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赞美镇江金山寺的诗句

时间:2017-07-26 01:47

关于镇江金山的诗歌

《次山下》王湾客路青山外,行舟绿水潮平两岸阔,风帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达,洛阳边。

(这首诗描绘了诗人在北固山下停泊时所见到青山绿水、潮平岸阔等江南景象,但时近春节,头顶大雁,发出了“乡书何处达”的感叹。

)《泊船瓜洲》王安石京口瓜洲一水间,钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸,明月何时照我还?(公元1068年,熙宁元年,4月,朗月之下,王安石乘着一艘小船行在京口瓜洲的长江水上,回望过去,他的家乡就在几重山以外。

)《南乡子·登京口北固亭有怀》辛弃疾何处望神州

满眼风光北固楼。

千古兴亡多少事

悠悠,不尽长江滚滚流。

年少万兜鍪,坐断东南战未休。

天下英雄谁敌手

曹刘,生子当如孙仲谋。

(北固山由此扬名天下,在北固楼上,满眼都是美好的风光。

)《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾千古江山,英雄无觅,孙仲谋处。

舞榭(xiè)歌台,风流总被雨打风吹去。

斜阳草树,寻常巷陌,人道寄奴曾住。

想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。

元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

四十三年,望中犹记,烽火扬州路。

可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓。

凭谁问:廉颇老矣,尚能饭否?(这首词上片赞扬在京口建立霸业的孙权和率军北伐、气吞胡虏的刘裕,表示要像他们一样金戈铁马为国立功。

)《芙蓉楼送辛渐》王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

(王昌龄的一首《芙蓉楼送辛渐》而使芙蓉楼天下闻名)《题金陵津渡》张承吉金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁。

潮落夜江斜月里,两三星火是瓜洲。

(注:张承吉在镇江金陵渡(今西津古渡)过夜后所写)《望鹤林寺》李绅鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。

红照日高殷夺火,紫凌霞曙莹销尘。

每思载酒悲前事,欲问题诗想旧身。

自叹秋风劳物役,白头拘束一闲人。

(注:李绅回忆当初当初游南郊鹤林寺的时候,欣然命笔)《夜归丁卯桥》许浑月凉风静夜,归客泊岩前。

桥响犬遥吠,庭空人散眠。

绿桥低水滥,红叶半江船。

自有还家计,南湖二亩田。

(注:许浑迁居丁卯桥后十分眷恋那里的清幽环境而写)《焦山望松寥山》李白石壁望松寥,宛然在碧宵。

安得五彩虹,架天作长桥。

仙人如爱我,举手来相招。

(注:李白登焦山石壁望焦山东北两座小山(松寥山,夷山)后有感而发)《水调歌头.多景楼》陆游江左占形胜,最数古徐洲。

连山如画,佳处缥缈著危楼。

鼓角临风悲壮,烽火连空明灭,往事忆孙刘。

千里曜戈甲,万灶宿貔貅。

露沾草,风落木,岁方秋。

使君宏放,谈笑洗尽古今愁。

不见襄阳登览,磨灭游人无数,遗恨黯然收,叔子独千载,名与汉江流。

(注:陆游登北固山多景楼酒酣耳热后写下爱国诗篇)《再跋旧拓<瘗鹤铭>》龚自珍二王只合为奴仆,何况唐碑八百通。

欲与此铭风浩逸,北朝差许郑文公。

(注:龚自珍见镇江焦山瘗鹤铭,后觉得书法美 妙无比。

王羲之和王献之的书法只能做奴仆了。

)《永王东巡歌(第六首)》李白丹阳北固是吴关,画出楼台云水间。

千言烽火连沧海,两岸旌旗铙碧山。

(注:李白所描绘永王水师到达镇江时候的盛况)《题润洲金山寺》张承吉一宿金山顶,微茫水国分。

僧归夜船月,龙出晓堂云。

树色中流见,钟声两岸闻。

因思在朝市,终日醉醺醺。

(注:张承吉登金山寺后所著)《无题》佚名长江好似砚池波,提起金焦作墨磨。

铁塔一支堪作笔,青天够写几行多。

(传说清代乾隆皇帝下江南时所作,果有王者的气魄,金山焦山北固山都提到了)

