一生一世一双人的全诗是什么?出自哪儿?
一、一世一双人——清.《画堂春》。
二、附原文：一生一代一双争教两处销魂
相思相望不相亲，天为谁春
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
【译文】明明是一生一世，天作之合，却偏偏不能在一起，两地分隔。
整日里，相思相望，而又不得相亲，枉教得凄凉憔悴，黯然销魂。
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。
一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
如果能够像牛郎织女一样，于天河相见，即使抛却荣华富贵也心甘。
【赏析】上片化用成句，说相亲相爱的“一双人”无端被拆散。
不曾交代相关故事，也没有具体情节。
下片以“故事”说故事，借古老传说，为透露消息。
劈头便是“一生一代一双人，争教两处销魂”，明白如话，更无丝毫的妆点；素面朝天，为有天姿的底蕴。
这样的句子，并不曾经过眉间心上的构思、语为惊人的推敲、诗囊行吟的揣摩，不过是脱口而出，再无其他道理。
下片转折，接连用典。
小令一般以频繁用典为大忌，此为通例，而才子手笔，再多的禁忌也要退避三舍。
用典很讲究，也很完美。
连用典而显不生涩，丝毫没有堆砌的感觉。
这两个典故又是截然相反的意思，用在一起不冲突，还有互相推动的感觉，丰富了词义，这是难得的。
我一向主张，诗词要么就少用典，没那功力别急着显摆，要用就用到大音若稀，大象无形的境界，干干脆脆融汇贯通。
结句则采用了中国诗词用典时暗示的力量。
容若有意让词意由饮牛津过渡到牛衣对泣容若乃权相之子，本不贫，现在用相对忘贫之语，无非说如果我能同她相见，一个像牛郎，一个像织女，便也可以相对忘言了。
如若能结合，便是做睡在牛衣中的贫贱夫妇，我们也满足。
三、创作背景：这是一位“入宫女子”，并指此女子即性德表妹谢氏，谓其未入宫时，易与结为夫妻，入宫之后等于嫦娥奔月，便再难回人间，解作悼亡之作最近事实。
四、作者简介：（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。
其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。
他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。
虽侍从帝王，却向往经历平淡。
特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。
流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇
等闲变却故人心，却道故人心易变。
”富于意境，是其众多代表作之一。
一生一世一双人这是出自哪首诗的
在天愿为比翼鸟 在地愿为连理枝 两情若是久长时 又岂在朝朝暮暮
纳兰性德的诗，一生一世一双人，......半浮生
全诗是什么
《画堂春·一生一代一双人》 作者：纳兰容若一生一代一双人，争教两处销魂。
相思相望不相亲，天为谁春。
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
一生一世一双人,半醉半醒半浮生. 后一句并非原词所有，是后加上的。
就是说一生当中只想过属于两个人的亲密生活，而沉醉在美好的理想世界中、时而清醒的活在当下的生活中，凡事不必太较真，不贪求延年益寿长命百岁，也不用整天为世事繁琐、名利声望而奔波。
只要能实现“愿得一心人，白首不相离”的理想。
求类似于“一生一世一双人”的古风诗句，自创最好了，谢谢
此句出自,清,纳兰性德的词《画堂春》,完整应为：一生一代一双人,争教两处销魂?相思相望不相亲,天为谁春!浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔.若容相访饮牛津,相对忘贫.是说人的一生一世就只爱一个人,生死不离不弃,永远在一起
一生一世一双人全诗
一生一世一双人，争教两处销魂
相思相望不相亲，天为谁春
浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。
若容相访饮牛津，相对忘贫。
