描写山并且带有山名的诗句有哪些
孟迟 【徐波渡】 晓月千重树，春烟十里溪。
过来还过去，此路不知迷。
皇甫冉 【闲居（一作王维诗）】 桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
韩滉 【听乐怅然自述（一作病中遣妓，一作司空曙诗）】 万事伤心对管弦，一身含泪向春烟。
黄金用尽教歌舞，留与他人乐少年。
施肩吾 【禁中新柳】 万条金钱带春烟，深染青丝不直钱。
又免生当离别地，宫鸦啼处禁门前。
郑谷 【投所知】 砌下芝兰新满径，门前桃李旧垂阴。
却应回念江边草，放出春烟一寸心。
元稹 【闺晚】 红裙委砖阶，玉爪朱橘。
素臆光如砑，明瞳艳凝溢。
调弦不成曲，学书徒弄笔。
夜色侵洞房，春烟透帘出。
张说 【和张监游终南】 宿怀终南意，及此语云峰。
夜闻竹涧静，晓望林岭重。
春烟生古石，时鸟戏幽松。
岂无山中赏，但畏心莫从。
刘长卿 【扬州雨中张十宅观妓（一作张谓诗）】 夜色带春烟，灯花拂更燃。
残妆添石黛，艳舞落金钿。
掩笑频欹扇，迎歌乍动弦。
不知巫峡雨，何事海西边。
钱起 【江宁春夜裴使君席送萧员外】 花院日扶疏，江云自卷舒。
主人熊轼任，归客雉门车。
曙月稀星里，春烟紫禁馀。
行看石头戍，记得是南徐。
朱长文 【春眺扬州西上岗寄徐员外】 芜城西眺极苍流，漠漠春烟间曙楼。
瓜步早潮吞建业，蒜山晴雪照扬州。
隋家故事不能问，鹤在仙池期我游。
姚合 【送喻凫校书归毗陵】 主人庭叶黑，诗稿更谁书。
阙下科名出，乡中赋籍除。
山春烟树众，江远晚帆疏。
吾亦家吴者，无因到弊庐。
李群玉 【初月二首】 凝颦立户前，细魄向娟娟。
破镜徒相问，刀头恐隔年。
轻轻摇远水，脉脉下春烟。
别后春江上，随人何处圆。
唐彦谦 【玫瑰】 麝炷腾清燎，鲛纱覆绿蒙。
宫妆临晓日，锦段落东风。
无力春烟里，多愁暮雨中。
不知何事意，深浅两般红。
陈光 【题桃源僧】 桃源有僧舍，跬步异人天。
花乱似无主，鹤鸣疑有仙。
轩廊明野色，松桧湿春烟。
定拟辞尘境，依师过晚年。
皎然 【和邢端公登台春望句，句有春字之什】 春日绣衣轻，春台别有情。
春烟间草色，春鸟隔花声。
春树乱无次，春山遥得名。
春风正飘荡，春瓮莫须倾。
皮日休 【鲁望以躬掇野蔬兼示雅什，用以酬谢】 杖擿春烟暖向阳，烦君为我致盈筐。
深挑乍见牛唇液，细掐徐闻鼠耳香。
紫甲采从泉脉畔，翠牙搜自石根傍。
雕胡饭熟糊软，不是高人不合尝。
陈标 【秦王卷衣】 秦王宫阙霭春烟，珠树琼枝近碧天。
御气馨香苏合启，帘光浮动水精悬。
霏微罗縠随芳袖，宛转鲛鮹逐宝筵。
从此咸阳一回首，暮云愁色已千年。
张祜 【送人归蜀】 锦城春色溯江源，三峡经过几夜猿。
红树两厓开霁色，碧岩千仞涨波痕。
萧萧暮雨荆王梦，漠漠春烟蜀帝魂。
长怨相如留滞处，富家还忆卓王孙。
曹唐 【织女怀牵牛】 北斗佳人双泪流，眼穿肠断为牵牛。
封题锦字凝新恨，抛掷金梭织旧愁。
桂树三春烟漠漠，银河一水夜悠悠。
欲将心向仙郎说，借问榆花早晚秋。
吴融 【东归望华山】 碧莲重叠在青冥，落日垂鞭缓客程。
不奈春烟笼暗淡，可堪秋雨洗分明。
南边已放三千马，北面犹标百二城。
只怕仙人抚高掌，年年相见是空行。
唐求 【题李少府别业】 寻得仙家不姓梅，马嘶人语出尘埃。
竹和庭上春烟动，花带溪头晓露开。
绕岸白云终日在，傍松黄鹤有时来。
何年亦作围棋伴，一到松间醉一回。
唐彦谦 【和陶渊明贫士诗七首】 我居在穷巷，来往无华轩。
辛勤衣食物，出此二亩园。
薤菘郁朝露，桑柘浮春烟。
以兹乱心曲，智计无他奸。
择胜不在奢，兴至发清言。
相逢樵牧徒，混混谁愚贤。
李白 【安陆白兆山桃花岩寄刘侍御绾（作春归桃花岩贻许侍御） 云卧三十年，好闲复爱仙。
