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表现诗人痛苦或烦恼的诗句

时间:2013-12-22 18:54

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古代诗人含有烦恼或痛苦的诗句

少年不知愁滋味,为赋新诗强说愁。

(辛弃疾)冷冷清清,凄凄惨惨切切。

(李清照)花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

(李清照) 小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中(李煜)雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁,恰是一江春水向东流(李煜)天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期(陆游)等等。

古代诗人也有烦恼,请列出10句含有烦恼或痛苦的诗句

白发丈,缘愁似个俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月 抽刀断水水,举杯浇愁愁更愁。

人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

花褪残红青杏小。

燕子飞时,绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少。

天涯何处无芳草。

墙里秋千墙外道。

墙外行人,墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄。

多情却被无情恼。

古代诗人烦恼或痛苦的诗句

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流

体现诗人怀才不遇,壮志难酬的痛苦之情的诗句

咏史(二) 左思【原文】郁郁涧底松,离离山上苗;以彼径寸茎,荫此百尺条。

世胄蹑高位,英俊沉下僚;地势使之然,由来非一朝;金张籍旧业,七叶珥汉貂;冯公岂不伟

白首不见招

三十功名尘与土,八千里路云和月登幽州台歌年代:【唐】 作者:【陈子昂】 体裁:【七古】 类别:【怀古】前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

日齐山登高年代:【唐】 作者:【杜牧】 体裁:【七律】 类别:【记时】江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微。

