日会稽王内史，好将宾客醉兰亭。
鲍溶 【长安旅舍怀旧山】 昨夜清凉梦本山，眠云唤鹤有惭颜。
青莲道士长堪羡，身外无名至老闲。
陈去疾 【西上辞母坟】 高盖山头日影微，黄昏独立宿禽稀。
林间滴酒空垂泪，不见丁宁嘱早归。
殷尧藩 【游山南寺二首】 山中尽日无人到，竹外交加百鸟鸣。
昨日小楼微雨过，樱桃花落晚风晴。
殷尧藩 【游山南寺二首】 踏碎羊山黄叶堆，天飞细雨隐轻雷。
朗陵莫讶来何晚，不忍听君话别杯。
殷尧藩 【新昌井】 辘轳千转劳筋力，待得甘泉渴杀人。
且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。
沈亚之 【题侯仙亭】 新创仙亭覆石坛，雕梁峻宇入云端。
岭北啸猿高枕听，湖南山色卷帘看。
施肩吾 【效古词】 姊妹无多兄弟少，举家钟爱年最小。
有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。
施肩吾 【忆四明山泉】 爱彼山中石泉水，幽深夜夜落空里。
至今忆得卧云时，犹自涓涓在人耳。
施肩吾 【西山静中吟】 重重道气结成神，玉阙金堂逐日新。
若数西山得道者，连予便是十三人。
关于勤俭持家的诗句
这个可好玩了． 赣南游击词·一九三六年夏 天将晓，队员醒来早。
露侵衣被夏犹寒，树间唧唧鸣知了。
满身沾野草。
天将午，饥肠响如鼓。
粮食封锁已三月，囊中存米清可数。
野菜和水煮。
日落西，集会议兵机。
交通晨出无消息，屈指归来已误期。
立即就迁居。
夜难行，淫雨苦兼旬。
野营已自无篷帐，大树遮身待晓明。
几番梦不成。
天放晴，对月设野营。
拂拂清风催睡意，森森万树若云屯。
梦中念敌情。
休玩笑，耳语声放低。
林外难免无敌探，前回咳嗽泄军机。
纠偏要心虚。
叹缺粮，三月肉不尝。
夏吃杨梅冬剥笋，猎取野猪遍山忙。
捉蛇二更长。
满山抄，草木变枯焦。
敌人屠杀空前古，人民反抗气更高。
再请把兵交。
讲战术，稳坐钓鱼台。
敌人找我偏不打，他不防备我偏来。
乖乖听安排。
靠人民，支援永不忘。
他是重生亲父母，我是斗争好儿郎。
革命强中强。
勤学习，落伍实堪悲。
此日准备好身手，他年战场获锦归。
前进心不灰。
莫怨嗟，稳脚度年华。
贼子引狼输禹鼎，大军抗日渡金沙。
铁树要开花
有关贫困的诗句
人生莫受老来贫。
清·曹雪芹《红楼梦》第五回。
本句大意是：人的一生不要遭受年老时的贫困。
人到了年老之时，精力衰竭，要干什么也干不动，对外界困苦的抵抗能力也大大减弱，在这个时候再遭受贫困，定然在精神和肉体上备受折磨和痛苦，这句可用来说明年老时遭受贫困是很不幸的；也可用来说明年轻时不可碌碌无为或享乐糜费，以致年老时遭受贫困。
清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》 贫困能造就男子气概。
贫困名言古罗马诗人 卢卡努斯 贫困教会贫困者一切。
古罗马戏剧作家 普拉图斯 吝啬鬼永远处在贫困中。
古罗马诗人 贺拉斯 上无片瓦，下无立锥之地。
《唐书》形容一无所有，贫困到了极点。
《唐书》 《唐书》 苗疏税多不得食，输人官仓化为土。
关于贫困的名言 唐·张籍《野老歌》。
输：缴纳，献纳。
这两句大意是：由于遭到天灾，地里禾苗稀疏，而赋税又极其繁重，秋天所收获的有限的一点粮食，全都要用以交纳租税，送到官仓之中，任其霉烂，化为尘土，而自己却衣食无着。
诗句以平易晓畅的语言，采用强烈对比的方式，表现租税繁重，民不聊生的情形。
“苗疏”与“税多”的对比，“不得食”与“化为土”的对比，都加强了表达效果，越发深刻地揭示出赋税之繁重和劳动人民生活处境之艰辛。
可用于表现旧社会农民极端贫困的生活境况。
唐代诗人 张籍 《野老歌》 到头禾黍属他人，不知何处抛妻子。
唐·张碧《农父》。
这两句大意是：自己一年到头辛劳耕作，结果田里所收粮食全都用以交纳租税，致使一家人无法维持起码的生活，连自身尚且难以活命，妻子儿女更不知要抛到哪里去了。
可用于反映旧社会劳动人民遭受残酷盘剥，生活极端贫困的情形。
唐代诗人 张碧 《农父》 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。
唐·元稹《遣悲怀》。
甘：觉得味甜。
藿(huò获)：豆叶。
仰：依靠。
这两句大意是，采点豆叶之类的野菜充饥，觉得味道香甜，添点落叶作柴，全靠那棵古槐。