蓬壶虽冥绝，鸾鹤心悠然。
归来桃花岩，得憩云窗眠。
对岭人共语，饮潭猿相连。
时升翠微上，邈若罗浮巅。
两岑抱东壑，一嶂横西天。
树杂日易隐，崖倾月难圆。
芳草换野色，飞萝摇春烟。
入远构石室，选幽开上田。
独此林下意，杳无区中缘。
永辞霜台客，千载方来旋。
李商隐 【燕台四首·春】 风光冉冉东西陌，几日娇魂寻不得。
蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。
暖蔼辉迟桃树西，高鬟立共桃鬟齐。
雄龙雌凤杳何许，絮乱丝繁天亦迷。
醉起微阳若初曙，映帘梦断闻残语。
愁将铁网罥珊瑚，海阔天翻迷处所。
衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。
研丹擘石天不知，愿得天牢锁冤魄。
夹罗委箧单绡起，香肌冷衬琤琤佩。
今日东风自不胜，化作幽光入西海。
皎然 【春日对雨联句一首】 春烟带微雨，漠漠连城邑。
桐叶生微阴，桃花更宜湿。
☆韩章萧条暗杨柳，散漫下原隰。
归路不我从，遥心空伫立。
☆皎然林低山影近，岸转水流急。
芳草自堪游，白云如可揖。
☆韩章寻山禅客意，苦雨陶公什。
游衍情未终，归飞暮相及。
☆皎然峰高日色转，潭净天光入。
却欲学神仙，空思谢朋执。
☆韩章为道贵逍遥，趋时多苦集。
琼英若可餐，青紫徒劳拾。
☆皎然 李中 【庐山】 控压浔阳景，崔嵬古及今。
势雄超地表，翠盛接天心。
湓浦春烟列，星湾晚景沈。
图经宜细览，题咏卒难任。
靖节门遥对，庾公楼俯临。
参差含积雪，隐映见归禽。
峭拔推双剑，清虚数二林。
白莲池宛在，翠辇事难寻。
天近星河冷，龙归洞穴深。
谷春攒锦绣，石润叠琼琳。
玄鹤传仙拜，青猿伴客吟。
泉通九江远，云出几州阴。
冬有灵汤溢，夏无炎暑侵。
他年如遂隐，五老是知音。
刘长卿 【早春赠别赵居士还江左，时长卿下第归嵩阳旧居】 见君风尘里，意出风尘外。
自有沧洲期，含情十馀载。
深居凤城曲，日预龙华会。
果得僧家缘，能遗俗人态。
一身今已适，万物知何爱。
悟法电已空，看心水无碍。
且将穷妙理，兼欲寻胜概。
何独谢客游，当为远公辈。
放舟驰楚郭，负杖辞秦塞。
目送南飞云，令人想吴会。
遥思旧游处，仿佛疑相对。
夜火金陵城，春烟石头濑。
沧波极天末，万里明如带。
一片孤客帆，飘然向青霭。
楚天合江气，云色常霮。
隐见湖中山，相连数州内。
君行意可得，全与时人背。
归路随枫林，还乡念莼菜。
顾予尚羁束，何幸承眄睐。
素愿徒自勤，清机本难逮。
累幸忝宾荐，末路逢沙汰。
濩落名不成，裴回意空大。
逢时虽贵达，守道甘易退。
逆旅乡梦频，春风客心碎。
别君日已远，离念无明晦。
予亦返柴荆，山田事耕耒。
李贺 【荣华乐（一作东洛梁家谣）】 鸢肩公子二十馀，齿编贝，唇激朱。
气如虹霓，饮如建瓴，走马夜归叫严更。
径穿复道游椒房，龙裘金玦杂花光。
玉堂调笑金楼子，台下戏学邯郸倡。
口吟舌话称女郎，锦祛绣面汉帝旁。
得明珠十斛，白璧一双，新诏垂金曳紫光煌煌。
马如飞，人如水，九卿六官皆望履。
将回日月先反掌，欲作江河唯画地。
峨峨虎冠上切云，竦剑晨趋凌紫氛。
绣段千寻贻皂隶，黄金百镒贶家臣。
十二门前张大宅，晴春烟起连天碧。
金铺缀日杂红光，铜龙啮环似争力。
瑶姬凝醉卧芳席，海素笼窗空下隔。
丹穴取凤充行庖，玃玃如拳那足食。
金蟾呀呀兰烛香，军装武妓声琅珰。
谁知花雨夜来过，但见池台春草长。
嘈嘈弦吹匝天开，洪崖箫声绕天来。
天长一矢贯双虎，云弝绝骋聒旱雷。
乱袖交竿管儿舞，吴音绿鸟学言语。
能教刻石平紫金，解送刻毛寄新兔。
三皇皇后七贵人，五十校尉二将军。
当时飞去逐彩云，化作今日京华春。