尘世难逢开口笑,菊花须插满头归。

但将酩酊酬佳节,不用登临恨落晖。

古往今来只如此,牛山何必独沾衣。

秋宿湘江遇雨年代:【唐】 作者:【谭用之】 体裁:【七律】 类别:【羁旅】江上阴云锁梦魂,江边深夜舞刘琨。

秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村。

乡思不堪悲橘柚,旅游谁肯重王孙。

渔人相见不相问,长笛一声归岛门。

书愤年代:【宋】 作者:【陆游】 体裁:【七律】早岁那知世事艰,中原北望气如山。

楼船夜雪瓜州渡,铁马秋风大散关。

塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。

出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。

贾生年代:【唐】 作者:【李商隐】 体裁:【七绝】宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。

可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。

宿府年代:【唐】 作者:【杜甫】 体裁:【七律】清秋幕府井梧寒,独宿江城蜡炬残。

永夜角声悲自语,中天月色好谁看。

风尘荏苒音书绝,关塞萧条行路难。

已忍伶俜十年事,强移栖息一枝安。

登岳阳楼年代:【唐】 作者:【杜甫】 体裁:【五律】昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

亲朋无一字,老病有孤舟。

戎马关山北,凭轩涕泗流。

将进酒年代:【唐】 作者:【李白】 体裁:【乐府】君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。

天生我材必有用,千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。

与君歌一曲,请君为我侧耳听。

钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。

古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱,径须沽取对君酌。

五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

谪仙怨年代:【唐】 作者:【刘长卿】 体裁:【词】晴川落日初低,惆怅孤舟解携。

鸟向平芜远近,人随流水东西。

白云千里万里,明月前溪后溪。

独恨长沙谪去,江潭春草萋萋。

县西郊秋寄赠马造年代:【唐】 作者:【白居易】 体裁:【七排】紫阁峰西清渭东,野烟深处夕阳中。

风荷老叶萧条绿,水蓼残花寂寞红。

我厌宦游君失意,可怜秋思两心同。

送杜审言年代:【唐】 作者:【宋之问】 体裁:【五律】卧病人事绝,嗟君万里行。

河桥不相送,江树远含情。

别路追孙楚,维舟吊屈平。

可惜龙泉剑,流落在丰城。

不见(近无李白消息)年代:【唐】 作者:【杜甫】 体裁:【五律】不见李生久,佯狂真可哀。

世人皆欲杀,吾意独怜才。

敏捷诗千首,飘零酒一杯。

匡山读书处,头白好归来。

沁园春年代:【宋】 作者:【苏轼】 体裁:【词】孤馆灯青,野店鸡号,旅枕梦残。

渐月华收练,晨霜耿耿,云山摛锦,朝露清清。

世路无穷,劳生有限,似此区区长鲜欢。

微吟罢,凭征鞍无语,往事千端。

当时共客长安。

似二陆初来俱少年。

有笔头千字,胸中万卷,致君尧舜,此事何难。

用舍由时,行藏在我,袖手何妨闲处看。

身长健,但优游卒岁,且斗尊前。

卜算子 秋晚集杜句贾傅年代:【宋】 作者:【杨冠卿】 体裁:【词】苍生喘未苏,贾笔论孤愤。

文采风流今尚存,毫发无遗恨。

凄恻近长沙,地僻秋将尽。

长使英雄泪满襟,天意高难问。

满江红 书怀年代:【宋】 作者:【史达祖】 体裁:【词】好领青衫,全不向、诗书中得。

还也费、区区造物,许多心力。

未暇买田清颍尾,尚须索米长安陌。

有当时、黄卷满前头,多惭德。

思往事,嗟儿剧。

怜牛后,怀鸡肋。

奈棱棱虎豹,九重九隔。

三径就荒秋自好,一钱不直贫相逼。

对黄花、常待不吟诗,诗成癖。

沁园春 梦孚若年代:【宋】 作者:【刘克庄】 体裁:【词】何处相逢,登宝钗楼,访铜雀台。

唤厨人斫就,东溟鲸脍,圉人呈罢,西极龙媒。

天下英雄,使君与操,馀子谁堪共酒杯。

车千两,载燕南赵北,剑客奇才。

饮酣画鼓如雷。

谁信被晨鸡轻唤回。

叹年光过尽,功名未立,书生老去,机会方来。

使李将军,遇高皇帝,万户侯何足道哉。

披衣起,但凄凉感旧,慷慨生哀。

哭李商隐年代:【唐】 作者:【崔珏】 体裁:【七律】成纪星郎字义山,适归高壤抱长叹。

词林枝叶三春尽,学海波澜一夜干。

风雨已吹灯烛灭,姓名长在齿牙寒。

只应物外攀琪树,便著霓裳上绛坛。

虚负凌云万丈才,一生襟抱未曾开。

鸟啼花落人何在,竹死桐枯凤不来。

良马足因无主踠,旧交心为绝弦哀。

九泉莫叹三光隔,又送文星入夜台。

贺新郎 席上闻歌有感年代:【宋】 作者:【刘克庄】 体裁:【词】妾出於微贱。

小年时、朱弦弹绝,玉笙吹遍。

粗识国风关雎乱,羞学流莺百啭。

总不涉、闺情春怨。

谁向西邻公子说,要珠鞍、迎入梨花院。

身未动,意先懒。

主家十二楼连苑。

那人人、靓妆按曲,绣帘初卷。

道是华堂箫管唱,笑杀鸡坊拍衮。

回首望、侯门天远。

我有平生离鸾操,颇哀而不愠微而婉。

聊一奏,更三叹。

杂诗年代:【清】 作者:【龚自珍】 体裁:【七绝】九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才

《春望》运用细节描写表现诗人内心烦恼之多忧愁之深的句子是

何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时

艾青《北方》一诗的主要旋律是什么,诗人是如何加以表现的

抗战时期的以救亡为中心的爱国文学作品,在艺术上也形成了自己的特色,如大众化方面就有了长足发展,但是,同时也因为宣传任务的急迫,作家们没有时间对艺术形式本身进行太多的修饰和加工,因而也出现了公式化和概念化的倾向,作家们满足于廉价地发泄感情或传达政治任务,因而,总的来讲抗战文艺艺术价值不是很高。

