桂林山水主要内容讲了什么
《桂林山水》是由陈淼所作的一篇散文作品。
这是一篇精读课文，写的是桂林山水的美丽景色，表达了作者对桂林自然风光的喜爱和赞美之情。
课文按先总后分的写法，抓住桂林山水的特点，以优美的语言，生动形象地描绘出了桂林山水的美景。
课文一开始总写“桂林山水甲天下”。
既概括说明了桂林山水在我国名胜中的地位，同时又交代了作者观赏桂林山水的缘由。
“桂林山水甲天下”，意思是桂林山水的美居天下第一。
“甲”是第一的意思。
接着分别具体描写漓江的水和桂林的山。
写漓江的水，先用“我看见过波澜壮阔的大海，欣赏过水平如镜的西湖，却从没看见过漓江这样的水”一句，拿大海、西湖同漓江的水相比，是说漓江的水既不同于大海的“波澜壮阔”，也不同于西湖的“水平如镜”，漓江的水有一种独具特色的美。
一个“却”字，说明大海、西湖虽美，但都无法与漓江的水相媲美，可见漓江的水是多么迷人
接着运用排比、比喻等修辞手法，准确而生动地描写了漓江水的三大特点：静、清、绿。
用“感觉不到它在流动”突现“静”；用“能看见江底的沙石”体现“清”；用“一块无瑕的翡翠”形容“绿”，然后通过写自己坐在木船上的感觉，再现漓江之水的静。
再写桂林的山。
写桂林的山抓住“奇、秀、险”的特点来写。
先用峰峦雄伟的泰山、红叶似火的香山，来衬托桂林的山是那么别具一格。
接着运用排比的手法，通过生动形象的比喻、拟人等具体写山的“奇、秀、险”。
山的“奇”表现在一般的山脉都是从地面逐渐高上去，连绵不断，而桂林的山是“一座座拔地而起，各不相连”，并且各种各样奇特的山峰排列在漓江两岸。
山的“秀”是指山很秀美，表现在山的色彩明丽。
“像翠绿的屏障，像新生的竹笋”既形象地写出了山的形状像“屏障”，像“竹笋”，同时也生动地描绘了山的色彩明丽和鲜亮。
山“险”表现在山石奇形怪状，重重叠叠，并且高耸突出。
“好像一不小心就会栽倒下来”是作者当时的感受，给人以身临其境的感觉。
“栽倒”指头朝下跌倒，这里指山石的高耸突出，可以看出山是多么的“险”
最后，把桂林的山和水联系起来，作为一个完美的整体画面来进行描绘。
山围绕着水，水倒映着山，再加上“空中云雾迷蒙，山间绿树红花，江上竹筏小舟”，形成了一幅连绵不断的美丽画卷，令人流连忘返。
课文最后运用“舟行碧波上，人在画中游”的诗句，既总结了全文，同时又抒发了作者对桂林山水的赞美之情。
这句诗的意思是：游船航行在碧绿的江水上，船上的游人就像在一幅美丽的画卷中游玩、观赏。
作者简介： 陈淼，辽宁大连人。
中共党员。
1949年毕业于华北联大文艺学院文学系研究生部。
历任全国文协创作员，中央文学研究所教务所秘书，研究员。
中国作协秘书室主任，鞍钢党委组织部副部长，鞍山市文联副主席，中国作协辽宁分会专业作家。
1950年开始发表作品。
1952年加入中国作家协会。
著有散文集《早晨集》、《春雨集》，中篇小说《劳动姻缘》，短篇小说集《炼钢工人》、《红榜的故事》，话剧剧本《红旗歌》(合作)等。
描写山间的诗句
元好问的瘦竹藤斜挂,丛.树高风有态,苔滑水. 独坐敬亭山李白众鸟高飞尽,孤去闲.相看两不厌,只有敬亭山.望庐山瀑布李白 日照香炉生紫烟, 遥看瀑布挂前川. 飞流直下三千尺, 疑是银河落九天. 山行 杜牧远上寒山石径斜, 白云生处有人家. 停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花.题西林壁 宋 苏轼 横看成岭侧成峰, 远近高低各不同. 不识庐山真面目, 只缘身在此山中. 望天门山 李白天门中断楚江开, 碧水东流至此回. 两岸青山相对出, 孤帆一片日边来.山居秋暝 唐 王维 空山新雨后, 天气晚来秋. 明月松间照, 清泉石上流. 竹喧归浣女, 莲动下渔舟. 随意春芳歇, 王孙自可留.登飞来峰 (宋)王安石 飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升. 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层.
雨中游玩到乐趣的诗句
壬戌，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。
徐来，水波不兴。
举酒属客明月之诗，歌窈窕之章。
少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
白露横江，水光接天。
纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。
歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。
”客有吹洞箫者，倚歌而和之。
其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也
”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎
西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉
况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
挟飞仙以遨游，抱明月而长终。
知不可乎骤得，托遗响于悲风。
” 苏子曰：“客亦知夫水与月乎
逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。
盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取，惟江上之情风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。
是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
” 客喜而笑，洗盏更酌。
肴核既尽，杯盘狼藉。
相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
译文： 壬戌年秋，七月十六日，苏氏与友人在赤壁下泛舟游玩。
清风阵阵拂来，水面波澜不起。
举起酒杯向同伴敬酒，吟诵（赞美）明月的诗句，吟唱婉转优美的乐曲。
不多时，明月从东山后升起，盘桓在斗宿与牛宿之间。
白茫茫的雾气横贯江面，清泠泠的水光连着天际。
听任小船飘流到各处，凌于苍茫的万顷江面之上。
乘着轻风（在江面上）无所不至，并不知到哪里才会停栖，感觉身轻得似要离开尘世飘飞而去，有如道家羽化成仙。
于是喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。
歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。
我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。
同伴吹起洞箫，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：有如怨怼有如倾慕，既象啜泣也象低诉，余音在江上回荡，丝丝缕缕缭绕不绝。
能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的孀妇为之饮泣。
苏氏的神色也愁惨起来，整好衣襟坐端正，向同伴问道：“箫声为什么这样哀怨呢
”同伴回答：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，这不是曹公孟德的诗么
（这里）向东可以望到夏口，向西可以望到武昌，山河接壤连绵不绝，（目力所及）一片郁郁苍苍。
这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么
当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船延绵千里，旌旗将天空全都蔽住，在江边持酒而饮，横转矛槊吟诗作赋，委实是当世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢
何况我与你在江边的水渚上打渔砍柴，与鱼虾作伴，与麋鹿为友，（在江上）驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，象沧海中的一粒栗米那样渺小。
（唉，）哀叹我们的一生只是短暂的片刻，（不由）羡幕长江的没有穷尽。
（想要）与仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。
知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。
” 苏氏道：“你可也知道这水与月
流逝的就象这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就象这月，终究又何尝盈亏。
可见，从事物变易的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢
何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。
只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，感受这些也不会有竭尽的忧虑。
这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。
” 于是同伴喜笑颜开，更换杯盏重新饮酒。
菜肴果品都被吃个精光，只剩下桌上的杯碟一片凌乱。
（苏子与同伴）在船里互相枕着睡去，不知不觉天边已经露出鱼肚白。