顾夐 【酒泉子】 杨柳无风，轻惹春烟残雨。
杏花愁，莺正语，画楼东。
锦屏寂寞思无穷，还是不知消息。
镜尘生，珠泪滴，损仪容。
罗带缕金，兰麝烟凝魂断。
画屏欹，云鬓乱，恨难任。
几回垂泪滴鸳衾，薄情何处去
月临窗，花满树，信沉沉。
小槛日斜，风度绿窗人悄悄。
翠帏闲掩舞双鸾，旧香寒。
别来情绪转难判，韶颜看却老。
依稀粉上有啼痕，暗销魂。
黛薄红深，约掠绿鬟云腻。
小鸳鸯，金翡翠，称人心。
锦鳞无处传幽意，海燕兰堂春又去。
隔年书，千点泪，恨难任。
掩却菱花，收拾翠钿休上面。
金虫玉燕锁香奁，恨厌厌。
云鬟半坠懒重篸，泪侵山枕湿。
银灯背帐梦方酣，雁飞南。
水碧风清，入槛细香红藕腻。
谢娘敛翠恨无涯，小屏斜。
堪憎荡子不还家，谩留罗带结。
帐深枕腻炷沉烟，负当年。
黛怨红羞，掩映画堂春欲暮。
残花微雨隔青楼，思悠悠。
芳菲时节看将度，寂寞无人还独语。
画罗襦，香粉污，不胜愁。
牛峤 【菩萨蛮】 舞裙香暖金泥凤，画梁语燕惊残梦。
门外柳花飞，玉郎犹未归。
愁匀红粉泪，眉剪春山翠。
何处是辽阳，锦屏春昼长。
柳花飞处莺声急，晴街春色香车立。
金凤小帘开，脸波和恨来。
今宵求梦想，难到青楼上。
赢得一场愁，鸳衾谁并头。
玉钗风动春幡急，交枝红杏笼烟泣。
楼上望卿卿，窗寒新雨晴。
熏炉蒙翠被，绣帐鸳鸯睡。
何处有相知，羡他初画眉。
画屏重叠巫阳翠，楚神尚有行云意。
朝暮几般心，向他情谩深。
风流今古隔，虚作瞿塘客。
山月照山花，梦回灯影斜。
风帘燕舞莺啼柳，妆台约鬓低纤手。
钗重髻盘珊，一枝红牡丹。
门前行乐客，白马嘶春色。
故故坠金鞭，回头应眼穿。
绿云鬓上飞金雀，愁眉敛翠春烟薄。
香阁掩芙蓉，画屏山几重。
窗寒天欲曙，犹结同心苣。
啼粉涴罗衣，问郎何日归。
玉炉冰簟鸳鸯锦，粉融香汗流山枕。
帘外辘轳声，敛眉含笑惊。
柳阴烟漠漠，低鬓蝉钗落。
须作一生拌，尽君今日欢。
七律长征一诗中具体写山得诗句是什么写水的诗句是什么
一诗中具体写山得诗句是：逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
写水的诗句是：金沙水拍云崖暖，。
是一首，选自，这首诗写于1935年10月，当时率领越过，长征即将结束。
回顾长征一年来所战胜的无数艰难险阻，他满怀喜悦的战斗豪情。
七律·长征红军不怕远征难，。
逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，。
更喜千里雪，三军过后尽开颜。
译文红军不怕万里长征路上的一切艰难困苦，把千山万水都看得极为平常。
绵延不断的，在红军看来只不过是微波细浪在起伏，而气势雄伟的，在红军眼里也不过是一颗泥丸。
金沙江浊浪滔天，拍击着高耸入云的峭壁悬崖，热气腾腾。
大渡河险桥横架，晃动着凌空高悬的根根铁索，寒意阵阵。
更加令人喜悦的是踏上千里积雪的岷山，红军翻越过去以后个个笑逐颜开
《望天门山》是什么朝代的诗人谁写的?诗中的天门指的是什么?碧水指的是什
经·国风·秦风》 蒹葭苍苍，为霜。
所人，在水一方。
溯洄从道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
【注释】 蒹葭（jiān jiā）:蒹，荻，像芦苇。
葭，芦苇。
苍苍：深青色。
为：凝结成。
所谓：所说，这里指所怀念的。
伊人：这个人或那个人.指诗人所思念追寻的人。
在水一方：在河的另一边。
溯洄（sù huí）从之：意思是沿着河道走向上游去寻找她。
溯洄，逆流而上。
从，追，追求。
阻：险阻，难走。
溯游从之：顺流而下寻找她。
游，流，指直流的水道。