关于金山寺的诗词

金山寺朝代:宋代作者:梅尧臣吴客独来後,楚桡归夕曛。

山形无地接,寺界与波分。

巢鹘宁窥物,驯鸥自作群。

老僧忘岁月,石上看江云。

金山寺朝代:唐代作者:窦庠一点青螺白浪中,全依水府与天通。

晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。

金山寺朝代:唐代作者:齐己山带金名远,楼台压翠层。

鱼龙光照像,风浪影摇灯。

槛外扬州树,船通建业僧。

尘埃何所到,青石坐如冰。

题金山寺作者:许棠 四面波涛匝,中楼日月邻。

上穷如出世,下瞷忽惊神。

刹碍长空鸟,船通外国人。

房房皆叠石,风扫永无尘。

游金山寺 诗人:苏轼 我家江水初发源,宦游直送江入海。

闻道潮头一丈高,天寒尚有沙痕在。

中泠南畔石盘陀,古来出没随涛波。

试登绝顶望乡国,江南江北青山多。

羁愁畏晚寻归楫,山僧苦留看落日。

微风万顷靴文细,断霞半空鱼尾赤。

是时江月初生魄,二更月落天深黑。

江心似有炬火明,飞焰照山栖鸟惊。

怅然归卧心莫识,非鬼非人竟何物。

江山如此不归山,江神见怪惊我顽。

我谢江神岂得已,有田不归如江水蟾宫曲·题金山寺 山水相辉,楼台相映,天与安排。

诗句就云山动色,酒杯倾天地忘怀。

醉眼睁开,遥望蓬莱,一半烟遮,一半云埋。

描述金山寺的句子

试登望乡国,江南江北多。

见宋·苏轼《游寺》。

金山:在苏镇江市,唐、宋时屹立长江之中。

乡国:家乡;苏轼故乡在四川眉山。

这两句大意是:登上金山顶峰遥望家乡,长江南北的众多青山遮住了我的视线。

大凡人在仕途失意之时,容易思念家乡,苏轼写这首诗时正是如此。

他在这首记游诗中寄寓了浓郁的乡情,并流露出买田归隐的心愿。

这两句是全诗写景抒情的框纽。

江南江北的诸多青山,本是美好的景物,但作者登上金山绝顶不是为了欣赏江南风光,而是为了遥望家乡,此时,他只觉得这众多青山遮挡了他望乡的视线,因此笔下流露出埋怨嗔怪的意味。

其实,从江苏镇江到四川眉山,相隔千里万里,即使是一马平川,想从金山望见眉山也绝不可能。

这种跌宕的笔法,正是为了突出作者望乡的痴情。

宋代诗人王令的一首描写江苏镇江的金山寺的七律是什么

雍正为镇江金山寺撰联的传说 雍正撰联“慈布身云荫大千世界,言流性海开不二法门”,收录在清《金山志》里。

据说雍正在京城还为金山寺作诗一首,御书作品一幅,御赐涂金佛像一尊。

  雍正没有来过金山寺,竟然为金山寺撰联、写诗、赠涂金佛,这是何因

谁也解释不清,因而民间引出一段段有趣的传说。

  相传,雍正一生无子,到了五十多岁时,皇后才生下一女,为此闷闷不乐。

忽听到陈阁老夫人也是这天分娩,生下一男,便降旨陈家带子进宫。

过了好久,陈家接回的竟是一女婴。

陈夫人连气带吓一命归西,陈阁老一病不起,不久告病回到了家乡浙江海宁。

不久病养好了,去哪里呢

一气之下到金山寺当了和尚。

  陈阁老早年来到金山寺,整天闷闷不乐,一有空就在佛堂念经,从他快节奏念经中,方丈就知他心中定有说不出的事。

从他的行走、举止看出,此人非同一般人。

陈阁老整天不与人交谈,又整天念经,如这样任其发展,时间长了心非但不能安定下来,反而更加紊乱,弄不好会疯。

有一天,陈阁老在闭目念经,方丈听到他的念经声对他说:“如此之快,实是浮躁所为,脑不清,心不静,念经有何意义

”陈阁老一听,顿有所悟,心想:“是啊,脑不清是仇所为,心不静是恨所为。

既然出家就应四大皆空,四大皆空何有仇、何来恨

”受佛教包容的熏陶,夺子之仇化为乌有,亡妻之恨抛到九霄。

  有一年,金山寺建成大悲楼,方丈想,谁书匾额、谁撰联

陈阁老得知,就与方丈说:“由您书额,由当今皇上(世宗雍正)撰书联。

”方丈说:“大悲楼在金山寺算重要建筑,在全国又能排几位呢

有道是:额为上,联次之,怎么能倒过来呢

”陈阁老说:“我来金山寺没有发表过一次意见,这次不妨听我一次。

”方丈说:“那就由你操办吧。

”陈阁老便以金山寺名义,上书信一封到京城,不几月,金山寺收到了世宗雍正撰书联:  慈布身云荫大千世界;  言流性海开不二法门。

  并有御书作品一幅,御赐涂金佛像一尊。

  这看上去是一副联,其实是写给陈阁老一封信,隐约的说:“你在寺院着布衣,我在京城也着布衣(雍正有布衣皇帝之称);你虽不在京城但身在大千世界,我虽在京城也是在大千世界,我们不是还在一起吗