但是,其中也诞生了优秀的传世作品。

《北方》是艾青抗战初期的重要诗歌作品集,诗人记叙着战争给中国人民带来的深重的痛苦和不幸,同时更是以强烈的爱国情怀热烈地讴歌这这篇土地,表达这对这土地的一往深情。

艾青吟哦道: 中国 我在没有灯光的晚上 所写的无力的诗句 能给你些许的温暖么

有时诗人不免是悲怆的,他写道“为什么我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。

”艾青诗歌避免了抗战救亡文学直白、简单的毛病,在艺术上达到了相当的高度。

===================== 艾青:以歌当哭 艾青(1910-1996),中国诗人,原名蒋海澄,生于浙江金华。

著有《大堰河——我的保姆》、《北方》、《向太阳》、《黎明的通知》等诗集。

诗风沉雄,情调忧郁而感伤。

到了延安以后逐渐转向悲壮、高昂的诗风。

是对中国新诗产生过重要影响的诗人,被聂鲁达誉为“中国诗坛泰斗”。

唱出人民的苦难和愿望 有人曾问我:在整个中国二十世纪诗歌史上,最感动你的诗人是谁

我脱口而出:“艾青”。

艾青天生具有诗人气质,他在巴黎留学时,本来学的是绘画。

他感受敏锐,感情深沉,文笔疏放而流畅。

最重要的是,他的诗都来源于他对现实语境的直接经验,是对国家民族命运的诚挚关心。

他秉承浪漫主义的一些主张,强调诗人自己先要有强烈的情感,而且要比较直接地把热情呈现出来,要达到皮肤与皮肤接触、呼吸与呼吸交融的效果。

艾青本人在许多场合曾表达过这样的诗学观点:“要说由衷的话,就必须自己内心里的确对自己所歌颂和赞美的东西发生了强烈的感情,不说出来就不舒服,这就决不是人云亦云,而是吐自肺腑的心曲。

”艾青诗歌中的题材是日常的,语言也是口语,他写出了千百万人心中的感受,使千百万人和着他诗歌的节奏歌与哭。

艾青的诗歌是为时代立言、为人民请命。

从感人的广度和共鸣的深度上,当时比较重要的诗人,如卞之琳、何其芳和戴望舒等人迅速被艾青超越。

因为其他诗人的作品虽然也挺独特、优美甚至深刻,但缺乏血和泪。

早在1939年,就有人说:“……卞之琳先生他们的诗不坏,但是他们的诗不能使我血脉跳得更快,做我应做的工作。

”他的意思是,艾青的诗不仅能令人愉悦,催人思考,而且能鼓舞读者投入到火热的哪怕是危险的斗争中去。

诗人穆旦是卞之琳的学生,他在1940年的一篇文章中说,艾青的诗“会摇起你年轻的精力,鼓舞你更欢快地朝着斗争,朝着光明。

” 诚然,艾青不仅控诉罪恶、暴露黑暗,而且热爱光明,向往幸福。

他的诗让读者宣泄心中的痛苦和烦恼,但并不让人消沉、绝望,而是有“置之死地而后生”的快感。

读着他的诗,你会流泪,但还没读完,你就会抹去眼泪,以实际行动去争取自我的也是民族的自由与解放。

《大堰河——我的保姆》悲悯与感恩 1932年,作为一个美术青年,由于在上海从事进步绘画运动,艾青被国民党上海当局关进了监狱。

他失去了画具,只好进行比较简便的诗歌创作。

这一写,就一发而不可收,就写出了他个人也是新诗史上最感人的诗篇。

没想到,一位大诗人就这样从监狱中诞生了。

这再一次证明,“不幸”是诗歌的温床——对于诗人诗歌来说,这到底是幸还是不幸

在那批“狱中诗篇”中,最催人泪下的,是《大堰河——我的保姆》。

1933年1月14日,这是个数九寒天,大墙外雪花纷飞,囚室里寒气彻骨。

艾青以颤抖的手、颤抖的心,一气呵成,写下了这首一百多行的长篇抒情诗。

他以无比的激情表达了他对底层劳动者勤奋与善良品性的同情与赞美,也表达了对为富不仁、世道不公等现象的仇恨和诅咒。

这首诗之所以感人肺腑,是因为它写的全是真人真事。

“大堰河”是艾青幼小时候的奶妈,曾对艾青关怀备至,使艾青感念一生。

艾青说,这首诗“是出于感激的心情写的……我幼小的心灵总是爱她,直到我成年,也还是深深地爱她。

”艾青本是地主的儿子,但他憎恨他那庸俗、势利而愚昧的父亲,背叛了自己的阶级,反而歌颂起佣人来;这表现了他进步的社会观以及只有大诗人才具有的悲天悯人的情怀。

据说,这首诗的第一个读者是艾青的一个狱中难友。

那人已经被判了死刑,他用上海话念诵这首诗,念着念着,就哭了。

艾青知道自己在诗歌上的尝试成功了,因为他对诗歌的首要也是最高的要求就是让人哭。

此诗于1934年5月发表后,就引起了强烈的反响,读者纷纷给编辑部写信,对它表示首肯。

不久,它就传到了日本。

在东京的一次朗诵会上,一个留学生哭着读了这首诗,听众中也有人噙着泪水。

在中学里,当我初次读到这首诗时,那保姆的动作、形象、神态活灵活现地展露在我眼前,因为我觉得她很像我那日夜劳作的母亲。

对这样的劳作场面,诗中有着极为具体的描写:“你用你厚大的手掌把我抱在怀里,抚摸我;/在你搭好了灶火之后,/在你拍去了围裙上的炭灰之后,/在你尝到饭已煮熟了之后,/在你把乌黑的酱碗放到乌黑的桌子上之后,/在你补好了儿子们的,为山腰的荆棘扯破的衣服之后,/在你把小儿被柴刀砍伤了的手包好之后……”我想,此诗的感人魅力和动人奥秘主要就来自这样的描写。