宛在水中央：（那个人）仿佛在河的中间。
宛，仿佛,好像。
凄凄：茂盛的样子。
现在写作“萋萋”，与下文“采采”义同。
晞（xī）：干。
湄（méi）：水和草交接的地方，指岸边。
跻（jī）：升，高。
坻（chí）：水中的小洲或小岛。
采采：茂盛鲜明的样子。
已：止，这里的意思是“干，变干”。
涘（sì）：水边。
右：迂回。
沚（zhǐ）：水中的沙滩。
[编辑本段]【今译】 河畔芦苇碧色苍苍， 深秋白露凝结成霜。
我那日思夜想之人， 就在河水对岸一方。
逆流而上寻寻觅觅， 道路险阻而又漫长。
顺流而下寻寻觅觅， 仿佛就在水的中央。
河畔芦苇一片茂盛， 清晨露水尚未晒干。
我那魂牵梦绕之人， 就在河水对岸一边。
逆流而上寻寻觅觅， 道路坎坷艰险难攀。
顺流而下寻寻觅觅， 仿佛就在沙洲中间。
河畔芦苇更为繁茂， 清晨白露依然逗留。
我那苦苦追求之人， 就在河水对岸一头。
逆流而上寻寻觅觅， 道路险阻迂回难走。
顺流而下寻寻觅觅， 仿佛就在水中沙洲。
[编辑本段]【简评】 “古之写相思，未有过之《蒹葭》者。
” 相思之所谓者，望之而不可即，见之而不可求；虽辛劳而求之，终不可得也。
于是幽幽情思，漾漾于文字之间。
吾尝闻弦歌，弦止而余音在耳；今读《蒹葭》，文止而余情不散。
蒹葭者，芦苇也，飘零之物，随风而荡，却止于其根，若飘若止，若有若无。
思绪无限，恍惚飘摇，而牵挂于根。
根者，情也。
相思莫不如是。
露之为物，瞬息消亡。
佛法云：一切有为法，如梦幻泡影。
如露亦如电，应作如是观；情之为物，虚幻而未形。
庄子曰：乐出虚，蒸成菌。
一理也。
霜者，露所凝也。
土气津液从地而生，薄以寒气则结为霜。
求佳人而不可得，于是相思益甚，其情益坚。
故曰“未晞”，“未已”。
虽不可得而情不散，故终受其苦。
求不得苦，爱别离苦
此相思之最苦者也
情所系着，所谓伊人。
然在水一方，终不知其所在。
贾长江有诗云：“只在此山中，云深不知处。
”夫悦之必求之，故虽不知其所踪，亦涉水而从之。
曰“溯洄”，曰“溯游”，上下而求索也。
且道路险阻弯曲，言求索之艰辛，真可谓“上穷碧落下黄泉”。
然终于“两处茫茫皆不见”，所追逐者，不过幻影云雾，水月镜花，终不可得。
相思益至，如影在前，伸手触之，却遥不可及。
“宛在水中央”一句，竟如断弦之音，铿锵而悠长。
每读到此，不由喜之，叹之，怨之，哭之
[编辑本段]【写作背景】 《蒹葭》选自《诗经•国风•秦风》，大约是2500年以前产生在秦地的一首民歌。
关于这首诗的内容，历来意见分歧。
归纳起来，主要有下列三种说法：一是“刺襄公”说。
《毛诗序》云：“蒹葭，刺襄公也。
未能用周礼，将无以固其国焉。
”今人苏东天在《诗经》辨义冲阐析说：“‘在水一方’的‘所谓伊人’（那个贤人），隐喻周王朝礼制。
如果逆周礼而治国，那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。
如果顺从周礼，那就‘宛在水中央’、‘水中坻’。
‘水中沚”，意思是治国有希望。
”二是“招贤”说。
姚际恒的《诗经通论》和方玉润的《诗经原始》都说这是一首招贤诗，“伊人”即“贤才”：“贤人隐居水滨，而人慕而思见之。
”或谓：“征求逸隐不以其道，隐者避而不见。
”三是“爱情”说。
今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。
如吕恢文说：“这是一首恋歌，由于所追求的心上人可望而不可即，诗人陷入烦恼。
说河水阻隔，是含蓄的隐喻。
” 由于此诗之本事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。