我整天进出宫门,你整天进出寺门,都离不开门,这门就是法门

这不是同在一扇门进出吗

”  有说雍正的联,是希望陈阁老为江山社稷着想,舍小求大。

  还有说雍正知陈阁老在金山寺出家,他为金山寺撰联、作诗,是希望金山寺更加有名,香火更旺,僧人能有好的食宿,是对陈阁老的补偿。

  过了不久乾隆即位,有一天乳母向他说起身世,乾隆如闻惊雷,发誓要找到自己生父。

但不能大张旗鼓找,只能以查访、巡视江南为借口寻找生父(前后达六次)。

当在金山寺的陈阁老听说乾隆要南巡,不久就“疯”了。

  乾隆在京城听说生父在金山寺为僧,于是下江南到了金山寺,一次又一次查访都毫无结果。

回到了京城,后来乳母给他出了一个点子。

就在乾隆第六次到金山时,打听到全寺共有僧人四百四十八名,就命人缝制四百四十八件袈裟,由他亲自赐给每个僧人。

那天金山着实热闹了一番。

可是最后一件袈裟无人接收。

乾隆便问刚继任的方丈。

方丈说:“还有一个疯和尚,他整天蓬头垢面,所以没有让他出来迎圣驾。

”乾隆听了半信半疑,就去查看,只见一个小禅房里一个老和尚坐在蒲团上,衣冠不整,形容枯槁。

方丈告诉乾隆:“这老和尚名‘八×(叉)’,来寺里多年,无人知晓他的身世。

”乾隆再看看蒲团前一双鞋又是倒置放着,心想这个老和尚果然疯癫,就没有降罪。

结束南巡回到宫中,乾隆将此事向乳母讲起,乳母大惊说:“这‘八×’叠起来不就是一个‘父’字吗

鞋儿倒置不是在说‘孩儿到此’(江浙方言“鞋”读“孩”)吗

这不是在告诉你他就是你父亲吗

”这么一解乾隆恍然大悟,立即派快马去接父亲来京。

差人到金山寺询问方丈,方丈说:“圣上走后,那个‘八×’和尚不知何故不辞而别。

”差人回到京城禀告乾隆,乾隆后悔不已。

其实,陈阁老并没有疯,只是听说当了皇帝的儿子要下江南巡视,儿子肯定秘密寻生父。

如寻到了,江山社稷就会动摇,天下百姓就会遭殃。

如寻不到生父,只有乾隆一人痛苦。

如父亲不认儿子,只有陈阁老一人痛苦。

陈阁老想来还是不要天下百姓遭痛苦,让痛苦留给自己。

这时陈阁老已年迈,又不便离开金山寺,便想出了这样一个点子:“乾隆来金山,疯僧不必迎接。

心细乾隆只会看一眼疯僧。

”他深知:“乾隆回到京城,肯定要解‘鞋倒置’、‘八×’之意。

我这样做就是告诉儿子,不要寻找了,我出家了,让儿子知道父亲的下落,见上一面就行了。

”他又估计到:“乾隆解开‘鞋倒置’、‘八×’之意,肯定还要来寻父,就暂时离开了金山寺,过些日子再回来。

乾隆第一次派人寻父,没有寻到,这是父不认儿。

如第二次派人再来寻,这就将父逼上了绝路。

聪明的乾隆不会那样犯傻,从此再也没有南巡。

此故事为民间传说,由“雍正调包得太子”、“乾隆海宁陈家访”、“乾隆金山寻生父”三个小故事组成,听来玄乎。

是否乾隆真是陈阁老之子呢

那是历史学家的事了,对我们读者来说就当民间传说的故事吧

真可谓:“故事里的事说是就是,不是也是;故事里的事说不是就不是,是也不是。

” 美丽的传说 从法海和尚说起,历史上的确有法海和尚。

金山寺也有法海洞。

说法海是唐朝宰相之子,母亲在怀孕期间一直食素,生出的孩子法海自然慧根很高。

父亲送法海出家。

辗转中,法海来到了镇江精修,地点就是法海洞。

法海偶然劳作间挖出黄金并上交朝廷,皇帝念其中心又将黄金赏赐法海,遂就有了宏大的寺庙,命名为金山。

于是,没有法海和尚,则没有金山寺。

金山寺还有一个白龙洞。

传说洞内白龙伤人,寺庙内高僧降伏白龙,造福人民。

白龙洞的出名不在于此,而在于白蛇。

我拒绝相信那条作恶的怪物和白蛇有关系。

不过在白龙洞附近的确出现了白娘娘和小青的雕像还有白蛇传的浮雕。

进入洞中,颇为凉爽。