在诗的最后,艾青替天下所有的儿子向母亲呼唤道:“我是吃了你的奶而长大了的/你的儿子,/我敬你/爱你

” 《北方》诅咒与呼号 1937年,“七七事变”之后,艾青成了逃亡的难民,先是从杭州逃到老家金华,然后带着妻子,从金华逃往武汉。

当时汪精卫等汉奸正热心于准备给日本鬼子当儿皇帝,中华民族确实到了最危险的时刻,形势不容乐观。

艾青陷入了迷茫、悲哀与绝望。

在十二月底,又一个严冬的夜晚。

他写出了《雪落在中国的土地上》这首震撼人心的杰作。

接着,他以深广的忧愤、饱满的激情,创作了一首首类似的名篇,如《我爱这土地》、《北方》、《手推车》、《乞丐》等。

这些诗描绘了被侵略战争破坏的祖国的土地、被苦难命运折磨的底层的百姓。

艾青以切肤之痛奏出了一个苦难民族在苦难岁月里的哀号:“——啊,你/蓬发垢面的少妇,/是不是/你的家/那幸福与温暖的巢穴/已被暴戾的敌人/烧毁了么

/是不是/也像这样的夜间,/失去了男人的保护,/在死亡的恐怖里/你已经受尽敌人刺刀的戏弄

”经过半个多世纪后,七月派诗人牛汉回忆起当时读这首诗的感觉,精彩地说:“艾青‘下’的这场‘雪’,厚重得使人透不过气,直想吼出一腔的闷气。

”“它是一声号召,也是一阵阵激越的钟声。

” 艾青似乎更喜欢以北方的旷野作为他的诗歌的背景。

他本生长于江南,也许是由于地域文化心理上的巨大反差,反而使追求新异的诗人比一般北方人对北方产生了更加敏锐的感受,也许是北方较之南方更为荒凉贫瘠的现实更激发了诗人的悲悯。

在这些以北方为题材的诗中,《北方》是最具有代表性的。

艾青以舒缓、忧郁而流畅的调子,宣泄了那弥漫在他心头的浓得化不开的悲哀。

“北方是悲哀的/而万里的黄河/汹涌着混浊的波涛/给广大的北方/倾泻着灾难与不幸;/而年代的风霜/刻画着/广大的北方的/贫穷与饥饿啊。

”牛汉先生说他在五十年前,一读此诗的开头,就被深深吸引住了:“它热热地贴近了我的未开垦的心灵”,“并唤醒了我的全部沉睡的近于诗的情感。

”艾青的“北方诗”使我这个江南人也追求起了雄迈、粗犷的诗风,还使我在北方学习、工作、生活了十几年。

《黎明的通知》安慰与鼓舞 在抗战期间,艾青不忘对光明、温暖、美好世界的期盼和颂赞。

他写了一些鸿篇巨制,直接号召、鼓舞人们为明天而战

如《向太阳》、《吹号者》、《他死在第二次》、《火把》、《黎明的通知》等诗,都是战斗的号角,催人醒来、起来、出发;又如明亮的火把,照亮了战士的征程。

“请叫醒一切的不幸者/我会一并给他们以慰安。

”艾青把个人的感受融入到了群众的洪流中,把个人的命运焊接到了抗日的崇高使命上。

无数青年读了艾青的诗,坚定了本来也许摇摆的信念,加热了本来可能有点凉了的心血,从而继续更加英勇地展开斗争,或者舍生忘死,拿起武器,转身就投入了惨烈的战斗。

通过这些作品,我们看到的艾青是一个以笔为枪、为鼓的战士形象。

1939年7月,为了纪念“七七事变”两周年,当时全国许多地方掀起了抗日宣传的高潮。

桂林作为大后方最重要的城市之一,也举行了规模空前的纪念活动,而以火把游行达到最高潮。

那天晚上,天刚黑下来,一万多名群众手执火炬,排成长队,如一条巨龙,穿行在桂林的主要街道上。

艾青也在这浩大的队伍中,他的热血顿时沸腾了。

不久之后,他写下了气魄恢弘的长诗《火把》。

艾青在诗的最后写道:“孩子,别哭了/来睡吧/天快要亮了。

”或许正是因为熟读并牢记这些诗,使我的创作理念有了一个范式,即我在许多以悲苦为主题的诗作的结尾,不由自主地加上了一条高昂的尾巴——哪怕那纯粹是连自己都不敢相信的理想而已。