在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。
《蒹葭》属于秦风。
周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肃天水)。
平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。
后来秦逐渐东徙，都于雍(今陕西兴平)。
秦地包括现在陕西关中到甘肃东南部一带。
秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
[编辑本段]【层次结构】 此诗三章重叠，各章均可划分为四个层次： 首二句以蒹葭起兴，展现一幅河上秋色图：深秋清晨，秋水森森，芦苇苍苍，露水盈盈，晶莹似霜。
这境界，是在清虚寂寥之中略带凄凉哀婉色彩，因而对诗中所抒写的执著追求、可望难即的爱情，起到了很好的气氛渲染和心境烘托作用。
三、四句展示诗的中心意象：抒情主人公在河畔徜徉，凝望追寻河对岸的“伊人”。
这“伊人”是他日夜思念的意中人。
“在水一方”是隔绝不通，意味着追求艰难，造成的是一种可望而不可即的境界。
抒情主人公虽望穿秋水、执著追求，但“伊人’都飘渺阻隔。
可望难即，故而诗句中荡漾着无可奈何的心绪和空虚怅惆的情致。
以下四句是并列的两个层次，分别是对在水一方、可望难即境界的两种不同情景的描述。
“溯洄从之，道阻且长”，这是述写逆流追寻时的困境：艰难险阻无穷，征途漫漫无尽，示意终不可达也。
“溯游从之，宛在水中央”，这是描画顺流追寻时的幻象：行程处处顺畅，伊人时时宛在，然而终不可近也。
既逆流，又顺流，百般追寻，执著之意可见；不是困境难达，就是幻象难近，终归不得，怅恫之情愈深。
至此，伊人可望而不可即的情境得到了具体而充分的展现。
全诗三章，每章只换几个字，这不仅发挥了重章叠句、反复吟咏、一唱三叹的艺术效果，而且产生了将诗意不断推进的作用。
从“白露为霜”到“白露未晞”再到“白露未已”，这是时间的推移，象征着抒情主人公凝望追寻时间之长；从“在水一方”，到“在水之湄”，再到“在水之涘”，从“宛在水中央”，到“宛在水中坻”，再到“宛在水中沚”，这是地点的转换，象征着伊人的飘渺难寻；从“道阻且长”，到“道阻且跻”，再到‘道阻且右”，则是反复渲染追寻过程的艰难，以凸现抒情主人公坚执不已的精神。
重章叠句，层层推进，这是《诗经》中的民歌常用的表现方法。
诗中还巧妙的运用了如“苍苍”，“、凄凄”，使全文声情兼备。
[编辑本段]【内容述评】 如果把诗中的“伊人”认定为情人、恋人，那么，这首诗就是表现了抒情主人公对美好爱情的执著追求和追求不得的惆怅心情。
精神是可贵的，感情是真挚的，但结果是渺茫的，处境是可悲的。
然而这首诗最有价值意义、最令人共鸣的东西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所创造的“在水一方”——可望难即这一具有普遍意义的艺术意境。
好诗都能创造意境。
意境是一种格局、一种结构，它具有含容一切具备相似格局、类同结构的异质事物的性能。
“在水一方”的结构是：追寻者——河水——伊人。
由于诗中的“伊人”没有具体所指，而河水的意义又在于阻隔，所以凡世间一切因受阻而难以达到的种种追求，都可以在这里发生同构共振和同情共鸣。
由此看来，我们不妨把《蒹葭》的诗意理解为一种象征，把“在水一方”看作是表达社会人生中一切可望难即情境的一个艺术范型。
这里的“伊人”，可以是贤才、友人、情人，可以是功业、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；这里的“河水”，可以是高山、深堑，可以是宗法、礼教，也可以是现实人生中可能遇到的其他任何障碍。