这是元稹回忆当年与亡妻贫困度日的情景，字里行间，流露出对亡妻安于贫困生活的深情赞美。
这两句诗所反映的景况，与杜荀鹤《山中寡妇》中“时挑野菜和根煮，旋斫生柴带叶烧”相近，后者是直陈劳动人民苦不堪言的生活，前者还反映了一种安贫乐道的生活态度。
阅读作品或反映生活，应注意这种同中之异。
唐代诗人 元稹 《遣悲怀》 布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。
唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
衾：(qīn钦)：被子。
恶(wù悟)卧：厌恶睡，不愿睡。
这两句大意是：一条盖了多年的破布被冰冷似铁。
不懂事的娇儿不愿意躺进既冷又硬的被子里，胡乱踢蹬，把被里子也给踢裂了。
诗句通过“娇儿恶卧”这一生动的细节描写，不仅把一个不懂事的小儿不肯钻进冷被窝的稚气动作活画出来，也使我们看到诗人生活已经陷入十分贫困的境地。
唐代诗人 杜甫 《茅屋为秋风所破歌》 我生无田食破砚，尔来砚枯磨不出。
贫困名言 宋·苏轼《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》。
食破砚：靠一只破砚吃饭，意思是说只靠写作维持生活。
尔来：近来。
这两句大意是：我一生没有田产家财，只靠一只破砚维持生活，可是近来连破砚也已枯干，磨不出墨来了。
作者一生不置产业，只凭写作诗文维持生活，后来一贬再贬，处境更加艰难，愁思郁结，连诗文也写不出来了。
这是作者要吐露的心里话，可是他却以“食破砚”、“砚枯磨不出”这种具有象征意义的语言进行表达，赋予抽象的思想以鲜明可感的具体形象，这种写作方法是能够给我们以有益的启示的。
可用来描写失志知识分子生活窘困的情形。
北宋文学家 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》 贫困不是耻辱，羞于贫困才是耻辱。
英国历史学家 托·富勒 不用劳力而获得的东西，只有“贫困”。
英国文艺复兴时期剧作家,诗人 莎士比亚 只有贫困才能逼出技艺，它是劳动之师。
古希腊诗人 忒奥克里托斯 饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
关于贫困的名言 春秋·孔子《论语·学而》。
饭：用如动词，吃。
疏食：粗糙的食物。
肱(gong公)：胳膊上从肩到肘的部位，此处泛指胳膊。
这几句大意是：吃粗粮，饮白水，弯着胳膊当枕头，这里面也自有乐趣。
原文是孔子表白自己安于贫困的生活，不贪求富贵，虽生活条件很艰苦，但能在学习中得到乐趣。
现在可用于形容有些人安于艰苦的生活环境。
春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人 孔子 《论语·学而》 志气和贫困是患难兄弟，世人常见他们伴在一起。
英国历史学家 托·富勒 劳动可以使我们摆脱三大灾祸：寂寞、恶习、贫困。
德国剧作家、诗人、思想家 歌德 骄傲道德导致丰盈，然后导致贫困，最后导致声誉扫地。
美国实业家、科学家、社会活动家、思想家和外交家 富兰克林 贫困，你是人类艺术的源泉，你将伟大的灵感赐予诗人。
贫困名言爱·穆尔 君子之处世也，甘恶衣粗食，甘艰动，斯可以无失矣。
清·颜元《颜李遗书·颜习斋先生年谱》。
君子道：道德尚的人。
甘：心甘情愿。
斯：这样。
失：过错，失误。
这几句大意是：君子的处世态度是甘心于穿劣质衣服，甘心于吃粗荼淡饭，甘心于艰苦贵动，这样就不会有什么过错了。
这几句是作为君子的道德标准来要求的，从劝人勤俭处世、抑制物欲的角度来看有积极意义，但安于贫困，不求提高物质生活水平的思想不足取。
清初思想家、教育家 颜元 《颜李遗书·颜习斋先生年谱》
关于更上一层楼的诗句
唐代王之的《登鹳雀楼最著名的。
登鹳雀楼--唐 王之涣白日依山尽，黄海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
类似于表达更上一层楼意思的诗句还有：百尺竿头须进步,十方世界是全身。
虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花。
芝麻开花节节高。