假如是你,你会怎样诗一般地去鼓励文中的“我”,把你诗一般的鼓励写下来:

假如生活欺骗了你假如生活欺骗了你,不要沮丧,不要愤慨

不顺心的时候克制自己,相信,幸福的日子会来。

我们的心脏孩子们期待的未来,今天的总是伤心:一切都是暂时的,转瞬即逝的,,失去变得可爱。

这首诗写于1825年,是诗人流放到俄罗斯南部敖德萨护送到他们的父亲的领地米哈伊洛夫死磕叶村监禁期间,他的冲突与当地总督。

从1824年8月至1826年9月,这是一段非常孤独的生活。

面对社会动荡FY党派起义12月,普希金不仅切断来自同一个火热的斗争相分离,并与许多亲密的亲人或朋友。

白天到晚上,终身爱他消愁解闷的保姆陪同??讲故事的;去赶集,和简单的农业结识,和他们交谈,听他们唱歌。

孤独,除了阅读,写作,邻近庄园奥西波娃一个诗人的阴郁生活的限制,带来了温暖和舒适。

这首诗是奥西波娃15岁的女儿姬姬写的,刻在她的纪念册。

普希金,因为“诗唤起人们美好的情感”别林斯基曾经说过:“普希金的性质是可亲可爱的人,他是真诚地愿意到每个他认为,”人“的手......他的心里有许多纯如的善良,温柔和顺从成分。

“”在普希金的任何感情总是有一个特别的高贵,温柔温柔的香气,高雅的东西。

“假如生活欺骗了你”这首诗典型地体现了这种思想的特点这首诗以一个假设的的句子文章在一开始是一个“如果”,这时候一个26岁的普希金,面对一个无辜的女孩,他就像是一个饱经风霜的和非常温厚的长者,如如果害怕擦伤树嫩幼苗,所以着笔从未来的预言音叮咛鼓励,如果发生意外,没有经验的女孩......其实这个无知的对话者与投机性的假设意义的假设,一个不可避免的现象,正是变幻莫测的生活,生活是不可能不悲伤,烦恼,但你必须保持克制和耐心,因为有一个“欢乐的日子”的到来。

这悲伤的喜悦,而不是现在,而是属于未来。

其次,在第二个诗节,诗人进一步指出,展望未来,而不是在现实生活中,经过一个漫长的夜晚,在遥远的未来,但未来的精神生活,这导致了以下充满了深刻的哲理的诗句:“闪烁的眼睛,一切都将成为过去,\\\/通过,将成为和蔼可亲。

“很显然,在这里,诗人不一般的普通司空见惯的时间来愈合的创伤,这贴药方,和政要所面临的内心世界痛苦的现实,展望未来,自我精神调节法案的实施,其实是一种心情的转换,它可以在闪烁的眼睛之间完成,这是想要去使用。

现代心理医生恰好一致,然而,普希金,毕竟不是一个心理学家,而是一个诗人。

他进一步指出,一旦痛苦的过去,人们将更加成熟,成熟的人,传递,甚至是痛苦,将成为一些生命迹象,让人感觉很温馨。

保持对生活的信心,即使在逆境中,不要陷入绝望的山谷中,是所谓的广大死了,寿命短,期间籍OK ,追忆美妙的男人,是不是孤独,孤独的他的职业生涯,实现诗人的深刻的哲理,这种生活吗

没有一丝一毫的的宿命论线索,诚实,善良,乐观的生活态度,一种天然的的热情和深厚的音诗平,光滑,简洁深刻的含义耐人回味。

普希金初唱赞扬自由,嘲笑,讽刺权贵的批评专制的歌词,诗,清楚地表明诗人抒情创作后期趋于微妙的哲学特性。

普希金自己的话说:“在1825年开始,他开始了他的”真正的诗人“的道路上。

”这首诗是证明了这一点。

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