只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再现和表现天地。
如此说来，古人把蒹葭解为劝人遵循周礼、招贤、怀人，今人把它视作爱情诗，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖仪式，恐怕都有一定道理，似不宜固执其一而否决其他，因为它们都包蕴在“在水一方”的象征意义之中。
自然，当我们处在与“在水一方”类似的境遇时，应当欣赏的是它的锐意追求，而不是它的悲观失望。
这首诗以水、芦苇、霜、露等意象营造了一种朦胧、清新又神秘的意境。
早晨的薄雾笼罩着一切，晶莹的露珠已凝成冰霜。
一位羞涩的少女缓缓而行。
诗中水的意象正代表了女性，体现出女性的美，而薄薄的雾就像是少女蒙上的纱。
她一会出现在水边，一会又出现在水之洲。
寻找不到，急切而又无奈的心情正如蚂蚁爬一般痒，又如刀绞一般痛。
就象我们常说的“距离产生美感”，这种美感因距离变的朦胧，模糊，不清晰。
主人公和伊人的身份、面目、空间位置都是模糊的，给人以雾里看花、若隐若现、朦胧缥缈之感。
蒹葭、白露、伊人、秋水，越发显得难以捉摸，构成了一幅朦胧淡雅的水彩画。
诗的每章开头都采用了赋中见兴的笔法。
通过对眼前真景的描写与赞叹，绘画出一个空灵缥缈的意境，笼罩全篇。
诗人抓住秋色独有的特征，不惜用浓墨重彩反复进行描绘、渲染深秋空寂悲凉的氛围，以抒写诗人怅然若失而又热烈企慕友人的心境。
诗每章的头两句都是以秋景起兴，引出正文。
它既点明了季节与时间，又渲染了蒹苍露白的凄清气氛，烘托了人物怅惘的心情，达到了寓情于景、情景交融的艺术境地。
“蒹葭”、“水”和“伊人”的形象交相辉映，浑然一体，用作起兴的事物与所要描绘的对象形成一个完整的艺术世界。
开头写秋天水边芦苇丛生的景象，这正是“托象以明义”，具有“起情”的作用。
因为芦苇丛生，又在天光水色的映照之下，必然会呈现出一种迷茫的境界，这就从一个侧面显示了诗的主人公心中的那个“朦胧的爱”的境界。
王夫之《姜斋诗话》说：“关情者景，自与情相为珀芥也。
情景虽有在心在物之分。
而景生情，情生景，哀乐之触，荣悴之迎，互藏其宅”，《蒹葭》这首诗就是把暮秋特有的景色与人物委婉惆怅的相思感情交铸在一起，从而渲染了全诗的气氛，创造的一个扑朔迷离、情景交融的意境，正是“一切景语皆情语”的体现。
总之，《蒹葭》诗的丰富美感，不论是从欣赏的角度，还是从创作的角度，颇值得我们重视和予以认真的探讨。
[编辑本段]【艺术特色】 《蒹葭》是诗经中最优秀的篇章之一。
它的主要特点，集中体现在事实虚化、意象空灵、整体象征这紧密相关的三个方面。
一、事实的虚化 一般说来，抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触，因而在它的意境中，总可看到一些实实在在的人事场景。
然而（蒙蒙）的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。
追寻者是 什么人
他为什么而追寻
我们不知道；被追寻的“伊人”是什么 身份
为什么他那么难以得到
我们也不知道；以至于连他们是 男是女也无从确认。
特别是“伊人”，音容体貌均无，一会儿在河的上游，一会儿在河的下游，一忽儿在水中央，一忽儿在水边草地，飘忽不定，来去渺茫，简直令人怀疑他是否真有实体存在。