洞中有一小洞,传说许仙当年就是从这里逃走,而此洞则直通杭州西湖,于是也就有了断桥的第二次相会。

我试着进入洞中,觉得凉爽,但是漆黑无比。

据说镇江和杭州在联合申报白蛇传成为世界文化遗产。

白蛇传在金山寺中还有的故事则就是法海关押许仙的慈寿塔。

站在塔顶,镇江尽收眼底,向北可以看到扬州。

新建的润阳长江大桥飘在长江之上,也颇为壮观。

白蛇的故事就到此了。

金山寺又名江天禅寺。

此名为康熙皇帝所赐。

康熙乾隆六下江南都曾驾临金山。

乾隆皇帝的玉碑在金山寺内已经作为景观像游客展览。

有书法爱好者说是书法中的佳作。

对于我来说只是几块破碑而已。

“明月几时有,把酒问青天”这首苏轼的水调歌头每个人都耳熟能详,而苏轼创作此诗就是在金山寺中。

此时的苏轼已经没有了“大江东去,千古风流人物”的雄心壮志。

不得志的他在金山寺为我们留下了其人生郁闷时的所思所想。

苏轼的好友佛印在金山寺中也有专供纪念的地方。

“风波亭上起风波”,说的是岳飞的故事。

十八道金牌急召回京,路与大雨,停留于金山寺。

晚上做了一个两只狗对着叫的梦,求解于方丈。

智慧的方丈参透为“狱”。

衷心的岳飞还是还京,与其子被秦侩所害。

当然还有飒爽英姿的梁红玉击鼓击退金兵。

无奈由于江水改道,金山已经于陆地相连,想象不到当时这位女将击鼓时的壮阔了。

金山公园分为两边:一边是金山寺,另一边就是天下第一泉。

走了好长的路,看了第一泉,基本上是一个臭水池了。

倒是旁边有座芙蓉楼,芙蓉楼有一著名诗歌,出自王昌龄“洛阳亲友如相问,一边冰心在玉壶。

” 端午传说 传说,有一条白蛇修炼了一千年,终于修成人形,化为美丽端庄的白娘子,另一条青蛇修炼了五百年,也化为富有青春活力的小青姑娘。

她们二人结伴来到西湖游玩,当她们来到断桥时,白娘子在人群中看见一位清秀的白面书生,心中暗生情意。

小青便悄悄地作法,降下大雨。

白面书生许仙打着伞来到湖边乘船, 正好看见白娘子和小青被大雨淋得很狼狈,许仙忙把自己的伞递过去让她们避雨,自己却躲得很远,任凭雨淋。

白娘子看见许仙这样老实腼腆,心里更喜欢了,许仙也对美丽的白娘子产生了爱慕之情。

在小青的撮合下,许仙和白娘子成了亲,并且在镇江开了一家药店,治病救人,乡亲们都很喜欢他们。

但是金山寺的法师法海却认为白娘子是妖精,会祸害民间。

他悄悄地告诉许仙,白娘子是白蛇化身而成,还教许仙怎样识别白蛇。

许仙将信将疑。

转眼端午节到了,老百姓都喝雄黄酒避邪,许仙按照法海教的办法,逼迫白娘子喝雄黄酒。

白娘子这时候已经怀孕,她推却不了许仙,喝了酒后,马上现出蛇的原形,许仙立刻被吓死了。

白娘子为了救活许仙,不顾自己怀孕,千里迢迢来到昆仑圣山偷盗起死回生的灵芝草。

白娘子与守护灵芝草的护卫拼命恶战,护卫被白娘子感动了,将灵芝赠给她。

许仙被救活以后,知道白娘子真心爱自己,夫妻更加恩爱。

可是法海还是容不下白蛇在人间生活。

他将许仙骗进金山寺,强迫他出家为僧。

白娘子和小青非常愤怒,率领水族士兵攻打金山寺,想救出许仙。

她们不断作法,引发洪水,金山寺被洪水包围,这就是传说中很有名的“水漫金山”。

法海也大显法力,白娘子因为临产,打不过法海,只得在小青的保护下逃跑。

当她 们逃到断桥时,正遇上从金山寺逃出来的许仙。

许仙与白娘子二人经过劫难,又在初逢的断桥相见,百感交集,不由得抱头痛哭。

白娘子刚生下儿子,法海就赶来了,他无情地将白娘子镇压在西湖边的雷峰塔下,诅咒说,除非西湖水干,雷峰塔倒掉,否则白娘子永远也不能再回到人间。

多年后,小青修炼得道,重回西湖,她打败了法海,将西湖水吸干,将雷峰塔掀倒,终于救出了白娘子。

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