无疑，由于追寻者、特别是被追寻者的虚化，使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来；然而也正是由于这事实的虚化、膜犹，诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。
二、意象的空灵 实际上，诗中所描述的景象，并非目之所存的现实人事，而是一种心家。
这种心象，也不是对曾经阅历过的某件真事的回忆，而是由许多类似事件、类似感受所综合、凝聚、虚化成的一种典型化的心理情境。
这种心理情境的最大特点，是不粘不滞、空灵多蕴。
“在水一方”，可望难即，就是这种空灵的心理情境的艺术显现。
在这里，由于追寻者和被追寻者的虚化，那看来是真景物的河水、道路险阻，乃至逆流、顺流的追寻路线，以及伊人所在的“水中央”等诸种地点，也都成了虚拟的象征性意象。
对它们均不可作何时何地、河山何水的深究，否则，伊人既在河的上游又在河的下游就自相矛盾，连两个人何以都不渡过河去也成了问题。
《蒹葭》的成功，就在于诗人准确地抓住了人的心象，创造出似花非花、空灵蕴藉的心理情境，才使诗的意境呈现为整体性象征。
三、意境的整体象征 诗的象征，不是某词某句用了象征辞格或手法，而是意境的整体象征。
“在水一方”，可望难即是人生常有的境遇，“溯徊从之，道阻且长”的困境和“溯游从之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的境遇；人们可能经常受到从追求的兴奋。
到受阻的烦恼、再到失落的惆怅这一完整情感流的洗礼，更可能常常受到逆流奋战多痛苦或顺流而下空欢喜的情感冲击；读者可以从这里联想到爱情的境遇和唤起爱情的体验，也可以从这里联想到理想、事业、前途诸多方面的境遇和唤起诸多方面的人生体验。
意境的整体象征，使嫌夜）真正具有了难以穷尽的人生哲理意味。
王国维曾将这首诗与晏殊的〔蝶恋花〕“昨夜西风调碧树，独上高楼，望尽天涯路”相提并论，认为它二“最得风人情致”，这显然是着眼于它的意境的人生象征意蕴。
事实的虚化、意象的空灵和意境的整体象征，是一个问题的三个层面。
从事实虚化到意象空灵，再到整体象征，这大致上就是象征性诗歌意境的建构过程。
[编辑本段]【参考资料】 异人异境，使人欲仙。
（明•钟惺《诗经评点》） 此自是贤人隐居水滨，而人慕而思见之诗。
“在水之循”，此一句已了，重加“溯徊”、“溯游”两番摹拟，所以写其深企愿见之状。
于是于下一“在”字上加一“宛’牢，遂觉点睛欲飞，人神之笔。
（清•姚际恒《诗经通论》） 细玩“所谓”二字，意中之人难向人说，而“在水一方”亦想像之词。
若有一定之方，即是人迹可到，何以上下求之而不得哉
诗人之旨甚远，固执以求之抑又远矣。
（清，黄中松《诗疑辨证》） 三章只一意，特换韵耳。
其实首章已成绝唱。
古人作诗，多一意化为三叠，所谓一唱三叹，佳者多有余音。
（清•方玉润（诗经原始》） 诗境颇似象征主义，而含有神秘意味。
（陈子展《诗经直解》） “所谓伊人，在水一方，溯徊从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。
”帷》：“一方，难至矣。
”按（汉广）：“汉有游女，不可求思；汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
”陈启源（毛诗稽古编•附录脱之曰：“夫悦之必求之，然惟可见而不可求，则慕悦益至。
”二诗所赋，皆西洋浪漫主义所谓企慕（抚恤11汕t）之情境也。
古罗马诗人桓吉尔名句云；“望对岸而伸手向往”，后世会心者以为善道可望难即、欲求不遂之致。
德国古民歌咏好事多极障，每托兴放深水中阻。
但丁《神曲减寓微旨放美人隔河而笑，相去三步，如阻沧海。
近代诗家至云：“欢乐长在河之彼岸。
”……（钱钟书惜锥编） 相关成语：秋水伊人 reed YOU and reed, beside the river I wander here, had to linger I should meet U,without cumber only watching her in there. She with Dew, along the river I seek the source, away, away I should meet her but the danger with her shadow without fere She in the reed, among the river I loiter to reach, had to delay I should meet her without brook but mere gazeing U still there （苍穹尽暗）
古诗中有哪些含桥的诗句
驿外断桥边，寂寞开无主 —— 宋 · 陆游《卜算子·咏梅》路转溪桥忽见 —— 宋 · 辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》过桥分野色，移石动云根 —— 唐 · 贾岛《题李凝幽居》柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路 —— 宋 · 秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东 —— 宋 · 志南《绝句·古木阴中系短篷》鸡声茅店月，人迹板桥霜 —— 唐 · 温庭筠《商山早行》 二十四桥仍在，波心荡、冷月无声 —— 宋 · 姜夔《扬州慢·淮左名都》雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜 —— 唐 · 王建《雨过山村》浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔 —— 清 · 纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥 —— 唐 · 杜甫《兵车行》春雨断桥人不度，小舟撑出柳阴来 —— 宋 · 徐俯《春游湖》人语驿边桥 —— 唐 · 皇甫松《梦江南·兰烬落》西山白雪三城戍，南浦清江万里桥 —— 唐 · 杜甫《野望》独立小桥风满袖，平林新月人归后 —— 五代 · 冯延巳《鹊踏枝·谁道闲情抛弃久》碧野朱桥当日事，人不见，水空流 —— 宋 · 秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲 —— 唐 · 徐凝《七夕》柳下朱门傍小桥 —— 宋 · 蔡伸《一剪梅·堆枕乌云堕翠翘》洛水桥边春日斜，碧流清浅见琼砂 —— 唐 · 《浪淘沙九首（第四首一作张籍诗）》书此数语桥柱上 —— 宋 · 苏轼《西江月·顷在黄州》酒醉，乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休 —— 宋 · 苏轼《西江月·顷在黄州》解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓 —— 宋 · 苏轼《西江月·顷在黄州》星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷 —— 宋 · 李清照《行香子·七夕》平岸小桥千嶂抱 —— 宋 · 王安石《渔家傲·平岸小桥千嶂抱》
